שוואנצאנות אין תו"י דתלמידי סטוטשין?

אין ליכט פונעם לעצטיגן שוואנצנות עפאכע אין געוויסע חסידות'ער, האט הגה"צ רבי מרדכי מנשה זילבער שליט"א אב"ד תולדות יהודה סטוטשין אויך געלאזט הערן "דברי שוואנצאנות" פאר זיינע חסידים אין ארץ ישראל וואו ער האט געוויילט עטליכע חדשים אין לויף פונעם זוממער:
צווישן זיינע ווערטער האט ער זיך אויסגעדריקט ווי פאלגענד:
- מ'זאל זעהן צו קומען אויף ר"ה און גאנץ חודש תשרי, ירח האיתנים אין בארא פארק במחיצתו.
- נאר דאווענען אין סטוטשינע שולן לענגאויס די וועלט, און עס וועלן געעפנט ווערן מערערע סטוטשינע בתי מדרשים איבער ארץ ישראל און איבער די וועלט.
- נישט גיין פארשידענע זיך ווייקן ביי די פולע משפיעים נאר מיט רשות פון בעפאר, אויסער ביי כ"ק אדמו"ר מתו"א און ראחמיסריווקא איז בסזדר אויב גייט מען אהין זיך ווייקן אפילו אנע רשות פון בעפאר.
און נאך פארשידנס.

.

לעיקוואד האט געשריבן:להד"ם.

וואס להד"ם? וואס איז די געשרייבאכץ אין די וועלט ארייין?
כהאב געהערט אים דאס זאגן.
646-585-2970
איינס דערנאך 3

.

לעיקוואד האט געשריבן:כ'האב עס געהערט - ס'איז בסך הכל צען מינוט די גאנצע שמועס - און ער זאגט נישט קיין איינע פון די זאכן ווי דו האסט זיי פארציילט.

וואס איז א חילוק ווי לאנג די שמועס איז?
איך האב אנדערע אויערן ווי דיר?...
הערסט נישט ער זאגט מען זאל מיר קומען פרעגן רשות בעפאר מען גייט צו א משפיע אויסער תו"א און ראחמיסטרייוקא, און אויב יא "זאל מען אריינקומען צו מיר בעפאר"?
הערסט נישט ער זאגט מען וועט עפענען "חבורה'לעך"?
וכו' וכו'

.

.

in other words

אזוי ווי דו זאגסט ער איז פונקט ווי אלע אנדערע

יעדער פארענטפערט זיין רבינס דברי שטות בערך אין דעם סגנון ווי אזוי דו פארענטפערסט עפעס ביי א צווייטע רבי עקסעפט מען עס אנדערש

all the same

לעיקוואד האט געשריבן:נאר פאר חסרי דעה דארף מען אויסשמועסען אז אויך אמשינוב און וויזניץ מען מען גיין אן רשות..

איך בין נישט זיכער אז קיין אמשינוב לאזט ער גיין,
זייט מברר הרב ATUB @לעיקוואד ATUB ביי אייערע מקורות אויב ער לאזט גיין נאשן דארט.

אבער ככלל ביסטו גערעכט אז ס'איז ווייט פון שוואנצנות
נאר וויבאלד דער עולם הערט אזוי-פיהל וועגן ויז'ניץ, מאכט מען שוין א טשולנט מיט דעם אויכעט.

אוודאי איז ער נישט מרכז, אבער (זיין שפראך) בשורש השרשים איז ער אוכט א מענטש וואס זיין יסוד איז זיין עצמיות.
ער איז שטארק סעלפ סענטערד, און ער איז נישט דא פאר זיינע מענטשען.
ער איז אוודאי אן עהרליכע מענטש בין אדם למקום, און ער האט א שטארקע מח,און ער איז א מחדש גדול און דיע חלק התורה וואס ער לערנט,אבער בנוגע זיין אופן הנהגה איז עס טאקע אופען מהלך השוואנצאנעס, זיין זייגער,זיין טאנצען, זיין מוחין אלעס דרייט זיך און אלעס איז געבויעט ארום עם,ער קען נישט זיצען אדער טאנצען קיין צוויי גאנצע מינוטען בתוך הקהל, ער מוז זיך אייביג טרעפן אונדערמיטען און אלעס זאל זיך דרייען ארום עם.
זיין רעביסטעווע איז געבויט ארום עם,קוקען אויף עם,עם נאכלויפען און די גאס,אויסהערן זיינע דרשות וכ״ו
אוודאי איז ער נישט קיין מאנס,ער איז מער א מפתה און ער האט א וועלט צופארקויפען אבער ביי די ענד אף די דעי איטס איבייט הים.

כמו שנתבאר ערגעץ אין שטיבעל, אז הרב מנדל האט געשטעלט א נייעם קו ווי ווייט מ׳מעג גייען, און דעריבער מעגען אלע גייען עטוואס ווייטער ווי פריער. דער געצעלט פון ׳נארמאלע אויפפיהרונג׳ איז געווארען ברייטער, און דאס האט, כנראה, משפיע געווען אויף הרב זילבער צו רעדען אזעלכע דיבורים. טאקע נישט אזוי ווייט, אבער ווייטער ווי אקצעפטבאר.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

לאמיר אייך זאגען אזוי! חס ושלום מדמה זיין הרב זילבער מתלמידי סס... צו הרב האגער פון חסידי וויזניץ. הרב זילבער איז א עובד ד' מנועריו קומענדיג פון א פלעינע גאליציאנע שטוב געווארען א שר בית הזוהר א עובד כחד מקמאי... און ווייטער הרב האגער קומט פון א הייליגע שטוב מלאכי מעלה און געווארען א פיסטע רומענער פויער וואס רעד שלא מדרא.. סויוואס איז די פארגלייך. און סדא כבוד התורה צו מבזה זיין א גדול בתורה ועבודה. ווייטער די תוכן האט הרב זילבער נישט געזאגט מטאר נישט גיין סך הכל מזאל מיך פרעגען היטען אויף צאן מעריתו זאלן נישט גשטערט ווערען פון לימוד התורה און דרייען אין די גאסען וד"ל אבער האגער רעד דאך מימינו ולשמאולו רחמינר לשיזבן

ימים ידברו האט געשריבן:לאמיר אייך זאגען אזוי! חס ושלום מדמה זיין הרב זילבער מתלמידי סס... צו הרב האגער פון חסידי וויזניץ. הרב זילבער איז א עובד ד' מנועריו קומענדיג פון א פלעינע גאליציאנע שטוב געווארען א שר בית הזוהר א עובד כחד מקמאי... און ווייטער הרב האגער קומט פון א הייליגע שטוב מלאכי מעלה און געווארען א פיסטע רומענער פויער וואס רעד שלא מדרא.. סויוואס איז די פארגלייך. און סדא כבוד התורה צו מבזה זיין א גדול בתורה ועבודה. ווייטער די תוכן האט הרב זילבער נישט געזאגט מטאר נישט גיין סך הכל מזאל מיך פרעגען היטען אויף צאן מעריתו זאלן נישט גשטערט ווערען פון לימוד התורה און דרייען אין די גאסען וד"ל אבער האגער רעד דאך מימינו ולשמאולו רחמינר לשיזבן

פון ווי נעמסטו דיין אינפאו?

ימים ידברו האט געשריבן:. הרב זילבער איז א עובד ד' מנועריו קומענדיג פון א פלעינע גאליציאנע שטוב געווארען א שר בית הזוהר א עובד כחד מקמאי...

ער האט גלייך איבער גענומען דעם עטרת צבי פון זידיטשוב אדער ס'געוועהן נאך א שר בית הזוהר אינצווישן די צוויי??

מיינט איר אוודאי איז יאך בין מתלמידי סטוטישן ניין זאג אך אייך! כווייס זייער גיט די מעלות און אויך די חסרונות... אבער ער פערזענדליך איז א עובד ד' מנעוריו און תלמיד חכם גדול און א שיינע בעל מקובל אקעי נישט שר בית הזוהר...

יהודי פשוט האט געשריבן:

ימים ידברו האט געשריבן:. הרב זילבער איז א עובד ד' מנועריו קומענדיג פון א פלעינע גאליציאנע שטוב געווארען א שר בית הזוהר א עובד כחד מקמאי...

ער האט גלייך איבער גענומען דעם עטרת צבי פון זידיטשוב אדער ס'געוועהן נאך א שר בית הזוהר אינצווישן די צוויי??

דאכציך א ספרדישע איד מיט'ן משפחה נאמען אלפנדרי, אזוי האט געהאלטן עכ"פ רבי חיים אלעזר מונקאטשער ז"ל.

בד"וו, רבי בן ציון אריה ליבוש הלברשטאם מבאבוב החונה 48, האט זיך אויך געלאזט הערען דעם פארגאנגענעם זוממער מיט דברי שטות.

דולה ומשקה האט געשריבן:דאכציך א ספרדישע איד מיט'ן משפחה נאמען אלפנדרי, אזוי האט געהאלטן עכ"פ רבי חיים אלעזר מונקאטשער ז"ל.

הייסט עס אז מאטל זילבער האט איבער גענומען דעם ספרדי מיט'ן משפחה נאמען?

איינער האט די אלטע שוואנצנית דרשה פון ר' אבוש מספינקא?