Under maintenance
הויפט זייט » תורה ודעת » ספרים און ביכער » ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט

ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
31 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #10110
זונטאג פעברואר 07, 2016 5:52 pm#320528
ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
אין היסטאריע פון רעליגיעזער ליטעראטור איז דא דער מושג פון "קאנאניזאציע", דאס הייסט, נאכפאלגן די היסטאריע און זען ווען א בוך אדער מנהג איז געווארן א חלק פון דעם "קאנאן" - די פארהייליגטע מסורה פון דער געזעלשאפט, וואס מ'קען מער נישט משנה זיין. אין די לעצטע פופציג יאר זענען ריזיגע חלקים פון פאלקלאר געווארן א חלק פון חרדישער קאנאן - אין פאקט, מ'קען זאגן אז איבער 50% פון דער היינטיגער חרדישער קאנאן איז געשאפן געווארן אין די לעצטע פופציג יאר. לאמיר דא זען אן אינטערעסאנטער ביישפיל פון א ספר וואס וויל שפילן א ראלע אין דעם פראצעס.

ארום צען יאר צוריק איז ארויסגעקומען א ספר מיט'ן נאמען "מבואו ועד צאתו", וואו דער מחבר, הרב פינחס שפיטצער פון ניו-סקווער, גייט דורך דעם גאנצן יום השבת, און שמועסט אויס ענינים עפ"י הלכה און חסידות, באגלייט מיט סיפורים. דער ספר איז געווען א טייל פון דער נייער פלייץ פון ספרים וואס נעמען ענינימ'לעך וואס מ'פלעגט אמאל איבערזאגן בשעת'ן עסן "תיקון" און פארהייליגן זיי דורכ'ן איינבינדן צווישן צוויי הארטע דעקלעך.

הרב שפיטצער איז יעצט געגאנגען א שטאפל ווייטער, און האט ארויסגעגעבן א ספר "מבואו ועד צאתו לתלמידים". דער דאזיגער ספר נעמט די אלע ענינים, און מאכט פון זיי א שולחן-ערוך מנוקד, אז די קינדער זאלן לערנען די "ענינים" ווי הלכה למשה מסיני.
זונטאג פעברואר 07, 2016 7:01 pm#320539
@ראובן, להוי ידוע, די ספר מבואו ועד צאתו לתלמידים איז בהחלט נישט איבער עניני שב"ק, נאר נעמט ארום עיני השכמת הבוקר.
זונטאג פעברואר 07, 2016 7:08 pm#320540
פאטעטא טשיפס האט געשריבן:@ראובן, להוי ידוע, די ספר מבואו ועד צאתו לתלמידים איז בהחלט נישט איבער עניני שב"ק, נאר נעמט ארום עיני השכמת הבוקר.


בארואיגט אייך, עס איז דא כמה בענדער, אויף שבת, חנוכה, סוכות, אויף סדר היום איין באנד דערווייל
זונטאג פעברואר 07, 2016 7:20 pm#320547
פאטעטא טשיפס האט געשריבן:@ראובן, להוי ידוע, די ספר מבואו ועד צאתו לתלמידים איז בהחלט נישט איבער עניני שב"ק, נאר נעמט ארום עיני השכמת הבוקר.

די סעריע האט זיך אנגעהויבן מיט'ן באנד אויף עניני שבת.
זונטאג פעברואר 07, 2016 8:13 pm#320554
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
שווער צו רופן ענינים'לעך. מ'רעדט פון זאכן וואס זענען נכסי צאן ברזל ביים היימישן ציבור, און א גרויס טייל באזירט אויפן שו"ע.

און דער ספר איז גארנישט מחדש, און איז נישט גורם צו קאנאניזאציע מער ווי די הנהגות ביז היינט, וואס זענען מילא מפוזר ומפורד אין די ספרים.

בשלמא דער ספר זאל אפשרייבן להלכה אז א ערוואקסענער מאן מעג נאר נוצן א שווארצע שירעם דייקא, וכדו' אזאלכע מיני זאכן וואלטן געווען אינטערעסאנט.
זונטאג פעברואר 07, 2016 11:31 pm#320592
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
איך זעה דער מחבר איז א היבש ליבעראלער, ער איז מקיל צו גיין מיט הויזן פון לינקס אויף רעכטס, פון ווי נעמט ער אזא קולא אויף א ספק דאוריתא פון ובחוקתיהם לא תלכו?
זונטאג פעברואר 07, 2016 11:42 pm#320593
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
בכלל נישט קיין נייע מושג,
ליקוטי מהרי״ח און פריער מנהגי מהרי״ל מנהגי ווירמייזא וכו׳
זונטאג פעברואר 07, 2016 11:45 pm#320594
אויך כדי צו דערמאנען מיין באליבטע ספר פון אלס קינד "שערי יצחק" אויף אידיש. ווער געדענקט נאך?
מאנטאג פעברואר 08, 2016 10:08 am#320629
שמעון וואלף האט געשריבן:אויך כדי צו דערמאנען מיין באליבטע ספר פון אלס קינד "שערי יצחק" אויף אידיש. ווער געדענקט נאך?


l viewtopic.php?f=5&t=539&p=295941&hilit=%D7%A9%D7%A2%D7%A8%D7%99+%D7%99%D7%A6%D7%97%D7%A7#p295941 l
מאנטאג פעברואר 08, 2016 2:43 pm#320682
פרק של"ג
א. נוהגים ללמוד עמוד אחד מספר 'מבואו ועד צאתו' כל לילה לפני השכיבה.
ב. המדקדקים לומדים גם בבוקר.
ג. אמרו הצדיקים, כל הלומד ספר 'מבואו ועד צאתו' בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא.
ד. הלומד בספר ואינו מקיים מה שכתוב בו הרי זה כאילו לא למד ומאבד הבטחתו.
ה. אם למד ומת קודם שהספיק לקיים הרי זה כאילו למד וקיים.
מאנטאג פעברואר 08, 2016 2:55 pm#320683
דעת תורה האט געשריבן:שווער צו רופן ענינים'לעך. מ'רעדט פון זאכן וואס זענען נכסי צאן ברזל ביים היימישן ציבור, און א גרויס טייל באזירט אויפן שו"ע.

שווער צו רופן דעם חסידישן ענין פון "רעכטס אויף לינקס" ווי נכסי צאן ברזל וואס דארף געלערנט ווערן מיט קינדער אין א ספר מנוקד.

דעת תורה האט געשריבן:און דער ספר איז גארנישט מחדש, און איז נישט גורם צו קאנאניזאציע מער ווי די הנהגות ביז היינט, וואס זענען מילא מפוזר ומפורד אין די ספרים.

דער ספר איז נאך א ביישפיל פון דער קאנאניזאציע אהערגעשטעלט אין די לעצטע צענדליגער יארן דורך די ספרים וואס נעמען ענינים וואס מ'האט אמאל געזאגט מיט א גוטמוטיגן שמייכל, און מאכן זיי פאר "געדרוקטע" אוועקגעשטעלטע הלכה'דיגע פאקטן.

דעת תורה האט געשריבן:בשלמא דער ספר זאל אפשרייבן להלכה אז א ערוואקסענער מאן מעג נאר נוצן א שווארצע שירעם דייקא, וכדו' אזאלכע מיני זאכן וואלטן געווען אינטערעסאנט.

ס'וועט קומען דער טאג פאר דעם אויך. כאפ נישט קיין הייסע לאקשן.
מאנטאג פעברואר 08, 2016 3:00 pm#320685
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
וואס טוט זיך מיטן הארבן ענין פון נישט גיין מיט א האנט זייגער? ער ברענגט עס דארט?
מאנטאג פעברואר 08, 2016 3:01 pm#320686
מסתמא, עס פאסט אריין. כ'האב נישט דורכגעקוקט דעם גאנצן ספר.
מאנטאג פעברואר 08, 2016 3:08 pm#320688
שמערל האט געשריבן:וואס טוט זיך מיטן הארבן ענין פון נישט גיין מיט א האנט זייגער? ער ברענגט עס דארט?

ליהוי ידיעי לך אז הרב חיים קנייבסקי האלט איז דאס איז נישט קיין ענין. נאר א איסור דאורייתא. ער איז מעוורר יעדעם וואס ער זעט (לא תגורו מפני איש) די גרעסט גבירים פון חו"ל הייסט ער זיי דאס אויסטוהן.
מאנטאג פעברואר 08, 2016 5:50 pm#320718
שמערל האט געשריבן:איך זעה דער מחבר איז א היבש ליבעראלער, ער איז מקיל צו גיין מיט הויזן פון לינקס אויף רעכטס, פון ווי נעמט ער אזא קולא אויף א ספק דאוריתא פון ובחוקתיהם לא תלכו?

אויב געדענק איך גוט איז דאס גופא א 'ענין' אז די הויזן זאל זיין לנקס אויף רעכטס, ומי יעמוד בסוד
מאנטאג פעברואר 08, 2016 5:53 pm#320722
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
נישט וואס איך ווייס. דער רבי זי"ע (פרעגט נישט וועלכע ווייל עס איז נישט קיין נ"מ) האט געהאט הויזן רעכטס אויף לינקס.

מאנכע פארצייטישע אידן זענען בכלל נישט געגאנגען אין קיין הויזן, א שטייגער ר' עמרם בלוי.
מאנטאג פעברואר 08, 2016 6:31 pm#320731
שמערל האט געשריבן:מאנכע פארצייטישע אידן זענען בכלל נישט געגאנגען אין קיין הויזן, א שטייגער ר' עמרם בלוי.

הויזן איז טאקע א מאדערנער זאך. כ'האב געהערט (נישט קיין ווערטל) אז ס'נאך היינט דא ירושלימ'ער אידן וואס גייען נאר מיט ר"ט, און ווען זיי זעצן זיך הייבען זיי קיינמאל נישט אויף זייערע קאפאטעס (וואטעוווער יו קאלל איט).
מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:07 pm#320740
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
הויזן איז נישט ממש קיין מאדערנע זאך, אין געוויסע קולטורן גייט מען שוין דערמיט איבער צוויי טויזענט יאר, די הלכה אז נאר א מאן מעג גיין אין הויזן איז שוין גאר אן אלטער.
נאר וואס דען אין די אראבישע לענדער ווי מען פלעגט נישט גיין אין קיין הויזן, איז די ערשיינונג פון הויזן אנגעקוקט געווארן ווי א סימבאל פון אייראפעאישע מאדערניזם.
מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:13 pm#320741
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
ירח בן יומו האט געשריבן:
שמערל האט געשריבן:וואס טוט זיך מיטן הארבן ענין פון נישט גיין מיט א האנט זייגער? ער ברענגט עס דארט?

ליהוי ידיעי לך אז הרב חיים קנייבסקי האלט איז דאס איז נישט קיין ענין. נאר א איסור דאורייתא. ער איז מעוורר יעדעם וואס ער זעט (לא תגורו מפני איש) די גרעסט גבירים פון חו"ל הייסט ער זיי דאס אויסטוהן.
מאי טעמא?
מאנטאג פעברואר 08, 2016 8:49 pm#320744
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
שמערל, וועלכע הלכה רעדסטו ףון?
מאנטאג פעברואר 08, 2016 9:21 pm#320745
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
אז א פרוי טאר נישט גיין מיט קיין הויזן אלס לא תלבש
דינסטאג פעברואר 09, 2016 12:46 am#320774
ירא שמים האט געשריבן:
ירח בן יומו האט געשריבן:
שמערל האט געשריבן:וואס טוט זיך מיטן הארבן ענין פון נישט גיין מיט א האנט זייגער? ער ברענגט עס דארט?

ליהוי ידיעי לך אז הרב חיים קנייבסקי האלט איז דאס איז נישט קיין ענין. נאר א איסור דאורייתא. ער איז מעוורר יעדעם וואס ער זעט (לא תגורו מפני איש) די גרעסט גבירים פון חו"ל הייסט ער זיי דאס אויסטוהן.
מאי טעמא?


ער האלט אז עס איז א פרוישע מלביש איז עס אסור אלס לא ילבש גבר שמלת אשה
דינסטאג פעברואר 09, 2016 1:25 am#320778
Re: ענינימ'לעך ווערן קאנאניזירט
שמערל האט געשריבן:אז א פרוי טאר נישט גיין מיט קיין הויזן אלס לא תלבש

וואו שטייט די הלכה?
דינסטאג פעברואר 09, 2016 2:05 am#320781
שמערל האט געשריבן:הויזן איז נישט ממש קיין מאדערנע זאך, אין געוויסע קולטורן גייט מען שוין דערמיט איבער צוויי טויזענט יאר, די הלכה אז נאר א מאן מעג גיין אין הויזן איז שוין גאר אן אלטער.
נאר וואס דען אין די אראבישע לענדער ווי מען פלעגט נישט גיין אין קיין הויזן, איז די ערשיינונג פון הויזן אנגעקוקט געווארן ווי א סימבאל פון אייראפעאישע מאדערניזם.

שמערל: איך האב גערעדט צו אן אלטן איד וועלכער קומט פון דערהעים אין מארמאראש, וועלכער איז שוין בעלמא דקשוט. נאך ווען ער איז דא געווען מיט אונז אין עולם השקר. און ער האט געזאגט אז אינדערהעים איז מען נישט געגאנגען קיין הויזן. נאר קינדער פון גבירים...דאס האט בשעתו גורם געווען א שטארקן אויספלאץ און א סאך קשיות... :lol: :roll:
דינסטאג פעברואר 09, 2016 1:14 pm#320813
ירח בן יומו האט געשריבן:
שמערל האט געשריבן:וואס טוט זיך מיטן הארבן ענין פון נישט גיין מיט א האנט זייגער? ער ברענגט עס דארט?

ליהוי ידיעי לך אז הרב חיים קנייבסקי האלט איז דאס איז נישט קיין ענין. נאר א איסור דאורייתא. ער איז מעוורר יעדעם וואס ער זעט (לא תגורו מפני איש) די גרעסט גבירים פון חו"ל הייסט ער זיי דאס אויסטוהן.

א קלאסיש דיפערענץ צווישן א חסידישן הימל-פליער און ליטווישן אנטיסעמיט. ביי ביידע איז א האנט-זייגער חזיר טריף; די סיבה דערצו איז כרחוק קפיצת הדרך מטערע. ביים חסיד איז דאס א קידושין רינגל פאר'ן שטן; ביים ליטוואק — אן איסור דאורייתא.

נאך א חילוק: דער בולשיטער חסיד מוז דאך האבן א סיבה צו גיין מיט א טאשן-זייגער, טיילט ער קידושין רינגלעך. דער ליטוואק רייסט זיך אויס פון ביידע וועלטן. אז א האנט זייגער איז א דאורייתא איז א טאשן-זייגער געוויס א דרבנן.
דינסטאג פעברואר 09, 2016 2:28 pm#320820
און א וואנט זייגער איז ביהרג ואל יעבור
זונטאג דעצעמבער 11, 2016 12:55 pm#356761
לעצטנס איז ארומגעפארן א בילד פון א מודעה אין קהילת סקווירא מיט א ליסטע פון אבסורדאלע "תקנות" ווען און וואו חתנים און כלות מעגן גיין צו חתונות פון קרובים און פריינט כדי נישט עובר צו זיין אויף דעם ענין אז חתן-כלה זאלן נישט זיין אונטער דער זעלבער דאך צוזאמען.

האט איר דא ווידעראמאל אן "ענין" וואס ווערט א חלק פון אידישקייט אזש מ'דארף איינפירן עקסטרעמע תקנות אז מ'זאל חלילה נישט עובר זיין דערויף בטעות.

(ווער עס האט דעם בילד זאל עס ביטע דא ארויפלייגן.)
מאנטאג דעצעמבער 12, 2016 9:51 am#356822
יאיר האט געשריבן:פרק של"ג
א. נוהגים ללמוד עמוד אחד מספר 'מבואו ועד צאתו' כל לילה לפני השכיבה.
ב. המדקדקים לומדים גם בבוקר.
ג. אמרו הצדיקים, כל הלומד ספר 'מבואו ועד צאתו' בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא.
ד. הלומד בספר ואינו מקיים מה שכתוב בו הרי זה כאילו לא למד ומאבד הבטחתו.
ה. אם למד ומת קודם שהספיק לקיים הרי זה כאילו למד וקיים.


אוי זאגט ער גוט...

אגב דו "מקור" אז מען גריסט נישט ביי די צייט פון מנחה, און מען זעהט אזדאס איז שטארק אויפגעכאפטע זאך ביי די היימישע אידן, ברענגט ער אבער ער האט אויך נישט קיין מקור דערויף
בפשטות איז די מקור ווייל יעדער שטייט אויף דעמאלט די פיאות איז נישט געמאכט, די קישן ליגט נאך טיעף אריינגעזיגלט אין פנים, (ממש ווי תשעה באב אינדעפרי פאר'ן קינות) יעצט גיי גריס איינעם גוט שבת...
מאנטאג דעצעמבער 12, 2016 9:52 am#356823
מיש-נייעס האט געשריבן:
יאיר האט געשריבן:פרק של"ג
א. נוהגים ללמוד עמוד אחד מספר 'מבואו ועד צאתו' כל לילה לפני השכיבה.
ב. המדקדקים לומדים גם בבוקר.
ג. אמרו הצדיקים, כל הלומד ספר 'מבואו ועד צאתו' בכל יום מובטח לו שהוא בן עולם הבא.
ד. הלומד בספר ואינו מקיים מה שכתוב בו הרי זה כאילו לא למד ומאבד הבטחתו.
ה. אם למד ומת קודם שהספיק לקיים הרי זה כאילו למד וקיים.


אוי זאגט ער גוט...

אגב די "מקור" אז מען גריסט נישט ביי די צייט פון שבת ביי מנחה, און מען זעהט אז דאס איז שטארק אויפגעכאפטע זאך ביים היימישען ציבור, ברענגט ער אבער ער האט אויך נישט קיין מקור דערויף
בפשטות איז די מקור ווייל יעדער שטייט אויף דעמאלט די פיאות איז נישט געמאכט, די קישן ליגט נאך טיעף אריינגעזיגלט אין פנים, (ממש ווי תשעה באב אינדעפרי פאר'ן קינות) יעצט גיי גריס איינעם גוט שבת...
מאנטאג דעצעמבער 12, 2016 8:17 pm#356886
דו ליידסט אפשר אויף ציטירעלייטעס?
מאנטאג אפריל 09, 2018 8:34 pm#399246
ירח בן יומו האט געשריבן:
שמערל האט געשריבן:וואס טוט זיך מיטן הארבן ענין פון נישט גיין מיט א האנט זייגער? ער ברענגט עס דארט?

ליהוי ידיעי לך אז הרב חיים קנייבסקי האלט איז דאס איז נישט קיין ענין. נאר א איסור דאורייתא. ער איז מעוורר יעדעם וואס ער זעט (לא תגורו מפני איש) די גרעסט גבירים פון חו"ל הייסט ער זיי דאס אויסטוהן.

דא קענט איר זעהן א זיס שטיקל. ביים לעצטיגן 'מעמד קבלת פני רבו' זיצט ר' ברוך מרדכי אזרחי און ווארט אז ר' חיים זאל אריינקומען. קומט צו עם צו ר' שוקי בן הגר''ח און הייסט עם אראפנעמען זיין היינט זייגער, דער אכציג יעריגער ראש ישיבה פאלגט תיכף.

m https://www.youtube.com/watch?v=YjiRglM ... e=youtu.be m