פארוואס איז עס פארשפארט??

היתּכן? קודם כל דאַכט זיך איז שוין אמאל געווען דא א רעדע דערוועגן אז ס'האט נישט קיין פּשט אריבערצופירן אן אשכול טיף אינמיטן א דיסקוסיע, און אזוי אויך איז עס נישט קיין יושר פאר די וואס האבן זיך שוין באטייליגט.

והשנית, ווי קומט דא אריין מאחורי? מ'האט גערעדט דא פונעם ריינעם הלכה'שן שטאַנדפּונקט, אין אזא פּלאַץ ווי מ'שרעקט זיך נישט ארויסצולייגן גאַנץ תורת משה נאַקעט אויפן טיש, פארלירט מען זיך פון א שטיקל אבן העזר?

כ'געב אים גערעכט.

אין העמק דבר זענען פארהאן זאכן וואס קענען פיהל מער שאטן ווי די פאר הלכה'לעך וואס 'יעדער' וואס האט צוטריט צו ק"ש ווייסט ממילא, ואעפ"כ צוליב 'פרייהייט פון ווארט' מונחת בקרן זווית וכל מי שרוצה לקרוא יבא ויקרא!

קוקט אויס אז נאך אלעם זענען מיר נאך אלס איין שטיק 'סיסטעם' און יעדעס מינדעסטע רמז פון די ענינים איז שוין טאבו.

ווייל ס'דרייען זיך דא בחורים שלא טעמו טעם שכל מעולם

דעמאלס אפשר נאך בין הזמנים קען מען עס צוריקשטעלן

ערנסט גערעדט, וועט מען אפשר אפטיילן די חלק תגובות וואס באלאנגען אהין, און די קלענערע העלפט צוריקלייגן צווישן די צוויי מצות.

אפשר זאל מען אפטיילן נאר די חלק הלכות אבן העזר.
גראדע האב איך נישט קיין צוטריט צו מאחורי, כ'האב שוין געהאט עטליכע מאל און אראפגעפאלן, אזוי ס'מיר פארלוירן די אפעטיט.

נהורא נפישא האט געשריבן: כ'האב שוין געהאט עטליכע מאל און אראפגעפאלן, אזוי ס'מיר פארלוירן די אפעטיט.

שבע יפול צדיק וקם. וויאזוי פארלירט מען כסדר צוטריט?

איך ווייס נישט, דער אמת איך פלעג נישט קיין סאך שרייבן אדער ליינען ספעציעל. נאר איינמאל איז ארויס א גזירה אז אויב שרייבט מען נישט כסדר פליט מען אראפ, און יעצט בין איך ווידער אראפגעפלויגן.
אקעי נישט אזוי פיל מאל, ס' איז די צווייטע מאל. איך גלויב איך בין נישט די איינציגסטע.

נו, זאל די אייבישטער העלפן אז מאחורי זאל נאך היינט אויפגעלויכטן ווערן מיט א נהורא נפישא אנס"ו.