ר׳ חיים מאיר מ׳וויזניץ פון די לעצטע אמת׳ע תלמידי הבעש״ט?

אינטערסאנט צו באמערקן דאס וואס איך האב געשריבן אז אין יענע צייטן האט מען בכלל נישט אראפגעשריבן די דרשות און תורה פון ווישעווער רב. איז אבער יא געוועהן איין גרויסע תלמיד פון ווישעווער רב וואס האט יא געהאט שכל און ער האט אראפגעשריבן אסאך פון זיין תורה. און א דאנק אים איז געבליבן אסאך דברי תורה פון ווישעווער רב. דער איד האב איך גוט געקענט. ער האט געהייסן הרה״ח ר׳ משה הערש ראזענבערג באקאנט אלץ “ר׳ משה שותק” (פאטער פון נחום ראזענבערג פון די האטליין) די איד האט געוואוינט אין וויליאמסבורג נעקסטע הויז צו מיין פאטער. ער האט קיין איין רגע נישט מסיח דעת געוועהן פונעם אייבערשטן און פון זיין רבי דער “אהבת ישראל”. ער פלעגט גיין נאך געלט (ווי אויך זיין ברודער הרה״ח ר׳ יודל עביר ז”ל) טאג און נאכט פאר ארימלייט, אלמנות און יתומים. בשעת ער איז געגאנגען נאך געלט האט ער געמורמעלט משניות אדער תהילים.
מ’האט אים גערופן “ר׳ משה שותק” ווייל ער פלעגט קיינמאל נישט אויסרעדן. אלץ געזאגט תהילים און געלערענט. אבער נאר איינמאל פלעגט ער אויסרעדן, אויב מהאט גערעדט פון די אהבת ישראל און זיינע קינדער. ווען מיין פאטער פלעגט פארן צום “תורת מרדכי” פלעגט ער אלץ כאפן א היטש מיט אים. ספעציעל יעדע יאהר הושענה רבה. אויפן וועג האט ער געזאגט תהילים א גאנצע צייט. ער האט זיך קיינמאל נישט צוטוהן געמאכט וואס טוט זיך ארום זיך. קיינמאל נישט אריינגערעדט אין קיין שמועסן וואס מ׳האט גערעדט. אבער מיין פאטער פלעגט אויפן וועג אנפאנגן צורעדן פונעם אהבת ישראל. האט ער זיך פלוצינג גענומען רעדן און ס׳האט געפליסט פון אים מעשיות און גערעדט א גאנצע וועג. אויב מהאט אנגעהויבן רעדן פון עפעס אנדערש האט ער גלייך זיך גענומען ווייטער מורמלען תהילים. דער איד האט אין זיין לעבן נישט גערעדט אויף קיין דריטער מענטש! אין זיין לעבן נישט גערעדט קיין לשה״ר. (ליידער איינע פון זיינע קינדער רעדן שטאטס אים...) זיינע קינדער האט ער געשיקט לערנען צום אמרי חיים בתוכם נחום.

צוויי פון זיינע קינדער זענען געווארן שפעטער סאטמארער חסידים (נחום מיט זיין ברודער יצחק) איין ברודער אנטשיל פון מאנסי איז א מאנסי-וויזניצער. זיי שטאמען פון די גרויסע באוואוסטער וויזניצער חסיד הרה״ח ר׳ יהודא’ל עביר ראזענבערג פון ביטשקוב מגודלי חסידי וויזניץ.

ווען נישט ר׳ משה הערש ראזענבערג וואלט מעהר ווי האלב פון ווישעווער רב׳ס תורת וואס מ׳האט היינט צוטאגס פארלוירן געווארן.

ווי אזוי הייסט דער ספר פין ווישיווער רב?

אישתישבי האט געשריבן:ווי אזוי הייסט דער ספר פין ווישיווער רב?

שארית מנחם

אמת וצדק האט געשריבן:

אישתישבי האט געשריבן:ווי אזוי הייסט דער ספר פין ווישיווער רב?

שארית מנחם

“שארית מנחם” איז א חסידישע ספר. נישט ממש זיינע שיעורים אדער דרשות. הגם סאיז דא דארט אויך שו”ת.

ווי אויך איז דא באזונדערע ספר “שארית מנחם” אויף תהילים (עוועלעיבל אויף היברובוקס)

די היינטיגע ווישעווער רב’ס אייניקלעך האבן א געפענט “מכון ברכת נפתלי ווישווא” און זיי געבן כסדר ארויס נאך דרשות, עובדות, סיפורים און תורה פון ווישעווער רב. יענע ספר הייסט “גאון ישראל וקדושו” (ס׳האלט שוין ביי די אכטע חלק דאכצעך)
(געוויסע חלקים איז עוועלעיבל אנליין).

ווי אויך איז געוויסע דרשות פון ווישעווער רב געדרוקט געווארן אין קובץ “דגל התורה”. און פארשידנע געקליבענע ווערטער אין קונטרס “תורת מנחם”.

גאון ישראל וקדושו (חלק חמישי):

m https://yiddishevinkel.com/wp-content/u ... %D7%94.pdf m

שארית מנחם (חלק שני):
m https://www.hebrewbooks.org/61423 m

שארית מנחם על תהילים:
m https://download.hebrewbooks.org/downlo ... ?req=61428 m

די היינטיגע סאטמארע יונגען מיינען אז רביה״ק האט געהאלטן אז וויזניץ איז עפעס אפגעפרעגט. און דאס איז א ריזיגע טעות. ער האט גאר שטארק געהאלטן פון די אהבת ישראל און פון ווישעווער רב, די דמשק אליעזר. פון די אמרי חיים האט ער נישט געהאלטן ווייל ער איז געוועהן א אגודיסט. אבער דאך שרייבט ר׳ משה שנעבאלג אז ער האט זייער הנאה געהאט ווען ער האט זיך געטראפן מיט אים און אפאר מאל געזאגט “ער איז א קלוגער איד”
און אמאל נאכן זיך טרעפן מיט אים האט ער געזאגט “א חכם איז ער אבער נאכאלץ נישט ווי זיין טאטן”. ר׳ משה שנעבאלג שרייבט אז די איינציגסטער מאל וואס סאטמארער רב האט זיך געטראפן מיט א רב פארן דאווענען שחרית, און די איינציגסטער מאל וואס ער האט געטרינקן א קאווע פארן דאווענען איז געוועהן נאך א ברית פון איינע פון די קינדער פון די פאליטשאנער רב הגה”צ ר’ ישראל אברהם שטיין. די אמרי חיים איז פונקט דעמאלטס געוועהן אין אמעריקע און די פאליטשאנער רב האט מכבד געוועהן זיין רבי’ן דעם אמרי חיים מיט סנדקאות אבער ער איז אויך געוועהן זייער נאנט מיט סאטמארער רב. איז אריין צו סאטמארער רב און געזאגט אז לעולם האט ער געפלאנט צו געבן סנדקאות פאר סאטמארער רב ווייל די אמרי חיים איז נאר דא געקומען פאר א קורצע באזוך אבער איז למעשה געבליבן דא פאר א יאהר צייט. האט ער געפרעגט סאטמארער רב צי ער וואלט געקומען צו וויזנצער רבי’ס ביהמ”ד און ער וועט מכבד זיין די אמרי חיים מיט סנדקאות און סאטאמער רב מיט די ברכות. און סאטמארער רב האט געזאגט אז ער וועט קומען. און נאכן ברית האט די אמרי חיים געפרעגט סאטמארער רב צי ער וויל אריינקומען צו אים אין שטוב אויף א באזוך. סאטמארער רב האט מסכים געוועהן אפילו ער האט נאך געהאלטן פארן דאווענען. די אמרי חיים האט אים געמאכט א קאווע און די סאטמארער רב האט געטרונקען. און געזיצן און פארברענגט מיט אים כמעט א שעה צייט. נאכן ארויסגיין האט זיך אנגעזעהן אז סאטמארער רב האט זייער הנאה געהאט.

פון די ווישעווער רב האט ער גאר שטארק געהאלטן און געהאט פאר אים אסאך רעספעקט.

ער האט אזוי שטארק געהאלטן פון אים אז ער האט זיך אייביג גערעכענט מיט די מיינוג פון ווישעווער רב ביי די אסיפות הרבנים אינדערהיים און אפילו געזאגט אמאל בנוגע א געוויסע ענין וואס מ׳האט דורכגערעדט ביי א אסיפה “איך האלט אנדערש אבער קעגן ווישעווער רב וועל איך נישט גיין”. הגה״ק ר׳ יהודא׳לע האראוויץ מדזיקוב האט אלץ פארציילט אז ביי די מיטונגען אינדערהיים פלעגט אלץ סאטמארער רב מיטן ווישעווער פעטער ארויסגיין פונעם צימער, געכאפט א שפאציר און זיך דורכגעשמוסט וואס צוזאגן, און וויאזוי צוגיין ווייטער מחזק צוזיין אידישקייט, תורה און דת.
ווען ווישעווער רב איז קראנק געווארן נאך פארן קריג האט סאטמארער רב געהייסן זיינע תלמידים זאלן זאגן תהילים פאר אים. און ער איז אים געגעאנגען באזוכן אין שפיטאל. און ווען ער איז נפטר געווארן האט ער זיך באטייליגט אין די לוי’.

אויפן סערטער האט ער שוין יא געלאזט פאלן ווערטער.

די סערטער איז געוועהן א גאון און חריף אבער איז געווארן א מזרחיסט מעהר ווייניגער נאכן קריג. געהאלטן פון שיטת הרב קוק. און ער האט געפירט מעהר א מאדערנע- חסידות.
אינטערסאנט נאר וויאזוי ער איז געווארן אריינגעכאפט אין די שיטה. וואס איז קלאר קעגן זיין טאטע’ס שיטה. ער איז געוועהן א איידעם ביי הרה”ק ר׳ ישכר דב מבעלזא פון די גרעסטע קנאים. און ער האט זיך געגעט ווייל זיין ווייב מיט זיין זוהן ר׳ מעכלע חלוץ האגער זענען געווארן מאדנערזירט און אריינגעכאפט אין ציונת. ער האט א גאנץ לעבן גערעדט וועגן זיין געוועזענע שווער ער פלעגט אים רופן “די רב”. אבער דאך איז ער געוועהן א מזרחיסט. אבער אזויווי אלע קינדער פון די אהבת ישראל האט ער ליב געהאט יעדען איד אן קיין שום חשבונות. ווער ס׳האט אים געקענט וועט אייך דאס זאגן. ער איז געוועהן א זיסע איד!

די “תורת מרדכי” האט אים ארויסגעווארפן פון זיין ביהמ”ד. ער פלעגט קומען יערליך קיין אמעריקע נאך געלט פאר זיינע מוסדות, האלטן דרשות. און ער פלעגט רעדן פון די גרויסקייט פון שטיצן תורה אין די נייע מדינה. ער האט אויך גערעדט ברמיזה קעגן סאטמאר רב. האט אים די תורת מרדכי געזאגט אז אין זיין ביהמ”ד ווי ער איז רב קען מען נישט רעדן וועגן די גרויסקייט פון די מדינה אדער ציונת. און נעקסטע יאהר האט ער ווייטער גערעדט די זעלבע. האט אים די תורת מרדכי ארויסגעווארפן.

ווען די תורת מרדכי איז געקומען צופארן חודש תשרי צום טאטן דער אמרי חיים (ער פלעגט פארן יערליך אויף גאנץ תשרי) האט אים זיין פאטער געבעטן ער זאל גיין איבערבעטן די פעטער און פארן צו אים אויף א שבת. די תורת מרדכי האט געפאלגט אבער ער האט מיטגעברענגט זיינע אייגענע עסען און נישט געוואלט גארנישט עסען פון די פעטער...

שבת אחים האט געשריבן:די היינטיגע סאטמארע יונגען מיינען אז רביה״ק האט געהאלטן אז וויזניץ איז עפעס אפגעפרעגט. און דאס איז א ריזיגע טעות. ער האט גאר שטארק געהאלטן פון די אהבת ישראל און פון ווישעווער רב, די דמשק אליעזר. פון די אמרי חיים האט ער נישט געהאלטן ווייל ער איז געוועהן א אגודיסט. אבער דאך שרייבט ר׳ משה שנעבאלג אז ער האט זייער הנאה געהאט ווען ער האט זיך געטראפן מיט אים און אפאר מאל געזאגט “ער איז א קלוגער איד”
און אמאל נאכן זיך טרעפן מיט אים האט ער געזאגט “א חכם איז ער אבער נאכאלץ נישט ווי זיין טאטן”. ר׳ משה שנעבאלג שרייבט אז די איינציגסטער מאל וואס סאטמארער רב האט זיך געטראפן מיט א רב פארן דאווענען שחרית, און די איינציגסטער מאל וואס ער האט געטרינקן א קאווע פארן דאווענען איז געוועהן נאך א ברית פון איינע פון די קינדער פון די פאליטשאנער רב הגה”צ ר’ ישראל אברהם שטיין. די אמרי חיים איז פונקט דעמאלטס געוועהן אין אמעריקע און די פאליטשאנער רב האט מכבד געוועהן זיין רבי’ן דעם אמרי חיים מיט סנדקאות אבער ער איז אויך געוועהן זייער נאנט מיט סאטמארער רב. איז אריין צו סאטמארער רב און געזאגט אז לעולם האט ער געפלאנט צו געבן סנדקאות פאר סאטמארער רב ווייל די אמרי חיים איז נאר דא געקומען פאר א קורצע באזוך אבער איז למעשה געבליבן דא פאר א יאהר צייט. האט ער געפרעגט סאטמארער רב צי ער וואלט געקומען צו וויזנצער רבי’ס ביהמ”ד און ער וועט מכבד זיין די אמרי חיים מיט סנדקאות און סאטאמער רב מיט די ברכות. און סאטמארער רב האט געזאגט אז ער וועט קומען. און נאכן ברית האט די אמרי חיים געפרעגט סאטמארער רב צי ער וויל אריינקומען צו אים אין שטוב אויף א באזוך. סאטמארער רב האט מסכים געוועהן אפילו ער האט נאך געהאלטן פארן דאווענען. די אמרי חיים האט אים געמאכט א קאווע און די סאטמארער רב האט געטרונקען. און געזיצן און פארברענגט מיט אים כמעט א שעה צייט. נאכן ארויסגיין האט זיך אנגעזעהן אז סאטמארער רב האט זייער הנאה געהאט.

פון די ווישעווער רב האט ער גאר שטארק געהאלטן און געהאט פאר אים אסאך רעספעקט.

ער האט אזוי שטארק געהאלטן פון אים אז ער האט זיך אייביג גערעכענט מיט די מיינוג פון ווישעווער רב ביי די אסיפות הרבנים אינדערהיים און אפילו געזאגט אמאל בנוגע א געוויסע ענין וואס מ׳האט דורכגערעדט ביי א אסיפה “איך האלט אנדערש אבער קעגן ווישעווער רב וועל איך נישט גיין”. הגה״ק ר׳ יהודא׳לע האראוויץ מדזיקוב האט אלץ פארציילט אז ביי די מיטונגען אינדערהיים פלעגט אלץ סאטמארער רב מיטן ווישעווער פעטער ארויסגיין פונעם צימער, געכאפט א שפאציר און זיך דורכגעשמוסט וואס צוזאגן, און וויאזוי צוגיין ווייטער מחזק צוזיין אידישקייט, תורה און דת.
ווען ווישעווער רב איז קראנק געווארן נאך פארן קריג האט סאטמארער רב געהייסן זיינע תלמידים זאלן זאגן תהילים פאר אים. און ער איז אים געגעאנגען באזוכן אין שפיטאל. און ווען ער איז נפטר געווארן האט ער זיך באטייליגט אין די לוי’.

אויפן סערטער האט ער שוין יא געלאזט פאלן ווערטער.

די סערטער איז געוועהן א גאון און חריף אבער איז געווארן א מזרחיסט מעהר ווייניגער נאכן קריג. געהאלטן פון שיטת הרב קוק. און ער האט געפירט מעהר א מאדערנע- חסידות.
אינטערסאנט נאר וויאזוי ער איז געווארן אריינגעכאפט אין די שיטה. וואס איז קלאר קעגן זיין טאטע’ס שיטה. ער איז געוועהן א איידעם ביי הרה”ק ר׳ ישכר דב מבעלזא פון די גרעסטע קנאים. און ער האט זיך געגעט ווייל זיין ווייב מיט זיין זוהן ר׳ מעכלע חלוץ האגער זענען געווארן מאדנערזירט און אריינגעכאפט אין ציונת. ער האט א גאנץ לעבן גערעדט וועגן זיין געוועזענע שווער ער פלעגט אים רופן “די רב”. אבער דאך איז ער געוועהן א מזרחיסט. אבער אזויווי אלע קינדער פון די אהבת ישראל האט ער ליב געהאט יעדען איד אן קיין שום חשבונות. ווער ס׳האט אים געקענט וועט אייך דאס זאגן. ער איז געוועהן א זיסע איד!

די “תורת מרדכי” האט אים ארויסגעווארפן פון זיין ביהמ”ד. ער פלעגט קומען יערליך קיין אמעריקע נאך געלט פאר זיינע מוסדות, האלטן דרשות. און ער פלעגט רעדן פון די גרויסקייט פון שטיצן תורה אין די נייע מדינה. ער האט אויך גערעדט ברמיזה קעגן סאטמאר רב. האט אים די תורת מרדכי געזאגט אז אין זיין ביהמ”ד ווי ער איז רב קען מען נישט רעדן וועגן די גרויסקייט פון די מדינה אדער ציונת. און נעקסטע יאהר האט ער ווייטער גערעדט די זעלבע. האט אים די תורת מרדכי ארויסגעווארפן.

ווען די תורת מרדכי איז געקומען צופארן חודש תשרי צום טאטן דער אמרי חיים (ער פלעגט פארן יערליך אויף גאנץ תשרי) האט אים זיין פאטער געבעטן ער זאל גיין איבערבעטן די פעטער און פארן צו אים אויף א שבת. די תורת מרדכי האט געפאלגט אבער ער האט מיטגעברענגט זיינע אייגענע עסען און נישט געוואלט גארנישט עסען פון די פעטער...

אלעס פיין אין וואויל אבער סאטמאר רב פלעגט גראדע יא טרינקען קאווע פארן דאווענען
אין נאך א זאך די האסט טענות אז די סאטמורים האלטן נישט פון עם איז אפי' די וועסט שרייבען הונדערט ארטיקלעך וועלן זיי נישט חלומ'ן פון אנהייבן טראכטן אז ער איז געווען פון די לעצטע תלמידי בעל שם
איז לגבי עם באשרייבען מאכסטי זייער א פיינעם דזשאב

הרב ר׳ חיים מאיר שנעבאלג שרייבט דאס בשם זיין פאטער ר׳ משה שנעבאלג מ’טשערנאוויץ. פון וואו ער נעמט אז דאס איז געוועהן די איינציגסטער מאל ער האט געטרונקען קאווע פארן דאווענען ווייס איך נישט. איך וועל בל”נ פרעגן דעם טשערנאוויצער רבי אין די נעקסטע גלעגענהייט.

די טשערנאוויצער זיצט יעצט שבעה נאך זיין טאטע, קענסט אים גיין מנחם אבל זיין, און אנפרעגן דיינע שאלות.

תרמב האט געשריבן:די טשערנאוויצער זיצט יעצט שבעה נאך זיין טאטע, קענסט אים גיין מנחם אבל זיין, און אנפרעגן דיינע שאלות.

יעצט האט ער צופיל מענטשען וואס דרייען אים קאפ. גיי איך אים קיין שאלות נישט פרעגן. איך וואלט אים אפשר געדארפט רופן מנחם אבל זיין אבער דרייען א קאפ מיט קשיות וועל איך א צווייט מאל. איך גיי שפאצירן מיט אים אסאך מאל. ער איז א שטיקל רבי מיינער. ער איז זייער ענדליך צו די אמרי חיים. א ריכטיגע ווזיניצער תלמיד. איך גלייך אים זייער. איך האלט ער איז פון חשובסטע אידן אין די היינטיגע דור.

איך קוק איבער די בילדער פון די אמרי חיים.

כהאב באמערקט א אינטערסאנטע אבזערוואציע.

די אמרי חיים אויף די עלטער נאכן סטראוק האט שוין נישט געקענט גיין אויף די פוס. און מ’האט אים געשלעפט מיט א בענקל (וואו איז געוועהן בענקלעך מיט רעדער?)
מ׳האט אים געדארפט שלעפן אפאר מאל א טאג ארויף די שטיגן און אראפ די שטיגן. פאר א שיינע פאר יאהר.
און דאס איז געוועהן גאר א שווערע עבודה.

און אויב מיינט איר אז ס’זענען זיך צאמגעלויפן אלע פויערן פון מארמארוש און בוקעווינע, און סאיז געקומען צו לויפן די גיבורים פון פאליען ריסקווע, דראגמירעשט, בארשע, ביטשקוב, סיגוט, סקערניצע, הארינטש, אויבער רינא, אינטער רינא, אויבער ווישעווע, אינטר ווישעווע, ווילחאוויץ, אינטער אפשא וואס האבן געהייסן וויזעל, ניימאן, פעלדמאן, פליגמאן, פישמאן, איינהארן, טאבאק, שעכטער, פערל, פראמאוויטש, שלאמאוויטש, דאסקאל, ראזענבערג, ראזענפעלד, קינד, טעסלער, אפעל, אדלער, שטיין, שטיינמעץ, ווערטהיימער, ווערצבערגער, וויינבערגער, גרינבערגער, ברעטלער, ברעכער, פרוכטער, וואלצער, וויזניצער, פוקס, ציג, קנאל, שארף, לאקס, זיידא, סימקאוויטש, לעבאוויטש, שלעפן דעם רעבאו האט ער א מיאוסן טעות.

“דריי אונגארישע אידן” איינע פון זיי האט גאר געהייסן “טייטלבוים” נישט קיין אפשטאמיגע פון וויזניצער חסידים האבן זיך אפגעגעבן בלב ובנפש פאר הייליגער אמרי חיים. די זעלבע אידן האבן אים געשלעפט אפאר מאל טאג פאר יאהרן. די אידן האבן זיך באקענט מיטן אמרי חיים נאכן קריג.
הרה”ח ר’ אחיהוד (חיא) דאוודאוויטש זיין ברודער הרה”ח ר׳ יצחק דאווידאוויטש זייער שוואגער הרה”ח ר’ אורי טייטלבוים -משב”ק.

נאך די אמרי חיים איז נסתלק געווארן האט די ישועות משה זייער שטארק געוואלט אז הרה”ח ר׳ אורי זאל בלייבן פון די גבאים ביי אים אויך. אבער ר׳ אורי האט נישט געוואלט. ר’ מוישעלע האט אים אפאר מאל געבעטן . איינמאל האט אים ר’ אורי געזאגט
‎“רבי איך וויל בלייבן א חסיד...”

איך זאג נישט אז סאיז נישט געוועהן קיין אפשטאמיגער פון וויזניצער חסידים וואס האבן באדינט די אמרי חיים.

די אלע אנדערע גבאים האבן יא געשטאמט פון וויזניץ פאר דורי דורת ווי הרה”ח ר’ מנחם אליעזר מאזעס, ש”ב הרה”ח ר׳ יצחק דוד רעזעמאוויטש, הרה”ח ר’ זלמן לייב ווייס, הרה”ח ר’ שמואל בערגער. אבער פונקט די גיבורים זענען געוועהן די דאווידאוויטש ברודער, און טייטלבוים היינט זענען זיי פון די גרעסטע און שענסטע משפחות אין וויזניץ בני ברק, צענדליגער אייניקלעך און איר אייניקלעך.

די אמרי חיים וואו ער איז געגעאנגען און געשטאנען האט ער זיך איינגעקויפט פייערדיגע חסידים. ווייל ער איז געוועהן א מוראדיגע מענטש. א אמתע מענטש. א ערליכע מענטש, א זיסע מענטש, א געהויבענע מענטש. און א צדיק.

ייש"כ שבת פאר די אלע שיינע באשרייבונגען אויף דעם צדיק!
ס'איז כדאי צו באמערקן אן אינטערעסאנטן צופאל, אז די גרעסטע מושלם איז פונקט געבוירן געווארן ביי דעם אהבת ישראל!
אבער ס'איז אויך יתכן אז דער אהבת ישראל האט אים מחנך געווען אזוי אז ער זאל האבן די אלע מעלות.

קל וחומר האט געשריבן:ייש"כ שבת פאר די אלע שיינע באשרייבונגען אויף דעם צדיק!
ס'איז כדאי צו באמערקן אן אינטערעסאנטן צופאל, אז די גרעסטע מושלם איז פונקט געבוירן געווארן ביי דעם אהבת ישראל!
אבער ס'איז אויך יתכן אז דער אהבת ישראל האט אים מחנך געווען אזוי אז ער זאל האבן די אלע מעלות.

סתירה? די אהבת ישראל איז געוועהן א מושלם און זיינע קינדער זענען געוועהן ענדליך צו אים. געווענטליך אין נאטור ארבעט עס אזוי...

אלע קינדער פון די אהבת ישראל זענען געוועהן גרויסע מענטשען. די מערסטע ענדליך צו אים איז געוועהן די הייליגע דמשק. אויפן דמשק האט מען געזאגט אז ער איז אוועק יונג ווייל ער האט נישט געהאט קיין איין קעגענער.

די דמשק איז געוועהן די רבי פון די סקולענער רביס און גאב״ד מאנטשעסטער. וכו׳ וכו׳ ער האט אויפגעשטעלט טויזנטער תלמידים אין זיין לעבן און געהויבן די אידן אין בוקעווינע און געוועהן פארעכענט פון די חשובסטע רבנים דארט.

נאכן די דמשק איז די אמרי חיים געוועהן די מערסטע ענדליך צום טאטן.

די ווישעווער רב און די סערטער זענען אויך געוועהן געהויבענע צדיקים וקדושים אבער אנדערש ווי זייער טאטן אין אסאך וועגן.

יא דער ווישעווער איז געווען א גאון הגאונים די אהבת ישראל דאכט זיך מיר פלעגט עם ריפן מיין ספרים שאנק

מחצה''ק האט געשריבן:יא דער ווישעווער איז געווען א גאון הגאונים די אהבת ישראל דאכט זיך מיר פלעגט עם ריפן מיין ספרים שאנק

ער האט געהאט עפעס א משוגענע מוח. ער האט ממש געדענקט כל התורה כולה אויסווענדיג. מ’קען שרייבן וועגן זיין גדלות בתורה און אנפילן גאנצע ביכער. נישט געוועהן קיין גדול בישראל אפילו די ליטווישע גדולים וואס זענען נישט ארויס פון התפעלות פאר זיין גאונת. ער איז אוועק ביי די 55. ווען ער לעבט ווען לענגער און ווען ער וואלט נישט געדארפט ארומלויפן אין די גאנצע וועלט נאך געלט פאר זיין ישיבה וואלט ער מסתם געשריבן די מערסטע ספרים פון אלע חסידישע רביס.

ער איז אמאל געוועהן אין דעטרויט. די רב איז געוועהן א ליטוואק. ווען ער איז אריינגעקומען האט ער זיך נישט אויפגעשטעלט פאר אים. נאך די לאנגע דרשה פון ווישעווער רב האט זיך יענע רב אויפגעשטעלט און אויסגעקלאפט “לכתחילה ווען די רב איז אריינגעקומען האבן זיך נישט אלע אידן אויפגעשטעלט פאר אים, אבער נאך אזא דרשה בעט איך אלע מתפללים מ׳זאל זיך דריי מאל אויפשטעלן לכבודו!” און דער רב האט זיך אויפגעשטעלט דריי מאל.

יונגערהייט האט מען אים געוואלט ארייננעמען אין די קאנצליי פון רבנים. אבער דארטן האבן די עלטערע רבנים פארהערט יעדען רב פארדעם. ווען זיי האבן פארהערט די ווישעווער רב. זענען זיי נתפעל געווארן פון זיין ברייטע קענטעניס אין תורה און איינער פון די רבנים האבן זיך אנגערופן “ער קען אונז פארהערן...”

ער האט אמאל באזוכט א רב דא אין אמעריקע און פארן באזוך האט ער געדארפט ווארטן אפאר מינוט אין א פאדער צימער. דארט איז געליגן א ספר וואס איינער האט געבערענגט צו יענע אמריקאנער רב, אז ער זאל אים געבן א הסכמה. ווישעווער רב האט אריינגעקוקט דערין פאר ממש אפאר מינוט. און בשעת די באזוך ביים רב האט ער געזאגט כהאב געזעהן די ספר דא ביי אייך. און אנגעפאנגן צו געבן הערות אויף די “גאנצע ספר” יענע רב איז געוועהן געשטוינט. ווי האט איר געהאט צייט צו לערנען אזא גרויסע ספר אין אפאר מינוט???


בד”וו איך האלט מיך ביי מיינס אז די אמרי חיים איז אויך געוועהן א גרויסער גאון.
ער נאך געוועהן מעהר ווי ווישעווער רב ווייל ער איז געוועהן סיי א גאון און סיי ער האט עס באהאלטן פון רוב מענטשען. ווייל ווי רבי יהודא׳לע האט געזאגט אז די אמרי חיים מיט די אהבת ישראל האבן א גאנץ לעבן געארבעט אויף
תיקון המידות.

די אמרי חיים האט געהאט א ישיבה נאך אין גרויסווארדיין פאר א שיינע פאר יאהר ווי ער פלעגט אליינס פאר לערנען טעגליך די שיעורים פאר די בחורים. אין יענע ישיבה האט געלערנט איינע פון זיינע גרעסטע תלמידים הגה”צ ר׳ אליעזר דוד פרידמאן זצ”ל. אלט זייענדיג 16 יאהר אלט. און זינט דאן פארבליבן מקושר צו אים ביז די לעצטע רגע פון זיין לעבן. ער האט געברענגט גאנצע משפחות קיין וויזניץ!

נאך די מרידה איז ער געווארן די משגיח און די ראש הישיבה און האט פאר אפאר יאהר געארבעט שווער צוריק צן בויען די וויזניצער ישיבה. ער איז געוועהן א גענעראל פארן הייליגען אמרי חיים.

מיין פאטער פארציילט א ליטווישע איד פון בני ברק האט אמאל געזאגט פאר ר׳ אליעזר דוד “אבער דיין רבי איז דאך א גרויסער עם הארץ!” האט ר׳ אליעזר דוד גענטפערט מיט א שמייכל “ס’מוז זיין אונז רעדן פון צוויי באזונדערע מענטשן, ווייל איך האב נאך געלערנט תורה ביי אים אין גרויסווארדיין און אסאך קונה געוועהן פון אים!”

הרה”ק ר׳ יהודא׳לע איז נישט געוועהן קיין נער. ער איז געוועהן גאר א גרויסער חכם און א מבין אויף מענטשען ער האט זיך געשוואוירן איז די אמרי חיים איז געוועהן די גרעסטע פון אלע קינדער פון די אהבת ישראל און אז ער איז געוועהן א גאון עצום. אן ער האט אים צוגעגליכן צו די בעש״ט און די קדושת לוי. ער האט אים געקענט פון אלץ קליין קינד. ער איז ממש אויפגעוואקסן ביי אים. געוועהן זיין מאמעס ברודער. זיי זענען ביידע אויפגעוואקסן אין שטוב פון די אהבת ישראל. ר’ יהודא’לע האט בעסער געקענט די אמרי חיים ווי זיינע זוהן ספעציעל ר׳ מאטעלע. (אפשר ר׳ מוישעלע טאקע נישט)
ר׳ יהודא׳לע האט גערעדט מיט אים אין לערנען גענוג און נאך אין זיין לעבן.

די אמרי חיים האט באקומען סמיכה אלץ יונגערמאן פון פריערדיגע גדולים בתוכם הגאון ר׳ שלום מרדכי שוואדראן המהרש"ם מברעזאן זצ״ל.

גיי זאג פאר ר׳ משה שנעבאלג אדער ר׳ מאטל שטיין, ר׳ שמואל יעקב קאהן אז די אמרי חיים האט נישט געקענט קיין לערנען לאכן זיי פון דיר!

ווען סאטמארער רב איז געקומען קיין בני ברק האט ער געהאלטן א דרשה לעבן שיכון וויזניץ ווי ער האט בארעדט זייער שטארק אגודה און די אידן וואס גייען צו די בחירות.

וויזניצער חסידים זענען אריין צום אמרי חיים זאגן אז “מ׳דארף אים עפעס ענטפערן”. האט די אמרי חיים געזאגט “אונז וועלן ענטפערן מיטן שווייגן...”

האט איינער זיך אנגערופן אז ווען די רבי וועט אים גייען באזוכן וועט ער מסתם ארויפברענגען די נושא אין די שמועס. זאל אים כאטש די רבי דארט ענטפערן אויב די רבי וויל דוקא נישט ענטפערן ברבים.

האט די הייליגער אמרי חיים גענטפערט. “אפילו ער וועט מיר אראפנעמען דאס קאפעליטש וועל איך נישט ענטפערן!”

און טאקע ווען די אמרי חיים האט אים באזוכט האט ער געמאכט זיכער אז מ’גייט נישט אריין אין קיין פאליטיק וכו׳

וועגן די די אמרי חיים׳ס שיטה אין ציונת פלאן איך צושרייבן א באזונדערע ארטיקל. איין טאג. און איר וועט פונקטליך פארשטיין פארוואס אפילו די גרעסטע קנאים האבן נישט געהאט קיין פראבלעם מיט אים.

די סערטער ווידער פלעגט זיך אסאך טענהן מיטן סאטמארער רב ווען ער איז דא געוועהן אין אמעריקע.

איין מאל איז פונקט געוועהן דאן די צייט ווען די ציונים האבן געזאגט אז זיי האבן געטראפן די קבר פון דוד המלך. און סאטמארער רב האט עס אוועקגעמאכט און געזאגט “ווייסט מען דען פונקטליך וואו ער ליגט?” האט אים די סערטער גענטפערט “ער ליגט א מעטער ארויף, א מעטער אראפ, אויף בעדפארד עוועניו ליגט ער זיכער נישט...!”

די סערטער האט געשריבן א גאנצע ספר אפ צו ווענדן די “ויואל משה” אז ציונות איז נישט קיין הלכה פראבלעם נאר א השקפה.

און די אמרי חיים איז געוואר געווארן דערפון און איז אראפגעפארן קיין חיפה צו אים. און אים געזאגט אז “דער טאטע וואלט בשום אופן נישט מסכים געוועהן אז וויזניץ זאל מתיר זיין ציונות” און ער האט אים געזאגט איך באפעל דיר מיט כיבוד אב (לרבות אחיך הגדול) אז דער ספר זאל קיינער מעהר קיינמאל נישט זעהן. און זינט דאן ליגט עס באהאלטן אין א סעיף.

אז דו ביזט דא, וויל איך דיך מחזק זיין יא ווייטער צו שרייבן וועגן וויזניץ, ס’איז זייער אינטערסאנט און באלערנד, אפילו איך בין ווייט פון א וויזניצער,
און אגב אז עטס רעדסט פון די מנח’’א, ער איז געווען א מוראדיגע בעל צדקה, ער האט געטיילט אסאך געלט און ער האט זיך פארחובותט צו קענען טיילן צדקה, מ’פארציילט אז ס’פלעגט אריינרעגענען ביי אים פון די דאך ווייל ער האט זיך נישט געקומערט עס צו פארעכטן, ווייל ער האט פארטיילט זיין געלט, מ’רעדט נישט פון זיין לב טוב ווייל ווען מ’רעדט פון אים פאקוסירט מען מער אויף זיין גדלות בתורה און זיין קנאות.

תרמב האט געשריבן:אז דו ביזט דא, וויל איך דיך מחזק זיין יא ווייטער צו שרייבן וועגן וויזניץ, ס’איז זייער אינטערסאנט און באלערנד, אפילו איך בין ווייט פון א וויזניצער,
און אגב אז עטס רעדסט פון די מנח’’א, ער איז געווען א מוראדיגע בעל צדקה, ער האט געטיילט אסאך געלט און ער האט זיך פארחובותט צו קענען טיילן צדקה, מ’פארציילט אז ס’פלעגט אריינרעגענען ביי אים פון די דאך ווייל ער האט זיך נישט געקומערט עס צו פארעכטן, ווייל ער האט פארטיילט זיין געלט, מ’רעדט נישט פון זיין לב טוב ווייל ווען מ’רעדט פון אים פאקוסירט מען מער אויף זיין גדלות בתורה און זיין קנאות.

איך האלט פון אים זייער שטארק. און איך האב אים זייער ליעב. נישט נאר ווייל ער האט גערופן דעם אהבת ישראל די “צדיק הדור” נאר ווייל ער איז געוועהן א גאון עולם, א געלונגענע מענטש, און ווי דו זאגסט א גרויסע בעל צדקה. אבער זאגן אויף אים א אמתע תלמיד פון בעש״ט? איך וואלט ענדערש געזאגט אז די מנחת אלעזר איז געוועהן פון די לעצטע חסידישע רביס וואס איז געוועהן א גאון אדיר. אבער נישט קיין תלמיד הבעש״ט. דו ווייסט אויף וועמען מ׳קען זאגן ער איז געוועהן א אמתע תלמיד הבעש״ט וואס האט געלעבט אין מיינע צייטן? לדעתי הרה״ק ר׳ נפתלי׳טשע באבובער. קלאר!

ר׳ מאטעלע האט אלץ פארציילט אז די מנח״א איז מלכתחילה געוועהן קעגן די אהבת ישראל. און וואס עלטער די אהבת ישראל איז געווארן האט ער מעהר און מעהר געטוישט זיין מיינוג.

ר׳ מאטעלע פארציילט:
איינמאל איז די מנחת אלעזר’ס איינציגסטע טאכטער שטערבליך קראנק געווארן. און די מנחת אלעזר האט געהייסן מ’זאל איר מזכיר זיין ביים אהבת ישראל. די אהבת ישראל איז דעמאלטס געוועהן אין א ווייטע שטאט סובראנץ. און למעשה פון ווען מ׳האט מזכיר געוועהן פאר די אהב״י איז די טאכטער געזונט געווארן. און די מנחת אלעזר איז פערזענליך אראפגעפארן קיין סובראנץ זיך באדאנקן פארן אהבת ישראל.


ווי אויך די מנח״א האט אמאל געפרעגט די אהב״י צי ער זאל אפלאזן די שידוך פון זיין טאכטער מיט ר׳ ברוכל ווייל ער איז געוואר געווארן אז ער איז א ציוניסט באהאלטערנהייט. און די אהב”י האט אים געזאגט וועסט נאך זעהן אסאך נחת פון דיינע אייניקלעך....

די שאלה הייבט זיך אן ווער די בעש’’ט הק’ איז געווען און נאכדעם איז די שאלה וואס מיינט א תלמיד פון אים, ווייל דו האסט געמאכט א פרעים וואס מיינט א תלמיד בעל שם און דארט פיט אריין נאר ר’ נפתלטשע און די אמרי חיים, אבער ס’איז נישט מוכרח אז דו האסט ארויס וואס מיינט א תלמיד בעל שם, גראדע די ספר שער יששכר פונעם מנח’’א מעטשט מער מיט די חסידישע ספרים וואס איז געשריבן געווארן דורך די בעל שם’ס תלמידים מער ווי די ספר אמרי חיים.

תרמב האט געשריבן:די שאלה הייבט זיך אן ווער די בעש’’ט הק’ איז געווען און נאכדעם איז די שאלה וואס מיינט א תלמיד פון אים, ווייל דו האסט געמאכט א פרעים וואס מיינט א תלמיד בעל שם און דארט פיט אריין נאר ר’ נפתלטשע און די אמרי חיים, אבער ס’איז נישט מוכרח אז דו האסט ארויס וואס מיינט א תלמיד בעל שם, גראדע די ספר שער יששכר פונעם מנח’’א מעטשט מער מיט די חסידישע ספרים וואס איז געשריבן געווארן דורך די בעל שם’ס תלמידים מער ווי די ספר אמרי חיים.

איך ווייס נישט ווער דער בעשטה"ק איז געווען נאר אזויפיל האב איך געהערט און געליינט אז ער האט עקסעפטעט יעדער איד וואס האט א חלק אלוקי ממעל,
האסט גראדע צוגעטראפן הרה"ק ר’ חיים מאיר פון וויזניץ און ר’ נפתל’טשע זצ"ל וואס ביי זיי ביידע האט מען געזעהן וואס דאס מיינט ליב האבן א איד unconditional !!!!.
איך גלייב אז אנדערע גדולים האבן אויך ליעב געהאט א צווייטען איד - און ביי זיי האט מען עס געזעהן קלאר

אויב אהבת ישראל מיט תלמוד בעש"ט איז מוכרח וועל איך דארפן זאגן פארקערט אלע חסידישע רבי'ס האבען געהאט אהבת ישראל. זיי זענען דאך געווען רבי'ס.
וואס האט איין מיט די אנדערע?.

מען מיינט ארויסצוברענגן אז ביי די דאזיגע רבי'ס האט מען שטארק צוגעזעהן באופן בולט דעם דרך הבעש"ט מיט אהבה

איך מיין צו זאגן אז די בעל שם טוב האט פארקערפערט אין זיך אסאך חלקים, איינע פון די חלקים איז געווען אהבת ישראל און לכבוד דעם קענסטו רופן די אמרי חיים א תלמיד פון בעל שם טוב הקדוש, אבער דאס נעמט נישט אוועק פון אנדערע תלמידי בעל שם וואס ענדלען אין די אנדערע חלקים.

@שבת
אגב אהבת ישראל (ואהבת לריך) איז איינס פין די תרי"ג מצות.
וואס אגב קימט נישט פון בעל שם טוב נאר פון זיין ג-ט

לענ"ד קען טאהשע רבי ז"ל, רואיג ווערן פארעכנט אלץ איינער פון די תלמידי בעל שם. זיין אהבת ישראל. און זיין חסד. זיינע תפילות, זיין תהלים וכ"ו

זייער שיין צו לייענען די מעשיות, פונעם אהבת ישראל האב איך שוין דורכגעאקערט דעם קדוש ישראל אלס בחור און איך האלט אויך אז דער אמרי חיים האא באמת ליב געהאט א יוד וכו׳
אבער ווען איר זאגט אז די אנדערע ווי סאטמארער ר2ס איז נישט קיין תלמיד בעש"ט ווייל ער איז געווען א קנאי, איז נישט צום זאך, דהמע"ה האט געזאגט אוהבי ד׳ שנאו רע, כשם שמצוה לאהוב הצדיקים כך מצוה לשנוא את הרשעים, סאטמאר רב האט נישט פיינט געהאט קיין יוד, זיין קנאות איז געווען קעגן די רע פון זיי, ער האט זיך געטראפן און פארברענגט מיט אלע גדולי ישראל, לשיטתו האבן זיי זיך טועה געווען און דאס האט אים וויי געטון, לשיטת האמ"ח איז נישט געווען קיין טעות האט עס אים נישט וויי געטון, בן גורין האט ער ליב געהאט? אוודאי נישט ווייל ער איז געווען א כופר, סאטמאר רב האט געגאנגען ווייטער און געהאלטן אז די אגודה איז אויך פארדרייט, אבער קיינמאל נישט מבזה געווען אדער אפילו דערמאנט א נאמען לגנאי ועוד
וועגן זיין צדקה, מיין איך איז איבעריג צו זאגן אז ער איז געווען א יחיד בדורו און עד היום זענן זיינע חסידים (פון) די גרעסטע עוסקים בצדקה וחסד, דאס זענן זאכן וואס מ׳ דארף נישט גלייבן דעים און יענעם, עס איז מפורסם איבעראל
ד"א מיימרות פון ר׳ יודעלע אויף סאטמאר רב איז דא גענוג אפילו ער איז נישט געווען משפחה מיט אים
נאך איין נקודה, יעדע מעשה ענדיגט איר אז יענער איז געווארן א חסיד נאך וואס דער אמ"ח האט אים געהאלפן, אויף סאטמאר רב קען מען דאס נישט זאגן, ער האט געהאלפן יעדן יוד אפילו זיי זענן נישט געבליבן זיינע חסידים, ער האט געגרינדעט ת"ת אין צענדליגער דערפער אין אר"י נאך די מלחמה, כמעט קיינער האט נישט קיין שייכות צו סאטמאר, ער האט געוואלט זאלן זיין יודן נישט מער (בעלזער רב איז אויך א סאטמארער תלמוד)
סך הכל, דער אהב"י איז זייער גרויס געווען ביי די וויזניצער חסידים, עס איז געווען א וועלט מיט לייבן ווי דער בעלזער רב , אמרי אמת, מנח"א, און נאך, זייערע חסידים האבן געהאלטן אז זייער רבי איז צדיק הדור און מיט רעכט
דאס זעלבע דער אמ"יח איז געווען אין איין דור מיט גדולי ישראל וואס זייערע חסידים האבן זיי געהאלטן פאר צדיק הדור און איר אלס געבוירענער וויזצניצער קענט האלטן אז דער אמ"ח איז צדיק הדור
הצלחה

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

ווילנע חסיד.


די אהבת ישראל איז נאר געוועהן גרויס ביי וויזניצער חסידים???

ווען די אהבת ישראל איז געוועהן אין זיינע עלטערע יאהרן איז נישט געוועהן קיין איין רבי אויף די וועלט וואס האט זיך נישט אויפגעשטעלט פאר אים!

קיין איינס נישט! זיי האבן אלע געהאלטן ער איז געוועהן די צדיק הדור! פאקט!

ער איז נאר געוועהן גרויס אין וויזניץ?

פארדעם האט טאקע די מנחת אלעזר וואס איז געוועהן א אגודיסט? אים גערופן די צדיק הדור?

פארדעם האט סאטמארער רב אים גערופן א צדיק, און אים אפילו איינמאל גערופן “מיין רבי”?

הרב דשונסקי איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

סאלקער רב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

די גאלאנטער רב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

די באר מנחם פון קאלוב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

ר׳ ישכר דב בעלזער איז געוועהן א וויזניצער?

די טשימפער רב איז געוועהן לכתחילה א מונקאטשער. זיין גאנצע משפחה (משפחת אסטרייכער) איז א באוואוסטע מונקאטשער משפחה. וויאזוי איז ער געווארן אזוי פאר׳וויזשניץ׳ט?

רבי אהרלע ראטה שרייבט איך האב נישט געהאט קיין טאטע זאל מיך מחנך זיין בין איך אלץ בחור ארומגעפארן צו אלע רביס. און די אהבת ישראל האט ער גערופן די “זיסע צדיק” ווייל חוץ וואס ער איז געוועהן א צדיק איז ער געוועהן א זיסע מענטש.

סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.

תרמב האט געשריבן:סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.

איה״נ סאטמארער רב האט זיך נישט געקאכט אין די דרך הבעש״ט.


איך צוטייל חסידים, און חסידישע רביס אין צוויי קאטאגאריעס.

צאנז און רוזין.

צאנז דרך איז “יראה” און רוזין איז “אהבה”.

די סקולענער רבי (עכ״פ די ערשטע) איז געוועהן א רוזינער רבי. ליב געהאט יעדען איד. נישט קיין חילוק צי ער איז א מזרחי אדער א קנאי.
די זעלבע איז ר׳ שלמה באבובער און זיין זוהן ר׳ נפתלי׳טשע- אפילו זיי זענען געוועהן “צאנזער אייניקלעך” איז זייער כאראקטאר געוועהן “רוזין”
רוזין האט געמיינט ליב האבן א יעדער איד נישט קיין חילוק וואס ער איז, ווער ער איז, אויב איז ער “מזרע ישראל” אפילו ער האלט א אנדערע וועג אין אידשקייט פון מיר, איז ער “מיין ברודער”

און ווער סקען די היסטאריע. ווייסט וואס די אלע רוזשינער רביס האבן געטוהן פאר אידן. די קאפישניצער רביס און אנדערע רוזשינער רביס האבן ביי די צייטן פון די קריג. זיך מוסר נפש געוועהן פאר א יעדען איד. זיי האבן זיך אליינס אריינגעלייגט אין א סכנה צו ראטעווען אנדערע אידן!

ווידער די תורת מרדכי פון וויזניץ אפילו ער איז געוועהן א רוזשינער אייניקל. איז זיין דרך געוועהן קלאר “צאנז”...

איך בין א חסיד פון די רוזשינער דרך. ליב האבן א יעדער איד. קיינמאל נישט דן זיין א צווייטן איד. אפילו ער האלט נישט קיין שבת. מ׳דארף יעדען דן זיין לכף זכות.

דאס איז מיין דרך.

שבת אחים האט געשריבן:ווילנע חסיד.


די אהבת ישראל איז נאר געוועהן גרויס ביי וויזניצער חסידים???

ווען די אהבת ישראל איז געוועהן אין זיינע עלטערע יאהרן איז נישט געוועהן קיין איין רבי אויף די וועלט וואס האט זיך נישט אויפגעשטעלט פאר אים!

קיין איינס נישט! זיי האבן אלע געהאלטן ער איז געוועהן די צדיק הדור! פאקט!

ער איז נאר געוועהן גרויס אין וויזניץ?

פארדעם האט טאקע די מנחת אלעזר וואס איז געוועהן א אגודיסט? אים גערופן די צדיק הדור?

פארדעם האט סאטמארער רב אים גערופן א צדיק, און אים אפילו איינמאל גערופן “מיין רבי”?

הרב דשונסקי איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

סאלקער רב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

די גאלאנטער רב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

די באר מנחם פון קאלוב איז געוועהן א וויזניצער חסיד?

ר׳ ישכר דב בעלזער איז געוועהן א וויזניצער?

די טשימפער רב איז געוועהן לכתחילה א מונקאטשער. זיין גאנצע משפחה (משפחת אסטרייכער) איז א באוואוסטע מונקאטשער משפחה. וויאזוי איז ער געווארן אזוי פאר׳וויזשניץ׳ט?

רבי אהרלע ראטה שרייבט איך האב נישט געהאט קיין טאטע זאל מיך מחנך זיין בין איך אלץ בחור ארומגעפארן צו אלע רביס. און די אהבת ישראל האט ער גערופן די “זיסע צדיק” ווייל חוץ וואס ער איז געוועהן א צדיק איז ער געוועהן א זיסע מענטש.

זייטס נישט ברוגז

די אלע מיימרות, צדיק הדור, מיין רבי (קלאר אז ער האט עס נישט געזאגט) און נאך איז לופט מעשיות וואס מ׳ פארציילט אין יעדע חסידות

באקאנט איז אז די גרעסטע גדו"י זענן געפארן קיין בעלז, גער וכדומה, קיינמאל נישט געווען קיין געפארעכטס אויף וויזניץ וואס מ׳ ווייסט
יא מ׳ האט געהאלטן פון אים, אבער די אלע געזאגעכצער זענן האלבע אמת׳ן וואס די ווילסט גלייבן, די גאס קויפט עס נישט אפ

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

שבת אחים האט געשריבן:

תרמב האט געשריבן:סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.

איה״נ סאטמארער רב האט זיך נישט געקאכט אין די דרך הבעש״ט.


איך צוטייל חסידים, און חסידישע רביס אין צוויי קאטאגאריעס.

צאנז און רוזין.

צאנז דרך איז “יראה” און רוזין איז “אהבה”.

די סקולענער רבי (עכ״פ די ערשטע) איז געוועהן א רוזינער רבי. ליב געהאט יעדען איד. נישט קיין חילוק צי ער איז א מזרחי אדער א קנאי.
די זעלבע איז ר׳ שלמה באבובער און זיין זוהן ר׳ נפתלי׳טשע- אפילו זיי זענען געוועהן “צאנזער אייניקלעך” איז זייער כאראקטאר געוועהן “רוזין”
רוזין האט געמיינט ליב האבן א יעדער איד נישט קיין חילוק וואס ער איז, ווער ער איז, אויב איז ער “מזרע ישראל” אפילו ער האלט א אנדערע וועג אין אידשקייט פון מיר, איז ער “מיין ברודער”

און ווער סקען די היסטאריע. ווייסט וואס די אלע רוזשינער רביס האבן געטוהן פאר אידן. די קאפישניצער רביס און אנדערע רוזשינער רביס האבן ביי די צייטן פון די קריג. זיך מוסר נפש געוועהן פאר א יעדען איד. זיי האבן זיך אליינס אריינגעלייגט אין א סכנה צו ראטעווען אנדערע אידן!

ווידער די תורת מרדכי פון וויזניץ אפילו ער איז געוועהן א רוזשינער אייניקל. איז זיין דרך געוועהן קלאר “צאנז”...

איך בין א חסיד פון די רוזשינער דרך. ליב האבן א יעדער איד. קיינמאל נישט דן זיין א צווייטן איד. אפילו ער האלט נישט קיין שבת. מ׳דארף יעדען דן זיין לכף זכות.

דאס איז מיין דרך.

פון ווי נעמט איר אז דער הייליגער ריזשינער האט ליב געהאט א מחלל שבת?
נאר א מסור האט אים געבאדערט? חס מלהזכיר תו תולה זיין בוקי סרוקי אויף אזעלעכע צדיקים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

רעדסט שטותים מיט הבלים.

מונקאטשער רב האט געזאגט צדיק הדור ברבים. ער האט מספיד געוועהן.

הרב דשונסקי האט גערעדט פון אים ברבים. אין ירושלים. יאהרן שפעטער.

ער האט געזאגט איך בין קיין חסיד אבער אויב סאיז דא א אמתע רבי איז עס די אהבת ישראך
ער האט אמאל געזאגט ביי א דרשה ברבים אז ער וואלט קיינמאל נישט פארשטאנען די פסוק “ואנכי תולעת ולא איש”, וויאזוי האט אזא גרויסע מענטש ווי דוד המלך געזאגט איך בין ממש א ווארים? אבער היות כהאב געקענט די אהבת ישראל, וואס ער איז דאך געוועהן אזא גרויסע מענטש און ער האט זיך געהאלטן פאר גארנישט. פארשטיי איך שוין זייער גוט די פסוק.

ר׳ ישעילע טשחויבער האט געזאגט ווען כהאב אים געהערט זאגן תהילים. האב איך געשפירט איך גיי אויס פאר מתיקות.

הרב דשונסקי מיטן גאלאנטער רב האבן ביידע געזאגט אז ווען כהאב געהערט די אהבת ישראל זאגן תהילים. האב איך געטראכט ס’מוז זיין ער איז ניצוץ פון דוד המלך.

די גאלאנטער רב האט אים אפאר מאל גערופן די צדיק הדור ברבים. זיין משפחה זענען געווארן גרויסע וויזניצער חסידים. זיין נעפיו הרה”ח ר׳ יוסף בוקסבוים (וואס האט געוואוינט שפעטער אין וויליאמסבורג איז געווארן א פייערדיגע וויזניצער חסיד. זיינע זוהן ר׳ בנימין איז א מאנסי וויזניצער און די אנדערער א סקווירער)

די גאלאנטער רב איז אמאל געזיצן אין קארלסבאד אויף א באנק מיט אפאר פון זיינע תלמידים. און ער האט באמערקט די אהבת ישראל קומט צוגיין. האט ער זיך אויפגעשטעלט און געזאגט ס׳שטייט אין משלי “הולך את חכמים יחכם”. לכאורה איז שווער פארוואס שטייט א לשון רבים חכמים מ’קען דאך קלוגער ווערן פון איין חכם אויך. נאר די פסוק רעדט פון די “צדיק הדור” וואס האט כולל געוועהן אלע “חכמי הדור”...


די נייטרא רב האט געשריבן א גאנצע הספד אויפן אהבת ישראל. לייען עס. ער שרייבט סאיז נישט מעגליך אפילו צו באשרייבן זיין גרויסקייט.

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:

שבת אחים האט געשריבן:

תרמב האט געשריבן:סאטמארע רבי זי"ע האט דאך געהאלטן אז ס'איז נשתכח תורת הבעל שם טוב, לכאורה האט ער געהאלטן אויף זיך אז ער איז נישט מתלמידי בעל שם, חוץ מזה איז דא א מימרא פון אים אז צאנזע רב איז די לעצטע פון די תלמידי בעל שם און שינאווא רב האט זיך נאך מיטגעכאפט מיט די וואגן, עפעס אזוי.

איה״נ סאטמארער רב האט זיך נישט געקאכט אין די דרך הבעש״ט.


איך צוטייל חסידים, און חסידישע רביס אין צוויי קאטאגאריעס.

צאנז און רוזין.

צאנז דרך איז “יראה” און רוזין איז “אהבה”.

די סקולענער רבי (עכ״פ די ערשטע) איז געוועהן א רוזינער רבי. ליב געהאט יעדען איד. נישט קיין חילוק צי ער איז א מזרחי אדער א קנאי.
די זעלבע איז ר׳ שלמה באבובער און זיין זוהן ר׳ נפתלי׳טשע- אפילו זיי זענען געוועהן “צאנזער אייניקלעך” איז זייער כאראקטאר געוועהן “רוזין”
רוזין האט געמיינט ליב האבן א יעדער איד נישט קיין חילוק וואס ער איז, ווער ער איז, אויב איז ער “מזרע ישראל” אפילו ער האלט א אנדערע וועג אין אידשקייט פון מיר, איז ער “מיין ברודער”

און ווער סקען די היסטאריע. ווייסט וואס די אלע רוזשינער רביס האבן געטוהן פאר אידן. די קאפישניצער רביס און אנדערע רוזשינער רביס האבן ביי די צייטן פון די קריג. זיך מוסר נפש געוועהן פאר א יעדען איד. זיי האבן זיך אליינס אריינגעלייגט אין א סכנה צו ראטעווען אנדערע אידן!

ווידער די תורת מרדכי פון וויזניץ אפילו ער איז געוועהן א רוזשינער אייניקל. איז זיין דרך געוועהן קלאר “צאנז”...

איך בין א חסיד פון די רוזשינער דרך. ליב האבן א יעדער איד. קיינמאל נישט דן זיין א צווייטן איד. אפילו ער האלט נישט קיין שבת. מ׳דארף יעדען דן זיין לכף זכות.

דאס איז מיין דרך.

פון ווי נעמט איר אז דער הייליגער ריזשינער האט ליב געהאט א מחלל שבת?
נאר א מסור האט אים געבאדערט? חס מלהזכיר תו תולה זיין בוקי סרוקי אויף אזעלעכע צדיקים

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איך רעדט נישט פון די רוזשינער. איך ווייס נישט וואס די רוזשינער האט געהאלטן. איך ווייס די רוזישנער דרך. בתוכם די אהבת ישראל׳ס דרך.
דאס איז א לענגערע שמועס. נעקסט טיים בלי נדר.

שבת אחים האט געשריבן:רעדסט שטותים מיט הבלים.

מונקאטשער רב האט געזאגט צדיק הדור ברבים. ער האט מספיד געוועהן.

הרב דשונסקי האט גערעדט פון אים ברבים. אין ירושלים. יאהרן שפעטער.

ער האט געזאגט איך בין קיין חסיד אבער אויב סאיז דא א אמתע רבי איז עס די אהבת ישראך
ער האט אמאל געזאגט ביי א דרשה ברבים אז ער וואלט קיינמאל נישט פארשטאנען די פסוק “ואנכי תולעת ולא איש”, וויאזוי האט אזא גרויסע מענטש ווי דוד המלך געזאגט איך בין ממש א ווארים? אבער היות כהאב געקענט די אהבת ישראל, וואס ער איז דאך געוועהן אזא גרויסע מענטש און ער האט זיך געהאלטן פאר גארנישט. פארשטיי איך שוין זייער גוט די פסוק.

ר׳ ישעילע טשחויבער האט געזאגט ווען כהאב אים געהערט זאגן תהילים. האב איך געשפירט איך גיי אויס פאר מתיקות.

הרב דשונסקי מיטן גאלאנטער רב האבן ביידע געזאגט אז ווען כהאב געהערט די אהבת ישראל זאגן תהילים. האב איך געטראכט ס’מוז זיין ער איז ניצוץ פון דוד המלך.

די גאלאנטער רב האט אים אפאר מאל גערופן די צדיק הדור ברבים. זיין משפחה זענען געווארן גרויסע וויזניצער חסידים. זיין נעפיו הרה”ח ר׳ יוסף בוקסבוים (וואס האט געוואוינט שפעטער אין וויליאמסבורג איז געווארן א פייערדיגע וויזניצער חסיד. זיינע זוהן ר׳ בנימין איז א מאנסי וויזניצער און די אנדערער א סקווירער)

די גאלאנטער רב איז אמאל געזיצן אין קארלסבאד אויף א באנק מיט אפאר פון זיינע תלמידים. און ער האט באמערקט די אהבת ישראל קומט צוגיין. האט ער זיך אויפגעשטעלט און געזאגט ס׳שטייט אין משלי “הולך את חכמים יחכם”. לכאורה איז שווער פארוואס שטייט א לשון רבים חכמים מ’קען דאך קלוגער ווערן פון איין חכם אויך. נאר די פסוק רעדט פון די “צדיק הדור” וואס האט כולל געוועהן אלע “חכמי הדור”...


די נייטרא רב האט געשריבן א גאנצע הספד אויפן אהבת ישראל. לייען עס. ער שרייבט סאיז נישט מעגליך אפילו צו באשרייבן זיין גרויסקייט.

איך רעד שטותים והבלים?

די קייסט איבער, דער האט געזאגט, יענער האט געזאגט, ווער האט עס געהערט? איך פארשטיי אז די גלייבסט עס, אבער די וועלט קויפט עס נישט
נאך אזאך, די ערליכע רבנים האבן נישט געהאט קיין פראבלעם צו משבח זיין אנדערע צדיקים, אבער ווילאנג די זעסט נישט אז זיי זענן געפארן אלס חסידים מיינט עס גארנישט
דער ויגד יעקב זצ"ל איז געפארן קיין בעלז
ר׳ שאול בראך איז געפארן קיין סיגעט, בעלז, און נאך, נישט צום אהב"י
ווילסט איך זאל דיר נאכזאגן וואס צדיקים האבן געזאגט אויף סאטמארער רב? אנגעהויבן ביי מונקאטשער רב (יכול לטהר מדן עד באר שבע) נאסאדער רב (ווער עס זאגט אנדערש איז א אפיקורס) דיין ר׳ יודעלע (געשיקט א שליח זען אויב רימניצער איז א ערליכער יוד און איין סחמן אויב ער האלט פון סאטמאר רב, דאס זעלבע ר׳ יעקב פשעווארסקער מיט באבי סאלי און נאך און נאך
איך גלייב נישט אלעס וואס איך וויל הערן אבער איך וויל גלייבן


Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

איה״נ. ר׳ שאול בראך איז געפארן קיין בעלזא. אבער ער האט אויך געשיקט קוויטלעך צום אהבת ישראל.

איך האב עפעס געזאגט אז די אהבת ישראל איז געוועהן די איינציגסטער גרויסע מענטש? פלוז. ביסט א קינד?

איך זאג עפעס אנדערש
סאיז נישט געוועהן קיין גרויסע רבי וואס האט נישט געהאלטן פון די אהב״י אויף זיינע עלטערע יאהרן. קיינער נישט!

אפילו די מנח״א וואס האט יעדען אגודיסט געשאלטן האט געזאגט אויף אים “צדיק הדור”

דאס וואס דו שרייבסט אויף ר׳ יהודא׳לע אז ער איז געוועהן א חסיד פון סאטמארער רב און ער איז געוועהן א פייערדיגע וויזניצער חסיד ווייל ער איז געוועהן משפחה איז ממש שטותים מיט הבלים. טוה מיר א טובה?!

ר׳ יהודא׳לע האט געהאלטן די סאטמארער רב איז געוועהן א ערליכער איד, א גרויסע מענטש. אבער קוק אריין אין די הגהות וואס ער האט געשריבן אויף סאטמארער רבס ספרים. ער האט די חוצפה זיך צוקריגן מיט אים אין געוויסע זאכן....

אויפן אמרי חיים מיטן אהבת ישראל האט ער נישט נאר זיך נישט געקריגט וואס זיי האבן געזאגט נאר יעדעס ווארט ממש האט ער אריינגעלערנט פשט אין דעם.

ער איז געוועהן א וויזניצער ווייל משפחה? און די ישועות משה איז נישט געוועהן זיין משפחה? ער האט ממש אינגאנצן אוועקגעמאכט!

סאיז נישט געוועהן אזא גרויסע חסיד פון די אמרי חיים אויף די וועלט ווי ר׳ יהודא׳לע!!! א פייערדיגע חסיד! פרעג יעדען איינעם.
אלעס וועגן משפחה? ווייסט וואספארא ליצנות דאס איז פאר א יעדע מענטש וואס האט געקענט ר׳ יהודא׳לע...

דו ווייסט ר׳ יהודא’לע האט זיך געשעמט מיט וויזניץ א שטיק צייט, ווייסטו? אבער אפילו אין די צייטן האט ער א גאנצע צייט גערעדט וועגן די שווער און די אהבת ישראל. טאג און נאכט. ער האט געחלמט פון זיי!

נישט געוועהן אזא גרויסע וויזניצער חסיד זינט די חסידות שטייט. אויסער ר׳ מרדכי חנא. נישט געוועהן!

מיין טאטע האט אסאך א לענגערע פאסיק ווי דיינע.

שבת אחים האט געשריבן:
ווי אויך די מנח״א האט אמאל געפרעגט די אהב״י צי ער זאל אפלאזן די שידוך פון זיין טאכטער מיט ר׳ ברוכל ווייל ער איז געוואר געווארן אז ער איז א ציוניסט באהאלטערנהייט. און די אהב”י האט אים געזאגט וועסט נאך זעהן אסאך נחת פון דיינע אייניקלעך....

דאס האט דער וויזשניצער רבי פארציילט?

הרב שיף האט געשריבן:

שבת אחים האט געשריבן:
ווי אויך די מנח״א האט אמאל געפרעגט די אהב״י צי ער זאל אפלאזן די שידוך פון זיין טאכטער מיט ר׳ ברוכל ווייל ער איז געוואר געווארן אז ער איז א ציוניסט באהאלטערנהייט. און די אהב”י האט אים געזאגט וועסט נאך זעהן אסאך נחת פון דיינע אייניקלעך....

דאס האט דער וויזשניצער רבי פארציילט?

ניין!

נישט וואס איך ווייס.

די תורת מרדכי האט פארציילט די מעשה מיט זיין טאכטער וואס איז קראנק געווארן. און אז די מנח״א איז געפארן ביז די ווייטע שטאט סובראנץ. און ער פלעגט פארציילן אסאך אנדערע זאכן וועגן זייער קשר.

דאס האב איך געהערט פון א מונקאטשער חסיד אין ב״פ וואס האט עס געהערט פון די באוואוסטען מונקאטשער גבאי ר׳ חיים בער. און איך האב עס געהערט פון נאך מענטשען.

דרך אגב מיין פאטער האט געוואוינט אין זיין ערשטע דירה נאך זיין חתונה טיר ביי טיר לעבן ר׳ חיים בער

ער האט געזאגט פאר מיין פאטער “די יראת הכבוד וואס די מנח”א האט געהאט פארן אהבת ישראל האב איך נישט געזעהן ביי קיינעם”

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:זייער שיין

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

הנאה געהאט פון אייערע תגובה אבער דאס וואס איר ברענגט א ראיה פון דוד המלך פארשטיי איך נישט, דוד המלך איז אויכט נישט געווען פון די תלמידי בעש"ט, האט ער געהאט א תלמיד ר' שמואל יענקל?

אברהם אבינו דער גרעסטער און חסד ואהבה. אויכט נישט קיין בלמיד הבעשט לא מבעי וואס ער האט גענפערט פאר זיין טאטען און נישט געשוויגען ווי די דרך הבעש"ט האט ער נאך זיך צושלאגען מיט לוט א פרומער איד מיט אנדערע השקפות (איה"נ אז ער איז אים געקומען ראטווען אבער דאס איז שוין א סאמארע הנהגה).

און דער בעש"ט איז אויכעט נישט געווען קיין תלמיד הבעש"ט ווייל ער האט געפירט מלחמה מיט תלמידי ש"צ.

מרעדט דא פון א געוויסע מין מהות וואס ער איז עס מיחס [אומריכטיג] צו דרך הבעשט וואס דער אמרי חיים איז געווען א יחיד און אלע דורות.

הרב שיף האט געשריבן:

א חסיד פון ווילנא האט געשריבן:זייער שיין

Sent from my LM-X210CM using Tapatalk

הנאה געהאט פון אייערע תגובה אבער דאס וואס איר ברענגט א ראיה פון דוד המלך פארשטיי איך נישט, דוד המלך איז אויכט נישט געווען פון די תלמידי בעש"ט, האט ער געהאט א תלמיד ר' שמואל יענקל?

אברהם אבינו דער גרעסטער און חסד ואהבה. אויכט נישט קיין בלמיד הבעשט לא מבעי וואס ער האט גענפערט פאר זיין טאטען און נישט געשוויגען ווי די דרך הבעש"ט האט ער נאך זיך צושלאגען מיט לוט א פרומער איד מיט אנדערע השקפות (איה"נ אז ער איז אים געקומען ראטווען אבער דאס איז שוין א סאמארע הנהגה).

און דער בעש"ט איז אויכעט נישט געווען קיין תלמיד הבעש"ט ווייל ער האט געפירט מלחמה מיט תלמידי ש"צ.

מרעדט דא פון א געוויסע מין מהות וואס ער איז עס מיחס [אומריכטיג] צו דרך הבעשט וואס דער אמרי חיים איז געווען א יחיד און אלע דורות.

ביי מיר איז ארגינעלע חסידות און די בעש״ט זייער הייליג. ווייל איך פארשטיי זייער שיטה, זייער אידאלאגיעס איז געקומען ווייל אידישקייט אין אוקריינא, רומעניע אין די דערפלעך איז ממש אלעס צופאלן. אידן האבן גארנישט געהאט קיין שום פארטיי, קיין שום אידאלאגיע, נאר ווער סאיז געוועהן א געלערנטע מענטש און געקענט גוט לערנען האט געהייסן א איד.

איז געקומען די הייליגער בעש״ט און געזאגט ניין! יעדע איד איז חשוב! יעדער קלייניקייט פארן אייבערשטען איז חשוב! אפילו א פויער! אפילו א פארמער!

דאס האט געטוישט אידישקייט פאר אייביג! דאס האט געראטעוועט אידישקייט אין א געוויסע וועג!

לייען אלע ביכלעך פון די אידישיסטן, די גרויסער חזן קווארטין, (אין זיין בוך “מיין לעבן”) נאובעל פרייז געווינער, שרייבער, דזשורנאליסט, אלי (אליעזר) וויזל, ביז אלפסי, ביז אלע גאר פרומע חוקרי החסידות וואס האט געמיינט ווען די רבי איז געקומען אויף שבת אין שטאט אריין, יאהרן לאנג האבן זיי דאס געדענקט. סאיז געוועהן יום טוב אין די וואכן.

די רוזשינער דרך מיט די גאלדענע פערד איז געוועהן צו הייבן די מאראל פון די אידן אין די בחינה פון היינטיגער nationalism.

די אידן אין דערפלעך זענען געראטעוועט געווארן וועגן חסידות!

יעדע ליטוואק וואס שרייט אנדערש לייקענט פשוטע היסטאריע.


זייטס געזונט. יעדער קען האלטן וואס זיי ווילן. ווער ס׳וויל וויסן די אמת האט עס שוין געהערט. און ווער נישט גייט קיינמאל נישט מקבל זיין די אמת. ווייל זיי זענען בייעסט. לכאורה. קיין אנדערע סיבה זעה איך נישט!

קאך_לעפל האט געשריבן:מיין טאטע האט אסאך א לענגערע פאסיק ווי דיינע.

און וואס פונקטליך זאל איך דיר גלייבן?