דין תורה פון צאנז ארץ ישראל קעגן צאנז אמעריקע

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:(וכאן המקום להעיר, אז די מחלוקת צווישען הרא"י לבית בריסק מיט הרמ"ד לבית בריסק, אויפ׳ן נאמען ׳בריסק׳, איז געווען בלויז איבער א טשעק וואס דער האט צוגענומען אלס דער נאמען ׳בריסק׳. די אקטואלע נאמען איז ביידע נישט אנגעגאנגען)

נקודת-אמת האט געשריבן:

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:(וכאן המקום להעיר, אז די מחלוקת צווישען הרא"י לבית בריסק מיט הרמ"ד לבית בריסק, אויפ׳ן נאמען ׳בריסק׳, איז געווען בלויז איבער א טשעק וואס דער האט צוגענומען אלס דער נאמען ׳בריסק׳. די אקטואלע נאמען איז ביידע נישט אנגעגאנגען)

עד היום הזה אויב באקומט הגרמ"ד א טשעק אויסגעשריבן צו 'ישיבת בריסק' שיקט ער דאס צום נעפיו הגאון הגדול משמח אלוקים ואנשים רא"י הלוי סאלאווייטשיק שליט"א!
כדי ער זאל דאס נוצן דארף דאס זיין אויסגעשריבן צו 'ישיבת הגרמ"ד הלוי' אדער 'ישיבת גרמייזא' אאל"ט

נח פייפער האט געשריבן:דער עולם התורה פאלגט נאך מיט נייגער די דין תורה וואס קומט יעצט פאר קעגן די פיצל צאנזער הויף אין ארץ ישראל קעגן די מעכטיגע צאנז הויף אין אמעריקע איבער ווער עס מעג זיך באנוצן מיט'ן נאמען צאנז.
דער עולם התורה קוקט ארויס מיט נייגער אויף די פילע קונטרסים און חידושי תורה וואס וועט געשריבן ווערן איבער די נושא לקיים מה שנאמר ויתרצצו הבנים בקרבה.

קאך_לעפל האט געשריבן:די דין תורה וועט ווארשיינליך פסקענען אז דער גריבובער זאל זיך רופן: צאנץ-גריבוב-45 והכול על מקומו יבוא בשלום. דער שם מ''ה איז אלעסדונג ממתיק.

וואלווי האט געשריבן:

קאך_לעפל האט געשריבן:די דין תורה וועט ווארשיינליך פסקענען אז דער גריבובער זאל זיך רופן: צאנץ-גריבוב-45 והכול על מקומו יבוא בשלום. דער שם מ''ה איז אלעסדונג ממתיק.

צאנז גריבוב 45 48

ער וואוינט אויף 48...

קאך_לעפל האט געשריבן:

וואלווי האט געשריבן:

קאך_לעפל האט געשריבן:די דין תורה וועט ווארשיינליך פסקענען אז דער גריבובער זאל זיך רופן: צאנץ-גריבוב-45 והכול על מקומו יבוא בשלום. דער שם מ''ה איז אלעסדונג ממתיק.

צאנז גריבוב 45 48

ער וואוינט אויף 48...

דער מכון היוחסין?

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:זאל דער קלויזענבורגער זיך רופען 45 צו וואס פארא נומער עס שמעקט איהם. טאמערנעס עגזיסטירט אזא זאך ווי בעלות אויף א נאמען, איז ער גאר דער גנב דא. ווייל גריבוב האט זיך גערופען צאנז איידער דער דזשוק איז אריין אין זיין קאפ.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

אישתישבי האט געשריבן:קרייזער רב האט מען נישט גערופען צאנזער רב ווייל מען האט געהאלטן אז קיינער איז נישט גענוג גרויס אים צו רופען צאנזער רב. דאס וואס קאך לעפעל פארציילט אז שינאווער רב האט געוואלט ווערען צאנזער רב, הגם איך האב עס קיינמאל נישט געזעהן געברענגט, אויב אמת, קיין זיין אז דאס איז טאקע דער אמת'ער סיבה וואס קרייזער רב האט זיך גערופען קרייזער און נישט צאנזער.

איך שיהיה, טאמער איז דער תביעה אמת, מאכט זיך דער צאנזער אין ארץ-ישראל נאריש, ווייל ער האט זיך אויך נישט גערופען צאנזער ביז צוואנציג יאר צוריק. זיין פאטער האט זיך קיינמאל נישט גערופען צאנזער.

און וואס שטערט אים פונקטלעך? ממילא באבוב האבן זיך געפייט אויף געלט, און דער נאמען איז געוועהן וויכטיג פאר ביידע צדדים, סיי פאר 48 צו זיין באבוב סתם, און סיי פאר 45 נישט צו זיין צאנז באבוב, נאר באבוב, זאל זיין 45 אבער באבוב, זייערע מענטשען האבן דאס געוואלט. קיינער גייט נישט גיין צו גריבוב און געבען טויזענטער דאלארן ווייל ער איז צאנזער רב.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ביזדערוויל שלאגט מען זיך נאכנישט אויפ'ן נאמען בארא פארק.

אישתישבי האט געשריבן:קרייזער רב האט מען נישט גערופען צאנזער רב ווייל מען האט געהאלטן אז קיינער איז נישט גענוג גרויס אים צו רופען צאנזער רב. דאס וואס וואלווי (תיקון עפ"י בקשת הליסטרון) פארציילט אז שינאווער רב האט געוואלט ווערען צאנזער רב, הגם איך הא ב עס קיינמאל נישט געזעהן געברענגט, אויב אמת, קיין זיין אז דאס איז טאקע דער אמת'ער סיבה וואס קרייזער רב האט זיך גערופען קרייזער און נישט צאנזער.

איך שיהיה, טאמער איז דער תביעה אמת, מאכט זיך דער צאנזער אין ארץ-ישראל נאריש, ווייל ער האט זיך אויך נישט גערופען צאנזער ביז צוואנציג יאר צוריק. זיין פאטער האט זיך קיינמאל נישט גערופען צאנזער.

און וואס שטערט אים פונקטלעך? ממילא באבוב האבן זיך געפייט אויף געלט, און דער נאמען איז געוועהן וויכטיג פאר ביידע צדדים, סיי פאר 48 צו זיין באבוב סתם, און סיי פאר 45 נישט צו זיין צאנז באבוב, נאר באבוב, זאל זיין 45 אבער באבוב, זייערע מענטשען האבן דאס געוואלט. קיינער גייט נישט גיין צו גריבוב און געבען טויזענטער דאלארן ווייל ער איז צאנזער רב.

קלונימוס האט געשריבן:בשם א"מ מלאך האב איך געהערט נאכזאגן אז דאס וואס ער האט זיך נישט גערופען סאנדז ביז לעצטענס איז בעצם די זעלבע סיבה פארוואס ס'נישט געווען קיינער וואס האט זיך גערופען סאנדז נאכ'ן דברי חיים ווייל מי ידמה לו וואס איז געווען א קדוש וטהור גאון הגאונים נישט איבערגענעכטיגט מיט א פרוטה וכדומה נאר לעצטנס אויף דער עלטער איז דער היזיגער גריבוב'ער רבי ארויף עטליכע מדריגות אין אויסגעארבעטקייט זייט ער האט אנגעפאנגען צו שלאפן אויפ'ן/העכער'ן באנק* יעדע נאכט האט ער געפילט אז ער'ז שוין גענוג אויסגעלייטערט זיך צו קענען רופן בשם הקד' סאנדז'ער רב....

*פאר די וואס ווייסן נישט, ער האט לעצטנס פארדינגען די ערשטע שטאק אין זיין בילדונג פאר טשעיס באנק אנשטאטס די פארמאסי וואס איז געגאנגען די אנדערע זייט גאס...

נ.ב. למען האמת האט בעצם דער קלויזנבורגער ז"ל אויך זיך גערופען צאנז-קלויזנבורג פונקט ווי דער גריבוב'ער וואס רופט זיך צאנז-גריבוב און חוץ מזה האט דער אלטער קלויזנבורגער רב זיך אויך גע'חתמ'עט אסאך מאל אלס י"י הלבערשטם אבדק"ק צאנז אלס דעם וואס ער איז געווען רבי אין קרית צאנז נתני' אבער זיין זון דער היינטיגער צאנז-נתני' ער איז דאך טאקע רב אין ק"צ און אויסער דעם איז עס פשוט נישט פראקטיש זיך צו רופן די זעלבע ווי דער ברודער...

מעניין לעניין באותו איז דא די באוואוסטע ווערטל וואס מ'דערציילט אז ווען אונזער ר' נפתלי הלברשטאם איז געקומען צום סאטמער'ער רב אין דערמאנט אז בעצם ווען וועלט בלייבט ווען וועלט וואלט ער געוועזן היינו די רב אין סאנדז ווייל זיין טאטע אדער זיידע איז געווען די לעצטע רב דארט פאר'ן קריג האט עם די רבי זי"ע געענטפערט אז פארדעם אליינס איז די קריג געווען....