Under maintenance
הויפט זייט » תורה ודעת » קונסט » חסידיסטוק - טעלעוויזיע שאו איבער חרדי'שע זינגער

חסידיסטוק - טעלעוויזיע שאו איבער חרדי'שע זינגער

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
7 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #12502
פרייטאג אוגוסט 10, 2018 2:28 pm#410854
חסידיסטוק - טעלעוויזיע שאו איבער חרדי'שע זינגער
כ'האב לעצטענס געזעהן חסידיסטוק, אן איזראעילי דאקומענטערי שאו אויף חסידישע זינגער. א יעדע עפיזאד איז וועגן איין זינגער. עס נעמט ארום פון וואו דער זינגער קומט, וואס פאר א סארט נגינה יענער פערפארמט, דער זינגער'ס פריוואטע און פובליק לעבן און אסאך מער. דערווייל איז דא פינף עפיזאדן אויף ניסים בלאק, גד אלבז, ליפא, מאטי שטיינמעץ און זושא. עס איז גאר פראפעסיאנאל פראדוצירט, העכסט אינטערעסאנט און שטארק מומלץ. די שאו קען מען געפונען אויף יוטוב און טעלעגראם.

א יעדע איינציגסטע עפיזאד האט מיר מגלה געווען א סאך חידושים. צווישן אנדערע האב איך אויסגעפונען אז מאטי שטיינמעץ איז א שטיק הארץ, מלא רגש, ער האט זיך דאס איינגעקויפט דורך שווערע דורכגאנגן אין זיין לעבן. ליפא איז היינט א סאך מער באזעסן ווי אמאל. ווער עס זענען געווען זושא'ס אינספיראציעס און אז ניסים בלאק'ס ראפ ניגונים זענען געוואלדיג מלא תוכן.


.
פרייטאג אוגוסט 10, 2018 4:33 pm#410870
ס'קוקט אויס אז חב''ד שטייט אונטער דעם
פרייטאג אוגוסט 10, 2018 5:14 pm#410872
עס גייט נישט זיין מער ווי 5 עפיזאדן נאר דאס איז דא
דאנערשטאג דעצעמבער 13, 2018 9:51 am#418804
מרדכי ישראל האט געשריבן:עס גייט נישט זיין מער ווי 5 עפיזאדן נאר דאס איז דא

ס איז דא 6 עפיזאדן
דאנערשטאג דעצעמבער 13, 2018 1:21 pm#418828
חיים יואל האט געשריבן:
מרדכי ישראל האט געשריבן:עס גייט נישט זיין מער ווי 5 עפיזאדן נאר דאס איז דא

ס איז דא 6 עפיזאדן

וועלכע איז די זעקסטע?
דאנערשטאג דעצעמבער 13, 2018 1:26 pm#418829
קוקי האט געשריבן:
חיים יואל האט געשריבן:
מרדכי ישראל האט געשריבן:עס גייט נישט זיין מער ווי 5 עפיזאדן נאר דאס איז דא

ס איז דא 6 עפיזאדן

וועלכע איז די זעקסטע?


חסידיסטוק | פרק 6: שירת נשים

שלוש זמרות צעירות מתמודדות עם האיסור ההלכתי על שירת נשים. כל אחת בדרכה
m https://www.kan.org.il/program/?catid=1279 m
מאנטאג יאנואר 14, 2019 2:05 pm#422145
החיד''א תירץ (נחל קדומים, בשלח), שמכיוון שבאותו שירה שכנה השכינה, במקרה כזה, אין בעיה בשירת נשים . בדומה תירץ בבאר שבע (שו''ת ב, ג), שמכיוון ששירתם הייתה על פי ציווי ה', לא היה חשש להרהורי עבירה, ולכן הותרה שירת נשים וגברים יחד.

מכאן