Under maintenance
הויפט זייט » תורה ודעת » תורה און מחשבה » פסק: ח"ו נישט פארשעמען א בחור וואס לייגט נישט תפילין

פסק: ח"ו נישט פארשעמען א בחור וואס לייגט נישט תפילין

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
41 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #13021
מיטוואך מערץ 27, 2019 8:49 am#427111
פסק: ח"ו נישט פארשעמען א בחור וואס לייגט נישט תפילין
א אינטערסאנטע פסק ווערט באריכטעט אז רבנים האבן געפסקענט אז מ'טאר ח''ו נישט פארשעמען א בחור וואס מ'כאפט אז ער לייגט נישט קיין תפילין. נאכדעם וואס אנדערע בחורים האבן חושד געוועהן און נאכדעם באשטעטיגט אז ער לייגט טאקע נישט

m https://mobile.kikar.co.il/article/311781 m
מיטוואך מערץ 27, 2019 8:52 am#427112
Re: פסק: ח"ו נישט פארשעמען א בחור וואס לייגט נישט תפילין
א וואזשנע קוריאזע פסק. ער מיינט אז ווען דער פסוק זאגט ׳ולא תשא עליו חטא׳ מיינט עס אז מ׳זאל איהם נישט פארשעמן. ווער האט איהם דאס אויסגעלערנט?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
מיטוואך מערץ 27, 2019 9:03 am#427117
עס גייט אזוי
ווילאנג ער איז נאך אין דער סיסטעם ברויך מען אים פארשעמן רודפן פייניגן וכו'
דער רגע ער טיט אויס דאס קאפעל און פישט אויפן סיסטעם און ווערט גענצליך OTD אה! דעמאלסט ! מען דארף אים אנגיסן מיט אנקאנדישענעל לאוו.....
א ווייטאג אבער אזוי איז דער מציאות קיינער פרעגט שוין נישט וועגן א פסק אהין אדער אהער
מיטוואך מערץ 27, 2019 9:17 am#427118
גראדע רעדט מען דא פוןא בחור ''אין די סיסטעם''
מיטוואך מערץ 27, 2019 9:42 am#427122
קענסטו מיר סאגן וואס פארא גיט יאר ברויך מען א פסק רבנים נישט צי פארשעמן א בחור???
מיטוואך מערץ 27, 2019 10:31 am#427132
זאפטיג פרעגט גוט, וואו האט די תורה געגעבן א היתר צו פארשעמען א מענטש??

אפילו א טאטע טאר נישט פארשעמען אן אייגן קינד אפילו אונטערן שלייער פון חינוך. פארשעמען און מלבין זיין פני חבירו איז אסור בכל אופן שהוא. חינוך איז מותר פריוואט און שלאגן האט מען מתיר געווען לעת הצורך. אבער אנשרייען אין בית המדרש ברבים? און אפי' פארנט פון דעם קינד'ס ברודערס און שוועסטערס איז עס אסור.

ס'קומט נישט אריין דא, אבער ס'קומט אריין איבעראל און ס'איז אלץ נוגע.
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:03 am#427140
די איינציגסטע אמתע עבירה וואס דער בחור טוט איז, אז ער ליינט נישט קיין קריאת שמע, דאס אז ער דאוונט נישט און לייגט נישט קיין תפילין איז לגמרי נישט קיין פראבלעם לפי ידיעתי. תפילין דארף מען נאר לייגן בשעת קרי"ש ותפילה, און תפילה קען מען יוצא זיין מיט'ן בעל תפילה. אבער די גרעסטע עולה איז נאך אז ער שטעלט זיך אהער אלץ צדיקל, און אויף דעם דארף מען אים טאקע אויפפראקן.
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:37 am#427141
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:די איינציגסטע אמתע עבירה וואס דער בחור טוט איז, אז ער ליינט נישט קיין קריאת שמע, דאס אז ער דאוונט נישט און לייגט נישט קיין תפילין איז לגמרי נישט קיין פראבלעם לפי ידיעתי. תפילין דארף מען נאר לייגן בשעת קרי"ש ותפילה, און תפילה קען מען יוצא זיין מיט'ן בעל תפילה. אבער די גרעסטע עולה איז נאך אז ער שטעלט זיך אהער אלץ צדיקל, און אויף דעם דארף מען אים טאקע אויפפראקן.


גיי נאכאמאל אין חיידער
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:42 am#427144
כ'האלט נישט ביים אריינגיין אין קיין בעיבישע פייטס, בתקוה להבנה.
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:44 am#427148
בעבישע פייטס??
תפילין דארף מען נישט לייגן יעדן טאג?
נאר ווען מען ליינט קרי''ש?
מען דארף נישט דאווענען?

האסט געזאגט ריזיגע חידושים! און קיין פערד קוקסט מיר נישט אויס צי זיין אלזא זיי דיך מסביר ביטע
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:48 am#427149
זאפטיג האט געשריבן:תפילין דארף מען נישט לייגן יעדן טאג?
ניין, שטייט נישט קיין ערגעץ אז יא. ס'איז אזויווי אסאך אנדערע מצוות וואס מ'דארף טון, ווי לערנען תורה און געבן צדקה, ס'האט אבער גארנישט מיט'ן טאג צוטון.
זאפטיג האט געשריבן:מען דארף נישט דאווענען?
אזוי שטייט אין ראש השנה לה.
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:50 am#427150
אויף וועמן שטייט אין די גמרא פושעי ישראל בגופן אלו קרקפתא דלא מנח תפילין
ווי שטיייט אין די תורה אז תפילי האט א שייכות צים קרי''ש ליינען
אמאל איז מען געגאנגן תפילין א גאנצע טאג שפעטער האט מען מתקן געווען נאר ביי קרי''ש
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:56 am#427152
כ'ווייס נישט, אדרבה זאג דו.
מיטוואך מערץ 27, 2019 1:36 pm#427159
זאפטיג האט געשריבן:אויף וועמן שטייט אין די גמרא פושעי ישראל בגופן אלו קרקפתא דלא מנח תפילין
ווי שטיייט אין די תורה אז תפילי האט א שייכות צים קרי''ש ליינען
אמאל איז מען געגאנגן תפילין א גאנצע טאג שפעטער האט מען מתקן געווען נאר ביי קרי''ש


פושעי ישראל איז א מחלוקת צו עס גייט ארויף אויף איינער וואס לייגט קיינמאל אין לעבן נישט אדער איינער וואס פארפעלט.

ס'נאך אלס נישט היתר צו פארשעמען. דברי חכמים בנחת נשמעין

נ"ב, קרי"ש מיט תפילין איז א פארקערטע ענין, אז קרי"ש אן תפילין איז עדות שקר.
מיטוואך מערץ 27, 2019 2:23 pm#427165
א גרויס חלק אידן לייענען יעדן טאג קריאת שמע אן תפילין פארן סוף זמן קריאת שמע.
מיטוואך מערץ 27, 2019 2:31 pm#427166
איך קען אזאלעכע וואס זענען געגאנגען OTD נאר נאך נאך וואס מען האט זיי געכאפט, און זענען געווארן פארשעמט.

פאר דעם זענען זיי פשוט דורך געפאלן פאר סיי וואספארא סיבה, אבער האבן געהאלטן אנדערע זאכן אפילה בצינעה - בינם לבין בוראם,

נאכן ווערן געכאפט איז די איינציגע וועג ארויס פין די אייגענע cognitive dissonance געווען, איך גלייב אין גארנישט.

אסאך אויב וואלט מען זיי נישט געהאט געכאפט וואלטן שוין לאנג געווען אויפן וועג צוריק, אזוי איז אבער שווער.

אויב פארשעמען זאל זיין א טובה בין איך זיכער אז אסאך דא וואלט געהאלטן, זיכער דארף מען פארשעמען!, וואס דען? לאזן יענעם שטארבן?!?
פון דא און ווייטער קען מען זיך ארומקריגן וואס הייסט א טובה.
מיטוואך מערץ 27, 2019 4:58 pm#427180
גראדעמעכעלע האט געשריבן:א גרויס חלק אידן לייענען יעדן טאג קריאת שמע אן תפילין פארן סוף זמן קריאת שמע.


קודם, דאס איז עכ"פ נישט מבטל צו זיין א מצות עשה, און א ודאי איז גלייכער צו ליינען מיט תפלין.

שנית, בדרך אפשר. די ענין מן הסתם איז אויך אז ווען מ'לייגט תפלין זאל זיין א קריאת שמע - ד' פרשיות, דאי לא תימא הכי, וואלט געדארפט זיין אסור צו ליינען קריאת שמע כאטש ווען אין טאג אן תפלין. די געדאנק איז אז זאל כאטש זיין איין עדות מיט תפלין. אבער פון די גמ' איז נאך אלס משמע אז די עיקר איז די קריאת שמע כהלכתו ובזמנו זאל נישט זיין אן עדות שקר בעצמו און ס'איז תלוי אין די קריאת שמע.
מיטוואך מערץ 27, 2019 6:16 pm#427182
הגאון רבי בנימין חותה השיב על השאלה בדברים דומים: "על הבחור השואל להסיר מיד את הסימן המוכיח כי חברו לכאורה לא מניח תפילין, החשש הוא שבגלל הביוש המתוכנן - הבחור יעזוב לגמרי את הדת ויוריד את הכיפה מראשו, יש לאפשר לו להמשיך ללמוד ו'המאור שבה יחזירו למוטב', אסור בשום פנים ואופן לביישו ולהוכיח לו את העובדות".

ממש וואס איך האב געזאגט
מיטוואך מערץ 27, 2019 7:05 pm#427183
הקטן האט געשריבן:
הגאון רבי בנימין חותה השיב על השאלה בדברים דומים: "על הבחור השואל להסיר מיד את הסימן המוכיח כי חברו לכאורה לא מניח תפילין, החשש הוא שבגלל הביוש המתוכנן - הבחור יעזוב לגמרי את הדת ויוריד את הכיפה מראשו, יש לאפשר לו להמשיך ללמוד ו'המאור שבה יחזירו למוטב', אסור בשום פנים ואופן לביישו ולהוכיח לו את העובדות".

ממש וואס איך האב געזאגט

גאונות, נישט לייגן תפילין קען צו ברענגן צו אויסטוהן די קאפל..
מיטוואך מערץ 27, 2019 7:43 pm#427185
תפילין איז טאקע נישט מבואר אז עס זאל זיין א מצוה חיובית טאג טעגליך, דאס גאנצע וואס די תורה זאגט איז אז די מצוה איז נוהג א גאנצן טאג ובפרט מיר פסקנן אז מן התורה איז לילה זמן תפילין נאר חז"ל האבן גוזר געווען אויף ביינאכט, און בזמן החז"ל איז געווען א מנהג מקיים צו זיין די מצוה א גאנצן טאג נאר מ'האט אפגעשאפן אט דער מנהג ( בזמן הגאונים ?) צוליב דעם וואס מ'האט חושש געווען אז מענטשן וועלן נישט זיין גענוג אפגעהיטן, עכ"פ אפילו שפעטערע חכמי ישראל איז געווען וואס זענען געווען מעוטף בטו"ת א גאנצן טאג. עס איז באקאנט אז בזמן הראשונים זענען געווען אסאך וואס האבן נישט געלייגט קיין תפילין, עכ"פ דאס וואס ס'שטייט קרקפתא דלא מנח תפילין איז בכלל נישט צוליב די עצם קיום המצוה, ווייל אפילו ס'וואלט געווען א חובה, טרעפט מען נישט ביי נישט מקיים זיין א מצוה קיין עונשים בדרך כלל, נאר דא רעדט זיך אלס א פורש מן הציבור וואס דאס איז שוין יא א הארבע זאך, און די לשון קרקפתא דלא מנח תפילין איז אויך משמע אזוי.
מיטוואך מערץ 27, 2019 11:42 pm#427192
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
זאפטיג האט געשריבן:מען דארף נישט דאווענען?
אזוי שטייט אין ראש השנה לה.

אמממ
דאנערשטאג מערץ 28, 2019 12:09 am#427194
יין שרף האט געשריבן:
הקטן האט געשריבן:
הגאון רבי בנימין חותה השיב על השאלה בדברים דומים: "על הבחור השואל להסיר מיד את הסימן המוכיח כי חברו לכאורה לא מניח תפילין, החשש הוא שבגלל הביוש המתוכנן - הבחור יעזוב לגמרי את הדת ויוריד את הכיפה מראשו, יש לאפשר לו להמשיך ללמוד ו'המאור שבה יחזירו למוטב', אסור בשום פנים ואופן לביישו ולהוכיח לו את העובדות".

ממש וואס איך האב געזאגט

גאונות, נישט לייגן תפילין קען צו ברענגן צו אויסטוהן די קאפל..

און דו פארשטייסט נישט וואס ער זאגט?
יעזוב לגמרי את הדת פארשטייסטו יא?
דאנערשטאג מערץ 28, 2019 8:13 am#427208
סוף פסוק
מאכן אן ארטיקל אין א צייטונג איבער א מעכטיגע שאלה אויב חברים פון א בחור מעגן פארשעמן א חבר ווייזט אינז נאר ווי טיף טיף טיף באגראבען
דאנערשטאג מערץ 28, 2019 9:27 am#427218
איך האב באמערקט אז מיין שיעור עיון חברותא לייגט נישט קיין תפילין, און איך האב נישט פארציילט פאר קיינעם
דאנערשטאג מערץ 28, 2019 9:36 am#427219
...און צוגעזאגט מפרסם צו זיין פאר פערציג טעג...
דאנערשטאג מערץ 28, 2019 10:12 am#427226
משהה פרידמן האט געשריבן:איך האב באמערקט אז מיין שיעור עיון חברותא לייגט נישט קיין תפילין, און איך האב נישט פארציילט פאר קיינעם

און וואס קלערסטו צו טוהן אדער נישט טוהן דערוועגן?
דאנערשטאג מערץ 28, 2019 10:20 am#427229
גארנישט 1) ווייל ס'איז נישט דא קיין חיוב צו לייגן תפילין יעדן טאג, 2) ווייל וואס איך זאל נאר טוהן וועט עס נישט העלפן אז ער זאל לייגן תפילין "מרצון", און איך האלט נישט פון צווינגען מענטשן צו לייגן תפילין
פרייטאג מערץ 29, 2019 1:29 pm#427303
זאפטיג האט געשריבן:קענסטו מיר סאגן וואס פארא גיט יאר ברויך מען א פסק רבנים נישט צי פארשעמן א בחור???

איך נעם נישט קיין שטעלונג אין די נושא (ובפרט אז איך זעה נישט וויאזוי פארשעמען גייט אים איבערצייגן יא צו לייגן תפילין) אבער איבער די היתר פון פארשעמען קוק אריין אין מהרש"א אויף די גמ' פסחים מט: ביי די סוגיא פון עם הארץ מותר לנוחרו
פרייטאג מערץ 29, 2019 3:25 pm#427308
זאפטיג האט געשריבן:קענסטו מיר סאגן וואס פארא גיט יאר ברויך מען א פסק רבנים נישט צי פארשעמן א בחור???

דו קענסט זען ווען ס'זאל יא מותר זיין צי פארשעמן א בחור?
זונטאג מערץ 31, 2019 5:01 pm#427367
הקטן האט געשריבן:
זאפטיג האט געשריבן:קענסטו מיר סאגן וואס פארא גיט יאר ברויך מען א פסק רבנים נישט צי פארשעמן א בחור???

דו קענסט זען ווען ס'זאל יא מותר זיין צי פארשעמן א בחור?


אטעדאס מיינאיך דאך
זונטאג מערץ 31, 2019 5:03 pm#427368
דעריקער אז נ.ר. מאכט שוין א גאנצע בראטל פון דעם די וואך....
ער האט שוין סחורה ב''ה
רבנים קאלן מיך אפ
אינגערלייט קאלן מיך אפ
א יונג ווייבל קאלט מיך אפ
בחורים קאלן מיך אפ
דער גאבערמענט קאלט מיך
סע גיט
זונטאג מערץ 31, 2019 7:53 pm#427385
הקטן האט געשריבן:איך קען אזאלעכע וואס זענען געגאנגען OTD נאר נאך נאך וואס מען האט זיי געכאפט, און זענען געווארן פארשעמט.

פאר דעם זענען זיי פשוט דורך געפאלן פאר סיי וואספארא סיבה, אבער האבן געהאלטן אנדערע זאכן אפילה בצינעה - בינם לבין בוראם,

נאכן ווערן געכאפט איז די איינציגע וועג ארויס פין די אייגענע cognitive dissonance געווען, איך גלייב אין גארנישט.

אסאך אויב וואלט מען זיי נישט געהאט געכאפט וואלטן שוין לאנג געווען אויפן וועג צוריק, אזוי איז אבער שווער.

אויב פארשעמען זאל זיין א טובה בין איך זיכער אז אסאך דא וואלט געהאלטן, זיכער דארף מען פארשעמען!, וואס דען? לאזן יענעם שטארבן?!?
פון דא און ווייטער קען מען זיך ארומקריגן וואס הייסט א טובה.

עס האט מיר פארציילט א יוד אין זיינע פופציגער יארן א מעשה וואס בדידיה הוי עובדה.

חנוכה, ווען די מלמדים באקומען זייערע ענוועלאפס מיט טיפס האט דער בעל מספר, זייענדיג א יונגל אין חדר, באמערקט ווי דער מלמד פאקט אוועק אן ענוועלאפ אין זיין לעדל מיט גרינע באנקנאטן אינעווייניג. דאס אינגל טראכט נישט קיין צוויי, ביי די ערשטע געלעגנהייט גייט ער צו צום לעדל, קיינער מערקט נישט, ליידיגט אויס דעם ענוועלאפ, די אינהאלט אריין אין טאש און דער ליידיגער ענוועלאפ צוריק אין לעדל אריין. דער מלמד קומט צוריק נאך ריסעס און ער מערקט זיין בראך... מאכט חקירות און דרישות, ער קען בשו"א דערגיין ווער דער לקחן פון דעם אינהאלט איז. א אנגעצויגענקייט הערשט אין כתה, קיין איין יונגל וויל נישט ווערן נחשד, דער מלמד זעהט אז אלע קינדער ציטערן אייניג, ער זעהט נישט אויפ'ן פרצוף פונעם נעמער עפעס מער אנגעצויגענקייט ווי די אנדערע קינדער. (נישט געהאט קיין עקספיריענס זעהט אויס)

דער מלמד לאזט איבער די כיתה אנגעפוהלט מיט אנגסט, די קינדער קלערן וואס גייט דא יעצט פאסירן, ווער איז דער גנב, וויאזוי גייט מען דאס מברר זיין, עס גייט דא זיין לעבעדיג. נישט מער נישט ווייניגער נאך אפאר אנגעצויגענע מינוטן שפאצירט אריין דער מלמד מיט דער פריימאנער רב זצ"ל וואס איז דאן געוועהן דער מנהל אין סאטמאר ת"ת אין וויליאמסבורג. א איינדרוקספולער צורה געווארפן א שרעק אויף די קינדער. ער הייסט אלע קינדער זיך שטעלן צו דער וואנט און ער זאגט אזוי ווי קיינער האט זיך נישט מודה געווען וועט ער אויסטאפן די טאשן פון אלע קינדער, השמר והזהר ביי וועם נמצא הגביע.

דער בעל מספר דער אינגל ציט זיינע ווערטער שטייטליך, און ער זאגט מיר, סיי וואספארא שלעק איך גיי יעצט כאפן איז נישט קיין משל צו די בושות וואס איך גיי יעצט אריינהייבן, וואס טוה איך דא, איך דארף נישט דא מסביר זיין ווי קינדער קענען צאפן בלוט פון א חבר אומשולדיגערהייט, כ"ש ווען איך בין יא שולדיג און איך ווער געכאפט מיט אזא מעשה נבלה ווי פלעין פשוט גניבה...

די סקונדעס רוקן זיך נישט, איך בין דער 10טער יונגעל אין די רייע, די קאפ פיבערט מיר, איך טראכט צו ארויסלויפן אדער צוזאם פאלן דא אויפן פלאץ, אבער איך שטיי פארגליווערט, איך קען ניטאמאל רוקן מיינע פיס ארויסצוגיין פון כתה, איך באמאך זיך פון שרעק, מען האלט שוין ביי צוויי קינדער פאר מיר. איך וויל אויסשרייען אבער די האלז איז מיר פארטרוקענט פון שרעק, איך קען אפי' נישט רעדן, און נאך א מינוט און דער דאך איז אויף מיין קאפ, און דער רב זצ"ל איז שוין ביי מיר... קוקט מיר אריין אין די אויגן, איך לאז אראפ די אויגן, איך זעה נישט גארנישט, איך הער שוין גארנישט. און ער לייגט אריין זיינע הענט אין מיין טאש און איך ווארט צו הערן 'אט איז דער גנב מען האט אים געכאפט'... אבער נאך א מינוט וואס זעהט אויס ווי אפאר שעה נעמט ער ארויס זיין האנט פון מיין טאש נאכ'ן שפירן די באנקנאטן און גייט צום נעקסטן יונגעל אין די שורה. איך וואונדער זיך אויף די נס וואס דא האט פאסירט.

דער פריימאנער רב זצ"ל ענדיגט די רעוויזיע און רופט ארויס דעם מלמד, און איך האלט מיט פונעם קליינעם פענסטער אויפן טיר, דער מנהל מיט מיין רבי דעבאטירן און דער מנהל גייט זיך לחיים. דער מלמד קומט צוריק אריין אין כיתה און זאגט בזה"ל, איך ווייס נישט ווי דאס געלט איז פארשוואונדן געווארן, עס מוז זיין אז איך האב פארגעסן און ערגעץ אוועקגעשטעלט דאס אינהאלט פונעם ענוועלאפ אין א גוטע פלאץ און איך האב פארגעסן ווי איך האב עס אוועקגעשטעלט, איך וועל געבן אפאר פרוטות פאר צדקה און זאגן אלקא דמאיר עננו, און דער רבש"ע וועט שוין העלפן איך זאל עס אי"ה טרעפן.

איך האב בכלל נישט פארשטאנען מיט מיין קליינעם מח וואס דא קומט פאר, דער מנהל האט דאך געפילט דאס געלט אין מיין טאש, פארוואס האט ער נישט פארלאנגט איך זאל אויסליידיגן מיינע טאשן און דאס געלט איז צוריק. איך פארשטיי נישט, אבער איך פאק איין און ווארט דער טאג זאל זיך ענדיגן.

פארשטייט זיך די חרטה און די ספיקות האבן מיר גענאגט א גאנצן טאג, עס איז קלאר אז עפעס שפילט זיך אפ אונטער מיין רוקן, אבער וואס איז דאס און וואס גייט מיט מיר פאסירן דרוקט מיר א גאנצן טאג אויף מיין מחשבה. די חרטה נאגט מיר שרעקליך, עס פייניגט מיין געוויסן נאך שרעקליכער, איך בין נישט באקוועם אין כתה, איך בעהט דעם מלמד ארויסצוגיין פון כתה צום בית הכבוד. איך גיי ארויס, אויפ'ן וועג צום ביה"כ פלאץ איך אויס אין א יאמערליך געוויין פשוט פון פרעשור ריליעס. אין די דאזיגע סעקונדע שפיר איך א שטייפע האנט אויף מיינע אקסלען פון אונטן. נאך פאר איך האב א טשענס זיך אויסצודרייען בין איך שוין אין דעם מנהל'ס אפיס און געכאפט געהארגעטע מכות. נאך די מכות ברענגט מיר דער מנהל א גלעזל וואסער און זאגט מיר בארואיג זיך און לאמיר שמועסן.

דער שמועס איז געוועהן ליבליך, געפלאכטן מיט שטארקע מוסר, איך האב שוין אפי' פארגעסן פון די קלעפ וואס איך האב געכאפט 5 מינוט פריער. ארויסגייענדיג פונעם אפיס בין איך שוין געווען בעק טא נארמעל, און מער האט מען פון די מעשה נישט גערעדט.

דער מלמד האט צוריקבאקומען די אינהאלט. איך האב מער אין מיין לעבן אויפדערווייל נישט צוגערירט צו א זאך וואס איז נישט מיינס.

מיין כבוד געראטעוועט א כלי קודש אין די סאטמערע ישיבה געווארן 10 יאר שפעטער.

דער פריימאנער רב איז שוין דאן געווען ראש ישיבה אין ישיבה. איך האב אמאל אדרעסירט די מעשה מיט אים. בלשון קדשו ענטפערט ער מיר מיט א פשטות, המלבין פני חבירו ברבים אין לו חלק בעה"ב אן קיין תנאים. אפי' א קינד וואס מען דארף מחנך זיין נישט צו גנב'ענען טאר מען נישט פארשעמען.

ודפח"ח, יהא זכרו ברוך.

שטעלט אייך פאר וויאזוי די מעשה קען זיך ווען אויסשטעלן. דאס לאז איך איבער פאר אייער אימעדזשינעשאן.
מאנטאג אפריל 01, 2019 11:14 am#427432
איז ok צי געבען מכות?
קוקט אויס ס'האט יענעם נישט קאליע געמאכט, ווער ווייסט אפשר האט דאס גאר אים געהאלפן
מאנטאג אפריל 01, 2019 11:22 am#427435
הערליכע מעשה
מאנטאג אפריל 01, 2019 11:34 am#427438
הקטן האט געשריבן:איז ok צי געבען מכות?
קוקט אויס ס'האט יענעם נישט קאליע געמאכט, ווער ווייסט אפשר האט דאס גאר אים געהאלפן


ווען די מכות זענען דא געקומען מתוך איינגעהאלטנקייט און רעספעקט פאר די נפש פונ'ם תלמיד האט עס טאקע אן אנדערע באדייט און אן אנדערע עפעקט.

אויב מכות זענען אויסגעהאלטן..
מאנטאג אפריל 01, 2019 11:48 am#427441
וואלווי האט געשריבן:
הקטן האט געשריבן:איז ok צי געבען מכות?
קוקט אויס ס'האט יענעם נישט קאליע געמאכט, ווער ווייסט אפשר האט דאס גאר אים געהאלפן


ווען די מכות זענען דא געקומען מתוך איינגעהאלטנקייט און רעספעקט פאר די נפש פונ'ם תלמיד האט עס טאקע אן אנדערע באדייט און אן אנדערע עפעקט.

אויב מכות זענען אויסגעהאלטן..


נישט מיין עקספיריענס מיט מיינע פראקטישע רביס (קרעדיט בצלאל דים)
זיי זענען געווען... שוין וואטעווער
מאנטאג אפריל 01, 2019 12:06 pm#427445
זאפטיג האט געשריבן:
וואלווי האט געשריבן:
הקטן האט געשריבן:איז ok צי געבען מכות?
קוקט אויס ס'האט יענעם נישט קאליע געמאכט, ווער ווייסט אפשר האט דאס גאר אים געהאלפן


ווען די מכות זענען דא געקומען מתוך איינגעהאלטנקייט און רעספעקט פאר די נפש פונ'ם תלמיד האט עס טאקע אן אנדערע באדייט און אן אנדערע עפעקט.

אויב מכות זענען אויסגעהאלטן..


נישט מיין עקספיריענס מיט מיינע פראקטישע רביס (קרעדיט בצלאל דים)
זיי זענען געווען... שוין וואטעווער


מען רעדט אין די פאל פון די אויבערשטע מעשה.

בעצם קלעפ איז א צווייטע נושא.
מאנטאג אפריל 01, 2019 12:16 pm#427449
וועגן בעצם קלעפ ווערט דא ארום גערעט
l viewtopic.php?f=53&t=7459 l
מאנטאג אפריל 01, 2019 4:07 pm#427467
----
מאנטאג אפריל 01, 2019 4:10 pm#427468
וואלווי האט געשריבן:
הקטן האט געשריבן:איז ok צי געבען מכות?
קוקט אויס ס'האט יענעם נישט קאליע געמאכט, ווער ווייסט אפשר האט דאס גאר אים געהאלפן

ווען די מכות זענען דא געקומען מתוך איינגעהאלטנקייט און רעספעקט פאר די נפש פונ'ם תלמיד האט עס טאקע אן אנדערע באדייט און אן אנדערע עפעקט.

אויב מכות זענען אויסגעהאלטן..

ווי קען מען פארגלייכן מכות פריוואט ווען קיינער ווייסט נישט, צו ווערן פארשעמט בפני כל העדה מיט פאלנע גניבה. די בזיונות פון ווערן געכאפט רעד הענדעד איז דאך נישט צום באגרייפן און כ"ש אין פארנט פון 30 קינדער וואס האלטן דאס מיט.
מאנטאג אפריל 01, 2019 4:15 pm#427469
דו פרעגסט? זאגסט?

זיי מסביר ביטע. אויך, נוץ commas ווי ס'פעלט אויס. (שוין פארראכטן)

ייש"כ.