berlbalaguleh האט געשריבן:ווען ס'קומט הלכה למעשה איז א ווארט פון איינעם פון די גדולי הפוסקים בדורנו, דער ראב"ד שליט"א מער ווערט ווי אלע
berlbalaguleh האט געשריבן:ווען ס'קומט הלכה למעשה איז א ווארט פון איינעם פון די גדולי הפוסקים בדורנו, דער ראב"ד שליט"א מער ווערט ווי אלע שמד שטיק און אגענדאס פון דעם נוכל..."הרב"... דוד שמידל וסייעתו...! און אז דער ראב"ד שליט"א זאגט אז מ'מעג יא בויען אויף דעם שטח פון גלובנציץ, ...!קענמען און מ'דארף איהם פאלגן 100%
איסר האטלקי האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:ווען ס'קומט הלכה למעשה איז א ווארט פון איינעם פון די גדולי הפוסקים בדורנו, דער ראב"ד שליט"א מער ווערט ווי אלע שמד שטיק און אגענדאס פון דעם נוכל..."הרב"... דוד שמידל וסייעתו...! און אז דער ראב"ד שליט"א זאגט אז מ'מעג יא בויען אויף דעם שטח פון גלובנציץ, ...!קענמען און מ'דארף איהם פאלגן 100%
ר' בערל,
ער קען נאך פארפאקן מיט זיין תורה רוב גדולי הדור אינקלודינג אלע חברי הבד"ץ, אפשר דעם ראב"ד'ס שארפקייט טאקע נישט.
right
ער פארט טאקע מיט אן עקסטרעמע בריסקער מהלך בנוגע קברים און די עדה וואלט זיך נישט געדארפט צושטעלן
to save kvurim is not extreme
berlbalaguleh האט געשריבן:איש את רעהו:
מוז מען אויסהערן דעם דעת תורה וההלכה פון דעם גדול הדור. זיין ווארט וועגט איבער לכל הדיעות...! מיט דעם קענמען זיך נישט דינגען...!
חיים יואל האט געשריבן:''אססרע קאדיששע'' האט מחליט געוועהן אז סאיז דא דארט קברים, און די זלונים גלייבן יעדע ווארט.
איש את רעהו האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:איש את רעהו:
מוז מען אויסהערן דעם דעת תורה וההלכה פון דעם גדול הדור. זיין ווארט וועגט איבער לכל הדיעות...! מיט דעם קענמען זיך נישט דינגען...!
wow
such a chidish
berlbalaguleh האט געשריבן:איש את רעהו האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:איש את רעהו:
מוז מען אויסהערן דעם דעת תורה וההלכה פון דעם גדול הדור. זיין ווארט וועגט איבער לכל הדיעות...! מיט דעם קענמען זיך נישט דינגען...!
wow
such a chidish
אבער דו האסט עפעס זאכליך צו ענטפערן אויף דעם...!
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:
ג. דער פלאץ איז נישט גע׳אסר׳ט געווארען. סה"כ האט מען געדרוקט
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:א. וועלכע גדולי ישראל האבן זיך פארלאזט אויף הרב ד. שמידל? די ת"ח צווישן די חברי הבד"צ, כגון הרי"י פישר זצ"ל, האבן קיינמאל זיך נישט געקימרט מיט די נושא.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:
כפי מיטב ידיעתי, האט ער נישט געחתמ׳ט פאר די אלע מערכות
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:קענסט מיר ווייזן איין מקור פאר שטיצע פון דער סטייפלר פאר די ארגון?
כפי מיטב ידיעתי, האט ער נישט געחתמ׳ט פאר די אלע מערכות, זאגענדיג ׳עס איז א ספק איסור דרבנן, ווי קען מען שרייבן די ווארט אסור?׳
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
הרב קניבסקי התייחס אל החזון איש כרבו.
לצד הרב שך, הוא נחשב למנהיגו הרוחני של הציבור החרדי-ליטאי. רוב זמנו הוקדש ללימוד ולקבלת קהל ולא לעניינים ציבוריים. היה מנשיאי כולל חזון איש וחבר נשיאות הארגון אתרא קדישא.
הארגון הוקם בשנת ה'תשי"ט (1959) בעקבות מאבקים שהתנהלו בין חרדים וארכאולוגים בנושאי חפירה ארכאולוגית בקברים עתיקים לצורך חקירתם – פעולות האסורות ברוב המקרים על פי ההלכה, ואשר נתפסו בעיני רוב הציבור החרדי וחלק מהציבור הדתי כחילול כבודם של הנפטרים.
יוזם הקמת הארגון היה חיים ראטה, חסיד סאטמר מארצות הברית. לאחר שקיבל את הסכמת רבו, רבי יואל טייטלבוים, נסע לישראל והעלה את היוזמה בפני הרב יצחק זאב סולובייצ'יק, "הרב מבריסק". הרב סולובייצ'יק פרס את חסותו על הארגון והתווה את דרכו, ואף היה זה שהציע את שמו. נשיאי הארגון היו הרב דב בריש וידנפלד, הרב אליעזר יהודה פינקל והרב יחזקאל אברמסקי. לאחר פטירתם של שני הראשונים התמנו כחברי הנשיאות הרב יעקב ישראל קנייבסקי והרב יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק, בנו של הרב מבריסק.
היו"ר הראשון של הארגון היה אברהם ברוך ארטן ובין חברי ההנהלה היה נחום יואל הלפרין. גזבר הארגון היה איש העסקים יחיאל בנדיקט (חמיו של הרב מאיר סולובייצ'יק) ואחריו הרב משה יהושע לנדא. בתחילת שנות ה-70 פרש ארטן ובמקומו התמנה הלפרין. ארטן המשיך בפעילותו כחבר הנהלה. כעבור כמה שנים התמנה כיו"ר הרב דוד שמידל, ומאז הוא הדמות המרכזית של הארגון
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:נאכאמאל, מיט וואס האט איינער זיך פארלאזט אויף שמידל? איך ווארט נאר אויף עפעס אחוץ לאזונגן. מיט וואס האט ער זיך פארלאזט?
איך האב גארנישט קעגן אים, ער הייסט א חשוב׳ע מענטש וואס זיצט און לערנט. נאר די אלע לאזונגן מאכן מיר משוגע. מ׳נוצט דער בריסקער רב און דער חזו"א, אין צייט ווען זיי האבן קיין שייכות נישט געהאט. און די מערכה מיט דער רמב"ם האט גארנישט מיט געטראפענע קברים.
איסר האטלקי האט געשריבן:ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:נאכאמאל, מיט וואס האט איינער זיך פארלאזט אויף שמידל? איך ווארט נאר אויף עפעס אחוץ לאזונגן. מיט וואס האט ער זיך פארלאזט?
איך האב גארנישט קעגן אים, ער הייסט א חשוב׳ע מענטש וואס זיצט און לערנט. נאר די אלע לאזונגן מאכן מיר משוגע. מ׳נוצט דער בריסקער רב און דער חזו"א, אין צייט ווען זיי האבן קיין שייכות נישט געהאט. און די מערכה מיט דער רמב"ם האט גארנישט מיט געטראפענע קברים.
אז די רבנים האבן אים געשטעלט אלס יושב ראש, מיינט עס אז זיי האבן זיך פארלאזט אויף אז ער וועט נושא ונותן זיין מיט קברים ע"פ תורה. אויב דו פארשטייסט עס נאכאלץ נישט, האב איך נישט קיין וועג עס מסביר צו זיין.
green sunday האט געשריבן:
דעס אז אתרא קדישא האט געפעלטשט חתימות פון רבנים, האבן זיי פארלוירן
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:זיי ווילען מאכען אן אנשטעל כאילו ר׳ דוד סאלאווייציג זאגט ווי די אנדערע
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
איש את רעהו האט געשריבן:די פינטל פינעם צעטיל איז איינס
גדולי הדור זענען נישט איינשטימיג מיט די בארבארישע אקט קעגן די קברים !
ר' דוד שטייט דערצו 101% און דערפאר האט ער גע'חתמט דערויף, דער צעטיל איז געדריקט אין אלע אפיציעלע בלעטער.
איסר האטלקי האט געשריבן:ער זאגט קלאר אויפן רעקאדירונג אז ער האט עס נישט גע'חתמ'ט
און מ'זעט קלאר אז זיין נוסח און דאטום איז גע'גנב'ט פון די קול קורא קעגן די גראבן קברים אין אומאן?
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:הרב דוד סאלאווייציג, איז אויך א מענטש מיט א ווייב און א משפחה.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:א מענטש וואס שטייט אין וועג, און לאזט מיר נישט נוצן מיין פראפערטי, בין איך הונדרעט פערצענט בארעכטיגט יענעם אוועק צו שלעפן. איהו דאפסיד אנפשיה.
רביה''ק זי''ע האט געשריבן::
..Excuse me, but you're mamish not talking to the zach