ל"ג בעומר, וואס איז דאס?

איסר האטלקי האט געשריבן:למה שמחים בל''ג בעומר

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:שקר וכזב! ביי חסידישע רבי׳ס, אחוץ געציילטע ממש וואס האבען זיך געוואלט האלטען ארץ ישראל׳דיגע, האט מען נישט געפראוועט ל"ג בעומר. אפשר א לחיים ווי א געהעריגע יארצייט, ותו לא.

הקטן האט געשריבן:ישראל אע"פ שאין נביאים בני נביאים הם, דאס שרייבט ר' צדוק על כגון דא
מיר האט נאך נישט געכאפט דעם חזיון, אבער וואס איז שייך צי ערווארטן פין איינער וואס איז אזוי פאגרעבט וואו מיר
איך בין יא מקנא דעם וואס ס'האט געכאפט

אז ס'איז דא א תירץ צי טאנצען דאן לאמער גיין א קאריהאט, פרעג שוין נישט אזוי פיל

אישתישבי האט געשריבן:ר' ליטוואק, וויפיל יאר גיבט איר און עס איז דא א הדלקה אין ב.מ.ג.?

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:

אישתישבי האט געשריבן:ר' ליטוואק, וויפיל יאר גיבט איר און עס איז דא א הדלקה אין ב.מ.ג.?

מ'האט פונקט נעכטען געקלערט די שאלה אין 'סמעדרעש. ב"ה מיין קינדער גייען צו א חדר וואס פייערט נישט קיין הדלקה. אבער זיי זענען די איינציגסטע חדר וואס איז אזוי.

עס איז טאקע א ווייטאג צו זע'ען ווי מענטשען האבען אזא שוואכען זיך אזש זיי לאזען זיך פאלען פאר די אלע פוסטע זאכען. מיין קינדער האבען געבעטען אז איך זאל זיי נעמען קיין סטאלין נעכטען, און איך האב זיי געזאגט 'ניין', אבער פיהל מענטשען האבען נישט געקענט ביישטיין די נסיון.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:מיין קינדער האבען געבעטען אז איך זאל זיי נעמען קיין סטאלין נעכטען, און איך האב זיי געזאגט 'ניין', אבער פיהל מענטשען האבען נישט געקענט ביישטיין די נסיון.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:וואס איז דיין שמחה? מיט וואס ביסטו היינט אזוי פריילעך? יעדער יו"ט איז נישט אזוי, מ׳פרייט זיך און מ׳לייגט צו פלייש מיט וויין, פאר די ׳פויער׳ אינעווייניג. דא זעט זיך אויס ווי די מוזיק אליינס איז די שמחה, נישט קיין היכי תימצי ארויס צו ברענגען אן אנדערע שמחה.

וצל"ע וה' יאיר עיני.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך דערהייב נישט די שאלה. וואס איז שלעכט מיט שקר? דאס איז עפעס א שאלה?

בני יששכר מאמר ג' לחודש אייר סעיף ג' האט געשריבן:ותבין לפי זה אשר נתאמת לנו מאנשי אמת, אשר השמחה ביום הזה על ציון ר' שמעון בן יוחאי היא שלא כטבע, "אור צדיקים ישמח" (משלי יג ט):

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:וואס איז די נשמה פון ל"ג בעומר? אויפ׳כן אמת, נישט ׳שטיקלעך תורה פון נאך די פאקט׳, נאר די אמת׳ער באדייט. וואס זוכט מען אויפצוטוהן? פארוואס ביסטו פריילאך? דער משקה און מוזיק קומט צו העלפען די שמחה, אדער דאס איז די גאנצע שמחה?

נקודת-אמת האט געשריבן:

בני יששכר מאמר ג' לחודש אייר סעיף ג' האט געשריבן:ותבין לפי זה אשר נתאמת לנו מאנשי אמת, אשר השמחה ביום הזה על ציון ר' שמעון בן יוחאי היא שלא כטבע, "אור צדיקים ישמח" (משלי יג ט):

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:שקר איז ווען מ'זאגט כתבי אר"י און מ'מיינט קאושער ענטערטעינמענט. 'אין מירון איז אייביג געווען', איז לאו דוקא אמת. יא, עס איז אייביג געווען מענטשען דארט. אבער דאס מיינט נישט אז די מענטשען זענען עפעס וואס מיר ווילען נאכמאכען. מיין רבי זזג האט געלערנט אין כפר חסידים אין די י' יארען, און ער האט מיר דערציילט אז ער האט אמאל געכאפט א טרעמפ מיט שלמה גורן קיין מירון, און עס איז נישט געווען קיין עקסטער כ'ניאקישע צוזאמענקומפ, מילד גערעדט.
.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:נאכאמאל, דיין געפילען ווערען ערוועקט פון א מראה מקום?

אז איך ווען זיך מוזען בעסער מסביר זיין, איז אזוי. א מענטש זיצט זיך אין סוכה נאך זיין כפרה יוכ"פ, נאך דער קורבה לה׳ פון אן עשי"ת, א התעוררות פון ר"ה, און ער איז בשמחה. גיבט ער פאר׳ן גוף מיטצופרייען און יאלא, מ׳קען טאנצען. אזוי טאנצט זיך אום שמח"ת, ווייל מ׳האט א יו"ט. אוודאי זענען דא נישט אזעלכע דערהויבענע אידען דארט אויך, און ביי אונז הערשט מער די גשמיות׳דיגע שמחה ווי די רוחניות׳דיגע, אבער דער שידוך איז דא. די נשמה פון די שמחה איז די רוחניות׳דיגע. די גשמיות, ווי גרויס עס זאל נאר זיין, איז די טפל.

וואס איז די נשמה פון ל"ג בעומר? אויפ׳ן אמת, נישט ׳שטיקלעך תורה פון נאך די פאקט׳, נאר די אמת׳ער באדייט. וואס זוכט מען אויפצוטוהן? פארוואס ביסטו פריילאך? דער משקה און מוזיק קומט צו העלפען די שמחה, אדער דאס איז די גאנצע שמחה?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk