קורקלענד האט געשריבן:ווארשיינליך איז שוין די סכנה פאריבער. דאס איינצווינגען די איצטיגע לאקדאון'ס איז שוין סתם פאליטיק. פאר פאליטישע אינטערעסן דארף מען נישט ריקן רעליגיע אין א זייט.
קורקלענד האט געשריבן:ווארשיינליך איז שוין די סכנה פאריבער. דאס איינצווינגען די איצטיגע לאקדאון'ס איז שוין סתם פאליטיק. פאר פאליטישע אינטערעסן דארף מען נישט ריקן רעליגיע אין א זייט.
היכי דמי האט געשריבן:ואס מיינט איר צו זאגן אז די סכנה איז פאריבער און אז די לאקדאונס איז פאליטיק. איר האט א הוה אמינא אז פאר פשוטע פאליטיק קען מען איישפארן מיליאנען מענטשן?
...
אויב ווערט באריכטעט אין די מידיע אז אונז לאזן נאך, איז דאך א ריזן חילול השם, אבער סאטמאר האט דאך נישט קיין פראבלעם דערמיט, פיין.
אבער קען זיין אז איין נירס אין איין שפיטאל וועט איגנארירן איין אידישע פאציענט צוליב איר כעס אויף אונזער קאמיוניטי פאר די אלע באריכטן, און דער איד קען חלילה אויסגיין. איז חוץ חילול השם, אוי אפילו די סכנה אויף די גאס איז אויך נישטא (לויט ענק) קען נאך אלס זיין א ספק ספיקא פון פיקח נפש.
היכי דמי האט געשריבן:קורקלענד האט געשריבן:ווארשיינליך איז שוין די סכנה פאריבער. דאס איינצווינגען די איצטיגע לאקדאון'ס איז שוין סתם פאליטיק. פאר פאליטישע אינטערעסן דארף מען נישט ריקן רעליגיע אין א זייט.
איך פארשטיי אז איר האלט אזוי, אבער גיבט צו פארשטיין אויף וואס איז אייער מיינונג געבויט?
עס איז טאקע אסאך שטילער ווי עטליכע וואכן צוריק ברוך השם, דער אייבישטער זאל העלפן ווייטער. אבער איצט איז נאך דא יעדן טאג עטליכע טויזענט פרישע קעיסעס אין ניו יארק, קרוב צו טויזענט פרישע האספיטיליזאציעס, און צוויי-דריי הונדרעט טויט פאלן.
וואס מיינט איר צו זאגן אז די סכנה איז פאריבער און אז די לאקדאונס איז פאליטיק. איר האט א הוה אמינא אז פאר פשוטע פאליטיק קען מען איישפארן מיליאנען מענטשן?
און לאמיר זאגן אז מהרז״ל האלט אויך ווי דיר, און די סכנה איז פאריבער, איז דא א צווייטע פראבלעם.
אויב ווערט באריכטעט אין די מידיע אז אונז לאזן נאך, איז דאך א ריזן חילול השם, אבער סאטמאר האט דאך נישט קיין פראבלעם דערמיט, פיין.
אבער קען זיין אז איין נירס אין איין שפיטאל וועט איגנארירן איין אידישע פאציענט צוליב איר כעס אויף אונזער קאמיוניטי פאר די אלע באריכטן, און דער איד קען חלילה אויסגיין. איז חוץ חילול השם, אוי אפילו די סכנה אויף די גאס איז אויך נישטא (לויט ענק) קען נאך אלס זיין א ספק ספיקא פון פיקח נפש.
חתם סופר האט געשריבן:די דרשה
פריוואט?! ער אידאך א רשכבה"ג א פובליק פיגור! ס'הייסט ער האט "פריוואט" קלאר געהייסן??? א רשכבה"ג האלט ער זיך אויך פריוואט? זיינע טישן וואס ער פירט, איז אויך נאר פריוואט?? זיינע שקל הטהור קאמפיינען זענעו אויך נאר פריוואט?? זיינע הצלת ילדי צרפת זענעו אויך געפירט פריוואט?! וואט די העק איז דאס?!מפיל קינד האט געשריבן:איך ווייס אז ער האט פריוואט קלאר געהייסן אז מ'זאל דאווענען אין די הייזער, נישט אין בית המדרש.
ער האט לכאורה גערעדט פון בכלליות, מ'דארף הערן וואס ער זאגט פריער, נישט בלויז 33 סעקונדעס.
מפיל קינד האט געשריבן:דאס איז אן אויסצוג פונעם דרשה.
ער האט גערעדט בכלל פון די בחור'ישע יארן, ע"פ דברי החת"ס כחיצים ביד גיבור, אז די גאנצע בחורישע יארן איז א פאלשע מלחמת היצר צו שפירן די נסיונות וואס מ'גייט באקומען שפעטער אין לעבן. די ניסיון האט ער נישט געמיינט די יעצטיגע קריזיס, נאר בכלל די בחורישע יארן.
מפיל קינד האט געשריבן:דאס איז אן אויסצוג פונעם דרשה.
ער האט גערעדט בכלל פון די בחור'ישע יארן, ע"פ דברי החת"ס כחיצים ביד גיבור, אז די גאנצע בחורישע יארן איז א פאלשע מלחמת היצר צו שפירן די נסיונות וואס מ'גייט באקומען שפעטער אין לעבן. די ניסיון האט ער נישט געמיינט די יעצטיגע קריזיס, נאר בכלל די בחורישע יארן.
נעגעל וואסער האט געשריבן:דאס איז אומגלויבלעך. מילא אז די רבי'ס שווייגן, איז איין זאך. אבער אקטיוו הייסן דעם עולם גיין אנפייפן די רעגולאציעס איז א פרישע שטאפל פון השחתה.
אפשר האט ער זיך איינגעהאלטן ביז אהער ווילאנג זיין ברודער איז געווען אין שפיטאל, איינמאל ער איז ארויס קען ער נישט קיין ש*ט פאר קיינעם.