אנו מאמינים והם מאמינים

אני מאמין באין סוף, העטוף בצמצומים ולבושים
וכל מאמינים ביחיד הנמצא במקומות הקדושים

אני מאמין בנצח החודר העבר והעתיד היחסיים
וכל מאמינים בעולם הזה ועולם הבא הנגדיים

אני מאמין באלהים המתגלה בסדרי הטבע
וכל מאמינים במשנה עיתים ומחליף הקבע

אני מאמין בערכי המוסר, כנר לרגליי הם מאירים
וכל מאמינים במצוות ועבירות, היתרים ואיסורים

אני מאמין באלהי האהבה, התשוקה והחיבור
וכל מאמינים בקוצף ומעניש על מעשה ודיבור

אני מאמין באלהים המתגלה בנפשות יצוריו
וכל מאמינים באלוה טמיר ונעלם מברואיו

אני מאמין בחיי זוהר השופע תדיר מכל פינה
וכל מאמינים בחי שיצר עולם אדיש וריקנה

אני מאמין בעונג רוחני המצויה בכל עת ועידן
וכל מאמינים בשכר טוב ותענוגי הגן עדן

אני מאמין בחויות דתיות, הנשגבות והנלהבות
וכל מאמינים בדת מוצקה, החקוקה על שתי לוחות

אתה וההם, שניכם צודקים.

אני מאמין בעיקרי האמונה עשר ושלשה
אני מאמין גם שכל מאמינים בכל קדו'שה

ובסך הכל: וכל מאמינים שהוא אל אמונה - אלע גלייבן אז מען דארף גלייבן...

זייער שיין, יאיר, פאר'ן 'אני מאמין/וכל מאמינים' שפיל אליין קומט זיך דיר עפעס א שיינע זאך.

אני מאמין שיוצר היוצר לבדו יודע יצירתו

אני מאמין באלוה בלי ראשית ובלי תכלית
ואתה מאמין באל מלובש ומצומצם

אני מאמין בעולם מצומצם ומוגבל
ואתה מאמין בעולם אין סופית

אני מאמין באל המתגלה לעבדיו הנביאים
ואתה מאמין באל הפריון, הקוונטית וחוקי הקלקולוס

אני מאמין בחוקי רצון אלוהי
ואתה מאמין את אלוהיך בחוקי רצונך

אני מאמין באלהים ביראה ובאהבה
ואתה, חושק לאהבה ותשוקה

אני מאמין באל רוחני יוצר
ואתה דווקא באלהים יצור מורגש

אני מאמין בחיים מציאותי מפוחח
ואתה מאמין בחברה אוטופית דמיונית

אני מאמין באשראי אלוהי
ואתה לא נותן אימון למעט מהמצוי

אני מסרב להאמין בדתיות מנטלית
ואתה דתך כימיה נפשית עלובה

אתה לא מאמין כלל ביד הלייק הנמצא מצדו השמאלית על גבי כל תגובות הכתובים...

אם אתה מאמין שאפשר להאמין, תאמין שאפשר לכפור (ע"פ רש"ש שבת ל"א ע"א על רש"י ד"ה גייריה, עיי"ש).

(פארוואנדלט אין מיין חתימה, עד להודעה חדשה).

אני מאמין באל רוחני יוצר

ואתה מאמין באל מלובש ומצומצם

מאי בינייהו?

תמה הייתי אם לא נתחלף למגיד אמונה בכפירה.
וכל מאמינים שזולתם כופרים או טועים.

אני בהחלט כופר באמונה שכולם זולתי כופרים וטועים.
"אשר לא צויתי ולא דברתי ולא עלתה על לבי"

אני מאמין שאיני מבין כלל באשכול הלזה והראש שלי כואב מרוב צימשעניש

הם מאמינים באלוה יוצר האדם
ואתה מאמין באלוה אתה יצרת

וצדיק באמונתו יחיה וגו' רב יאירא ורב חלמא חד אמר באמונתו דידיה ולא באמונתו דחבריה, ואידך וי"ו לא דריש.

ונבנתה העיר האט געשריבן:
זייער שיין, יאיר, פאר'ן 'אני מאמין/וכל מאמינים' שפיל אליין קומט זיך דיר עפעס א שיינע זאך.

מיין פעיפאל אדרעס ליגט ביי קעלנער'ן. מען בעט דער עולם זאל זיך אנרופן ווארעם.

כבוד המגיד שיר אחרית
לאלהים שלך אין שארית

אני מאמין באלוהים חיים ומלך עולם
ואתה, באלהים שנולד וגם מת כגולם

יאיר האט געשריבן:אני מאמין באלהי האהבה, התשוקה והחיבור
וכל מאמינים בקוצף ומעניש על מעשה ודיבור

עס איז מערקוועדיג צו ציטירן ראובן׳ס טעזע אין זיין (געוואלדיגע) ארטיקל די אמונה קריזיס אין וועקער 9, איבער דעם אז א מענטש באשאפט זיך אליינס די מושג פון ג-ט, צו אלס א שמייכל׳דיגע ג-ט אדער א כעס׳עדיגע.

מי אני האט געשריבן:

יאיר האט געשריבן:אני מאמין באלהי האהבה, התשוקה והחיבור
וכל מאמינים בקוצף ומעניש על מעשה ודיבור

עס איז מערקוועדיג צו ציטירן ראובן׳ס טעזע אין זיין (געוואלדיגע) ארטיקל די אמונה קריזיס אין וועקער 9, איבער דעם אז א מענטש באשאפט זיך אליינס די מושג פון ג-ט, צו אלס א שמייכל׳דיגע ג-ט אדער א כעס׳עדיגע.

אמת אז גאט איז פארגעשטעלט פאר א מענטש לויט ווי אזוי ער וויל, דאך איז דאס צוויי אנדערע נושאים.

וואס ליגט אין ראובנ'ס ווערטער איז פון א הרגשימ'דיגע שטאנדפונקט. א יעדע מענטש האט א פערסעפשאן פון גאט לויט זיין געפול צו גאט. פאר איינעם א זקן מלא רחמים, און פאר א צווייטער ווי א קל נקמות.

אבער דאס האט לכאורה נישט מיט אמונה. אמונה איז נישט א געפול נאר א גלויבונג, און גלויבינג איז נישט גלוסטעניש. אמונה איז אן אינטעלעקטואלע השגה, פשוטה אדער חקירה, וואס האט נישט מיט פנרזענליכע פערספעקטיווס אין די דבר הנאמן, נאר מיט אמיתת הדבר.

קען זיין אז פערזענליכע עקספעריענס, אדער שרעק פון די מלמדים און חדר האט געברענגט צו פארשידענע גלויבינג אין גאט. אבער דעמאלטס איז דאס נישט א ריינע אני מאמין, נאר אן אני מאמין אויף א געפארבטע בלעטעל.

100% גערעכט.

הגם, פון ווי אזוי דער פייטן [יאיר] האט געשריבן (די סטאנזא), אני מאמין באלקי וכו׳ וכל מאמינים בקוצף וכו׳, קען יא לכאורה משמע זיין אז דאס, די הרגש לגבי די פערסעפשאן פון (די מושג פון) ג-ט, וואס דאס איז ווי אזוי א מענטשן׳ס אמונה אין ג-ט טוט זיך למעשה מאניפעסטיצירן (עכ״פ פאר אים/איר פערזענליך), איז די חילוק וואס יאיר וויל ארויסברענגען; די געפיל לגבי וואס זיי גלייבן בעצם אין, און נישט ממש דורך וואס/ווי אזוי זיי זענען צוגעקומען צו די הכרה. אין אנדערע ווערטער, יאיר ניצט די לשון ״אמונה״ אלס א לשון מושאל; ער מיינט ארויסצוברענגען א מענטשן׳ס געפיל כלפי די אמונה/הכרה אין ג-ט וואס ער/זי האט שוין (ראובן׳ס טעזע).

איך האב אויך אזוי פארשטאנען מכח דעם ווייל די יסוד פון פאעזיע איז ארויסצוברענגען און צייגן די געפיל(ן) כלפי א נושא.

*

עס איז מערקווידיג צו באצייכענען אז יאיר אליין, אין זיין (שטארקן) אשכול פארוואס גלייבסטו?, זאגט אז ער גלייבט [אמונה] מכח ״אינטואישן״. ווי באקאנט, ווערט ״אינטואישן״ (לויט מאנכע פילאסאפן) דעפינירט (allow the oversimplification) ווי א פארעם פון צוקומען צו אן innate ידיעה וואס מען קען נישט געהעריג צוקומען דורך עמפירישע אופנים (לעת עתה, אין יענעם קאנטעקסט). אין אנדערע ווערטער, יאיר אליין זאגט וואס וואלווי זאגט: אז ״אמונה״ איז אן אינטעלעקטואלע הכרה ווי איידער א החלט׳יגע געפיל; נאר דא גלייב איך (pun intended) אז ער׳ט געוואלט ארויסברענגען דעם געפיל אספעקט וכנ״ל.