שטותים פין רעיונות

דער נייער סידי איז גאר שיין, סיי דער זינגער איז גאר טאלאנטפול, און סיי די גראמען זענען גאר שיין.

אבער, ער זאגט דארט אפאר שטותים, גראדע מער ווי אפאר, אסאך שטותים צו זיין עקזאקט.

איך ברענג אפאר, דער עולם ווערן געבעטן צולייגען נאך

אין דער מייסטערהאפטיגע ניגון, הכרת הטוב,

א. צוואנציג טויזענט ניי געבוירענע שטארבן א טאג.
ב. צוויי ביליאן מענטשן האבן נישט קיין לויפידיגע וואסער אין שטוב.
ג. איך האב באצאלט געלט פאר זיין סידי.(לול).
ועוד.

ד. עס זיצט א מלאך און דרימעלט. (העלא, מלאכים שלאפן נישט).

אין דער ניגון אידישע תאוות.
א. מוצאי שבת צוזאמען לייגן דער טלית און טוהן עפעס פאר שלום בית. (וואט דער העק).

ער האט זייער א קריעטיווע וועג פון מאכן ניגונים, אבער האט נאך אלס נישט דעם רייכן פאעטישער טאטש, פון נישט ניצן פראסטע ווערטער.
איך וואלט אים קיינמאל נישט גערופן פאעט. א גראמער? דאס יא, און א גוטע גראמער, אבער ווייט פון א פאעט

נעם למשל דעם "איך האב אמאל געמיינט", דער געדאנק איז רייך פאעטיש, אבער די ווערטער וואס ער ניצט איז לויז אין קינדעריש

ויו"ט ערליך יוכיח וואס מיינט א פאעט און וואס מיינט א ריכטיג שטיקל פאעזיע

אינטרעסאנט.

קענסט אנגעבן דוגמאות?

מנחם ציון האט געשריבן:ער האט זייער א קריעטיווע וועג פון מאכן ניגונים, אבער האט נאך אלס נישט דעם רייכן פאעטישער טאטש, פון נישט ניצן פראסטע ווערטער.
איך וואלט אים קיינמאל נישט גערופן פאעט. א גראמער? דאס יא, און א גוטע גראמער, אבער ווייט פון א פאעט

נעם למשל דעם "איך האב אמאל געמיינט", דער געדאנק איז רייך פאעטיש, אבער די ווערטער וואס ער ניצט איז לויז אין קינדעריש

ויו"ט ערליך יוכיח וואס מיינט א פאעט און וואס מיינט א ריכטיג שטיקל פאעזיע

זייער קלאר ארויסגעברענגט.

אישתישבי האט געשריבן:אין דער מייסטערהאפטיגע ניגון, הכרת הטוב,

א. צוואנציג טויזענט ניי געבוירענע שטארבן א טאג.
ב. צוויי ביליאן מענטשן האבן נישט קיין לויפידיגע וואסער אין שטוב.
ג. איך האב באצאלט געלט פאר זיין סידי.(לול).
ועוד.

ד. עס זיצט א מלאך און דרימעלט. (העלא, מלאכים שלאפן נישט).

אין דער ניגון אידישע תאוות.
א. מוצאי שבת צוזאמען לייגן דער טלית און טוהן עפעס פאר שלום בית. (וואט דער העק).

גוגל טענהט אז ס'איז אמת

אישתישבי האט געשריבן:אינטרעסאנט.

קענסט אנגעבן דוגמאות?

איך האב נישט דאס ביכל פארנט פון מיר, און אויסהערן יעצט איז אויך נישט שייך
אבער הער אויס ביידע פון די אויבן דערמאנטע וועסטו כאפן, צו בארשט ברויך מען קיין ציין

(ווי א שוואכע קוואליטעט פון קלארקייט ר' יו"ט זאכן זאלן נאר נישט זיין, קען איך זיי הערן נאן סטאפ, און ניין, איך בין נישט געווען געבוירן ווען ער איז אוועק)

דער ווונדערליכע מעשה מיט דער מנחת אלעזר און זיין אייניקעל הערשעלע, איז גאר אינטערעסאנט. הערשעלע האט דאמאלטס נישט געקענט זיין אפילו קיין דריי יאר אלט. אין דער סידי עויםה שטייט אז הערשעלע פלעגט עס אליין פארציילן.

בדרך אגב, אין דער בוך פין א שוועסטער פין ר' ברוך (א גאר אינטערעסאנטער ביכל) שטייט אז ווען מען האט פארטריבן ר' ברוך קען פוילן אנהייב די מלחמה, האט מען מיט געטריבן דער קליינע הערשעלע. דעמאלס איז פוילין געוועהן אנהייב מלחמה, מיט די געטאס, און ווען מען האט צום סוף צוריק געלאזט ר' ברוך קיין מונקאטש, איז דער הערשעלע נישט געוועהן מער די זעלבע. דער טראמא פין וואס דער קליינער האט געזעהן אין פוילין האט געהאט א אייביגע עפעקט.

עוקר הרים האט געשריבן:

אישתישבי האט געשריבן:אין דער מייסטערהאפטיגע ניגון, הכרת הטוב,

א. צוואנציג טויזענט ניי געבוירענע שטארבן א טאג.
ב. צוויי ביליאן מענטשן האבן נישט קיין לויפידיגע וואסער אין שטוב.
ג. איך האב באצאלט געלט פאר זיין סידי.(לול).
ועוד.

ד. עס זיצט א מלאך און דרימעלט. (העלא, מלאכים שלאפן נישט).

אין דער ניגון אידישע תאוות.
א. מוצאי שבת צוזאמען לייגן דער טלית און טוהן עפעס פאר שלום בית. (וואט דער העק).

גוגל טענהט אז ס'איז אמת

m https://www.cdc.gov/healthywater/global ... ation%2015 m .

והאיך יתקיימו שניהם?

מיכאל שניצלער דרייט זיך איבער אינטער זיין דאכענע פאר זיינע ליריקס פון זיין אינגערע יארן, ס'וואלט געווען קליג פון אים זיך דורכרעדן צו רעדן מיט עלטערע זינגערס פאר אריינלייגען אזוינע קאנטערווערסיאלע ווערטער וועגן אפאר ביליאן מענטשען, ספעציעל היינטיגע צייט מיט א אפענע וועלט.

די גוי האט נאר שמוציגע תאוות "נידריג מיעוס און טרייף"? אפשר די רוסישער פויער?

מ'קען זינגען די זעלבע מעסעדזש אביסל מער דיפלאמאטיש

בכלל דער אלטער אויסגעדראשענער שלאג ווארט פון 'וואס פארשטייט א גוי' קען אזוי נישט ריכטיג אויסגעטייטשט ווערן, און פארגעסט נישט אז ערגעצוואו אינעם אלבום זינגט ער אז ער האט געמיינט אז אין 2020 וועט די וועלט איינזען אז עס איז פאנאטיש פיינט צו האבן אידן...

ווען ער פרעדיגט שנאה אויפן פארקערטן ריכטונג ווערט אומפארשטענדליך זיינע אפיציעלע שטעלונגען און פאדערונגן פון די וועלט.

אבער א גוי פארשטייט טאקע נישט דער תאווה פין מאכען קידוש אינמיטען ליינען.

אינטרעסאנט, ער האט אינגאנצן פארגעסן פין דער תאווה פין סקיפען תחנון שני וחמישי.

מאך זיכער האט געשריבן:בכלל דער אלטער אויסגעדראשענער שלאג ווארט פון 'וואס פארשטייט א גוי' קען אזוי נישט ריכטיג אויסגעטייטשט ווערן, און פארגעסט נישט אז ערגעצוואו אינעם אלבום זינגט ער אז ער האט געמיינט אז אין 2020 וועט די וועלט איינזען אז עס איז פאנאטיש פיינט צו האבן אידן...

ווען ער פרעדיגט שנאה אויפן פארקערטן ריכטונג ווערט אומפארשטענדליך זיינע אפיציעלע שטעלונגען און פאדערונגן פון די וועלט.

מיר האט עס אויך געשטערט, און כ'האב אפי' געטראכט צו שרייבן אן 'אפענע בריוו' צו מאטי אילאוויטש....

פאליטיקאנט האט געשריבן:

מאך זיכער האט געשריבן:בכלל דער אלטער אויסגעדראשענער שלאג ווארט פון 'וואס פארשטייט א גוי' קען אזוי נישט ריכטיג אויסגעטייטשט ווערן, און פארגעסט נישט אז ערגעצוואו אינעם אלבום זינגט ער אז ער האט געמיינט אז אין 2020 וועט די וועלט איינזען אז עס איז פאנאטיש פיינט צו האבן אידן...

ווען ער פרעדיגט שנאה אויפן פארקערטן ריכטונג ווערט אומפארשטענדליך זיינע אפיציעלע שטעלונגען און פאדערונגן פון די וועלט.

מיר האט עס אויך געשטערט, און כ'האב אפי' געטראכט צו שרייבן אן 'אפענע בריוו' צו מאטי אילאוויטש....

ער רעדט אזוי אפן און גראב די שטירן אפפאל פון אז ׳א תאוה פון א גוי איז מיאוס וכו׳ עס איז אבסורד צו זען איינעם ארויסגעבן א מאדערנער אלבום מיט אזוינע פאנאטישע און פרימיטיווע אינהאלט.

גראדע שטערט עס מיר בכלל נישט.

עס איז אמת, פארפאלען, ווען מען רעדט פין אונזערע אידן, זענען אונז בעסער פין דער געווענליכע גוי וואס האט נידריגער תאוות, אונזערע תאוות זענען בעסער און איידעלער. אוודאי איז עס נישט א כלל און עס איז דא אסאך אידן וואס האבן ערגערע תאוות, און אסאך גוים וואס האבן נישט אונזערע תאוות בכלל, זיי מאכן בכלל נישט קידוש אינמיטען זייער ליינען וכו', אבער אונז זענען מיר נישטא צו שטיפען אונזערע חסרונות. אויב זיי ווילען זאגן אז אונז אידן האבן א תאוות הממון, און עס איז גראדע אמת, אדער אז אונז פייטען מער, וואס איז אויך אמת, שיהיה, וואס איז אמת איז אמת, פארפאלען.

מאך זיכער האט געשריבן:ער רעדט אזוי אפן און גראב די שטירן אפפאל פון אז ׳א תאוה פון א גוי איז מיאוס וכו׳ עס איז אבסורד צו זען איינעם ארויסגעבן א מאדערנער אלבום מיט אזוינע פאנאטישע און פרימיטיווע אינהאלט.

איך פארשטיי אים, ער ברויך קעיטערן א געוויסע שיכט
קענסט מיר גלייבן אז ער האלט זילטש פון דיזע סטעיטמענטס
(א בחינה, ווי אסאך פון אונז ווען זיי שרייבן אויף אייוועלט זענען זיי שטארק פאראייוועלטעט, ווייל מ'ברויך זיך צושטעלן צום רוח המקום פרעג נישט פארוואס טאקע.. דאס איז א נושא פאר זיך, און מ'ארבעט דערויף)

א בארינג סידי. יעדע ניגון סאונדט די זעלבע. נישט ווערט צורעדן דערפון.

טאמבל סאס האט געשריבן:א בארינג סידי. יעדע ניגון סאונדט די זעלבע. נישט ווערט צורעדן דערפון.

וואס פארשטייט א טאמבול סאוס........

גראדע גאר א הערליכע סידי יעדע נגון פאר זיך

זיין תוכן איז היבש די זעלבע

מנחם ציון האט געשריבן:ווי אסאך פון אונז ווען זיי שרייבן אויף אייוועלט זענען זיי שטארק פאראייוועלטעט, ווייל מ'ברויך זיך צושטעלן צום רוח המקום פרעג נישט פארוואס טאקע..

וויל איך נישט עכט פארדרייען די נושא דא פון מאטי'ס סידי, אבער....
פונקט ווי דו פארשטייסט אז אסאך פון דא וואס שרייבן אויף אייוועלט און זיי ווערן דארט פאראייוועלטעט, אזוי איז דא אסאך וואס ווען זיי שרייבן דא ווערן זיי פארקאווע-שטיבלט, זעה איך נישט וואס די חילוק איז

איך האב געמיינט צו זאגן אז ער שטעלט זיך צו צום מקום און אודיענס אאין הכי נמי ס'גייט אויף ביידע וועגן

וואסי שייך צו שפעקולירן, עס איז באשיינפערליך נישט געווארן ארויסגעגעבן פאר מענטשן וואס טראכטן, ליינט דעם דיסקלעימער.

מנחם ציון האט געשריבן:

מאך זיכער האט געשריבן:ער רעדט אזוי אפן און גראב די שטירן אפפאל פון אז ׳א תאוה פון א גוי איז מיאוס וכו׳ עס איז אבסורד צו זען איינעם ארויסגעבן א מאדערנער אלבום מיט אזוינע פאנאטישע און פרימיטיווע אינהאלט.

איך פארשטיי אים, ער ברויך קעיטערן א געוויסע שיכט
קענסט מיר גלייבן אז ער האלט זילטש פון דיזע סטעיטמענטס
(א בחינה, ווי אסאך פון אונז ווען זיי שרייבן אויף אייוועלט זענען זיי שטארק פאראייוועלטעט, ווייל מ'ברויך זיך צושטעלן צום רוח המקום פרעג נישט פארוואס טאקע.. דאס איז א נושא פאר זיך, און מ'ארבעט דערויף)

עס איז נישט קיין תירוץ, קודם כל די זאצן אליין זענען נישט עטיש צו זאגן און זיכער נישט ווען ער וויל אינספירירן מענטשן. פון די צווייטע זייט איז אויך דער פראבלעם אז פארוואס זאל ער נויגן זיינע ווירדן צום קהל? איז ער נישט דער וואס וויל ברענגען די געדאנקען צום שפיץ פונעם מח? איך האב פיינט די סארט מענטשן וואס געבן זיך אן אלס ארטיסטן און דאן ווייזן זיי אז זיי מיינען דעם טאלער.

קוק אויף די געציילטע ריכטיגע היימישע ארטיסטן ווי ליפא שמעלצער און יואלי לעבאוויטש, געבן זיי דען א שליסל צום ציבור? וואס עס איז אויף זייער מיינונג ווערט ארויסגעזאגט און דאס איז טאקע זייער סוקסעס.

גראדע זינגט ליפא שמעלצער אויך שלא עשני גוי.

אבער ליפ'ס שלא עשנו גוי איז גאנץ אלט און נישט אזוי נאריש ווי דאס. איי מין, גוים זארגן זיך נישט פאר זייערע קינדער מער ווי פאר זיך אליינס און גויאישע קינדער ווילן נישט מאכן קיין נחת פאר די עלטערן... ווי טרעפט מען נאך א גרעסערע פאץ...?

כ'געדענק א חבר, וואס האט געלערנט מיט אים אמאל אין ישיבה, האט ער בסיכום געזאגט, מאטי האט זיך אליינס מוחל געווען זיינע חטאת נעורים כדי אונז צו קענען זאגן מוסר היינט..

רבותי עטס קומטס אריין מורא'דיג קיל!!
איך wish צו זיין אזוי ווי ענק!

טאמבל סאס האט געשריבן:אבער ליפ'ס שלא עשנו גוי איז גאנץ אלט און נישט אזוי נאריש ווי דאס

. איי מין, גוים זארגן זיך נישט פאר זייערע קינדער מער ווי פאר זיך אליינס און גויאישע קינדער ווילן נישט מאכן קיין נחת פאר די עלטערן... ווי טרעפט מען נאך א גרעסערע פאץ...?


..

וואלסט נישט מודה געוועהן אז אידן לעבן מער א לעבן וואס איז באזירט אויף משפחה ווירדען, און אז אידן לעבן נאר פאר די קינדער, (וויפיל מענטשן לעבן מיט די ווייבער נאר פאר די קינדער? משוגע? אפשר, אבער דאך א פאקט). און אז קינדער לעבן מיט די עלטערען אין קאפ מער ווי גוים?

איך פארשטיי אז פאר מענטשן וואס פילען זיך קריטיקעל פין אונזער סיסטעם איז שווער אנצונעמען מעלות פין אונזער סיסטעם. ווילסט טענה'ן אז עס איז נישט א מעלה? קען מען זיך מפלפל זיין, אבער מציאות בלייבט עס.

די "משפחה ווירדן" ענינים וכו' האט גארנישט מיט אידן VS גוים, ס'איז רעליגיעז VS סעקולער. ס'דא גאנצעטע שטעטלעך אין אמעריקע פון בלויז ווייסע קריסטן וואס דאווענען יעדן טאג, גייען יעדן ערליך יעדן זונטאג אין קירכע, ביי נאכטמאל רעדט מען נישט קיין לשון הרע און פאליטיק נאר מ'שמועס וועגן די בייבל און מ'פארציילט סיפורי צדיקים וועגן דעם סעינט און יענעם סעינט, די קינדער לערנען אין פריוואטע שולעס וואו מ'פרעדיגט אין זיי אריין די הייליגע ריינע אמונה, מ'ציעט אויף די קינדער אז די ציל פון לעבן איז אויפצוציען קינדער וואס וועלן אויפציען קינדער וואס וועלן אויפציען קינדער... וואס וועלן זיין נאמן ליאשקע ולתורתו, בקיצור, די קאמפאני פארט פונקט ווי ביי אונז.

אויך נישט. ס'איז דא פרומע סעקולערע און פרייע סעקולערע מענטשן. אזוי ווי אסאך מענטשליכע התנהגותן און קאסטומס קען מען דאס אויך נישט גענוי אריינלייגן אין א באקס אין לעיבלען. פארוואס קען מען נישט זאגן אז ס'איז די וואס לעבן נישט אויף די וועלט בלויז פאר זיך אליינס VS די וואס לעבן אויך פאר אנדערע, חברים צו קינדער וכו'?

אישתישבי האט געשריבן:עס איז אמת, פארפאלען, ווען מען רעדט פין אונזערע אידן, זענען אונז בעסער פין דער געווענליכע גוי וואס האט נידריגער תאוות, אונזערע תאוות זענען בעסער און איידעלער. אוודאי איז עס נישט א כלל און עס איז דא אסאך אידן וואס האבן ערגערע תאוות, און אסאך גוים וואס האבן נישט אונזערע תאוות בכלל, זיי מאכן בכלל נישט קידוש אינמיטען זייער ליינען וכו', אבער אונז זענען מיר נישטא צו שטיפען אונזערע חסרונות. אויב זיי ווילען זאגן אז אונז אידן האבן א תאוות הממון, און עס איז גראדע אמת, אדער אז אונז פייטען מער, וואס איז אויך אמת, שיהיה, וואס איז אמת איז אמת, פארפאלען.

נייגעריג וואס אנדערע זאגן אויף דעם. אידן האבן טאקע אנדערע יצר הרע'ס ווי נישט אידן? צו אפשר האלט מען זיך נאר איין אביסל ווייל מ'וויל זיין גוט?

@עמינדב לכאורה די גרעסטע פאקטאר איז סאציאלע/קולטורעלע סביבה.

פונקט ווי דו פארשטייסט אז (חרידישע) אידן ווערן נישט דווקא געבוירן מיט א גרעסערע שנאה צו 'אנדערע' ווי אנדערע. עס איז פשוט מיט וואס מען וואקסט אויף פון אלס קליין. וויאזוי די אתה בחרתנו ווערט איינגעבאקן.

די זעלבע איז מיט די ליבשאפט צו קינדער (און תוואה פאר נאך) וואס קומט פשוט ווייל מען וואקסט אויף דערמיט. אזוי אויך מיט די אלע אנדערע 'אידישע תוואות'.

אודאי איז דא נאך סיבות און פאקטארן אבער דאס איז לכאורה די שטערקסטע.

ליין זיין ערשטע שורה "אונזער תאווות זענען איידלער". האבן מיר צוויי קאשעס:
איינס) איז דאס אמת? איז דא א חילוק צווישן א אידישער יצר און א נישט אידישער?
צוויי) וואס מאכט א תאווה איידלער אדער גראבער?

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:די "משפחה ווירדן" ענינים וכו' האט גארנישט מיט אידן VS גוים, ס'איז רעליגיעז VS סעקולער. ס'דא גאנצעטע שטעטלעך אין אמעריקע פון בלויז ווייסע קריסטן וואס דאווענען יעדן טאג, גייען יעדן ערליך יעדן זונטאג אין קירכע, ביי נאכטמאל רעדט מען נישט קיין לשון הרע און פאליטיק נאר מ'שמועס וועגן די בייבל און מ'פארציילט סיפורי צדיקים וועגן דעם סעינט און יענעם סעינט, די קינדער לערנען אין פריוואטע שולעס וואו מ'פרעדיגט אין זיי אריין די הייליגע ריינע אמונה, מ'ציעט אויף די קינדער אז די ציל פון לעבן איז אויפצוציען קינדער וואס וועלן אויפציען קינדער וואס וועלן אויפציען קינדער... וואס וועלן זיין נאמן ליאשקע ולתורתו, בקיצור, די קאמפאני פארט פונקט ווי ביי אונז.

די זאגסט גוט, ואין כוונתו אל הגוים ההם (שאנו יושבים בצלם ונהנים וכו'), מען מיינט גראבע גוים.

בדרך אגב, אונז זענען פיל מיט תורה'ליך וואס איז מסביר און ברענגט ארויס דער חילוק פין א איד ביז א גוי, די קינדער ברענגען עס אהן פין חדר, און די רבי'ס זאגן עס ביים טיש, און די מגידים ביי די דרשות, וואס זענען געבויט אויף הוילע דמיון, אדער לכל היותר ברענגט ארויס דער חילוק פין אפאר אידן ביז אפאר גוים, און די גמרא'ס קשיא פון לפלוג וליתני בדידה איז גילטיג.

עס קען זיין, אז אונזער גאות פין אונזערע מעלות וואלט נישט געדארפט זיין באזירט פין אידן לעומת גוים, כלומר, מען קען זיין א מענטש אפילו אויב מען וועט נאר זיין אזוי גוט ווי די אמיש גוים אויך. אונזער מעסטער מוז נישט זיין קעגן גוים.

טאמער די קריטיקירער מיינען דאס, בין איך מסכים.

עמינדב האט געשריבן:ליין זיין ערשטע שורה "אונזער תאווות זענען איידלער". האבן מיר צוויי קאשעס:
איינס) איז דאס אמת? איז דא א חילוק צווישן א אידישער יצר און א נישט אידישער?
צוויי) וואס מאכט א תאווה איידלער אדער גראבער?

1) יא, וויבאלד א גוי האט נאר א יצר הרע און קיין יצר טוב
2) ווי מער ס׳תאווה איז מקושר מיט גשמיות לעומת רוחניות, שכל, תכלית איזעס מער מגושם = גראבער

גרעפיקסער האט געשריבן:1) יא, וויבאלד א גוי האט נאר א יצר הרע און קיין יצר טוב
2) ווי מער ס׳תאווה איז מקושר מיט גשמיות לעומת רוחניות, שכל, תכלית איזעס מער מגושם = גראבער

איר זענט אפשר א גר? פון וואנעט ווייסטו אז א אינו יהודי האט אנדערע פילינגס צי תאוות ווי א איד?
וואס עס שטייט אין ספרים האב איך שוין געהערט. איך וויל בעסער פארשטיין.

און ווי פאסט פאר אזא בעל מחדש צו נאכמאכן א דיזיין?

קלויב איינס:
1) ער האט עס גענומען פון אים!
2) ער האט עס געמאכט פאר אים!
3) די זינגער איז א מחדש אין ווערטער, נישט אין גרעפיקס.

עמינדב האט געשריבן:קלויב איינס:
1) ער האט עס גענומען פון אים!
2) ער האט עס געמאכט פאר אים!
3) די זינגער איז א מחדש אין ווערטער, נישט אין גרעפיקס.

יא, ביזט גערעכט מיט דריי, עס איז א פראבלעם פון די גראפיקער און נישט פון מאטי. עס מאכט נישט אוועק פון מאטי׳ס טאלאנט. אזוי צו אזוי, וואס פארשטייט א גוי.