Under maintenance
הויפט זייט » פארברענגען » געזעלשאפט » קאווע שטיבל • גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים

קאווע שטיבל • גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
51 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #13274
זונטאג אוגוסט 11, 2019 7:16 pm#434648
גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים
מ'זעהט אז ווען די אידן זענען צוריק געקומען קיין ארץ ישראל בימי עזרא, נחמי' איז עס געווען מיט א מנין מצומצם, רוב אידן זענען געבליבן אין בבל, און זיך ארויסגעדרייט מיט כל מיני תירוצים, פארוואס נישט צוריק צו קומען קיין ארץ ישראל. מ'זעהט אין גמ' שוין א שמועס דערוועגן (יומא דף ט' ע"ב) ווי די גמ' איז מגנה די וואס זענען געבליבן וואוינען אין דעם באקוועמען בבל, ווי איידער זיך צו גיין מוטשענען און אנהייבן פון פריש, אויפצובויען א חרוב לאנד, אז צוליב וואס די בעסערע און חשובערע משפחות וואס האבן נישט עולה געווען מיט אלע אידן בימי עזרא, האט די בית המקדש נישט מאריך ימים געווען און איז אויך חרוב געווארן פונקט ווי די ערשטע, און ווען זיי וואלטן ווען יא ארויף געקומען דאן וואלט די בית המקדש קיינמאל נישט חרוב געווארן.

ווען מ'לערענט די גמ' פאר צוויי הינדערט יאר צוריק וואלט מען טאקע געקענט האבן שטארקע טענות אויף די בני בבל אז ווען נישט זייער זיך צוריק האלטן וואלטן מיר אלע נאכאלץ דארט געווען און געוואוינט דארט אהנע דאגות. אבער היינטצוטאג, קען א חו"ל'דיגער בכלל נישט האבן קיין טענות אויף די דעמאלטסדיגע בבל'שע ווייל אינז פירן זיך אויף אקוראט די זעלבע ווי זיי, אדער אין א וועג אפילו ערגער. זיי האבן כאטשיג געקענט טענה'ן אז ס'לאנד איז חרוב ונחרב קיין פרנסה איז נישט געווען דארט, און מאדאך אז מ'מעג אוועק פארן פון ארץ ישראל פאר פרנסה, איז מעג מען דאך זיכער בלייבן אינדרויסן פאר פרנסה, אבער היינצוטאגס אידאך נישטא דער תירץ, היינטצוטאגס איז ב"ה דא פון אלעם גוטן דארט, פרנסה אויף אלע פראנטן, פון טעכנאלאגיע ביז אגריקולטור, פון מעדיקל ביז דיאמאנטן, פון מיליטער ביז געזעץ, פון פינאנץ ביז עסן, קליידונג
וכו' וכו' א העכסט מאדערענעזירטע אקאנאמיע וואס ווערט נאר בעסער פון טאג צו טאג, קאמפאניס האלטן און איין געווינען פיעס פרייזעס פאר זייערע אויסטרעפונגן.
‏
‏פאר אזא לאנד וואס מיר פארמאגן היינצוטאגס וואלטן ווען מיר אלע געברויכט ארויף 29פן אהין מיט די שנעלסטע פליגערס, נאר מיט וואס האלטן מיר זיך צוריק, און יא "מיר האלטן זיך צוריק" קיינער האלט אינז נישט צוריק נאר "מיר אליינס" מיט א פרישן אויסגעבאקענער תירוץ, אז אינז ווארטן אז דער באשעפער אליינס זאל אינז ארויסנעמען פונעם גלות, איר הערט א תירץ?! אינז ווארטן אויף גאט זאל אויסשטרעקן זיין האנט און אינז פשוט ארויסציען פון גלות! אזוי ווי מ'ציהט ארויס א פוילן מענטש פון בעט. זאג נאר ר' איד, ווען ס'קומט צו דיין פרנסה זאגסטו אויך אזוי, כ'ווארט אויף גאט ער זאל מיר דיפאזיטן מיינע וועידזשעס פאר די וואך, חודש, יאר?? ווען ס'קומט צו האבן קינדער, אדער זיך צו היילן, זאגסטו אויך אזוי, איז וואס איז דאס אנדערש?!
‏
‏כ'מיין אז די גמ' אדער ערגעצוואו כ'קען מיך נישט דערמאנן, כ'האב עס פרובירט צו מגגל זיין אבער אן ערפאלג, ערגעץ ווערט געברענגט אזא שמועס צווישן די בני ארץ ישראל און די בני בבל, ווי די בני בבל ענטפערן אזעלעכע פוילע תירוצים פארוואס זיי זענען נישט ארויף געגאנגן מיט עזרא און נחמי'. עכ"פ היינט האלטן מיר שוין אריבער צוויי טויזענט יאר פון די עלי' בבית שני און היינט צו טאגס האבן מיר שוין נישט ב"ה די אלע תירוצים פון דאמאלטס און מיט דעם אלעם האט דער יצר הרע געפונען נייע תירוצים, אזאנע פרומע הייליגערע תירוצים, ווי כאילו אינז ווארטן אויף עפעס העכערס, עפעס הייליגערס, ווי עפעס סתם אהיים גיין קיין ארץ ישראל מיט פשוטע אל על פליגערס. אינז ווארטן אויף כנפי נשרים, אויף ניסים חוץ לדרך הטבע וואס גייט לכאורה קיינמאל נישט פאסירן, אויף עפעס אזאנע געדאנקן ווי ס'בית המקדש גייט אראפ לאנדען פון הימל, און קליידער גייען וואקסן אויף די ביימער, גאלד, זילבער און טייערע דיאמאנטן שטיינער גייען זיך וואלגערן אויף די שאסייען! אוודאי האט גאט באוויזן גרויסע ניסים צו אינז אבער אלעס איז בדרך הטבע. איי וואס איז דעמאלטס די נס? אז די טבע איז פינקט געשען אין יענע מינוט. ווי למשל קריעת ים סוף און נאך ניסים. און לאמיר אריין טראכטן פאר א רגע, איז דען נישט די נס פונעם אויפבוי פון ארץ ישראל אין די לעצטע הינדרעט יאר נאך אזא גרויסע נס ווי קריעת ים סוף?! איז דען נישט די נס פון קיבוץ גליות אזא גרויסע נס ווי יציאת מצרים?! אין מצרים זענען אידן מער ווייניגער געזעצן אויף איין פלאץ אנדערש ווי אונעם גלות ווי אידן זענען געווען אויסגעשפרייט אומעטום, אידן זענען ארויף קיין ארץ ישראל פונעם ווייטען ראסלאנד, פוילן אונגערען, אמעריקע פראנקרייך ועוד ועוד

אלזא מיינע ליבע ברידער הערט אויף חלום'ן און לאמיר טוהן צו דער זאך, ס'נישט גרינג אבער לאמיר כאטשיג בענקן דערפאר, לאמיר כאטשיג אמת'דיג ארויסקוקן דערצו, אנשטאט קויפן א הויז אין מיאמי ביעטש, לאמיר קויפן א הויז אין טברי' צו אין תל אביב, לאמיר אנהייבן עולה רגל זיין די ימים טובים לאמיר שטיצן אינזערע ברידער אין ארץ ישראל דורך איינקויפן פראדוקטן פון ארץ ישראל לאמיר כאטשיג טוהן די מינדעסטע השתדלות און ווייזן אז אינז ווילן טאקע יא צוריק אהיים גיין און אינז זוכן בכלל נישט קיין תירוצים. און דער רבוש"ע זאל שיקן א נס בדרך הטבע אינז זאלן זיך אהין ציען בקרוב ממש.

כ'בין באמת מקנא די אידן וואס וואוינען שוין דארט, עפעס א גרעסערע זכי' פון מיר האבן זיי אז זיי וואוינען שוין דארט, צו ווייל זיי האבן בוחר געווען זיך אהין צו ציען צו זיי זענען שוין דארט ווייל זייערע עלטערן האבן זיי מזכה געווען, ווי אזוי ס'זאל נישט זיין שטייען זיי שוין פאראויס, זיי האלטן מיט די ניסים וואס גאט טוט מיט אינז יום יומית פון די נאענט.

נפשי מאד נכספה לראות בזיו זהרך, שלום יהי לך ורב שלום לעוזריך. (רבנו אברהם החוזה, קינות קפיטל ל"ז)

יעצט שרייבענדיג דעם ארטיקל איז מיר פארענטפערט געווארן דעם מימרא פון רבי אלעזר בשם רבי חנינא, תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שנאמר, וכל בניך למודי ד', ורב שלום בניך, אל תקרי בניך אלא בוניך. ס'טאקע פיין צו זיין א וואויל קינד, אבער ס'קומט אבער נישט צו צו א בויער איינער וואס בויעט איז מער ווי סתם א וואויל קינד.
זונטאג אוגוסט 11, 2019 8:10 pm#434650
גראדע שטייט אין גמרא אז די סיבה פארוואס די צווייטע בית המקדש איז חרוב געוארן איז דערפאר וואס מ'האט איינגעהאלטן די שלוש שבועות, וז"ל: "ריש לקיש הוי סחי בירדנא, אתא רבה בר בר חנה יהב ליה ידא, א"ל אלהא סנינא לכו דכתיב אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז - אם עשיתם עצמכם כחומה ועליתם כולכם בימי עזרא, נמשלתם ככסף שאין רקב שולט בו. עכשיו שעליתם כדלתות, נמשלתם כארז שהרקב שולט בו" (יומא ט:). ועיין בהמשך מחלוקת אם גם נבואה בטלה בגלל זה, ועיין גם במדרש רבה עה"פ אם חומה היא, וז"ל": "אלו ישראל העלו חומה מבבל לא חרב בית המקדש בההיא שעתא פעם שנית".

שטייט אין גמרא מסכת ברכות דף כ: "אמר ליה רב פפא לאביי, מאי שנא ראשונים דאתרחיש להו ניסא ומאי שנא אנן דלא מתרחיש לן ניסא? ...אמר ליה, קמאי הוו קא מסרי נפשייהו אקדושת השם, אנן לא מסרינן נפשין אקדושת השם". און די תירוץ איז זייער קלאר, די אלע נסים וואס שטייט אין די נביאים אויף ימות המשיח זענען נאר געזאגט געווארן ווען מ'האלט באמת דערביי דאן העלפט דער באשעפער צו, אזויווי מ'זעהט ביי קריעת ים סוף מיט נחשון, אבער אז מ'זיצט זיך באקווועמערהייט און מ'ווארט אויף נסים קען מען ווארטן לעולם דוד.
זונטאג אוגוסט 11, 2019 8:15 pm#434651
איך זעי נישט קיין קשיא אז מ'דארף פארענטפערן. עזרא איז געווען א נביא און אויך פון די אנשי כנסת הגדולה און ער האטגעהייסען אז מ'מוז יעצט גיין. אז ער האט גערעדט אלס נביא, האט עס נישט קיין שייכות נישט מיט היינט. ווער זאגט אונז אז היינט וועט געלונגען די נייע עליה? מיר האבען נישט קיין נביא דערפאר.

הייסט'ס אז די טענה אויף זיי דעמאלס איז נישט נאר דאס אז זיי האבען נישט געפאלגט די צו התורה פון 'אליו תשמעון', נאר אז טאמער דער נביא מאכט א קדושה שניה, פאלען אוועק די תירוצים אז יישוב ארץ ישראל איז נישט קיין חיוב, ווייל דאס איז איין מאל זיכער אז די היתירים קעגען ישוב ארץ ישראל זענען געבויט אויף דעם אז עס איז נישט דא קיין כיבוש, און אלס נביא האט עזרא יא געקענט כובש זיין.

אלזא, דער צושטעל עגזיסטירט נישט, און ביזדערווייל איז אלס ת29 אויף טאמער עס איז דא א מצוה היינטיגע צייטען, און וויפיהל דארף מען נאכגעבען דערפאר. (געדענק אז כמעט אלע ביזנעסער וואס דער היימישער עולם טוט דא, קען מען נישט אריבערפיהרען. פון פליפען בניינים אין ברוקלין ביז 40 ליפערן, ווי אויך די ריזיגע פערצענט פון אונזער GDP וואס באשטייט פון שנאר אפאראטן און ציונים שלעגערס, און ביידע אינאיינעם)
זונטאג אוגוסט 11, 2019 8:30 pm#434653
עיין כאן למטה בענין חטא המרגלים, ולפי זה אפשר גם ליישב חטאם של המיוחסים בימי עזרא.
זונטאג אוגוסט 11, 2019 8:35 pm#434654
טאקי דעם תשעה באב האב איך גענומען דעם טייערען ספר אם הבנים שמחה פונעם גרויסען גאון וצדיק ר' ישכר שלמה טייכטאהל הי"ד און געלערנט אינמוטען מאמר היישוב והבנין אות נה' ווי ער בעט זיך ביים "גלות יוד" ער זאל אויף געבן זיין באקוועמקייט און אנהייבן קוקן א ברייטערן בליק אויפן אידשען פאלק ווי דער אייבערשטער ווייזט אינז, אז מיר זאלן ארויף גיין לארצינו, און ווי ער שרייבט בתוך דבריו זייער שיין ונקח לדמיון החסיד הזה שהוא אדוק ברבו ובהחסידים שמסתופפים בצל רבם, עולמו מתהפך רק בהחוג הקצר שעובר ושב בו ועד כאן תחום שבת, יותר לא איכפת ליה ולא מתחשב כלל עם העם הכללי הישראלי המפוזר ומפורד בעולם, ולו ישאלו ממנו ליתן לדבר הנוגע לכלל ישראל בקושי גדולה יוכלו להוציא ממנו דבר מה, אבל בחוג עולמו שהוא מתהפך בו אין כסף נחשב לכלום און פארדעם שרייבט ער ווען עס קומט צו די ענין פון גלות וגאולה טאר מען נישט זיין פרום אז מען האט מורא מען וועט נשפע ווערן פון די פרייע וועלט, און ער שרייבט יען דארט וויא עס האנדעלט זיך לגלות אורו של משיח, טאר מען ניכט זיין קיץ נאר און קוממען מיט פרומקייט [= כאשר מדובר בענין גי29 אור של משיח, אסור להיות טיפש ולבוא באיצטלא של ’פרומקייט׳].
זונטאג אוגוסט 11, 2019 9:12 pm#434655
דאס שטימט טאקע זייער גוט מיט די גמרא וואס כ'האב פריער ציטירט פון ברכות דף כ:, וואס אלע מערקן אן אז די ביישפיל וואס אביי ברענגט פאר די מסירות נפש פון דורות הראשונים איז פון רב אדא בר אהבה וואס האט געטון ווילדע שטיק און ער האט שפעטער שאדן געהאט דערפון און חרטה געהאט. און די פשט איז אז דאס גופא איז די מדריגה פון מסירות נפש וואס מ'דארף האבן, נישט זיצן און אויסרעכענען צו ס'איז אויסגעהאלטן צו נישט, נאר אריינשפרינגען און טון צום זאך, ועיין עוד כאן בדברי הרבי מלובלין באריכות נפלא (מספר הקדוש זכרון זאת פרשת פקודי).
זונטאג אוגוסט 11, 2019 9:35 pm#434656
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דאס שטימט טאקע זייער גוט מיט די גמרא וואס כ'האב פריער ציטירט פון ברכות דף כ:, וואס אלע מערקן אן אז די ביישפיל וואס אביי ברענגט פאר די מסירות נפש פון דורות הראשונים איז פון רב אדא בר אהבה וואס האט געטון ווילדע שטיק און ער האט שפעטער שאדן געהאט דערפון און חרטה געהאט. און די פשט איז אז דאס גופא איז די מדריגה פון מסירות נפש וואס מ'דארף האבן, נישט זיצן און אויסרעכענען צו ס'איז אויסגעהאלטן צו נישט, נאר אריינשפרינגען און טון צום זאך, ועיין עוד כאן בדברי הרבי מלובלין באריכות נפלא (מספר הקדוש זכרון זאת פרשת פקודי).

איך האב דארט געקוקט און ער רעדט נישט דערפון. אפשר ערגעץ אנדערש. ער רעדט פון די צוויי סארטן צדיקים, איינער האלט אלס ווי ס'שטייט אין תורה, און דער צווייטע גייט מאהבת ה' ומיראת רוממותו ית' און אזוי דינט ער דער רבוש"ע. קיינער פון זיי רעדט נישט פון ווילדע שטיק.
זונטאג אוגוסט 11, 2019 9:51 pm#434658
זעהט אויס אז צווישן ווילדע שטיק און אויסרעכענען יעדע ריר איז דא א ממוצע.

די פוינט איז אז רב אדא בר אהבה - און די דורות הראשונים בכלליות - זענען געווען פון די צווייטע סארט צדיקים, דערפאר האט זיך געקענט אמאל מאכן אזא זאך, און מיט דעם אלעם זענען זיי נאכאלץ געגאנגען אויף דעם מהלך, און זיי זענען געווען גרייט אויף מסירות "נפש".
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 8:31 am#434670
דער גאלדענער אדלער, רביה"ק זי"ע ועוד...!

עטץ זאגטס זייער שיינע און אמת'דיגע רייד. אבער ווען די היינטיגע פארשטינקענע דעמאגאגן ווי מנשה'לע פליפ פלאפ און שמואל שלמה טעללער וואלטן געווען בימי עזרא הסופר, ונחמיה וחנניה מישאל ועזריה, וואלטן זיי געשריבן פייער'דיגע ארטיקלען אין די צייטונג און דער בלאט (נישט אז דער איד מיט א האר בעסער. אבער דיבר הכתוב בהווה) אז די אידישע פיהרער זענען ציונים און אפיקורסים און די רבי. זי"ע האט זיי געמיינט ווען ער האט געשריבן זיין ספר הק'. און זענען פון די סיטרא אחרא. און זיי בעטן זיך בדם נפשם אז דער עולם זאלל זיי נישט פאלגן און זיך לאזן פארפיהרן פון די פארשאלטענע ציונים וועלכע זענען אויכעט געווען בימי חורבן הבית הראשון. און זיי זענען די עמלקים פון א יעדן דור (עפרא לפומייהו פון די 2 היפאקריטן און דעמאגאגן) קעגן וועם רביה"ק האט געקעמפט אלע יארן מיום עמדו על 15ו. און זיי זענען עובר אויף א שרעקליכע און ווילקירליכע התגרות באומות. (וואס לפי שיטת רביה"ק הגה"ק מהר"א מקר"י גייט עס נאר אן אין די טמא'נע מדינת ישראל. נישט אין די הייליגע שטעטל פון פאלם טרי אין ארענדזש קאונטי. לפי שיטת הרמב"ם. הערה: כאטש דער רמב"ם איז געווען א ליובאוויטשער. אבער אין די עניינים פאלגט מען איהם.). זיי בעטן די ברכיים אשר לו כרעו לבעל הציוני אז מ'זאלל זיי נישט אויסהערן ולא תשמע לו ולא תאבה אליו. ווייל דאס גלות איז זיס. מ'האט דארט ב"ה א סאך ריעל עסטעיט. (ס'נישט אז מ'האט נישט אין די טמא'נע מדינת ישראל אויכעט א סאך ריעל עסטעיט. אבער פון דעים ווייסט נישט דער עוילעם.)...!

און אפילו ווען דער עכטער משיח (נישט דער ליובאוויטשער) וועט אי"ה קומען וועללן זיי, די סאטמאר'ע היפאקריטן און דעמאגאגן שרייען אז ער איז א ציוני. און דער עולם זאלל זיך נישט לאזן פארפיהרן פון איהם ווייל ער איז פון די סיטרא אחרא. און די רבי זי"ע ברענגט אין דברי יואל (לפי דבריהם השקריים והמזויפים) אז א יעדער וואס וועט אויפשטיין און זאגן אז ער איז משיח. אפילו דער עכטער איז א משיח של שקר. און די ערליכע אידן טארן נישט נאכגיין נאך איהם...!
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 9:22 am#434674
אין קורצן, איר זענט מער נישט אין די גיסטע צו ווארטן אויף משיח צדקינו... כ'פארשטיי אייך גראדע זייער גוט, ווי לאנג קאן מען דען ווארטן? אקוראט דאס זעלביגע האט שוין רבי וועלווע דזשאַבאָטינסקי זאל זיך מוהען, געשריגן און געלארעמט פאר א צירקע פון ניינציג יאר צוריק. דאן האט דאס אלגעמיינער ארטאדאקסישע יידנטום נישט אקצעפטירט זיין רוף... קאן זיין אז דער הארציגער רוף פונעם נשר זהב וועט פילייכט יא געהערט ווערן... ווער ווייסט דען......
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 9:32 am#434676
Re: גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים
תלי תניא בדלא תניא

ישוב א"י קען זיין א מצוה. ווארטען איז זיכער נישט קיין מצוה. דו ביסט נישט אין דער גוסטע צו האלטן א מצוה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 9:44 am#434678
גערעכט. ווארטן אויף משיח איז נישט קיין מצוה, ס'איז גאר א פליכט. פון די סאמע ערשטע זאכן וואס מ'פרעגט א מענטש ביים ערשיינען פארן הימלישער געריכט נאכן טויט איז: רבי איד, איר האט געווארט אויף משיח? און אויב דער אנטווארט איז ניין, קאן מען פילייכט אויסשטיין פארשידענע אומאנגענמליכקייטן... אזוי פארשטיי איך...
און לגבי ישוב ארץ ישראל פארן אנקום פון משיח. דאס איז טאקע גאר א גרויסע מצוה. אבער אין 29ף פון די יארן האט זיך כלל ישראל נישט אזוי צו געכאפט דערצו, צוליב פארשידענע טעכנישע איינצעלהייטן און קאנטארווערסיאלע אורזאכן מיט וועלכע דער דאזיגער הייליגער מצוה איז פארבינדן. אידן האבן מער ווייניגער געזוכט מצות וועלכע זענען ווייניגער פארבינדן מיט קאנטארווערסיע...
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 9:59 am#434679
דאס איז אמאל זיכער אז היצטערט איז משיח נאך נישט דא ליידער (קען זיין ביי די טיים איך וועל ענדיגען שרייבן וועט ער שוין דא זיין) אין ווי הרה"ק מסאקמאר זי"ע שרייבט איז נישט אויסגעהאלטן צו גיין וואוינען דארט כידוע לשון קדשו עס וועט זיין א צייט וואס קיין יוד וועט נישט קענען וואוינען דארט עכ"ל אבער לגבי די נושא פון שטיצען די אידן דארט וואס האבן נישט קיין לחם לאכול און ואוינען דארט ווייל זיי שפירן קדושת ארה"ק דארהויבענע אידן אט דאס ביסטו גערעכט.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 10:05 am#434680
אין יעדענס פאל. א איד וואס גלייבט אז משיח קען אנקומען יעדען טאג, האט זיך גארנישט וואס צו איילן מקיים צו זיין די הייליגע מצוה פון ישוב ארץ ישראל. נעמליך, ווי נאר משיח קומט אן, וועלן אלע אידן אין יעדענספאל ארויף גיין אויף ארץ ישראל און מקיים זיין מצות ישוב ארץ ישראל. פארוואס זיך היינט אריינלאזן אין קאנטערווערסיע ווען מארגן קען מען מקיים זיין די מצוה אן קיין קאנטארווערסיע..
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 10:09 am#434682
קאך_לעפל האט געשריבן:אין יעדענס פאל. א איד וואס גלייבט אז משיח קען אנקומען יעדען טאג, האט זיך גארנישט וואס צו איילן מקיים צו זיין די הייליגע מצוה פון ישוב ארץ ישראל. נעמליך, ווי נאר משיח קומט אן, וועלן אלע אידן אין יעדענספאל ארויף גיין אויף ארץ ישראל און מקיים זיין מצות ישוב ארץ ישראל. פארוואס זיך היינט אריינלאזן אין קאנטערווערסיע ווען מארגן קען מען מקיים זיין די מצוה אן קיין קאנטארווערסיע..

דאטס איט גיי און טו צו די זאך און שיק ארויף געלט פאר די עניי ארה"ק אזוי ווי מען האט געטאן אלע דורות ר' מאיר בעל הנס פושקע
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 10:33 am#434683
Re: גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים
עס איז דא לייכטערע און זיכערע וועגן צו שטיצען עניי ארץ ישראל ווי רמבעה"נ. אוודאי קומט אן מעשר פון רמבעה"נ צו עניי ארץ ישראל, אבער עס איז דא וועגן ווי א גרויסע חלק פון די אנדערע ניין צענטלעך זאל אויך אנקומען.

מר קאך לעפל, האסט אזעלכע מיסטעריעזע ווערטער, ווי ׳קאנטראווערסיאל׳. וואס דארף עס צו מיינען? ווען דער ט"ז רעדט פון א הלכה, ברענגט ער אויך א מקור פון ׳קאנטראווערסיאל׳ אדער רביהקזיע? אדער רעדט ער אין לערנען פון סוגיות אין ש"ס?

סתם אזוי, די שאלה ׳פארוואס מקיים זיין א מצוה?׳ הערט זיך ווי שאלת הנשים הארורות. פאר דעם אליינס אז עס איז א מצוה דארף זיין גענוג א סבה פאר א גאטספארכיגע איד.

אגב אורחא, ׳צפית׳ מיינט האפען, נישט ווארטען. עס מיינט נישט אז מ׳זאל ווארטען לאפוקי עפעס טון, נאר פארקערט מ׳זאל האפען אז עס זאל שוין זיין.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 11:05 am#434686
אידן האבן געזינדיגט, דער אייבישטער האט זיי פארטריבן פון ארץ ישראל אין גלות אריין, און זיין הייליג ווילן איז - אז אידן זאלן פארבלייבן אין גלות ביז ווי לאנג ער זעלבסט וועט אונז אויסלייזן. ווי דער הייליגער נביא ירמיהו האט געזאגט פאר די אידן נאכדעם וואס זיי זענען פארטריבן געווארן אין גלות בבל: בבלה יובאו ושמה יהיו עד יום פקדי אותם נאום השם. די גמרא פארציילט אפילו אין מסכת ברכות אז רבי אבא האט זיך פארמיטן זיך צו טרעפן מיט רבי יהודה, ווייל ער האט געוואלט ארויפגיין אויף ארץ ישראל. און ער האט געהאלטן אז מ'טאר נישט און מ'איז גאר עובר אויף א עשה, טאקע צוליב דעם פריער דערמאנטען פסוק אין ירמיהו.

איי וואס טיט זיך מיט מצות ישוב ארץ ישראל? אויב איטליכער איד האט א פליכט מקיים צו זיין ישוב ארץ ישראל, דאן ווערט דאך צינישט דעם גאנצער גזירות הגלות? נאר וואסזשע דען? ס'איז זיכער פארהאן א מצוה פון ישוב ארץ ישראל - אבער נישט פאר יעדן... ווער יא און ווער נישט? ס'איז פארהאן א ספר וואס דער פעטער פונעם הייליגן שפע חיים זי''ע בז''ר האט געשריבן, דארט איז פארהאן א גאנצע אפהאנדלונג, איבער ווען, און ווי אזוי, דער מצוה פון ישוב ארץ ישראל גייט אן. ס'וואלט געווען ראטזאם אז איר זאלט דארט אריינבליקן, עס וועט אייך באלייכטן די אויגן אין דעם דאזיגן הינזיכט...
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 11:21 am#434687
Re: גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים
הייסט׳ס ביסט שוין מסכים אז עס איז נישט קיין חיוב צו ווארטען, און צפית לישועה האט נישט מיט ווארטען? ביסט מסכים אז די וואס ווילען נישט ווארטען זענען גארנישט עובר?

(אגב, דו וואוינסט אין בבל? וואס איז מיט ירמיה?)

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 11:24 am#434688
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:הייסט׳ס ביסט שוין מסכים אז עס איז נישט קיין חיוב צו ווארטען, און צפית לישועה האט נישט מיט ווארטען? ביסט מסכים אז די וואס ווילען נישט ווארטען זענען גארנישט עובר?

(אגב, דו וואוינסט אין בבל? וואס איז מיט ירמיה?)

Sent from my LG-K373 using Tapatalk



רמב''ם הלכות מלכים ומלחמות פרק יא:

א המלך המשיח עתיד לעמוד, ולהחזיר מלכות בית דויד ליושנה הממשלה הראשונה, ובונה מקדש, ומקבץ נדחי ישראל. וחוזרין כל המשפטים בימיו, כשהיו מקודם: מקריבין קרבנות, ועושין שמיטין ויובלות ככל מצותן האמורה בתורה.

ב וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו--לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבנו: שהרי תורה העידה עליו, שנאמר "ושב ה' אלוהיך את שבותך, וריחמך; ושב, וקיבצך מכל העמים . . . אם יהיה נידחך, בקצה השמיים--משם, יקבצך ה' אלוהיך, ומשם, ייקחך. והביאך ה' אלוהיך . . ." (דברים ל,ג-ה). ואלו הדברים המפורשים בתורה, הם כוללים כל הדברים שנאמרו על ידי כל הנביאים.

וואס שטייט דא מצפה? אדער מחכה? און וואס טייטש מחכה?
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 12:01 pm#434689
קאך_לעפל האט געשריבן:אין קורצן, איר זענט מער נישט אין די גיסטע צו ווארטן אויף משיח צדקינו... כ'פארשטיי אייך גראדע זייער גוט, ווי לאנג קאן מען דען ווארטן? אקוראט דאס זעלביגע האט שוין רבי וועלווע דזשאַבאָטינסקי זאל זיך מוהען, געשריגן און געלארעמט פאר א צירקע פון ניינציג יאר צוריק. דאן האט דאס אלגעמיינער ארטאדאקסישע יידנטום נישט אקצעפטירט זיין רוף... קאן זיין אז דער הארציגער רוף פונעם נשר זהב וועט פילייכט יא געהערט ווערן... ווער ווייסט דען......

הערר קאך לעפל: איהר האט נישט גוט פארשטאנען מיינע און די אנדערע אידן'ס רייד. ס'האט קיינער נישט געזאגט אז מיר וויללן שוין נישט ווארטן פאר ביאת משיח צדקנו. מיר האבן נאר אויסגעשמועסט וואס די 2 הויפט דעמאגאגן וועלכע דרייען זיך אין סאטמאר זאגן מנהמת ליבם ה'פאררוקטע. אז מנש'קעלע פליפ פלאפ קען זאג אזא וואנזיניגן סטעיטמענט אז היינט, בעיקבתא דמשיחא וועט אן ערליכער איד נישט קענען לערנען תורה. נאר דער פאר וועים די סיטרא אחרא העלפט צו, דער וועט קענען לערנען תורה. צו זאגן אזא סטעיטמענט דארף מען זיין נישט סתם פאררוקט נאר עיקש ופתלתול...!

נ.ב.: ר' וועלוול זשאבאטינסקי זאלל זיך נישט מיהען פאר מיר. ער האט געזאגט איינס פון א סאך סטעיטמענטס אז פון די ערליכע אידן מיט די בארד און פיאות קענמען נישט האבן קיין נוצן. און אז זיי זענען די שטויב פון היסטאריע. זאלל ער נאר בלייבן דארט וואו ער איז. אז ער וועט האבן א זכיה וועט ער ווערן שטויב תחת רגלי הצדיקים...!
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 12:03 pm#434690
ו.ב.י.ל.י.כ.ל.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 12:22 pm#434692
לאל-עכל...!

פ.י.דזש.דהע סעים...! ד.ז.ג.א.ד.ר'.ע.א. בקרוב ממ"ש...ע. העוו עי. פ.ד. ענד דזש. אףף עי ברידזש...!
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 12:48 pm#434695
קאך_לעפל האט געשריבן:אין יעדענס פאל. א איד וואס גלייבט אז משיח קען אנקומען יעדען טאג, האט זיך גארנישט וואס צו איילן מקיים צו זיין די הייליגע מצוה פון ישוב ארץ ישראל. נעמליך, ווי נאר משיח קומט אן, וועלן אלע אידן אין יעדענספאל ארויף גיין אויף ארץ ישראל און מקיים זיין מצות ישוב ארץ ישראל.

אין סומכין על הנס, ואע"פ שאש יורד מן השמים וגו'.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 12:52 pm#434696
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
קאך_לעפל האט געשריבן:אין יעדענס פאל. א איד וואס גלייבט אז משיח קען אנקומען יעדען טאג, האט זיך גארנישט וואס צו איילן מקיים צו זיין די הייליגע מצוה פון ישוב ארץ ישראל. נעמליך, ווי נאר משיח קומט אן, וועלן אלע אידן אין יעדענספאל ארויף גיין אויף ארץ ישראל און מקיים זיין מצות ישוב ארץ ישראל.

אין סומכין על הנס, ואע"פ שאש יורד מן השמים וגו'.


פון וועלכע ניסים רעדט איר?
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 12:58 pm#434697
פאלט מיר יעצט ביי אז מ'דארף שוין נישט קויפן קיין עסן און קליידונג, אט אט קומט דאך דער הייליגער משיח, און ס'וועט וואקסן גלוסקאות מיט כלי מילת, און איינער וואס קויפט יא רח"ל איז א כופר בכל הנביאים רח"ל.

ווען ס'קומט צו מקיים זיין דעם רצון השם האט מען תירוצים ביז איבער'ן קאפ, און מ'קען זיך נאך פאטשן אין בייכל אז מ'האט יוצא געווען. הדא הוא דכתיב אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה, וואס איז דאס דין און וואס איז דאס תוכחה? אויף דין קען מען זיך נאך פארענטפערן, תוכחה מיינט אז פון דיינע אייגענע מעשים וועט מען דיך אויפווייזן דיין פאלשקייט.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 1:00 pm#434698
איך ווייס נישט וואס ענק גלייבן, אבער איך האב מקבל געווען פון מיינע עלטערן אז ס'וועט אראפקומען פון הימל א ביהמ"ק, און יעדע מצוה וואס מען טוט לייגט מען צו א שטיין וכו'

סאו אדער וועט אלעס געשען, אדער נישט. נישטא קיין שום סיבה זיך מטריח זיין מיט די אלע זאכן לענ"ד.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 1:08 pm#434700
איך האב מקבל געווען פון מיינע עלטערן אז ס'דא א תורה מיט א שולחן ערוך און וואס ס'שטייט דארט אז מ'זאל טון דאס טוט מען, די אלע אנדערע זאכן נבואות'ן און עתידות אויף דעם שטייט בהדי כבשי דרחמנא למה לך, ס'האט מיט אונז נישט קיין שייכות, און אונז ווייסן אפילו נישט פונקטליך וואס די אלע זאכן דארפן צו מיינען.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 1:12 pm#434701
Re: גיימער אהיים, אדער נעם אינז אהיים
איינער האט דערמאנט בויען א ביהמ"ק? מ׳רעדט פון גיין וואוינען אין א"י. עס איז נישט די זעלבע זאך.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 1:28 pm#434707
איך רעד פון אלע מצוות.

איך טו נישט קיין מצוות וואס שטייט אין גמ', און איך האב נישט קיין פראבלעם צו עובר זיין אויף א גמ' אויב איז אזוי איינגעפירט אין מיין משפחה/קהילה. און איך מיין אז דאס איז די מציאות ביי רוב כלל ישראל.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 1:41 pm#434708
הדסים האט געשריבן:איך רעד פון אלע מצוות.

איך טו נישט קיין מצוות וואס שטייט אין גמ', און איך האב נישט קיין פראבלעם צו עובר זיין אויף א גמ' אויב איז אזוי איינגעפירט אין מיין משפחה/קהילה. און איך מיין אז דאס איז די מציאות ביי רוב כלל ישראל.


זייט מוחל, טיט זאפארט תשובה, און נעמט אייך פאר צו טאן אלע מצוות און אלעס וואס די הייליגע חז''ל האבן באפוילן.

בכבוד רב.
קאך.
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 5:39 pm#434716
הדסים האט געשריבן:איך רעד פון אלע מצוות.

איך טו נישט קיין מצוות וואס שטייט אין גמ', און איך האב נישט קיין פראבלעם צו עובר זיין אויף א גמ' אויב איז אזוי איינגעפירט אין מיין משפחה/קהילה. און איך מיין אז דאס איז די מציאות ביי רוב כלל ישראל.

און די זיך פאטשן אין בייכל אז דו ביזט בעסער פון דער וואס גלייבט יא באמת, און אויפקומען מיט בולשיט תירוצים פארוואס דו ביזט נישט מקיים די אלע זאכן, טוסטו אויך נאר דעפאר ווייל אזוי איז איינגעפירט אין דיין משפחה/קהילה?
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:39 pm#434721
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:פאלט מיר יעצט ביי אז מ'דארף שוין נישט קויפן קיין עסן און קליידונג, אט אט קומט דאך דער הייליגער משיח, און ס'וועט וואקסן גלוסקאות מיט כלי מילת, און איינער וואס קויפט יא רח"ל איז א כופר בכל הנביאים רח"ל.

ווען ס'קומט צו מקיים זיין דעם רצון השם האט מען תירוצים ביז איבער'ן קאפ, און מ'קען זיך נאך פאטשן אין בייכל אז מ'האט יוצא געווען. הדא הוא דכתיב אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה, וואס איז דאס דין און וואס איז דאס תוכחה? אויף דין קען מען זיך נאך פארענטפערן, תוכחה מיינט אז פון דיינע אייגענע מעשים וועט מען דיך אויפווייזן דיין פאלשקייט.

ווען די אידן זענען געגאנגן און גלות בבל האט ירמיה הנביא זיי געזאגט אז אפי' זיי גייען ווערן אויסגעלייזט נאך 70 יאר זאלן זיי קויפן הייזער פלאנצען גערטנער וכוי' זיך איינגלידן און מסדר זיין וכ"ש ביי די גלות ווען מיר ווייסן נישט ווען מיר גייען ווערן אויסגעלייזט דארף מען ווייטער קויפן הייזער וכוי' פליז פרעג איבער די שטארקע קשי'
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 7:38 pm#434727
אויב גשמיותדיגע באדערפענישן דארף מען זיך באזארגן, איז דאך ק"ו אבי אבות הק"ו אויף אזא הייליגע מצוה.

און גראדע האט מען דיר נישט געמיינט, דו וואוינסט דאך שוין סייווי אין ירושלים עיה"ק...
מאנטאג אוגוסט 12, 2019 11:10 pm#434743
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:אויב גשמיותדיגע באדערפענישן דארף מען זיך באזארגן, איז דאך ק"ו אבי אבות הק"ו אויף אזא הייליגע מצוה.

און גראדע האט מען דיר נישט געמיינט, דו וואוינסט דאך שוין סייווי אין ירושלים עיה"ק...

ס'זעהט אויס אז די האסט נישט געכאפט די פוינט
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 11:15 am#434762
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
הדסים האט געשריבן:איך רעד פון אלע מצוות.

איך טו נישט קיין מצוות וואס שטייט אין גמ', און איך האב נישט קיין פראבלעם צו עובר זיין אויף א גמ' אויב איז אזוי איינגעפירט אין מיין משפחה/קהילה. און איך מיין אז דאס איז די מציאות ביי רוב כלל ישראל.

און די זיך פאטשן אין בייכל אז דו ביזט בעסער פון דער וואס גלייבט יא באמת, און אויפקומען מיט בולשיט תירוצים פארוואס דו ביזט נישט מקיים די אלע זאכן, טוסטו אויך נאר דעפאר ווייל אזוי איז איינגעפירט אין דיין משפחה/קהילה?


דער וואס גלייבט באמת שטייט די בעסטע.
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 12:52 pm#434765
הדסים האט געשריבן:איך רעד פון אלע מצוות.

איך טו נישט קיין מצוות וואס שטייט אין גמ', און איך האב נישט קיין פראבלעם צו עובר זיין אויף א גמ' אויב איז אזוי איינגעפירט אין מיין משפחה/קהילה. און איך מיין אז דאס איז די מציאות ביי רוב כלל ישראל.

הדסים: סאו דו הערסט נישט מגילה ליינען. דו צינדסט נישט אן קיין חנוכה ליכט. דו וואשסט דיך נישט צו עסן ברויט. (דו מאכסט אויכעט נישט קיין המוציא.). דו הערסט תקיעת שופר בלאזן אום ר"ה שחל להיות בשבת. דו טראגסט נישט מיט'ן (טמא'נעם) עירוב. דו עסט טשיעז בוירגערס. ביטע זיי פארזיכטיג ווען דו קאכסט אפ א ציגעלע אין מילעך, אז דו זאלסט נאר נוצן די מילעך פון א פרעמדע ציגעלע. נישט פון זיין מאמע. אויך קענסטו עסן א סטעיק פאר ברעקפעסט. און דו קענסט צו עסן א סענדוויטש פון פוטער ברויט מיט אמעריקען טשיעז...! איך זאג דיר אז איך בין דיך אמת'דיג מקנא...אה, איך ווייס שוין פארוואס דו האלטסט נישט פון די גמרא. פאר 2 טעמים. איינס. ווייל ס'האט צו טון מיט דף היומי, רחמנא ליצלן מהאי 15א. אויכעט ווייל ס'איז ארטסקראלל...!
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 5:06 pm#434773
איך וועל זיך בעסער מסביר זיין, ווייל ס'זעהט אויס מען האט מיר נישט פארשטאנען.

איך הער מגילה, איך צינד חנוכה ליכט, אא"וו. פונקט ווי אלע ערליכע אידן. אזוי טוט מיין משפחה און קהילה. און טאקע דאס איז די סיבה פארוואס איך טו עס.

אויב וואלט נישט געווען איינגעפירט ביי אונז צו צינדען חנוכה ליכט, קענסטו ברענגען אלע מקורות אין די וועלט, און ס'וואלט (כמעט) קיינעם נישט אינטערסירט.
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 5:18 pm#434775
יעדער פארשטייט זייער גוט. אוי לעינים שכך רואות ואוי לאזנים שכך שומעות.

ווען מ'לייענט אזעלכע כפירה און מינות שרייט זיך ארויס די ווערטר פון די היילגע קינה פונעם מהר''ם ראטטענבערג, וואס ער האט פארפאסט אויף שריפת התורה:

אֵיכָה נְתוּנָה בְּאֵשׁ אוֹכְלָה תְּאֻכַּל בְּאֵשׁ בָּשָׂר וְלֹא נִכְווּ זָרִים בְּגַחֲלָיִךְ:
עַד אָן עֲדִינָה תְּהִי שׁוֹכְנָה בְּרֺב הַשְׁקֵט וּפְנֵי פְרָחַי הֲלֹא כָסּוּ חֲרֻלָּיִךְ:
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 5:24 pm#434776
אויב יעדער פארשטייט יא, פארשטיי איך נישט.

דו עגריסט מיט מיר אז כמעט אלע היימישע אידן זענען אזוי? אויב יא, איז די ווייטאג אז איך זאג עס, אדער די מציאות איז די ווייטאג?
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 5:28 pm#434777
חלילה וחס.
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 5:32 pm#434778
טאקע יעצט תשעה באב געזאגט דעם רייכן קינות ציון הלא תשאלי פון ר' יהודה ה29
אט דא איז א פרייע יודישע פאעטישע איבערזעצונג

מיין ליבשאפט צו ארץ ישראל – באזירט אויף ר’ יהודה ה29’ס ציון הלא תשאלי לשלום אסיריך

ארץ ישראל מיין ליבע היים, מיין הארץ עס בענקט נאך דיר
יא איך בין אויפן וועג כמעט דארט, האלט פאר מיר די טיר

די הייליגע לאנד פון מיינע אבות, דער אלטער היים מיינס
מיין נשמה מיין תורה מיין פאלק מיין לאנד, אנגעקניפט זענען מיר איינס

וויאזוי צו וויינען נאך דיר, איך האב שוין פארגעסן אצינד
אבער ווען פון דיר איך טראכט, מיט פרייד מיין הארץ זינגט

דיין ליכטיקייט דיין הייליגקייט דיין הימלישקייט, אזוי שיין
פילט אן איעדעס צעל פון מיין גוף, פון גרויס ביז קליין

זאל מיר גאט ברוך הוא די זכיה געבן, א תפלה איך טו בעטן
צו שפאצירן אויף דיינע שטיינער, וואס נביאים האבן אויף איר געטון טרעטן

אוי ווען איך זאל פליגלען פארמאגן, וואלט איך זיך געטון צו איילן
צו פליען צו דיר, אונטער דיין שאטן צו פארברענגן און וויילען

צו קישען דיינע שטיינער, און לעקן די זאמד אונטער מיין פיס
בארוועסיג צו גיין אויף דיינע חרבות, אוי איז דאס זיס

וואספארא טעם האט דען, עסן און טרינקען און א פרעמד פלאץ
ווייט פון דיין שיינקייט און זיסקייט, וואס האט נישט קיין ערזאץ

אז הקב”ה האט געגלוסט, דוקא אין דיר צו וואוינען
ווי קען איך אפילו טראכטן, צו עס וועט זיך מיר 29נען

ניין ניין איך האב נישט און דיר פארגעסן, קיינמאל
איך קום צו דיר, אריבערשפרינגענדיג בערג און טאל

באלד וועט דער פרימארגן זון אויפשיינען, מיט איר פולען גלאנץ
מיר וועלן זיך ארומהאלזן מיט א געוויין פון פרייד, און ארויסגיין און א טאנץ

איך צוזאמען מיט די גאנצע משפחה, און מיט אלע יודן
וועלן מיר אייביג שוין זיצען צוזאמען, און זיין צופרידן
דינסטאג אוגוסט 13, 2019 5:47 pm#434779
די וואך פרשת ואתחנן זעהט מען דאך אין חז"ל וועגן די 515 תפלות וואס משה רבינו ע"ה האט מתפלל געווען אריינצוקומען אין ארץ ישראל

נישט ווייניגער פון 20 מאל ווערט ארץ ישראל דערמאנט אין פרשת ואתחנן
אֶעְבְּרָה־נָּ֗א וְאֶרְאֶה֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בְּעֵ֣בֶר הַיַּרְדֵּ֑ן
וְהוּא֙ יַנְחִ֣יל אוֹתָ֔ם אֶת־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר תִּרְאֶֽה
לְמַ֣עַן תִּֽחְי֗וּ וּבָאתֶם֙ וִֽירִשְׁתֶּ֣ם אֶת־הָאָ֔רֶץ
לַעֲשׂ֣וֹת כֵּ֔ן בְּקֶ֣רֶב הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֛ם בָּאִ֥ים שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ
לַעֲשֹׂתְכֶ֣ם אֹתָ֔ם בָּאָ֕רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֛ם עֹבְרִ֥ים שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ
אֶל־הָאָ֣רֶץ הַטּוֹבָ֔ה אֲשֶׁר֙ ה' אֱלֹקיךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ נַחֲלָֽה
וִֽירִשְׁתֶּ֕ם אֶת־הָאָ֥רֶץ הַטּוֹבָ֖ה הַזֹּֽאת
וְנוֹשַׁנְתֶּ֖ם בָּאָ֑רֶץ
מֵעַ֣ל הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֨ר אַתֶּ֜ם עֹבְרִ֧ים אֶת־הַיַּרְדֵּ֛ן שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּ֑הּ
לָֽתֶת־לְךָ֧ אֶת־אַרְצָ֛ם נַחֲלָ֖ה כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה
וּלְמַ֨עַן תַּאֲרִ֤יךְ יָמִים֙ עַל־הַ֣אֲדָמָ֔ה
וּלְמַ֙עַן֙ יִ֣יטַב לָ֔ךְ עַ֚ל הָֽאֲדָמָ֔ה
וְעָשׂ֣וּ בָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י נֹתֵ֥ן לָהֶ֖ם לְרִשְׁתָּֽהּ
לְמַ֤עַן תִּֽחְיוּן֙ וְט֣וֹב לָכֶ֔ם וְהַאֲרַכְתֶּ֣ם יָמִ֔ים בָּאָ֖רֶץ אֲשֶׁ֥ר תִּֽירָשֽׁוּן
לַעֲשׂ֣וֹת בָּאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֛ם עֹבְרִ֥ים שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּֽהּ
כַּאֲשֶׁר֩ דִּבֶּ֨ר ה' אֱלֹקי אֲבֹתֶ֙יךָ֙ לָ֔ךְ אֶ֛רֶץ זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ
וְהָיָ֞ה כִּ֥י יְבִיאֲךָ֣ ה' אֱלֹקיךָ אֶל־הָאָ֜רֶץ אֲשֶׁ֨ר נִשְׁבַּ֧ע לַאֲבֹתֶ֛יךָ
לְמַ֙עַן֙ יִ֣יטַב לָ֔ךְ וּבָ֗אתָ וְיָֽרַשְׁתָּ֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַטֹּבָ֔ה
לְמַ֙עַן֙ הָבִ֣יא אֹתָ֔נוּ לָ֤תֶת לָ֙נוּ֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ
כִּ֤י יְבִֽיאֲךָ֙ ה' אֱלֹקיךָ אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אַתָּ֥ה בָא־שָׁ֖מָּה לְרִשְׁתָּ֑הּ


ס'איז כדאי אפצולערנען דעם הפלא'דיגן עמדין אין די הקדמה צום סידור בית יעקב וואו ער גייט אריין אין גאר א לאנגע שמועס וועגן די מעלה פון וואוינען אין ארץ ישראל, און איז פיל מיט וואונדער וויאזוי קען זיין אז יודן מדקדקין במצוות זענען מזלזל און מתעצלין און די מצוה החביבה הזאת
m http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=20 m
באות ו' ידוע שחובת מתפלל לכוין גופו כנגד ירושלים
און פירט אויס מיט די ווערטער
חזרנו לענין, מי שעושה בלבו הסכמה מוחלטת לעלות לא"י כשתשיג ידו, ומתעכב בחו"ל מפני ההכרח, אז תועיל לו כוונתו ה24 ותעלה לו, ותקובל תפילתו כאילו עומד בא"י נגד שער השמים, ויעזרוהו להוציא מחשבתו לפועל ממש לקיים
מיטוואך אוגוסט 14, 2019 9:08 pm#434834
ווען דער נביא ירמיה האט פאראויסגעזאגט אז נבוכדרצר וועט קומען אויף ירושלים, צושטערן דאס בית המקדש און פארטרייבן די אידן קיין בבל, האט ער אויך פאראויסגעזאגט אז נאך זיבעציג יאר וועט דער קעניג זיי לאזן זיך אומקערן צו זייער היימלאנד. אויך האט ער זיי אנגעווארנט מיטצונעמען מאפעס און זיך אנצייכענען דאס וועג וואו זיי ווערן פארטריבן, אז ווען די צייט וועט קומען זאלן זיי קענען זיך גלייך אומקערן אן פארזוימונגען, און אזוי האט ער געזאגט:

"הַצִּיבִי לָךְ צִיֻּנִים - שטעל דיר אוועק מארקירונגען,
שִׂמִי לָךְ תַּמְרוּרִים - לייג דיר אראפ וועג-צייכענעס,
שִׁתִי לִבֵּךְ לַמְסִלָּה - לייג צו דיין הארץ צום שטראז,
דֶּרֶךְ הָלָכְתְּ - די וועג אויף וואס דו גייסט,
שׁוּבִי בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל - קער זיך אום מיידל פון ישראל,
שֻׁבִי אֶל עָרַיִךְ אֵלֶּה - צו דיזע שטעט די דייניגע."

"עַד מָתַי תִּתְחַמָּקִין - ביז ווילאנג נאך וועסטו זיך ארויסדרייען,
הַבַּת הַשּׁוֹבֵבָה - דאס שטיפעריש טאכטערל,
כִּי בָרָא הוי"ה חֲדָשָׁה בָּאָרֶץ - דען גאט האט געשאפן עפעס נייעס אויפ'ן וועלט,
נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר - אז די פרוי (כנסת ישראל) וועט שטרעבן נאך דעם מאן (הקב"ה - היפך מדרך העולם שהאיש מחזר אחר האישה - קידושין ב:)"
דאנערשטאג אוגוסט 15, 2019 6:47 pm#434881
הדסים האט געשריבן:דו עגריסט מיט מיר אז כמעט אלע היימישע אידן זענען אזוי? אויב יא, איז די ווייטאג אז איך זאג עס, אדער די מציאות איז די ווייטאג?

איך שטים איין הונדערט פראצענט אז רוב היימישע אידן זענען אזוי, דא רעדט מען דאך אבער פונעם פערספעקטיוו פון א מאמין וועם ס'אינטערעסירט יא דעם רצון השם. אז דו האלטסט אז אידישקייט איז פשוט monkey see monkey do וואלסטו געדארפט מוסר מודעה זיין גלייך ביים ערשטן תגובה דיינער "רבותי, ל15י קען מען פארמאכן גאנץ קאווע שטיבל, מ'קען אויפווייזן מציאות הבורא - ווייל אזוי האט מען מיר אויסגעלערנט, תולי מאסטער איז א שגץ און מ'טאר נישט לערנען קיין ענגליש - ווייל אזוי האט מען מיר אויסגעלערנט, מ'טאר נישט לייגן בילדער פון פרויען - ווייל אזוי האט מען מיר אויסגעלערנט, בעלזע רב האט מען איינגערעדט און בחירות איז ביהרוג ואל יעבור - ווייל אזוי האט מען מיר אויסגעלערנט, מ'דארף נישט מקיים זיין יישוב א"י - ווייל אזוי האט מען מיר אויסגעלערנט, און ר' יענקעלע האט געשטעמפלט א זמירות - ווייל אזוי האט מען מיר אויסגעלערנט" ושלום על ישראל.
פרייטאג אוגוסט 16, 2019 1:06 pm#434908
כאטשיג זענען מיר אויף די זעלבע פעידזש. איך בין אזוי ווי רוב היימישע אידן, און דו האסט אן אנדערע פערספעקטיוו פון א מאמין. (איך בין באמת נייגעריג צו פארשטיין דיין מהלך, אויב דו קענסט אמאל מאכן צייט).

יעצט צו דיין שאלה. ווען מ'רעדט טעאלאגיש (מציאות הבורא, געשטעמפלט א זמירות), וואס האב איך אריינצורעדן?

אבער זאכן וואס זענען נוגע צום עולם הגשמי, דא האלט איך אז איך פארשטיי יא. אויב איז עס ל15י א גוטע זאך, לאמיר זען צו מ'קען עס מתיר זיין. אויב ס'איז א נייע חומרא, האב איך גשריבן וואס איך האב געשריבן אין די אשכול.
פרייטאג אוגוסט 16, 2019 1:21 pm#434909
הדסים האט געשריבן:יעצט צו דיין שאלה. ווען מ'רעדט טעאלאגיש (מציאות הבורא, געשטעמפלט א זמירות), וואס האב איך אריינצורעדן?
הייסט עס אז טעאלאגיש גערעדט ביזטו מודה אז גאט האט געהייסן אין זיין תורה אז מ'זאל וואוינען אין א"י?

איז איינער וואס גלייבט אז גאט האט אונז געגעבן ביים בארג סיני 613 געבאט, און ווער ס'טוט די אלע געבאטן וועט אים וואויל זיין און ווער נישט וועט אים זיין ביטער, דארף ער טאקע זעהן זיי צו טון.

הדסים האט געשריבן:אבער זאכן וואס זענען נוגע צום עולם הגשמי, דא האלט איך אז איך פארשטיי יא. אויב איז עס ל15י א גוטע זאך, לאמיר זען צו מ'קען עס מתיר זיין.

לשיטתך קען מען גארנישט מתיר זיין, מ'דארף אלץ קוקן וואס די ארומיגע טוען און דאס דארף מען טון, די בייבל תלמוד שו"ע און פוסקים זענען בכלל נישט רעלעוואנט.

כלפי מה דברים אמורים: כ'האב א חבר וואס האט א טאטע א קאטאליק, זיין מאמע א אידיש קינד האט ליידער (לשיטתך האט זי זייער גוט געטון, ווייל איר מאמע און באבע האבן אויך אזוי געטון) חתונה געהאט מיט א גוי, און ביי זיי פירט מען זיך צו גיין אין קירכע יעדן זונטאג. לעצטנס זאגט ער מיר אז ער האט שוין מער נישט קיין נערוון צו גיין, און ער פרעגט מיך וואס צו טון, זאג איך איהם אז קאטויליציזם איז עבודה זרה און אין גמרא און שו"ע שטייט אז מ'טאר נישט אריינטרעטן אין א בית עבודה זרה. פרעגט ער מיר צוריק "און דו מיינסט אז מיינע עלטערן און רביס ווייסן נישט וואס דו ווייסט?", האב איך אים געענטפערט אז זיינע עלטערן און רביס זענען גוים, און קאטויליציזם איז עבודה זרה בשיתוף וואס דאס איז מותר פאר גוים. יעצט אבער קומט הרב ענף עץ עבות און איז אונז מגלה א מורא'דיגע גי29, אז די גמרא און שו"ע זענען ניטאמאל ווערד אויף טוילעט פאפיר (משום ביזוי כתבי הקודש..), מ'דארף פשוט טון וואס די ארומיגע טוען, זאל איך איהם טאקע יעצט אנרופן זאגן אז ער מוז יא גיין מארגן אין קירכע?
פרייטאג אוגוסט 16, 2019 4:27 pm#434916
רביה"ק זי"ע: איך מיין אז אונז האמיר נישט גוט מדייק געווען אין די ווערטער און שיטה פון ראביי הדסים.אויף די שאלה צי ער האלט פון די גמרא האט ער געענטפערט אז ניין. האט מען איהם געפרעגט. א"כ ביזסטו דאך נישט מקיים די מצוות עשה דרבנן. און אויכעט די לא תעשה'ס מדרבנן האלטסטו נישט איין. אויף דעם האט דער חשוב'ער רב געענטפערט אז ער צינדט יא חנוכה ליכט (מצוה דרבנן) און וואשט זיך יא צו ברויט (מצוה דרבנן) ווייל ס'איז אזוי איינגעפיהרט... איז דאך משמע אז די אלע מצוות עשה ולא תעשה מדאורייתא האלט ער יא איין ...! אן סטיפיולעישאנס...!
מאנטאג אוגוסט 19, 2019 10:24 pm#435049
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:לשיטתך קען מען גארנישט מתיר זיין, מ'דארף אלץ קוקן וואס די ארומיגע טוען און דאס דארף מען טון.

אייביג קען מען פראבירן צו מתיר זיין א זאך, טאקע מיט די מהלך וויאזוי די סביבה פירט זיך.

כ'מיין אונז זאלן פירן די שמועס ווייטער אין 52'ס נייע אשכול.
זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 11:21 pm#435629
ספרי פרשת ראה יב ה
לשכנו תדרשו, דרוש על פי נביא, "יכול תמתין עד שיאמר לך נביא ת"ל לשכנו
תדרשו ובאת שמה דרוש ומצא ואח"כ יאמר לך נביא"
זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 11:33 pm#435631
מצפצף: אדרבה. אויב דו ווייסט פון איין מענטש אין דעם היינטיגן דור וואס איז בבחינת נביא גיי צו איהם און פרעג איהם...!