וואס איז געליגן אונטער די מאנסיער'ס מחאות?

אל יחר אפך בעבדך, אבער ס'צייט אויסצושמועס דרך ארץ'דיג, דעם ר' מאטעלע און זיינע מחאות.
איך פערזענליך אלץ א כלל חסידי, האב געזען עפעס אונטער די מחאות, וואס נישט די עצם זאך וואס ער האט מוחה געווען - האט ער געמיינט.

ער האט זיך גערייצט דערמיט - מיט ר' משה'לעס איידימער, אבער! נישט מיט'ן בעלזער.
ער האט געזאגט דיעות פאר פארשידענע קרייזן און קעפעלעך אבער! געוויסע האבן נושא חן געווען ביי עהם און ער האט זיי פארשוינט. פשוטו כמשמעו.

כ'וויל נישט הערן; ס'ליגענט ס'נישט אמת.. כ'וויל הערן וואס האלט דער עולם איז געווען זיין אגענדע בכללות.

אה די אשכול פארשטייט זיך איז אקעי, מען קען מיינען די מונסיער... ביג דיעל ווטס מאכסטו א מצב?

די לייצן די ליידיגע יונג א טיפש מרחם מטפש געווען א קהילה שלימה זיין בלוט איז מער א ווארעמע סארט בלוט און בכלל ער איז "די סאטמער גענעראל" אלס סאלדאט וואלט מען עם נישט עקסעפטעט גאר א גענעראל איז ער... קיין שום משהוא קלאס האט ער ניט פארמאגט קיין שום כבוד הזולת נישט.

פארוואס זאל מען נישט רעדן רואיג.
די פאקטן צייגן אז ער האט 'נישט' אויף יעדן מוחה געווען. ס'מוז דא אויסגעשמועסט ווערן די אגענדע זיינע אויף פרוטות

פלוני האט געשריבן:פארוואס זאל מען נישט רעדן רואיג.
די פאקטן צייגן אז ער האט 'נישט' אויף יעדן מוחה געווען. ס'מוז דא אויסגעשמועסט ווערן די אגענדע זיינע אויף פרוטות

אקעי עס איז פארהאן א וועג וויאזוי מען אנאליזירט א גדול בישראל. ודי בזה.

ווען מען זעהט וויאזוי מען באגייט זיך מיט א ליצן הדור וואס די קטנות און טפשות פון א ריזיגע קהילה ווערט צוגערעכנט צו זיין קרעדיט מיט זיידענע הענטשעך לעומת להבדיל גדולי ומאורי ישראל ברענגט עס אפשיי און עקל.

וועמען מיינסטו?
לדעתי איז דא עטליכע
דער מאנסיער איז עפעס אנדערש ווי אלע אנדערע פרומערס אויף יענעמס חשבון?

איך פארשטיי די ווילסט נישטהערען די אמת! די ווילסט דיין אגענדע אז ער האט געהאט א אגענדע,
ערהאט מוחה געווען עטליכע מאל אקעגין בעלזא
א' ביי די מאכנוקה הכנסת ספר תורה האט ער ביי שלוש סעודות אין יארץ ישראל דאך צוך מוחה געווען אויף די קלעף און בעלזא אקעגין מאכנויווקה
ב' מפארציילט ווען האדמור מבעלזא האט ארויסגטרעטין אקעגין רביה"ק מסאטמאר האט ער אים פריוואט אריינגעגעבען און באבאנעס באבען
יעצט צו וויזניצער רבינס אגענדע יא זיין אגענדע איז געווען לשם שמים! ער האט נישט געהאלטען אז ווען ער זאגט א מחאה דארף מען זיך צוקריגען, א עוולה ברבים האט ער געהאלטען פאדערט א מחאה ברבים,

איך קען נישט גלייבן אז איך האב געגעבן א לייק פאר ימים יחזרו... אז מ'פארדינט זיך עס, פארדינט מען זיך עס.

ימים ידברו האט געשריבן:א עוולה ברבים האט ער געהאלטען פאדערט א מחאה ברבים,

אהא, און טאקע פאר דעם:

ימים ידברו האט געשריבן:ווען האדמור מבעלזא האט ארויסגטרעטין אקעגין רביה"ק מסאטמאר האט ער אים פריוואט אריינגעגעבען און באבאנעס באבען

ווייל האדמו"ר מבעלזא'ס ארויסטריט קעגן רביה"ק מסאטמאר און ליצנות פון תלמידי החת"ס, איז געווען "פריוואט" ביי זיך אין שטוב וואו קיינער האט נישט געהערט....

ימים ידברו האט געשריבן:ב' מפארציילט ווען האדמור מבעלזא האט ארויסגטרעטין אקעגין רביה"ק מסאטמאר האט ער אים פריוואט אריינגעגעבען און באבאנעס באבען
,

ווער האט עס פארציילט אז ער האט עם אריינגעגעבן פריוואט? ר' מאטעלע ? אדער בעלזא רב גאר?

קודם כל, בעלזער רב האט ער נישט געזאגט קיין ווארט קעגן עהם ברבים, ווייל קיינער ווייסט נישט דערפון.
פרייוועט האט ער צוויי מאל נישט געזאגט, ווייל בעלזער רב וואלט עהם נישט געשוינט, און ער וואלט שוין זייט דעמאלטס ארומגעריטן כל ימי חייו מיט'ן ''רעבישע ראד שטיל''..

יעצט צום לשם שמים אגענדע;
איך פארשטיי אז לשם שמים מאכט נישט אויס צו יענער הייסט קראקא צו ווישניץ צו טווערסקי צו טייטלבוים. ריכטיג? אז מ'טוט עפעס נגד ההלכה נגד 'זיין' הלכה.. איז מחאה אינמיטן א טיש.

אלזא, ווען האט ער מוחה געווען קעגן יחזקאל אביגדור?
ווען האט ער מוחה געווען קעגן שאולי ראפאפארט?
ווען האט ער מוחה געווען קעגן ניימאן?
ווען האט ער מוחה געווען קעגן ראזנבערג?
ווען האט ער מוחה געווען קעגן מוסרים ומלשינים?
וועןן האט ער מוחה געווען קעגן פרוש?
ווען האט ער מוחה געווען קעגן די פולע באגאזש מיט סטאריס אין זיין אייגן הויף?

און ווער האט עהם געשטעלט צו זאגן מוסר ביי יענעם? צו ס'איז אין קרית יואל, צו אין 'גאנץ מאנסי', צו אין סקווער, צו ביי יענעמס ביזנעס????

ס'דא דא א אגענדע דאס איז קלאר!
יעצט וואס מער פונקטליך איז געווען זיין אגענדע? אקעי לשם שמים וואס גענוי מיינט דאס אויבן געשריבענע כלפי לשם שמים?

ער איז נישט געווען ערגער פון אלע אנדערע, כך הוא דרכם של המוחים על פרצות הדור. עיין ערך קאטשקעס אן א מסורה.

איך האב יעצט געזעהו אלע תגיבות דא, ווער עס פרעגט די אלע קשיות וועגען די אלע נעמען, קען פשוט נישט וויזניצער רבי ער האט קיינעם נישט פארשוינט, ער איז געווען א שטרעגע און ליבער טאטע געזאגט וועם מדארף קאמלימענט ווען מדארף, אבער ווען איינער האט פראבלעמין מיט זיך אליין האט ער געזאגט פריוואט וטוען איינער טוט ברבים איז געווארען געזאגט ברבים, ועוד חזון למועד מסביר זיין דבר דבר על אופנו אי"ה

ער איז געווען אן ערענסטער מענטש, קומען אפאר ליידאקעס און ווערן מיר מבינים.
אפשר קען איך אפירנעמען דעם רבי'ן זכיסעגעליינו'ס מעשיות מיטן מונקאטשער רב?!?

ער איז אפשר געווען א שטיקל מאניפולעטער בטבעו, אבער האט דאס גענוצט צום גוטן, עכ"פ כפי טובת דעתו.

איך גלייך גראדע נישט דעם חסידות, איבערהויבט זיין שיטה פון מאכן נארמאלע מענטשן עקסטרעמיסטן און כאניאקעס וואס איז לדעתי א זאך וואס האט מיט א מענטשנס מהות.
עכ"פ איז מיר ברור אז ער האט געמיינט לש"ש עכ"פ אזוי סאך ווי ר' יואל מסאטמער האט געמיינט לש"ש.

ימים ידברו האט געשריבן:איך האב יעצט געזעהו אלע תגיבות דא, ווער עס פרעגט די אלע קשיות וועגען די אלע נעמען, קען פשוט נישט וויזניצער רבי ער האט קיינעם נישט פארשוינט, ער איז געווען א שטרעגע און ליבער טאטע געזאגט וועם מדארף קאמלימענט ווען מדארף, אבער ווען איינער האט פראבלעמין מיט זיך אליין האט ער געזאגט פריוואט וטוען איינער טוט ברבים איז געווארען געזאגט ברבים, ועוד חזון למועד מסביר זיין דבר דבר על אופנו אי"ה

זיך אריינמישן אין יענעמס ביזנעס איז שוין נישט לשם שמים, ס'ווייזט אויף קנאה שנאה וכדו'.
אויב וואלט ער געוואלט ווייזן לשם שמים, וואלט ער געדארפט אויסרופן ברבים, איך האב אין הויף א חזיר, א גנב, א מסרב לדין וכדו', און מ'זאל זיך קיינער נישט אפלערנען.
אבער ער האט נישט אזוי געטון, ער האט אויסגערופן ברבים, דארט איז דא א גנב, ביי פלוני איז דא א ... ווייסעך וואס.

מיינד יור און ביזנעס רעבעלע..

קנאק-יענקל האט געשריבן:און ליצנות פון תלמידי החת"ס

ווען איז דאס געווען אפשר פארציילסטו אונז.

איך אויך האט געשריבן:

קנאק-יענקל האט געשריבן:און ליצנות פון תלמידי החת"ס

ווען איז דאס געווען אפשר פארציילסטו אונז.

מוצאי שמחת תורה תש"מ לפ"ק.

דיסקלעימער: איך רעד נישט אלס 'עוולה' מצד האדמו"ר מבעלזא, ובפרט נאכדעם וואס האדמו"ר מבעלזא שליט"א האט געטוהן וואס קיין שום אנדערע גדול בישראל האט נישט געטוהן, און געשיקט מפייס זיין ביים ציון אין קרית יואל. מ'רעדט נאר בשעתו, פון תש"מ, ווען יעדער אדמו"ר האט אויסגעדריקט א מחאה וואס דער (דאן יונגער) אדמו"ר האט חוזק געמאכט פונעם נארוואס-נפטר-געווארענעם סאטמאר רב, און בלויז אין ויזניץ-מאנסי האט מען אים מחזק געווען מיט א באזוך, וואס סאטמאר האט דעמאלץ געשפירט ווי א מעסער אין ריקן.

פארגעס, עס איז שוין באשטעטיגט אז ער האט חוזק געמאכט פון תלמידי חת"ס, און עס איז שוין באשטעטיגט אז מ׳מעג נאר מוחה זיין לויט פלוני׳ס טעיסט, וזהו זה. קיין מציאות איז נישט וויכטיג.

איי, וועט קומען אן אויבער חכם און זאגען אז דער בעלזער האט נישט דערמאנט קיין ווארט זלזול פון די תלמידי חת"ס, עס איז נאך נישט באשטעטיגט צו ער ווייסט אז די מענטשען עגזיסטירען בכלל? שוין, אן אויבער חכם! אין דער איד איז אזוי געשטאנען און פערטיג!

און נאך א געזעץ מפרי עטו של פלוני, אז ווען מ׳איז מוחה אויף א זאך ביי יענעם, קען עס נאר זיין קנאה שנאה. נישט מעגליך אנדערש. די היפאקריסי פון די סאטמוירעם מוחה צו זיין אויף וואס פאסירט אין א"י איז איהם ניטאמאל בייגעפאלען. דער מאנסי וויזניצער רבי מעג נישט דערמאנען ביי זיין ציבור וואס ער האלט, אבער יענער איז ברייט בארעכטיגט, לש"ש, אריין צו קומען ביי איהם און מאכען מהומות אויף ר"ה. אלס שטימט ווי א זייגער.

ליהוי ידוע, ווען דער מאנסי וויזניצער רבי וואלט מוחה געווען ביי יענעם, ווען זיין סטאדע וואלט גלייך געגאנגען קאמאנדעווען אין שערי חמלה, וואלט עס געווען אן עוולה מצדו. למעשה האט ער גארנישט געטוהן, נאר גערעדט. פאר עפעס א סבה האט מען נאך קיינמאל נישט געהערט פון קיין שלעגעריי וואס וויזניץ האט געטוהן צו סאטמאר, נישט קיין מסירות און נישט קיין פאטשקעווילען. נאר געזאגט זיינס און ווייטער געגאנגען. ווען דער ברך משה וואלט געווען אן ערליכער איד, וואלט ער פארשטאנען אז ווען מ׳רעדט פון מיליאנען אין זיין טאש, איז עס נישט מער ווי ראטזאם אז מ׳פרעגט א צווייטען איידער מ׳טוט אזא שריט. ובפרט ווען עס טוט אפעקטירען פיהל מער מענטשען ווי זיין אייגענעם קהלה. עס איז דאך א רעגירונגס זאך, און אלע אידען זענען געווען אויפ׳ן צימבעל בשעת מעשה.
די מחאה אויף הצלה איז טאקע נישט געווען אויסגעהאלטען. ווי איז געהערט געווארען אז מ׳איז מוחה אויף יענעמ׳ס פסק הלכה? ובפרט ווען דער גדול הדור וואס האט געלייגט איהם מיט זיין טאטעס זיידעס און עלטער זיידעס אין קעשענע אין פסק הלכה האט שוין געפסקנ׳ט? ווילסט האלטען אנדערש, בסדר. אבער מוחה זיין אויף די וואס טוהן כפי זיין פסק איז נישט אין פלאץ. איך זאג נישט אז דאס צייגט אז עס נישט לש"ש, איך פארשטיי מער אז ער האט געהאט א קלענערע פערשטאנד אין די זאכען.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

איך האב נאר געזאגט איין זאך.
ביי זיך אין שטעטל האט ער נישט געזען קיין עוולות, ווען ס'האט געשריגן פון די ווענט די מיאוסע מעשים וואס זיינע חסידים האבן אפגעמאכט, און ווען עפעס איז געשען ביי יענעם, אופס! ער לעבט.. ער שעלט.. ער לשם שמים'ט..

געווענדליך שרייב איך נישט אנליין, אבער........

פלוני האט געהערט אז א געוויסע רבי איז אוועק. א רבי וואס פלעגט נוצען קנאות אלס א בוי מאטיריאל פון זיין חסידות, געפרעדיגט פרומקייט לשם בויען די זאך, און זיך באטייליגט אין אסיפות צו קלאפען יענעם, און זיך צוריק געהאלטען פון אסיפות יענעם צו קלאפען.

איך האב פאר דיר נייעס, ר׳ פלוני בן פלוני. דער אהרנ׳ן לעבט נאך און שטויסט נאך. ער מאס אסיפה׳ט זיך אויף ציונות און שלאגט זיך מיט מאס אסיפות אויף ציונות, אלס אין גרויסען. ער קאמאנדעוועט אויף שארטקאטס און מסע מלכות׳ד זיך נאכאלס מיט די הייליגע פקדון וואס איז בע"כ געפאלען אין זיין הענט. שרעק זיך נישט.

דער מאנסי וויזניצער רבי איז אוועק. יהא זכרו ברוך.ף

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

every dog has its day

ATUB @פלוני ATUB , וואס נאך איז נייעס אין פאליש?

קנאק-יענקל האט געשריבן:ווייל האדמו"ר מבעלזא'ס ארויסטריט... ליצנות פון תלמידי החת"ס, איז געווען "פריוואט" ביי זיך אין שטוב וואו קיינער האט נישט געהערט....

איך וויל נישט פארדרייען דעם פארדרייטן אשכול צו אן אנדערע זייט, אבער ס'איז צייט צו שניידן דער ב.ס.

אחר ששמעתי כמה וכמה פעמים די שטייעדיגע הכנה פון תשמ"ב (ראה כאן בהרחבה) - איך בין ניט קיין בעלזער

אבער ראוי לומר לשקר די!!

דער בעלזער האט ניט אוועק-געמאכט אדער ליצנות געמאכט פון תלמידי החת"ס או משהו בדומה לזה.

בסה"כ האט ער גיבעטן מ'זאל איהם אויפהערן אויסלערנען וויאזוי איז מען לוחם אויף יידישקייט,
סך-הכל גאנץ א נארמאלע בקשה געבעטן: "רבותיי איך האב א מסורה אויף מלחמת ה' ווען אייך האבן געזעצן אויף סיר הבשר אין אונגארן צו אין ירושלים".
ער האט טאקע גערעדט צום רבי-זכיסע-יגן-עלינו אזוי ווי מ'רעדט צו א-בר-פלוגתא, און ס'איז נישט קיין דרך-ארץ, אבער תו לא מידי, וועסטו פרעגן ווער האט מבזה געוועהן תלמידי החת"ס?
סאטמאר
די סאקמערע עסקנים האבן געוואלט מיט נעמען צו די מערכה אלע אונגארישע רבנים האבן זיי אויפגעבלאזן די באלאוני פון תלמידי החת"ס מיט די שטאפ-גענז.
און מ'קען הערן רעקארדירונגען ווי רבנים רעדן ביי די אסיפה פאר פייער און פאר וואסער, הכל לשם כבוד תלמידי החת"ס זי"ע.
-דאס איז בזיון כל הולכי דרך החת"ס, ודמם לא נדרש עד היום הזה ממש.

דער איינציגסטער תלמיד פון חתם-סופ"ר וואס דער בעלזער מאכט ליצנות פון עם איז מרן רשכבה"ג מסאטמאר זכותו יגן עלינו,
ברענג אהער נאך איין ליצנות אויף אן אנדערער תלמיד החת"ס און איך צו צוריק בפומבי, איך האב ניט געטראפן.

אנטשולדיג פאר'ן אריינשטעקן שלא במקומו, אבער כשם האשכול לא יכולתי עצור מלמחות כדת של (תורה)...

(כתבתי ההודעה קודם שנשלחו ההודעות למעלה ומחמת בעיות חיבור נשלחה רק עתה)

קען מען אוודאי צולייגען וועגען דער תלמיד׳שאפט פון דער דברי יואל צום חת"ס דער באקאנטע מימרא וואס זיין טאטע האט געזאגט די טאג נאך זיין חתונה, זע׳ענדיג ווי ער מוטשעט זיך מיט די טלית גדול "ב"ה מיין זוהן האט נישט געלערנט אין פרעשבורג".

גערעכט ביסטו אוודאי, אז דאס איז נישט קיין בזיון פון די תלמידי החת"ס, אבער טפשות איז עס נאך מצד דער בעלזער רעבע. בעלז זענען געווען קנאים, ממילא איז דער שנוק וואס האט געירשנ׳ט ריעל עסטעיט א מ"ד אין וויאזוי זיך צו באגייען מיט רשעים?! יא, די סאטמוירעם האבען גערעדט נערישקייטען, אבער ער איז געווען דארט מיט זיי אין די גאדדער.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

יענע מוצאי שמח"ת האט ער חוזק געמאכט פון די טיילונג וואס איז דורכגעפירט געווארן דורך די תלמידי החת"ס

קנאה, שנאה און רשעות