42 געראטעוועטע הודעות אויף דעם בלאט
איז במחילת כבודך קיין שום אויפגעקלערטקייט, פרעכהייט אדער חוצפה און געמיינהייט.יא יא האט געשריבן:געבנדיג א בליק היינט ביי די אנגעזויערטע וואס ביי זיי איז דאך יעדע זאך וואס ס'איז אנגענומען אויף די וועלט פארקערט דארט שטעקט דאך זייער גרויס חכמה און טיפזיניגע געקלעראכץ ערקלערן זיי מיט חוצפה און פרעכהייט אז הר' וואזנער איז נישט קיינמאל קיין פוסק הדור זייער געמיינהייט האט נישט קיין גבול
יא יא האט געשריבן:(סתם פאר אינטערסאנקייט זינט ווען טוט דער היינטיגער דור זיין עמפינדלעך צו לופטיגע טיטלען בו בזמן וואס אויף יעדער וואס רופט זיך אדמו"ר אפי' ער האט נאך ניטעמאל א שול און לערנען קען ער חו"ר ביז שני און גמ"ר קען ער מס' ברכות קוים שרייבט מען אוין אויף אים כ"ק און דא פלוצים דארף מען זיך פונקט אפשטעלן און טראכטן איין מינוט ער איז יא ממש פוסק הדור אדער נישט מ'טאר חלילה נישט נכשל ווערן אין איבערטרייבן ,,...... א מין עולם הפוך)
יא יא האט געשריבן:און יעצט צו דיינע ווערטער צו הר' וואזנער איז יא געווען פוסק הדור ....צו נישט
...צוריק צום ענין דאס איז אמאל זיכער אז הר' וואזנער'ס פסקים איז געווען אנגענומען אין דעם דור ביי יעדע קרייז און ביי יעדע מורה הוראה ער איז געווען אין דעם א יחיד בדורו -חוץ וואס ער איז געווען א יחיד בדורו אין נאך צענדליגער זאכן- סאו וי זוי פונקטליך רופט מען אן אזא איינעם סתם פוסק ? אר יו סיריעס ? סתם פוסקים איז דאך דא גענוג ער איז דאך אבער געווען א פוסק וואס דער גאנצע אידנטום -ובתוכם די גרעסטע גאונים ופוסקים רבנים מי לנו גדול ווי הרה"ק הד"י מסאטמאר זי"ע האט זיך גערעכנט מיט זיינע פסקים - דער חזון איש וואס ער איז שוין לכל הדיעות א פוסק הדור - האט אים געגעבן צן פסק'ן סאו וואס פראבירסטו דא אריין צו טראכטן ?
יא יא האט געשריבן:יעצט איך גיי נישט זאגן אז פאר א רבי ווי דער סאטמאר רב שליט"א הנ"ל באלאנגט צו זאגן פוסק הדור אדער פאר א אפיציעלע צעטיל פון א קהלה באלאנגט צו שרייבן אזוי אבער פאר צייטונגען און סתם שרייבעריי איז עס די פאסיגסטע טיטול (און טאקע אלע צייטונגען האבן טאקע געשריבען אויף אים פוסק הדור חוץ דער איד משום טעמים ידועים )
כן נראה לעשירת דעתי
יא יא האט געשריבן:דו ווילסט צושטעלן הר' וואזנער צו הר' שטערנבוך ?
יא יא האט געשריבן:הר' שטערנבוך איז לעת עתה א אנגענומענער פוסק
יא יא האט געשריבן:אבער ווייט נישט ווי הר' וואזנער און ווער שרייבט דען אויף אים פוסק הדור קיינער נאר דער בלאט און דאס איז מיט נגיעות
יא יא האט געשריבן:אבער הר' וואזנער איז קלאר דער אנגענומענער פוסק איבעראל (און פוסק מיינט דען אז יעדע דיין מיט א שאלה אין די הענט ציט צוריק ? ווען ער הערט עפעס פון רב וואזנער? וואס טרייסטו צו ספינען דא ? פוסק מיינט אז די שווערסטע שאלות בימינו אלה וואס יעדער גרויסע פוסק האט געדארפט האבן אפאר טעג צו ענטפערן איז הר' וואזנער געווען די ערשטע צו וועם מ'האט געשיקט איבעררעדן וועגן דעם דעס איז איין הגדרה )
א ווארט האט א טייטש, דערפאר קען מען עס נישט טייטשן וויאזוי מען וויל, א מעשה יא, און ליידער ווערט דאס אויסגענוצט (און ווען מען ענטפערט איז עס שוין "נאר א פארענטפערונג").יא יא האט געשריבן:ער איז געווען דער פוסק אחרון און פוסק מובהק פאר'ן דור טייטש עס אפ ווי זוי דו ווילסט
יא יא האט געשריבן:יעצט בנוגע קהלת מהר"א דעס וואס הר' וואזנער האט געוויזן גאר שטארקע סימפאטיע צו זיי און גאר שוואכע צום אנדערן דעס איז כמוצא שלל רב פאר זיי און זיי נוצן עס אויס זייער גערעכט פון זייער זייט יעדע נארמאלע מענטש וואלט אזוי געטון ספעציעיל פון אזא איש השלום ווי הר' וואזנער
גרויזאמער האט געשריבן:ווען און וויאזוי האט הרב וואזנער געוויזן סימפאטיע צו מהרא איבער מרזל?
יא יא האט געשריבן:הר' מיין מיינונג
1 מ'האט אים נישט געפרעגט קיין "מיינונג" מ'האט אים געפרעגט זיין הוראה
2 מ'האט זיך נישט געוואגט צו פסקען אן אים
3 און מ'האט דאס אנגעמומען
4 פוסק הדור טייטשט אז די דור האט אנגענומען זיין פסק נישט אז אלע 600000 אידן שטייען ביי זיין טיר מיט שמאטעס
יא יא האט געשריבן:מ'האט הר' וואזנער גארנישט אריינגעבאכעט ער איז געווען קלאר מיט זיין דעת תורה
יא יא האט געשריבן:און פארשטייט זיך פשוט אז דעם סאטמאר רב ז"ל וואס איז נישט אריינגעקומען שמח"ת צו די הקפות צוליב זיין שוואכקייט, ער האט אויפגעהערט צו האלטן דרשות ברבים צוליב זיין שוואכקייט, ער האט גענומען א דראסטישן טויש אין זיין לעבן ביי די אכציג ווייל ער האט אליי"ן געוואלט און בלוי"ז ערהאט דאס געוואלט.. משה גבאי האט אים אפי' פראבירט אפצורעדן דערפון... ער האט זיך נאר נישט געלאזט.. א ראי' האסטו אז ס'איז געווען בלויז זיין באשלוס אז ביי די הכתרה ווען ער האט שוין ענדליך אויסגעפירט זיין טרוים האט אים די געטרייע משב"ק הר' עזריאל געדארפט איבערגעבן א צעטיל ועיקר שכחתי בפני כל עם ועדה וואס דעס איז געווען די גרעסטע כבוד פאר אים (און נישט קיין בזיון )
יא יא האט געשריבן:אבער הר' וואנער וואס לא נס לחה ולא כהתה עינו ביז די 100 פארגעלערנט ווייטער זיינע שיעורים ברבים, אנגעגאנגען מיט זיין סדר היום אן קיין שום שינו, ארויסגעזאגט זיין קלארע פסק ביים כינוס מיטן גאנתן עקסטרעמקייט ווי זוי ער האט געוואלט על אף וואס טייל האבן געוואלט אנדערש אים האט מען יא איינגערעדט...
יא יא האט געשריבן:און נאכן אריין באכענען האט ער אויך נישט נאר געזאגט אז די בנין וואס רז"ל גייט בויען זאל זיין בדרכי נועם .......
יא יא האט געשריבן:הייסט ביסט מודה איבערן ווארהייט פונעם ברך משה'ס התמנות צו רז"ל שוין ביסטוך איינשטימיג מיט מהרא"ס חסידים איבערדעם
יא יא האט געשריבן:בלייבט נאר איבער בנוגע הר' וואזנער -ווי שוין אויסגעשמועסט אין א אנדערע אשכול - הר' וואזנער האט גארנישט געטון ספעציעיל דראסטיש אומפארשטענדליך לגבי מהר"א/מהרי"י ער האט בס"ה ארויסגעוויזן א שטארקע הערצה פאר מהר"א וואס ווי דו האסט אויבן דערמאנט פארשטייט מען עס זייער גוט און פאר מהרז"ל האט ער ארויסגעוויזן די זעלבע הערצה ווי ער ווייזט פאר יעדן (חוץ מיט אים אויסלערנען אז מ'דארף גיין בדרכי נועם)
יא יא האט געשריבן:מהר"א האט געמאכט דראסטישע טוישונגען אין די וועלט פון תורה ווי קיינער בעפאר און די וועלט פון שמחות ווי קיינער בעפאר און די וועלט פון כשרות ווי קיינער בעפאר און דאס האט מחי' געווען דעם צדיק
טאקע א באמבע קשיא!!!יא יא האט געשריבן:יעצט וואלסטו געוואלט אז הר' וואזנער זאל זיך מטפל מיט אזעלכע נארישע פראגן צו איז ער געווען די ערשטע ? צו איז עס טאקע ער געווען ? ער האט נישט צייטט געהאט פאר אזעלכע לופטיגע דיסקאשענס ער האט מיטגעהאלטן וואס ער האט מיטגעהאלטן און געטון דערצו וואס זיין היילג מח האט פארשטאנען און פערטיג מחזק געווען ער האט זיך נישט געהאלטן ביים מפלפל זיין מיט נארישע בחורישע שמועסן
יא יא האט געשריבן:איך האב אריין געטראכט און ווי מער איך טראכט אלס מער זעי איך ווי גערעכט איך בין
יא יא האט געשריבן:איים סארי אבער די תגובה איז א שטיק האס מיט א שיין ביסל ליגענט און איך פארנעם מיך נישט מיט אזעלכע זאכן
איך וועל דיר געבן איין דוגמה,
יא יא האט געשריבן:איך וועל דיר געבן איין דוגמה, די חלק פון תורה, וויפיל האבן דאס געמאכט פאר סאטמאר ווייסטו אבער וויפיל ס'האבן עס געמאכט נאך סאטמאר, און נאר נאכדעם וואס סאטמאר האט געוויזן הצלחה מיט צוויי מסכתות גענדיגט און א שיינע פאר געלונגענע בחינות דאס ווייסטו נישט ? הא ?
יא יא האט געשריבן:וואס דרייסטו א קאפ צו זאגן אז ס'קומט זילטש קרעדיט פאר ר' אהרן פאר חבורת תורתך איז אזא פעט שטיקל האס און אומפארגינערשקייט אז ס'איז זיך צו עקלן ענטשולדיג מיר
מיין מיינונג האט געשריבן:יא יא האט געשריבן:איים סארי אבער די תגובה איז א שטיק האס מיט א שיין ביסל ליגענט און איך פארנעם מיך נישט מיט אזעלכע זאכן
איך וועל דיר געבן איין דוגמה,
יא יא האט געשריבן:מיין מיינונג האט געשריבן:יא יא האט געשריבן:איים סארי אבער די תגובה איז א שטיק האס מיט א שיין ביסל ליגענט און איך פארנעם מיך נישט מיט אזעלכע זאכן
איך וועל דיר געבן איין דוגמה,
מיר ווייסן פון אזא אפענטפערונג מהלך, מיר האבן שטארק הנאה אזוי צו ווערן אפגעענטפערט...
געטראפן גאנץ א גוטע מהלך צוריק צו ענטפערן לופטיגע ענטפערס
יא יא האט געשריבן:דעס אז הר' וואזנער האט אפגעלערנט די זאך נארמאל אזוי ווי יעדע נארמאלע מענטש _וואס איז נישט קיין אנטי ר' אהרן- לערנט עס אפ איז נישט קיין זאך וואס עס איז א קשיא וואס דארף פארענפערט ווערן ער האט געהערט די מציאות אזוי ווי יעדער האט עס געהערט אן קיין דריידעלעך דיוקים פשיטא'ס און נמצא'ס און אן האס און קאשע געקאכעכץ במילא האט ער געזאגט זיינע געפילן וואס ער האט כלפי ר' אהרן און אים מעריץ געווען און פערטיג
נאר די וואס באלאנגען צו קהילת מהר"א (און זענען אנגעפיקעוועט מיט די אלע "נישט" געדרייעכצער און דיוקים און פשיטא'ס וכו') און אויב אזוי הדרה קושיא לדוכתא, וויאזוי רב וואזנער האט געהערט די פאקטן מיט דעם מהלך ווי איר???יא יא האט געשריבן:יעדע נארמאלע מענטש _וואס איז נישט קיין אנטי ר' אהרן
יא יא האט געשריבן:און ביי די וועי די דוגמא וואס איך האב געגעבן האט גארנישט וועגן עפעס אויפווייזן בנוגע הר' וואזנער ס'איז בלויז צו ווייזן ווי זוי דו דרייסט מיטן צונג ועל הכל תגובה כולו יצא
עסקן האט געשריבן:די מהרא חסידים מער די פרומערע האבן א צייטונג 'אוצרטת'
דארט דרוקן זיי א בפירושע צעטיל פון הרב וואזנער זי''ע וואס ער האט געשריבן נאך מיט פערציג יאר צוריק גאר שיין אויף מהרא
דאס איז נאך געווען איידער די גאנצע סאטמארע טיילונג
מיין מיינונג האט געשריבן:תורתך שעשועי האט מיטן רבי'ן קיין כי הוא זה, ניטאמאל האט ער עס אנאנסירט ווי ער האט געטון ביי יסודי התורה, עס איז געגאנגען פאבליק דורך התאחדות אברכים, און זיי זענען די וואס פירן עס (איך וויל נישט רעדן איבער דאס אז עס איז ר' יצחק שווארץ'ס איידיע, אויך וויל איך נישט רעדן איבער דאס אז ער איז קודם געגאנגען צו מהרז"ל דערמיט, ווייל עס איז נישט קיין אפיציעל באקאנטע פרטים און מען קען דערויף גארנישט בויען און אנאליזירן).
היסטאריקער האט געשריבן:מיין מיינונג האט געשריבן:אויך וויל איך נישט רעדן איבער דאס אז ער איז קודם געגאנגען צו מהרז"ל דערמיט, ווייל עס איז נישט קיין אפיציעל באקאנטע פרטים און מען קען דערויף גארנישט בויען און אנאליזירן).
די שורה ווייזט אויף די גאנצע תגובה אז עס איז א שטיק בלאף, ר׳ יצחק איז א פייערדיגער חסיד פון מהר״א און ער איז קודם געגאנגען צו מהרז"ל?
נישטדא ווער זאל לאכן