אלס בחור, ער האט חתונה געהאט אין די הויכע דרייסיגער. געווען א סוקסעספולע ביזנעסמאן.מאך זיכער האט געשריבן:דזשיגעלע ע"ה פלעגט וואוינען א תקופה אין פראנקרייך און ער פלעגט פארן אויף פשעווארסק.
ער האט חתונה געהאט אין די הויעכע פערציגער יארן.אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:אלס בחור, ער האט חתונה געהאט אין די הויכע דרייסיגער. געווען א סוקסעספולע ביזנעסמאן.מאך זיכער האט געשריבן:דזשיגעלע ע"ה פלעגט וואוינען א תקופה אין פראנקרייך און ער פלעגט פארן אויף פשעווארסק.
אוי, דזשיגעלע ע"ה! וואו וועלן מיר הערן די סיפורי צדיקים, אמת'ע ווי פיקציע, פון היינט און ווייטער?
דרך אגב, מען האט איהם געלייגט אין די ביה"ח אין קרית יואל.
יין שרף האט געשריבן:
דאס איז אבער געווען די סיבה פארוואס ער האט זיך איינגערעדט/איינגערעדט אנדערע אז ער אי עלטער ווי ער איז טאקע געווען.עמעזאן האט געשריבן:יין שרף האט געשריבן:
דאס איז קלאר נישט אמת
אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:דאס איז אבער געווען די סיבה פארוואס ער האט זיך איינגערעדט/איינגערעדט אנדערע אז ער אי עלטער ווי ער איז טאקע געווען.עמעזאן האט געשריבן:יין שרף האט געשריבן:
דאס איז קלאר נישט אמת
ומדי דברי בו, די נפטר ע"ה האט שטארק געוואלט ליגן אין ביה"ח דשיכון סקווירא. אבער ער האט זיך אויסגענומען מיט די משפחה מ'זאל שרייבן זיינע לאגער נומערן אויף די מציבה און אין סקווירא איז דא א קפידא נישט צו שרייבן נומערן אויף מציבות.
זעהסט דאך אז ניין.חתם סופר האט געשריבן:אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:דאס איז אבער געווען די סיבה פארוואס ער האט זיך איינגערעדט/איינגערעדט אנדערע אז ער אי עלטער ווי ער איז טאקע געווען.עמעזאן האט געשריבן:יין שרף האט געשריבן:
דאס איז קלאר נישט אמת
ומדי דברי בו, די נפטר ע"ה האט שטארק געוואלט ליגן אין ביה"ח דשיכון סקווירא. אבער ער האט זיך אויסגענומען מיט די משפחה מ'זאל שרייבן זיינע לאגער נומערן אויף די מציבה און אין סקווירא איז דא א קפידא נישט צו שרייבן נומערן אויף מציבות.
און זיי וועלן נישט לאזן אפילו לאגער נומערן????
אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:אלס בחור, ער האט חתונה געהאט אין די הויכע דרייסיגער. געווען א סוקסעספולע ביזנעסמאן.מאך זיכער האט געשריבן:דזשיגעלע ע"ה פלעגט וואוינען א תקופה אין פראנקרייך און ער פלעגט פארן אויף פשעווארסק.
אוי, דזשיגעלע ע"ה! וואו וועלן מיר הערן די סיפורי צדיקים, אמת'ע ווי פיקציע, פון היינט און ווייטער?
דרך אגב, מען האט איהם געלייגט אין די ביה"ח אין קרית יואל.
יין שרף האט געשריבן:
חתם סופר האט געשריבן:אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:דאס איז אבער געווען די סיבה פארוואס ער האט זיך איינגערעדט/איינגערעדט אנדערע אז ער אי עלטער ווי ער איז טאקע געווען.עמעזאן האט געשריבן:יין שרף האט געשריבן:
דאס איז קלאר נישט אמת
ומדי דברי בו, די נפטר ע"ה האט שטארק געוואלט ליגן אין ביה"ח דשיכון סקווירא. אבער ער האט זיך אויסגענומען מיט די משפחה מ'זאל שרייבן זיינע לאגער נומערן אויף די מציבה און אין סקווירא איז דא א קפידא נישט צו שרייבן נומערן אויף מציבות.
און זיי וועלן נישט לאזן אפילו לאגער נומערן????
אוהב ספרים האט געשריבן:אינגערמאנטשיקל האט געשריבן:אלס בחור, ער האט חתונה געהאט אין די הויכע דרייסיגער. געווען א סוקסעספולע ביזנעסמאן.מאך זיכער האט געשריבן:דזשיגעלע ע"ה פלעגט וואוינען א תקופה אין פראנקרייך און ער פלעגט פארן אויף פשעווארסק.
אוי, דזשיגעלע ע"ה! וואו וועלן מיר הערן די סיפורי צדיקים, אמת'ע ווי פיקציע, פון היינט און ווייטער?
דרך אגב, מען האט איהם געלייגט אין די ביה"ח אין קרית יואל.
ער האט געוואינט אין וויען, נישט פראנקרייך.
אנשטענדיגע ייוד האט געשריבן:געהערט פון איד וואס האט געהערט פון ר' וואלף גליק (פישטא) אז ער איז געבוירן אין די זעלבע יאר פון דזיגאו דאס קומט אויס ארום תרפ''ה והכי מסתבר.
אנשטענדיגע ייוד האט געשריבן:זיינע מעשיות זענען נישט קאראנט ווען אומצאליגע מאל שטימט עס נישט מיט די טרוקענע פאקטן הידועים לכל מי שיודע, א שטייגער וואס ער פלעגט פארציילן אז ער איז מיטגעפארן מיט ר' שלום אליעזר'ל צום לויה פונעם עצי חיים , וואס דאס קען נישט זיין אמת וויל כידוע איז ר' ש''א געווען דארטן פון פריער זייענדיג פון די טוענים ביים ב''ד אויס צו'פועל'ען א ישועה פארן עצי חיים.
שטותיםביבער האט געשריבן:סוואלט ווען אויך געווען פארשטענדליך אז דער ברך משה האט נישט געוואלט עפנטליך ארויסווייזן א הכרת הטוב פאר זיין לעבן צו א יאקאבאוויטש און א ברודער פון אביגדור.
מפיל קינד האט געשריבן:דער ברך משה האט יא אמאל דערציילט ברבים אז דזשיגעלע האט אים געראטעוועט, ווען דזשיגעלע איז אמאל געקומען צו א וואכעדיגע טיש, חנוכה צי ווען.
ס'איז געווען נאכן מלחמה אין לאגער ווען דער ברך איז זייער קראנק געווען האט ער אים געראטעוועט מיט מעדיצינישע הילף.
איר קענט מיר זאגן וואס מהר"א האט דא שלעכט געזאגט? אדער איז ער פון די מענטשן וואס מ׳ טאר נישט מלמד זכות זיין אויף איםאישתישבי האט געשריבן:מפיל קינד האט געשריבן:דער ברך משה האט יא אמאל דערציילט ברבים אז דזשיגעלע האט אים געראטעוועט, ווען דזשיגעלע איז אמאל געקומען צו א וואכעדיגע טיש, חנוכה צי ווען.
ס'איז געווען נאכן מלחמה אין לאגער ווען דער ברך איז זייער קראנק געווען האט ער אים געראטעוועט מיט מעדיצינישע הילף.
טראג עס צו ר' אהרן, לאמיר זעהן וואס דער חכם מכל האדם וועט דעמאלס זאגען.
א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איר קענט מיר זאגן וואס מהר"א האט דא שלעכט געזאגט? אדער איז ער פון די מענטשן וואס מ׳ טאר נישט מלמד זכות זיין אויף איםאישתישבי האט געשריבן:מפיל קינד האט געשריבן:דער ברך משה האט יא אמאל דערציילט ברבים אז דזשיגעלע האט אים געראטעוועט, ווען דזשיגעלע איז אמאל געקומען צו א וואכעדיגע טיש, חנוכה צי ווען.
ס'איז געווען נאכן מלחמה אין לאגער ווען דער ברך איז זייער קראנק געווען האט ער אים געראטעוועט מיט מעדיצינישע הילף.
טראג עס צו ר' אהרן, לאמיר זעהן וואס דער חכם מכל האדם וועט דעמאלס זאגען.
סה"כ האט ער געזאגט ער האט עס נישט געהערט פון זיין טאט׳ן, איך קען אויך די היסטארי פון ב"מ ז"ל און אויך נישט געהערט דערפון ביז א יאר 2 צוריק ווען עס האט זיך פארשפרייט א ווידאו ווי דזשיגעלע פארציילט עס, טאר ער נישט זאגן אז ער האט עס נישט געהערט?
ער זאגט דען אז ער איז א ליגענער?
עס מוז זיין אמת ווייל מפיל קינד האט עס יא געהערט "ביי א וואכעדיגע טיש (ער האט קיינמאל נישט געזאגט תורה און אוודאי נישט פארציילט מעשיות ביי וואכעדיגע טישן ווי ל"ג בעומר שושן פורים, אפשר ביי א יארצייט סעודה אבער נישט מסתבר) און מפיל קינד איז געווען ביים שבת ש"ב אין ב"פ, און קיינער איז נישט אזוי באגלייבט ווי אים
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
איך האב אראפגעריסן איינעם? סה"כ פרעג איך פארוואס מפיל זיצט דא און קריטיקירט מהר"א אויף יעדע ווארט אדער טאט וואס ער טוטאישתישבי האט געשריבן:א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:איר קענט מיר זאגן וואס מהר"א האט דא שלעכט געזאגט? אדער איז ער פון די מענטשן וואס מ׳ טאר נישט מלמד זכות זיין אויף איםאישתישבי האט געשריבן:מפיל קינד האט געשריבן:דער ברך משה האט יא אמאל דערציילט ברבים אז דזשיגעלע האט אים געראטעוועט, ווען דזשיגעלע איז אמאל געקומען צו א וואכעדיגע טיש, חנוכה צי ווען.
ס'איז געווען נאכן מלחמה אין לאגער ווען דער ברך איז זייער קראנק געווען האט ער אים געראטעוועט מיט מעדיצינישע הילף.
טראג עס צו ר' אהרן, לאמיר זעהן וואס דער חכם מכל האדם וועט דעמאלס זאגען.
סה"כ האט ער געזאגט ער האט עס נישט געהערט פון זיין טאט׳ן, איך קען אויך די היסטארי פון ב"מ ז"ל און אויך נישט געהערט דערפון ביז א יאר 2 צוריק ווען עס האט זיך פארשפרייט א ווידאו ווי דזשיגעלע פארציילט עס, טאר ער נישט זאגן אז ער האט עס נישט געהערט?
ער זאגט דען אז ער איז א ליגענער?
עס מוז זיין אמת ווייל מפיל קינד האט עס יא געהערט "ביי א וואכעדיגע טיש (ער האט קיינמאל נישט געזאגט תורה און אוודאי נישט פארציילט מעשיות ביי וואכעדיגע טישן ווי ל"ג בעומר שושן פורים, אפשר ביי א יארצייט סעודה אבער נישט מסתבר) און מפיל קינד איז געווען ביים שבת ש"ב אין ב"פ, און קיינער איז נישט אזוי באגלייבט ווי אים
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk
ווען ר'"א וואלט גארנישט שלעכט געזאגט, נאר סך הכל אז ער האט עס נישט געהערט, וואלסטו נישט אראפגעריסן מפיל.
הבנת?
גערעכט, חטאתי עוויתי פשעתי, איך טאר נישט זאגן א מיינונג אנדערש ווי די הויכגעשעצטע שרייבערס וואס שרייבן נאר מציאות, איבערהויפט אין סאטמאר ווי איך בין געווען אלע יארןמנחם ציון האט געשריבן:צדיק'ל, ער זאגט דיר א מציאות וואס ער האט געהערט, אדער פון איינעם וואס האט דאס געהערט, הייבסטו אן ס'קען נישט זיין ווייל דער ב"מ האט נישט געזאגט קיין תורה אינדערוואכן "אויסער" 20 יאר אכט טעג חנוכה, און אויסער שמחות, און אויסער פתיחות, און אויסער יארצייט טישן, און אויסער סתם געשמועסט און מיאמי.
ווילסט אויספירן? גוט ס'איז נישט געווען קיין טיש, ס'איז געווען א ניחום אבילים
סא וואט! איז עס נישט אמת ווייל "'ס'איז נישט מסתבר"? העסטו זיך ברעכן קאפ מיט די סברות וויאזוי צו מיישב זיין.
יענער האט מיטגעהאלטן א מעשה אין ב"פ, איז עס נישט געווען ווען ר' סרולטשע איז געווען רבי, ממילא? איז עס עטיש צו לאזן אן עלטערן שוואגער, א זיידע (נישט סתם א פעטער), א רב בישראל, וואס איז געקומען צו פארן צו א שמחה לופטערן ווי א נפיחה?
ווי זאגט יארמע רב? ווילסט הערן א מעשה אדער ווילסט זיך מתווכח זיין
מנחם ציון האט געשריבן:צדיק'ל, ער זאגט דיר א מציאות וואס ער האט געהערט, אדער פון איינעם וואס האט דאס געהערט, הייבסטו אן ס'קען נישט זיין ווייל דער ב"מ האט נישט געזאגט קיין תורה אינדערוואכן "אויסער" 20 יאר אכט טעג חנוכה, און אויסער שמחות, און אויסער פתיחות, און אויסער יארצייט טישן, און אויסער סתם געשמועסט און מיאמי.
ווילסט אויספירן? גוט ס'איז נישט געווען קיין טיש, ס'איז געווען א ניחום אבילים
סא וואט! איז עס נישט אמת ווייל "'ס'איז נישט מסתבר"? העסטו זיך ברעכן קאפ מיט די סברות וויאזוי צו מיישב זיין.
יענער האט מיטגעהאלטן א מעשה אין ב"פ, איז עס נישט געווען ווען ר' סרולטשע איז געווען רבי, ממילא? איז עס עטיש צו לאזן אן עלטערן שוואגער, א זיידע (נישט סתם א פעטער), א רב בישראל, וואס איז געקומען צו פארן צו א שמחה לופטערן ווי א נפיחה?
ווי זאגט יארמע רב? ווילסט הערן א מעשה אדער ווילסט זיך מתווכח זיין
א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:גערעכט, חטאתי עוויתי פשעתי, איך טאר נישט זאגן א מיינונג אנדערש ווי די הויכגעשעצטע שרייבערס וואס שרייבן נאר מציאות, איבערהויפט אין סאטמאר ווי איך בין געווען אלע יארןמנחם ציון האט געשריבן:צדיק'ל, ער זאגט דיר א מציאות וואס ער האט געהערט, אדער פון איינעם וואס האט דאס געהערט, הייבסטו אן ס'קען נישט זיין ווייל דער ב"מ האט נישט געזאגט קיין תורה אינדערוואכן "אויסער" 20 יאר אכט טעג חנוכה, און אויסער שמחות, און אויסער פתיחות, און אויסער יארצייט טישן, און אויסער סתם געשמועסט און מיאמי.
ווילסט אויספירן? גוט ס'איז נישט געווען קיין טיש, ס'איז געווען א ניחום אבילים
סא וואט! איז עס נישט אמת ווייל "'ס'איז נישט מסתבר"? העסטו זיך ברעכן קאפ מיט די סברות וויאזוי צו מיישב זיין.
יענער האט מיטגעהאלטן א מעשה אין ב"פ, איז עס נישט געווען ווען ר' סרולטשע איז געווען רבי, ממילא? איז עס עטיש צו לאזן אן עלטערן שוואגער, א זיידע (נישט סתם א פעטער), א רב בישראל, וואס איז געקומען צו פארן צו א שמחה לופטערן ווי א נפיחה?
ווי זאגט יארמע רב? ווילסט הערן א מעשה אדער ווילסט זיך מתווכח זיין
Sent from my LM-X210CM using Tapatalk