איך האב היינט גערעדט מיט מיין זון רבי חיים הערש דער רב פון ירושלים עיה"ק, כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים, ער האט מיר באמת געזאגט א פשט אין די מגילה וואס קען שטיין אין די ראשונים, ממש מתוק מדבש:
אין די מגילה שטייט אז אחשוורוש האט געזאגט 'מי הוא זה ואי זה הוא אשר מלאו לבו לעשות כן', לכאורה אחשוורוש אליין האט דאך געמאכט דעם פלאן צוזאמען מיט המן, און וואסזשע איז זיין פראגע מי הוא זה אשר מלאו לבו לעשות כן'?
נאר מ'קען דאס פארשטיין בהקדם די ווערטער פונעם תפארת שלמה אין פרשת בלק, ער שטעלט זיך אויף דעם וואס ביי בלעם הרשע האט קודם דער אייבערשטער געזאגט 'לא תלך עמהם', און שפעטער האט דער אייבערשטער אים געזאגט 'אם לקרוא לך באו האנשים קום לך אתם', דו קענסט יא גיין מיט זיי. איז ער דאס מסביר מיט די מאמר חז"ל אין אבות 'אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס', ווען א איד טוט א מצוה און ער האט אינזינען ער זאל האבן עפעס א נוצן אין זכות פון די מצוה, איז דאס דומה צו איינער וואס ער קען פארדינען א מיליאן דאלער, און ער האט אינזינען ער זאל פארדינען פינף הונדערט דאלער, וויבאלד א מצוה וואס א איד טוט פארן באשעפער איז דאך לאין ערוך, אן קיין גבול. און דאס זעלבע איז להבדיל ביי די צד הקליפה, ווען א רשע נוצט אויס זיין כח אן קיין זייטיגע און אייגענע חשבונות דעמאלטס קען דאס זייער שאדן. דעריבער קודם ווען בלעם האט געוואלט גיין שעלטן די אידן האט אים דער אייבערשטער געזאגט 'לא תלך עמהם' ווייל ווען זיין קללה וואלט געווען אן קיין זייטיגע חשבונות דעמאלט וואלט געווען א גרויסע סכנה, אבער שפעטער האט אים דער אייבערשטער געזאגט, אם לקרוא "לך", צוליב דיינע אינטערעסן אז מ'וועט דיר באצאלן (ווי רש"י זאגט דארט) דעמאלט 'קום לך אתם', בין איך גארנישט באזארגט און דו קענסט גיין.
דאס זעלבע קען זיין איז געווען ביי המן, ער איז געקומען צו אחשורוש און האט געמאכט א רייץ פון געלט, ער האט אים געזאגט "ושללם לבוז", אז מ'וועט אויס'הרגנ'ען די אידן וועט מען זיך קענען טיילן מיט זייער האב און גוטס, ווי אויך האט ער געזאגט פאר אחשוורוש 'עשרת אלפים ככר כסף אשקול וגו', האט אים אחוושרוש געענטפערט "הכסף נתון לך", לייג אוועק די געלט אינטערעסן אין א זייט, און דעמאלט 'והעם לעשות בו כטוב בעיניך', אנדערש, אויב דו וועסט האבן דערביי אייגענע אינטערעסן וועסטו נישט מצליח זיין. אבער המן האט דאך ווייטער געוואלט אויפרייצן די אלע גוים מ'זאל ח"ו אויסהר'גנע'ן די אידן, האט ער ווייטער געזאגט 'ושללם לבוז', אז דורכדעם וועט מען האבן די ביזה פון די אידישע קינדער. דעריבער ווען אסתר המלכה האט געזאגט פאר אחשורוש "כי נמכרנו אני ועמי" מיר זענען פארקויפט געווארן פאר געלט, האט אחשוורוש באלד געשריגן "מי הוא זה ואי זה הוא אשר מלאו לבו לעשות כן", איך האב דאך פון די ערשטע מינוט פארשטאנען אז מ'קען נישט מצליח זיין צו מכניע זיין די אידישע קינדער ח"ו זיין ווען ס'איז דא געלט אינטערעסן.
מיט דעם פארשטייט מען פארוואס איז געווען דעמאלט קבלת התורה מאהבה, וויבאלד די אידישע קינדער האבן געזען וואספארא חילוק עס מאכט אויס אפילו ביים צד הקליפה ווען מ'טוט א זאך על מנת לקבל פרס, איז דאך אוודאי מדה טובה מרובה ווען אידישע קינדער זענען מקבל די תורה הק' מאהבה, און זיי געבן זיך איבער פארן באשעפער שלא על מנת לקבל פרס נאר צו מאכן א נחת רוח להבורא ית"ש.