כבוד ריכטיג גאנצעל דיפף וכל שאר חניכא דאית להו, איך רעד נישט צו אזא איינער וואס אזי שוין א ברסלבר, ער איז אדער אין דער כלל אדער, פון נעבאך א ברסלבר, אדער נהרי נהרי פשטי', ווי אזוי איר ווילט, איך האב נישט פיל וואס צו מעורר זיין נאך, איך וועל נאר שטעלן נאך קלארער מיין אלטע שטעלונג,
א' די ערשטע זאך וויל איך מסביר זיין וואס איז די חילוק פון ברסלב צו דרך הבעשטה"ק, כהיום יום האט די גאנצע וועלט ובתוכם ליטוואק פון בודאפעסט און אפי' דער ספר הגאון מסכים אז דער בעל שם ודרכו איז נישט קיין שבתאות, און די מחלוקה אקעגין בעשטה"ק איז געווען א טעות מיט אמת'ע כוונות לשם שמים, די בריסקע מיט אלע היינטיגע ליטאים ווייסן דער אמת לאמיתו ואין כאן מקומו להאריך,
בנוגע ברסלב, רוב חסידישע וועלט מיין איך חסידי טשערנאביל, חבד, קארלין, סלאנים, רוזשין, וויזשניץ, בעלזא, אדער פוילישע חסידים ווי גור וכו' ווייסען נישט ווי אזוי מגדיר זיין דרכו של רבי נחמן זי"ע, צווישען דרך לא טוב, אדער אונז לערנין נישט די ספרים, סכנה צו לערנין, עפעס אינצווישען, אפי' סאטמאר רבינו יואל וואס האט גלערינט און געפילוועט ספרי רבי נחמן ותלמידו רבי נתן, האט נישט געוואלט הערן און געדענקען אז סאטמארע בחורים ואברכים לערנין די ספרים אזוי ווי זיי האבען נישט געוואלט מזאל זיך קאכען און ספרי חב"ד כידוע ווייל מ'האט געהאלטן אז ס'איז תורת אמת אבער למיחש מיבעי אז מ'לערינט נישט ריכטיג מי יודע וואס וועט ווערן פון די השקפות ווי מ'קען אנקימען,
די התנגדות קיין ברסלב לא נשתנה,
איי וועט איר פרעגען וואס איז די התנגדות, ווער ווייסט וואס איז שלעכט מיט ברסלב, הצדיק רבי יעקב מאיר איז דאך אזוי גרויס, אמת ויציב ונכון רבי יעקב מאיר איז א קדוש ד' בלי ספק, און נאך צענדליגע משפיעים זענען געווען און יבלחט"א זענען בעלי מסירות נפש מיט כוונת לשם שמים, קיינער דינגט זיך נישט, אבער פיל גרעסערע צדיקים ובעלי מסירת נפש פון זיי בכל דור ודור האבען געזאגט זיי האבען געמאכט א טעות, ס'נישט חס ושלום סטרא אחרא אבער ס'נישט דער דרך האמיתי שיבור לו האדם, מיר קענעןנישט און ווייסען נישט האמת עם מי כאטש יעדר זעהט און שמעקט,
אבער די התנהגות וואס קומט למעשה ארויס דורך די גאנצע ברסלבע באוועגינק פון ערוש ביז שיק, ברלנד, וכו' זעהט זיך ארויס א דרך עקלתון, נישט די דרך המקובל , וואס אויף דעם וואלט רבינו הק' מסאטמאר אויכעט נישט מסכים געווען בשום פנים ואופן, און גיין אויף א פלאץ וואס רובו ככולו האט שלעכטס פסלט אויך די שיינע די ריינע חלק, ווייל חז"ל לערנין אונז ווי אזוי מ'מאכט גדרים וסייגים אויף גיטע זאכען מען זאל נישט דרוכפאלען צו שלעכטע זאכען,
רוב ברסלב איז געכאפט און הארבע מחשבת מיניות וכופרות בנוגע יסודות הדת, מ'חברט זיך נישט מיט זיי! איי רבי יעקב מאיר טאקע נישט , אמת אבער ער איז א מיעוט קטון נגד ברסלב, אידען וואס גייען קענען ווערען שנעלער פארכאפט אין ציונות ווי גיין צום כותל המערבי, נתפעל ווערען פון הרב קלוגער אדער המהרא"ש שיק, קיק דער הרב שיק וואס איז א סאטמאר תלמיד האט למען הביזנעס שלו געהייסען וועלן בחירות, ווי אזוי איז דאס געשעהן? ווייל איין עבירה ברענגט א צווייטע עבירה! גיין צו הרב קלוגער מיינט מחשיב זיין רבי מנחם מענדיל מחב"ד וואס דאס מיינט מחשיב זיין די מדינה!
יעצט וועט איר מיר אוודאי חושד זיין פאר א סאטמרע, ניין איך בין נישט! איך ברענג דאס אלטץ משל פאר א סאטמרער זאל פארשטיין ווי אזוי ער קען דאס פארשטיין, ווייטער א גורער וועלך איך פארציילען די זנות דארט, און אטאמאטיש אז מפארט איז מען א חלק פון די זנות אפראט אדער א חוטא אדער א נחטא אדער א מחטיא, מאיז גורם אויף א צוווייטען ואכמ"ל ליידער ליידער, סוף דבר, א חברותא וואס איז שעדליך טיילט זיך נישט! גיין קיין אומאן איז א חלק פון דער אומאן געפארעכץ, איי איך בין שטארק מיט מיר, ניין די וועסט אנהויבען פארענטפרען אלע שיגנאען וואס דארט גייט פאר, ווייל די מיזט מצדיק זיין אומאן,
די גאנצע מקור הינקעט אינטער און אקעגין די פראבלעמען במחשבה ודיבור ומעשה איז יצא שכרו בהפשדו רבי נחמן שרייט צו אייך בלייבטס אינדערהיים דאווענט אין פאפא אעדר אין שאפראן און מי ביקש זאת מידכם רמוס חצרי
