"ואכלתם בשר בניכם" - לעבאוויטש איז צוריק!

מאכסט א טעות
אמאל האט מען זיך געמאכט. הייליגע רביס האבען אפגעטין אין שטיב כל דבר אסור אבער אין גאס האט מען זיך איינגעוויגעלט אין א פעלצענע בער
אבער היינט איז מען פארטיג מיט די סודות. קיינער געבט נישט קיין ש פאר גארניקס מען טיט ברבים אלע עבירות און א מיניט שפעטער זעצט מען זיך אויבענאן כאילו לא היה
א קרימע וועלט וואס איז נאך נישט געווען
איך זאג דיר מארק מיינע ווערטער דער לעבאוויטש וועט נאך הייסען אין צוואנציג יאר פון יעצט הרב הקדוש מקאמארנא און לאחר פייגערותו וועט מען נאך מאכעןפון זיין קבר א גאנצע עליה לציון מיט הדלקות
און משוגע וועט זיין דער וואס וועט דערמאנען די אשכול

עס איז נישט צום גלייבן אז אין אזא לאנג פארצויגענעם אשכול מיט אזוי פיל ניקים אינוואלווד זאל נישט זיין אפילו איינער וואס זאל דערמאנען דעם אידישן פינטל. אזאש ממש איך שטוין איך בין פארגליווערט פון וואונדער.

עס איז באמת נישט קיין נפק"מ וואס דער אדער יענער און אפילו נישט דו אדער דיין חבר האט אליינס געהערט פון דעם אדער יענעם ראשעשיבע. אלס חרדי'שע אידן זענען מיר קאממפלעט אראפגעבינדן צו אלע הלכות פון אונזער תורה און שלחן ערוך. אין אונזער הלכה איז קלאר ווי טאג ווי אזוי מען איז מגדיר א מענטש אלס עבריין אדער רוצח און די גדר איז קלאר אז נישט דורך וואס דער אדער יענער זאגט נאר דורך גביית עדות ביי בית דין און דורך כשר'ע עדות. כשר'ע עדות רעכנט אריין די פאקט אז עס דארף זיין צוויי איינס איז נישט גענוג און אויך אז א כשר'ע עדות איז נאר איינער וואס איז נישט א מחלל שבת.

אין די פאל פון ברוך מרדכי איז נישט געווען קיין גביית עדות ביי בית דין, עס איז נישט געווען קיין צוויי עדות אויף איין מקרה, ואחרי ככלות הכול איז דער איינער עד (דאס אליינס איז נישט גענוג צו פסלן ברך מרדכי'ן, פארגעקומען נישט דורך בי"ד נאר דורך ערכאות של עכו"ם, אויך גענוג נישט צו קענען פסלן ברוך מרדכי) נאר אפילו דער איינער איז נאך א מחלל שבת אויך דאס איז איבער גענוג צו קענען זאגן אז ברוך מרדכי האט קיינמאל נישט פארלוירן זיי חזקת כשרות מיט וואס יעדע איד קען שטאלצירן.

על פי דת תורתינו הקדושה איז ער אפילו כשר צו זיי א שליח ציבור כל זמן בי"ד האט אים נישט גע'פסל'ט. מכאן ביז אים צו פאר'משפט'ן צו תפיסה און מוציא זיין נגדו א שם רע איז זייער א ווייטע וועג. אפילו פשוט'ע לשון הרע טאר מען נישט רעדן קעגן אים.

אמת. און לוי אראן איז אויך "כשר צו זיי א שליח ציבור כל זמן בי"ד האט אים נישט גע'פסל'ט." און אוודאי "אפילו פשוט'ע לשון הרע טאר מען נישט רעדן קעגן אים."

ווייסטו פון אזא זאך פון א קלא דלא פסיק?

וויזוי זאגט מען נאר? כלל ישראל האט א גוטע שמעק, אין היינט שטינקט עס שוין...!

יין שרף האט געשריבן:ווייסטו פון אזא זאך פון א קלא דלא פסיק?

וויזוי זאגט מען נאר? כלל ישראל האט א גוטע שמעק, אין היינט שטינקט עס שוין...!

יא איך ווייס פון קלא דלא פסיק, דאס גיבט נישט א היתר צו רעדן לשון הרע שלא לצורך. עיין חפץ חיים וואס לשון הרע לצורך באדייט. דאכט זיך מיר אז אים באוואשן אויף קאווע שטיבל איז נישט אין כלל. לצורך איז למשל זאגן פאר דיין זין "האב נישט קיין שייכות מיט יענעם און יענעם".

קלא דלא פסיק איז נאך קיינמאל נישט בארעכטיגט געווארן אלס א מיטל צו דערגיין די יארן פארן באטראפענעם און אוודי נישט צו שטיצן די וואס דערגייען אים די יארן אן א היתר בית דין.

אבער דער קאורט איז א שייגעץ. און ער האט איהם איינגעזעצט.

בד"וו. איך בין נאר סתם נייגעריג. אויב ער וואלט ח"ו פוגע געווען אין דיינ'ס א קינד (ה"י) וואלסטו אויכעט אזוי שטארק מלמד זכות געווען אויף איהם. אדער וואלסט געלערנט די סוגיא פון: "קנאין פוגעין בו".???...

צענטער האט געשריבן:אין די פאל פון ברוך מרדכי איז נישט געווען קיין גביית עדות ביי בית דין, עס איז נישט געווען קיין צוויי עדות אויף איין מקרה, ואחרי ככלות הכול איז דער איינער עד (דאס אליינס איז נישט גענוג צו פסלן ברך מרדכי'ן, פארגעקומען נישט דורך בי"ד נאר דורך ערכאות של עכו"ם, אויך גענוג נישט צו קענען פסלן ברוך מרדכי) נאר אפילו דער איינער איז נאך א מחלל שבת אויך דאס איז איבער גענוג צו קענען זאגן אז ברוך מרדכי האט קיינמאל נישט פארלוירן זיי חזקת כשרות מיט וואס יעדע איד קען שטאלצירן.
על פי דת תורתינו הקדושה איז ער אפילו כשר צו זיי א שליח ציבור כל זמן בי"ד האט אים נישט גע'פסל'ט. מכאן ביז אים צו פאר'משפט'ן צו תפיסה און מוציא זיין נגדו א שם רע איז זייער א ווייטע וועג. אפילו פשוט'ע לשון הרע טאר מען נישט רעדן קעגן אים.

הלך בר קמצא אמר לו לקיסר: מרדו בך היהודים! אמר לו: מי אמר? אמר לו: שלח להם קרבן וראה אם מקריבין אותו. שלח בידו עגל משולש. תוך כדי הליכתו הטיל בקרבן מום בניב השפתיים ויש אומרים בדוקין שבעין. סברו חכמים להקריב הקרבן משום שלום מלכות, אמר להם רבי זכריה בן אבקולס: יאמרו בעלי מומין קריבין לגבי מזבח! סברו חכמים להורגו שלא ילך ויאמר. אמר להם רבי זכריה: יאמרו מטיל מום בקדשים יהרג!
אמר רבי יוחנן: ענוותנותו של רבי זכריה בן אבקולס, החריבה את ביתנו, ושרפה את היכלנו, והגליתנו מארצנו!

אויף פען און פעפער ביזטו אפשר גערעכט. אבער גערעכטערהייט האט רבי זכרי' געברענגט דעם חורבן ביהמ"ק.

ריכטיג און טאקע אדאנק דעם זכריה הנביא האבן חז"ל געדאנקט דעם רבוש"ע על ששפך חמתועל עצים ועל אבנים און נישט אומגעברענגט כלל ישראל.

דערמאנסט מיר דעם מאמר החכם: ווען יענער זאגט דיר "ס'איז א מצוה אים אינטערצוברענגען" זאלסטו זיך זיכן בעסער מצות און ווען יענער זאגט דיר "ס'איז א עבירה אים צו העלפן" זאלסטו נישט מורא האבן פון דיין יצר הרע און אים אמאל אמאל נאכגעבן בכגון צו טון א 'עבירה' און יענעם העלפן....

אגב האב איך געהערט א טייער ווארט פון קלויזענבורגע רב ז"ל: אין די עקידה שטייט ויקרא אליו מלאך וכו' ויאמר אל תשלח ידך אל הנער, האט ער רב געפרעגט איך פארשטיי נישט, דא הייסט דער רבוש"ע שחט'ן און דא קומט א מלאך און זאגט שחט נישט... די גמרא זאגט דאך דברי הרב ודברי התלמיד דברים מי שומעין? ווי האט אברהם זיך געמעגט אפהאלטן צוליב א ציווי פון א מלאך נאך די דירעקטע הוראה פון באשעפער אליינס? נאר - האט דער רב אויסגעפירט, אויף צו שחט'ן דארף מען הערן פון באשעפער בכבודו ובעצמו, אויף נישט צו שחט'ן קען מען שוין פאלגן סיי וועם.

ר׳ צענטער

גביית עדות דארף מען פאר מען וועט אים געבן סקילה ווען משיח וועט קומען. מען וועט אים אראפווארפן פונעם דאך. ויד העדים תהיה בו בראשונה. זיינע וויקטימס וועלן אים באווארפן מיט שטיינער אין מיטן שטאט. נאכדעם וועט מען אויפהענגען זיין טויטע גוף פארנט פון מונקאטש אדער שומר שבת (ביז ביינאכט. כדי אים נישט צו פארשעמען)

אבער צו רעדן וועגן זיינע מעשים דארפן מיר נישט קיין עדים. ס׳איז גענוג אז עס איז קלא דלא פסיק. ער איז הוחזק מיט מעשה זנות. לערן נאכאמאל איבער די רמב״ם. לערן נאכאמאל איבער די חפץ חיים. דבר הידוע לרבים און עס איז נוגע די רבים איז א מצוה צו מפרסם זיין מעשיו.

זאג. די ביסט מקבל לשון הרע אז קין האט געהרגט הבל. ס׳איז געווען גביית עדות?

זאג. מען מעג רעדן אויף דוועק וואס האט געמסרט אידן? סגעווען עדים און התראה?

זאג. די רבנים וואס זענען ארויסגעקומען קעגן א טעראפיסט ג. ש. האבן גובה עדות געווען פון כשרע עדות?

ווער נישט פלוצלוניג א צדיק צו מחפה זיין אויף א איד וואס האט פארשפרייט זנות פאר צענדליגע יארן און מזיק געווען בחורים ברוחניות ובגשמיות...

מ'איז גובה עדות ווען ס'קומט צו עונשים נישט ווען ס'קומט צו אזהרות. די גאנצע גערעדכטס אויף במ"ל איז וועגן ס'דא לכה"פ א שטארקע קלא דלא פסיק, ממילא רעדט מען, אז די גאס זאל וויסן זיך צו היטן.

בד"וו זייענדיג גאר נאנט צו צוויי פון זיינע וויקטימס, קען איך דיר זאגן אז ס'איז קיין ספק נישט די חרבן וואס ער האט געמאכט בגשמיות וברוחניות. מיינע שלאפלאזע נעכט פון לאנגע טעלעפאן שמועסן מיט די צובראכענע נשמות זענען עדות.

צענטער האט געשריבן:ריכטיג און טאקע אדאנק דעם זכריה הנביא האבן חז"ל געדאנקט דעם רבוש"ע על ששפך חמתועל עצים ועל אבנים און נישט אומגעברענגט כלל ישראל.

דערמאנסט מיר דעם מאמר החכם: ווען יענער זאגט דיר "ס'איז א מצוה אים אינטערצוברענגען" זאלסטו זיך זיכן בעסער מצות און ווען יענער זאגט דיר "ס'איז א עבירה אים צו העלפן" זאלסטו נישט מורא האבן פון דיין יצר הרע און אים אמאל אמאל נאכגעבן בכגון צו טון א 'עבירה' און יענעם העלפן....

אגב האב איך געהערט א טייער ווארט פון קלויזענבורגע רב ז"ל: אין די עקידה שטייט ויקרא אליו מלאך וכו' ויאמר אל תשלח ידך אל הנער, האט ער רב געפרעגט איך פארשטיי נישט, דא הייסט דער רבוש"ע שחט'ן און דא קומט א מלאך און זאגט שחט נישט... די גמרא זאגט דאך דברי הרב ודברי התלמיד דברים מי שומעין? ווי האט אברהם זיך געמעגט אפהאלטן צוליב א ציווי פון א מלאך נאך די דירעקטע הוראה פון באשעפער אליינס? נאר - האט דער רב אויסגעפירט, אויף צו שחט'ן דארף מען הערן פון באשעפער בכבודו ובעצמו, אויף נישט צו שחט'ן קען מען שוין פאלגן סיי וועם.

צענטער: ס'א גוט ווארט. אבער הני מילי, ווען איז דאס געזאגט געווארן , ווען דער געשחט'נער קען נישט גיין און מזיק זיין אנדערע. אבער ווען דער נשחט איז אויכעט א שוחט (ווי דער, )במ"ל טענה'ט האט איהם זיין פעטער, וועלכער ליגט שוין אונטער א בערגל ערד, איהם מאלעסטעד, דאמאלס מוז מען טון אלעס וואס מ'קען איהם ארויסצונעמען פון סאסייעטי....

ר׳ צענטער.

מיר אלע יושבי קאווע. און נאמען פון גאנץ כלל ישראל בעטן און פארלאנגען פון די אלע בתי דינים וואס זארגען זיך פאר כלל ישראל און מאכן כינוסים אויף אינטערנעט און צניעות. לייגן ארויס קול קוראס קעגן דאסטערס. ליפא. שפאקטיוו. פעסטעל. מושיס פלעיס און קעגן גאלדי. זאלן מאכן ווי שנעלער גביית עדות אויף במ״ל פון כשרע עדות. ווייל איך האב זייער א גוטע ווערטעל צו זאגען אויף אים. און איך האלט זיך איין ווילאנג עס איז נישט געווען די ישיבת בי״ד.

מיר געבן די רבנים 24 שעה צו מאכן א דרינגענדע (גוט געספעלט?) אסיפה. אויב ביז 24 שעה איז נישט דא קיין ישיבת בי״ד וועל איך נישט האבן קיין ברירה און אנהייבן רעדן לשון הרע און מאכן וויצן אויף אים.

דאס איז אן אזהרה והתראה מיט צוויי כשרע עדים.
(די עדים האבן נאך קיינמאל נישט געגעסן בשוק און האבען א געפילטערטע סמארטפאון)

צענטער האט געשריבן:עס איז נישט צום גלייבן אז אין אזא לאנג פארצויגענעם אשכול מיט אזוי פיל ניקים אינוואלווד זאל נישט זיין אפילו איינער וואס זאל דערמאנען דעם אידישן פינטל. אזאש ממש איך שטוין איך בין פארגליווערט פון וואונדער.

עס איז באמת נישט קיין נפק"מ וואס דער אדער יענער און אפילו נישט דו אדער דיין חבר האט אליינס געהערט פון דעם אדער יענעם ראשעשיבע. אלס חרדי'שע אידן זענען מיר קאממפלעט אראפגעבינדן צו אלע הלכות פון אונזער תורה און שלחן ערוך. אין אונזער הלכה איז קלאר ווי טאג ווי אזוי מען איז מגדיר א מענטש אלס עבריין אדער רוצח און די גדר איז קלאר אז נישט דורך וואס דער אדער יענער זאגט נאר דורך גביית עדות ביי בית דין און דורך כשר'ע עדות. כשר'ע עדות רעכנט אריין די פאקט אז עס דארף זיין צוויי איינס איז נישט גענוג און אויך אז א כשר'ע עדות איז נאר איינער וואס איז נישט א מחלל שבת.

אין די פאל פון ברוך מרדכי איז נישט געווען קיין גביית עדות ביי בית דין, עס איז נישט געווען קיין צוויי עדות אויף איין מקרה, ואחרי ככלות הכול איז דער איינער עד (דאס אליינס איז נישט גענוג צו פסלן ברך מרדכי'ן, פארגעקומען נישט דורך בי"ד נאר דורך ערכאות של עכו"ם, אויך גענוג נישט צו קענען פסלן ברוך מרדכי) נאר אפילו דער איינער איז נאך א מחלל שבת אויך דאס איז איבער גענוג צו קענען זאגן אז ברוך מרדכי האט קיינמאל נישט פארלוירן זיי חזקת כשרות מיט וואס יעדע איד קען שטאלצירן.

על פי דת תורתינו הקדושה איז ער אפילו כשר צו זיי א שליח ציבור כל זמן בי"ד האט אים נישט גע'פסל'ט. מכאן ביז אים צו פאר'משפט'ן צו תפיסה און מוציא זיין נגדו א שם רע איז זייער א ווייטע וועג. אפילו פשוט'ע לשון הרע טאר מען נישט רעדן קעגן אים.

אמר רבי יוחנן: לא חרבה ירושלים אלא... שהעמידו דיניהם על דין תורה

דראמע אצינדער אין קאורט, יעצט קומט פאר די הירינג און סעטענסיג פון ברוך מרדכי לעבאוויטש
די וויקטים (רובינשטיין) און זיין פאטער האבין אויף געטרויטען מיט סטעיטמענטס

לפי השמועה (נאך נישט קאנפירמד) האט דער וויקטים געפאינט א פינגער אויף נחום ראזענבערג און איהם באשולדיגט אין העצע און ליגענט

נחום צאפט כסדר די בלוט פון די וויקטעם אוף זיין האטליין. כ'פארשטיי נישט, כ'האב געמיינט אז נחום איז פרא וויקטעם.

רויטע וואנצעס האט געשריבן:נחום צאפט כסדר די בלוט פון די וויקטעם אוף זיין האטליין. כ'פארשטיי נישט, כ'האב געמיינט אז נחום איז פרא וויקטעם.

זעהט אויס נאר ווען דער וויקטים זאגט וואס ער וויל

ווי איך הער, האט דער שופט אנגענומען די פלי בארגען

אוהב ספרים האט געשריבן:דראמע אצינדער אין קאורט, יעצט קומט פאר די הירינג און סעטענסיג פון ברוך מרדכי לעבאוויטש
די וויקטים (רובינשטיין) און זיין פאטער האבין אויף געטרויטען מיט סטעיטמענטס

לפי השמועה (נאך נישט קאנפירמד) האט דער וויקטים געפאינט א פינגער אויף נחום ראזענבערג און איהם באשולדיגט אין העצע און ליגענט

טייטלען מיט די פינגער ווען יענער כאפט אזעלכע קלעפ איז א רשעות

אוהב ספרים האט געשריבן:ווי איך הער, האט דער שופט אנגענומען די פלי בארגען

יא. צוויי יאר, וואס לפי ידיעתי גייט אראפ די צייט וואס ער איז געזיצן. בלייבט איבער מסתמה בערך צוויי חדשים

-

מער פרטים מיט קללות נמרצות און שווערע סטראשערייען אויפן וויטנעס, שופט, פראסיקיוטער, לויער'ס, דיסטריקט אטורני, רבנים, עקסטער די ל"ג ל"ג, מנהלים, עסקנים, משה גבאי, וועד הצניעות, בקיצור ווער נישט..? וועט געהערט ווערן אינעם עמערדזשענסי סעקשאן און אפשר שפעטער אין איינע פון די קנעפלעך ביים אלעמען באקאנטן אדוואקאט פאר די וויקטעם'ס...

m http://failedmessiah.typepad.com/failed ... l#comments m

שעפטל האט געשריבן:

אוהב ספרים האט געשריבן:ווי איך הער, האט דער שופט אנגענומען די פלי בארגען

יא. צוויי יאר, וואס לפי ידיעתי גייט אראפ די צייט וואס ער איז געזיצן. בלייבט איבער מסתמה בערך צוויי חדשים

-

מער פרטים מיט קללות נמרצות און שווערע סטראשערייען אויפן וויטנעס, שופט, פראסיקיוטער, לויער'ס, דיסטריקט אטורני, רבנים, עקסטער די ל"ג ל"ג, מנהלים, עסקנים, משה גבאי, וועד הצניעות, בקיצור ווער נישט..? וועט געהערט ווערן אינעם עמערדזשענסי סעקשאן און אפשר שפעטער אין איינע פון די קנעפלעך ביים אלעמען באקאנטן אדוואקאט פאר די וויקטעם'ס...

לעצטנס איז ער (נחום) להשמיד ולהרוג אויף זיין געוועזענעם פריינט דער נייער די.עי. מר. קען טאמפסאן. ער סטראשעט איהם געפערליך. אז ער'ט עים אינטערברענגען, און גאר בקרוב. איך ווייס נישט ווער ס'עט גיין פריער זיצן. דער די.עי. אדער נחום...

הרב ארור המן לעבאוויטש מ'קאמרנא, היינט איז א גרויסע שמחה ביי אייך. ס'איז געלונגען! האסט משחית געווען איידעלע לעכטיגע אידישע נשמות, חרוב געמאכט זיי מיט זייער דורות לעולמי עד, און דו גייסט ארויס לחירות! הער מיר גוט צו רבי לעבן, דו וועסט נאך באצאלן פאר דיינע חטאים אויף ביידע וועלטען, און ווי לאנג דיין שמוציג גוף איז בינינו, טרעט נישט אריין אין א מקוה אדער סווימינג פול ווען אנדערע זענען דארט, און לייג א אבר שלאס בין הרגלים, דו רשע מרושע.

דער עולם איז ביזי מיטן טפל . וואס גייט זיין אין עטליכע וואכן ווען במ קומט אהיים ? ווער העט אבאכט געבן אויף די קינדע?

רויטע וואנצעס האט געשריבן:הרב ארור המן לעבאוויטש מ'קאמרנא, היינט איז א גרויסע שמחה ביי אייך. ס'איז געלונגען! האסט משחית געווען איידעלע לעכטיגע אידישע נשמות, חרוב געמאכט זיי מיט זייער דורות לעולמי עד, און דו גייסט ארויס לחירות! הער מיר גוט צו רבי לעבן, דו וועסט נאך באצאלן פאר דיינע חטאים אויף ביידע וועלטען, און ווי לאנג דיין שמוציג גוף איז בינינו, טרעט נישט אריין אין א מקוה אדער סווימינג פול ווען אנדערע זענען דארט, און לייג א אבר שלאס בין הרגלים, דו רשע מרושע.

און מיט'ן זעלבן טמא'נעם פיסק, און די אראפגעלאזטע זקן של מעלה, האט ער נאך די חוצפה צו זינגען מיט גרויס התלהבות ביי רעבישע טישן, "לבי לבי ובשרי ירננו אל א-ל חי"...