וואס קען מען טוהן אין ארץ ישראל?

אין די קומענדיגע וואכן וועל איך האבן די זכי' צו זיין מיין ערשטע מאהל אין ארץ ישראל. איך וועל אי"ה טוהן וואס איך דארף דארטן טוהן (זיך באטייליגן ביי א געוויסע חתונה), איך וועל אי"ה זיין אין מירון צפת טבריה און אנדערע מקומות הק'. אבער וואס נאך קען איך טוהן? איך וויל נישט צוריקקומען פון דארטן און נאכדעם הערן "אוי, ביסט נישט געגאנגען דארטן?! נע, א שאד!"
וועלכע אינטערסאנטע פלעצער לוינט זיך צו גיין?

אויב דו ביסט נישט קיין סאטמערער זאלסטו זען צו גיין צום כותל.
אויב דו ביסט א סאטמערער זאלסטו נישט גיין צום כותל.
אויב דו ביסט א אויפגעקלערטע סאטמערער זאלסטו גיין צום כותל און זאגן אז דו האסט גארנישט געשפירט עפעס העכערס דארט.

איךהאב שוין געשריבן אז מקומות הק' איז געקאווערט. איך רעד פראקטיש וועגן וואס נאך מ'קען טוהן.

פראביר אויס דעם ים המלח אביסל, ווי אויך קענסטו פראבירן אביסל די בערג אין חרמון ווי מען קען געווענדליך גיין אייז סקיניג אין די ווינטער חדשים.

וויליאמסבורגער האט געשריבן:איךהאב שוין געשריבן אז מקומות הק' איז געקאווערט. איך רעד פראקטיש וועגן וואס נאך מ'קען טוהן.

לעבען כותל איז דא סעגוועיס.
m http://www.segwayz.co.il/ m

אויף צו גיין סקיען דארפסטו נישט קריכן קיין אר"י, האסט סאך העכערע, שענערע, בעסערע בערג דא אין ניו יארק, ווי אויך איז חרמון ארויס פון וועג, זייענדיג די צפון שפיץ פון א"י.

גיי צו ראש הנקרה דאס איז לדעתי איינע פון די שענסטע פלעצער אין ישראל

עפעס ליגט מיר אין קאפ א שטאט מיט דער נאמען אילת, ערגעץ איז עס נעבען עציון גבר.

ס'איז שווער צו זאגן וואס ס'וועט דיר זיין אינטערעסאנט, ס'דא דארט אן אויסוואל פון אלע מיני אטראקציעס, זאג צו די ווילסט זען נאטור, שיינע סינעריס אדער וואסער פאלן, דאן קענסטו גיין קיין עין גדי, באניאס, מצפה רימון, וכו', פאר אנדערע מיני סינעריס קענסטו טאקע גיין קיין אילת, ווי איחוד זאגט, אויב היסטאריע האסטו גאנץ אלט שטאט ירושלים, עכו, חברון, מצדה, און אן א שיעור נאך, בעדער האסטו אין ים המלח, חמי טבריה, חמת גדר, וואסער ספורטס איז דא אין אילת, טבריה, אסאך שטעט וואס זענען אויפן בארטן, ווי תל אביב, הרצליה, איך נתניה, ועוד, מוזיאון (מאזעאמס) איז דא אן א שיעור אין תל אביב, ווי אויך אין ירושלים...
אקיצור, איך קען שרייבן ביז מארגן, ס'ווענד זיך וואס דו זוכסט, ס'איז אן ארץ אשר כל בו.

איחוד פעלד האט געשריבן:עפעס ליגט מיר אין קאפ א שטאט מיט דער נאמען אילת, ערגעץ איז עס נעבען עציון גבר.

אה האב איך געמאכט א לעבן אין אילת. דער גאנצער טריפ איז געווען ווערד בלויז פאר דעם.

לויט ווי איך פארשטיי פארט איר צום סאטמארער חתונה, ממילא א סאטמארער יונגערמאן וואס פארט אויף אלע גוטע מקומות איז בעיסיקלי קאווערד ווייל אין די אלע מוזעומס און בכלל אין תל אביב וועט איר זיך שפירן ווי א גוי אין ברטנורא, לענ״ד השפל.

איחוד פעלד האט געשריבן:עפעס ליגט מיר אין קאפ א שטאט מיט דער נאמען אילת, ערגעץ איז עס נעבען עציון גבר.

אילת איז נישט א טייל פון ארץ ישראל

ארץ ישראל = דאס אידיש לאנד. אדער דאס לאנד פון אידן.

לאליפאפ האט געשריבן:לויט ווי איך פארשטיי פארט איר צום סאטמארער חתונה, ממילא א סאטמארער יונגערמאן וואס פארט אויף אלע גוטע מקומות איז בעיסיקלי קאווערד ווייל אין די אלע מוזעומס און בכלל אין תל אביב וועט איר זיך שפירן ווי א גוי אין ברטנורא, לענ״ד השפל.

איך גלייב ער איז נישט קיין סאטמערער, ווען יא וואלט ער נישט געזיכט ארומצופארען אין געפאלט די רבי

עס לוינט צו גיין זעהן די גרויסע כוללים, אויך די גדולים וואס לעבען היינט אין ארץ ישראל הרב קניבסקי, הרב שטיינעמאן, הרב עובדיה

גרויסע אידישע בנינים פון די גרויסע פארטייען-חסידותן

די סיפריה הלאומית אין ירושלים

פארען אין די שטחים זעהן ווי די מתנחלים לעבען א לעבען פון מסירת נפש ממש

כאפ א שפאציר אין אלט שטאט ירושלים, (אפילו סאטמארע גייען אהין און מ'קען זעהן דעם כותל פון א הויכן פלאץ פון אנטקעגן). פארשטייט זיך מיט איינעם וואס איז שוין באקאנט אינעם געגנט, כדי נישט בטעות אריינצובלאנדזשען אינעם אראבישן קווארטל.

כאפ א שפאציר אינעם שטאט צפת לאוו דווקא קברים, עס איז דא דארט אזויפיל הסטאריע, מען קען דארט שפאצירען טעג און וואכען, וועסט נישט חרטה האבן.

טישו באקס האט געשריבן:כאפ א שפאציר אין אלט שטאט ירושלים, (אפילו סאטמארע גייען אהין און מ'קען זעהן דעם כותל פון א הויכן פלאץ פון אנטקעגן). פארשטייט זיך מיט איינעם וואס איז שוין באקאנט אינעם געגנט, כדי נישט בטעות אריינצובלאנדזשען אינעם אראבישן קווארטל.

דו דערמאנסט מיר גוטע צייטן, ווען איך האב פרובירט אליין ארויסצושפאצירן פון אלט שטאט דורך שער יפו מיט מיין אשת חיל. א שרעק האט אונז באפאלן זעענדיג די לאנגע געדרייטע וועג אזוי ווי א מעיז און ביז עטליכע סעקונדעס בין איך געווען פארבלאנדזשעט אין א מעיז פון שרעקעדיגע אראבער מיט נארגיילעס אין פיסק און טיכלעך אויפ'ן קאפ זיצן מיט צוזאמגעלייגטע פיס ביי די טירן פון זייערע געשעפטן. די מאדנע ריחות פון די טויזנטער געווירצן האבן נאך צוגעגעבן צו די פארכטיגע שטימונג, און איך האב געמיינט אז מיין נשמה פליט מיר ארויס. צום מזל האב איך אויפ'ן פלאץ געכאפט אז דאס איז געקומען אלס אן עונש פאר'ן באזוכן דעם כותל, און תיכף ומיד געמאכט א קבלה אז לדעתי, לדעתי, טרעט איך מיר נישט אריין אינ'ם טריפה'נעם כותל און מערת המכפילה וכל שם וחניכא דאית להו, ווען נישט דעם וואלט איך נאך היינט געווען דארט. ווען איך האב זיך דערזען מיט גאנצע גלידער הינטער דעם ברייטן טויער וואו א שנארער מיט אפגעהאקטע פיס האט מיר שוין אפגעווארט אויף א ווילטשעיר און א טעלער שקלים, האב איך אפגעאטעמט און תיכף ומיד מרוב התרגשות צוריקגעגאנגען צום כותל אפגעבן א שבח והודיה פאר'ן אויבערשטער.

יאיר האט געשריבן:

טישו באקס האט געשריבן:כאפ א שפאציר אין אלט שטאט ירושלים, (אפילו סאטמארע גייען אהין און מ'קען זעהן דעם כותל פון א הויכן פלאץ פון אנטקעגן). פארשטייט זיך מיט איינעם וואס איז שוין באקאנט אינעם געגנט, כדי נישט בטעות אריינצובלאנדזשען אינעם אראבישן קווארטל.

דו דערמאנסט מיר גוטע צייטן, ווען איך האב פרובירט אליין ארויסצושפאצירן פון אלט שטאט דורך שער יפו מיט מיין אשת חיל. א שרעק האט אונז באפאלן זעענדיג די לאנגע געדרייטע וועג אזוי ווי א מעיז און ביז עטליכע סעקונדעס בין איך געווען פארבלאנדזשעט אין א מעיז פון שרעקעדיגע אראבער מיט נארגיילעס אין פיסק און טיכלעך אויפ'ן קאפ זיצן מיט צוזאמגעלייגטע פיס ביי די טירן פון זייערע געשעפטן. די מאדנע ריחות פון די טויזנטער געווירצן האבן נאך צוגעגעבן צו די פארכטיגע שטימונג, און איך האב געמיינט אז מיין נשמה פליט מיר ארויס. צום מזל האב איך אויפ'ן פלאץ געכאפט אז דאס איז געקומען אלס אן עונש פאר'ן באזוכן דעם כותל, און תיכף ומיד געמאכט א קבלה אז לדעתי, לדעתי, טרעט איך מיר נישט אריין אינ'ם טריפה'נעם כותל און מערת המכפילה וכל שם וחניכא דאית להו, ווען נישט דעם וואלט איך נאך היינט געווען דארט. ווען איך האב זיך דערזען מיט גאנצע גלידער הינטער דעם ברייטן טויער וואו א שנארער מיט אפגעהאקטע פיס האט מיר שוין אפגעווארט אויף א ווילטשעיר און א טעלער שקלים, האב איך אפגעאטעמט און תיכף ומיד מרוב התרגשות צוריקגעגאנגען צום כותל אפגעבן א שבח והודיה פאר'ן אויבערשטער.

לדעתך לדעתך ביזטו צום סוף יא געגאנגען צום טרייפענעם/הייליגען כותל?

יד ושם לאז נישט אויס

וויליאמסבורגער, כ'קען נישט דיין תכונות הנפש, ווי געפילטע האט שוין געשריבן איז די ערשטע זאך דארפסטו וויסן וועלכע סארט אטראקציעס דו זוכסט. איך פערזענליך בין נישט קיין אטוואנטור-ליבהאבער, און אזוי אויך בין איך (נאכ)נישט אנגעקומען צו די מער עקזאטישע פעלעצר און דערווייל נאר באזוכט אין די מער פאפולערע מקומות. איך רעקאמאנדיר (דאס מיינט, איך בין דארט געווען און הנאה געהאט):
אין ירושלים:
מנהרות הכותל, מוזיאון ישראל, מוזיאון ארצות המקרא, יד ושם.
אין דרום:
א הייק אין עין גדי (איך ווייס נישט וויאזוי ס'איז אין די ווינטער), א שווים אין ים המלח (ווידער ווייס איך נישט וויאזוי ס'איז אין די ווינטער), מצדה.
אין צפון: חרמון (חוץ אז דו קענסט נישט סקיען ), ראש הנקרה, די צפת'ע געסעלעך, אפשר א טאג אין טבריה.

וואס נאך? אויפן מינוט געדענק איך נישט. אבער אויב ביסטו נישט געווען אין לכה"פ 60% פון די אויסגערעכנטע פלעצער ביזטו נישט געווען אין ארץ ישראל (לענ"ד השפלה).

קרעקער האט געשריבן:יד ושם לאז נישט אויס

״יד ושם״ קען מען נישט געבן אזא כאפ אריין, דארט קען מען פארוויילן א פילן טאג און נאך אלץ נישט זיין פארטיג. סאיז דא א געוואלד וואס צו זעהן דארטן. אויך איז אינטערסאנט צו באמערקן אז דארט קאסט נישט קיין געלט אריינצוגיין

יידל, טאמער ביזטו א מוזיאום טייפ, האסטו אויסגעלאזט די תל אביב'ער מאזעאמס, בית התפוצות, בית התנ"ך, מוזיאון ארץ ישראל, און נאך.

בית התפוצות האב איך טאקע פארגעסן צו רעקאמאנדירן. אין די אנדערע בין איך נאכנישט געווען, אי"ה עוד חזון למועדים. נאך איינס וואס כ'האב מיך דערמאנט, נישט עפעס מורא'דיג אבער גאנץ זיס (גוט אפשר פאר א קורצע פרייטאג וואס מ'וויל אנפילן) איז מוזיאון גוש קטיף.

אויך האב איך פארגעסן צו רעקאמאנדירן פלעצער ווי שוק מחנה יהודה אין ירושלים, שוק העיר העתיקה וכו', אבער די אמת איז אז די זאכן איז נישט אזוי אינטערעסאנט נאר אז מ'לעבט דאס דורך, נישט אז מ'קומט ווי א טוריסט.

אויב זענט איר א וויין ליב-האבער איז דא א שיינע פאר וויין פירמעס, בעיקר ביי די גולן בערג, וואס זענען אפן צום פובליק און מ'קען באקומען א טור אינעם פאבריק, און דערנאך פארזוכן א פיינעם וויין...

אלט שטאט צפת האט מען שוין דא ערווענט. בלויז א שפאציר אינעם רובע היהודי צו אדורכגיין די אלע היסטארישע בתי מדרשים און בנינים איז א תענוג פאר זיך.

פלעין יודיש האט געשריבן:איך וואלט דיר געעצה'ט צו זיין אין ירושלים אויף שבת
מוצ''ש (ל''ג בעומר ביינאכט) דארף זיין זייער שיין דארט

טאקע זייער שיין אבער ווי קומט עס צו, צו מירון אליינס???

קען מיר איינער זאגען ווען איז די בעסטע צייט צו פארן קיין ארץ ישראל? אויסער סוכות. דאס קען נישט ערפארדען.
איז ראש השנה שיין אין ירושלים? אין מירון ?

שמו יגער האט געשריבן:אין מירון איז נאר דא ר' שמעון און ר' אלעזר ר' יוחנן הסנדלר וזהו?

קלאפ אויף דיין מויל! מיר האבן בקבלה איש מפי איש ביז רמ״פ שליט״א אז די גאנצע בארג איז א בית הקברות.

ווער איז רמ''פ?

ראשעקאל האט געשריבן:ווער איז רמ''פ?

ר׳ מנשה פילאפ שליט״א

לית דין בר נש האט געשריבן:

פלעין יודיש האט געשריבן:איך וואלט דיר געעצה'ט צו זיין אין ירושלים אויף שבת
מוצ''ש (ל''ג בעומר ביינאכט) דארף זיין זייער שיין דארט

טאקע זייער שיין אבער ווי קומט עס צו, צו מירון אליינס???

ר' יעקב מאיר שעכטערס הדלקה איז פארקויפט געווארן פאר 90 אלפים!!!

מער ווי אין מירון.. און עס האבן זיך באטייליגט שווערע טויזענטער מענטשען

חכם עתיק האט געשריבן:
ר' יעקב מאיר שעכטערס הדלקה איז פארקויפט געווארן פאר 90 אלפים!!!

וליתר דיוק 92000 אלפים דאלער

וועקט אייך אויף אשכול טייערע, ס'דא יודן וואס פארן צו רבי שמעון'ען. דיין הילף וועט זיי גאנץ פיין צינוץ קומען.

איך גיי טאקע פארען נעקסטע וואך אויף ל"ג בעומר, אבער דאס יאר וועט זיין א חידוש וואס א חוץ פון גיין צום הייליגען כותל אין זיך קושען מיט די הייליגע ווענט אין אראפלאזען א הייסע טרער אויף גלות השכינה, וועל איך גיין צום הר הבית ס'ערשטע מאל אין לעבען כמנהג אחינו בני ישראל וואס גייעהן לעצטענס ארויף דארט אין די פלעצער וי ממעג ארויפגיין.
כ'וואלט מציע געוועהן די סאטמערע עולם וואס גייעהן נישט צום טמא'נע כותל אין פילן דארט נישט קיין העכערקייט טאקע צוליב זייער פארגרעבטקייט, זאלען גיין באזוכען אין הר הבית אזוי וי סאיז לעצטענס נתחדש געווארען, דער רבי ז"ל האט דאס נישט געאסערט.

אוי אתא ביזט אינטערטעינינגגגג!

ר' אתא כדי שלא יאמרו מדשתקו רבנן שמע מינא דניחא להו, וועל איך דיר נאר זאגן א קורץ ווארט וואס איך האב געהערט פון א טייער איד וואס האט געהייסן ר' יעקב עקיבא מאשינסקי זצ"ל מעגליך אז דו האסט נאך קיינמאל פון איהם נישט געהערט, ער איז געווען א הייסער קלויזענבורגער חסיד און א ריזן ת"ח, און ער האט ליב געהאט א"י אהבת נפש כסדר גערעדט פון א"י און משתוקק געווען צו וואוינען דארט, ווען מען האט איהם געפרעגט ווען גייסטו קיין א"י האט ער געענטפערט אינעם ערשטן, האט מען איהם געפרעגט דעם ערשטן וואס? האט ער גענטפערט במתק לשונו די ערשטע געלעגנהייט, האט ער מיר אמאל געזאגט תחת אחת השיחים אז לדעתו מעג מען ארויף גיין אויפן הר הבית, האב איך איהם געפרעגט, נו דו גייסט טאקע ארויף, האט ער אויף געציטערט און מיר געזאגט חלילה די גדולי ישראל אסר'ן דאך,
,
לעניניו היות אז עס איז דא גענוג און נאך וואס האבן דאס גע'אסר'ט און עס איז דאך לפחות א חשש כרת נו ברויכסטו דאך מאכן א שאלת חכם צו דו מעגסט מפקיר זיין דיין לעבן מספק ווייל דו האסט א תאוה צו זיין דארט.

ב"ה איך האב נישט דער הר הבית תאוה. איך דארף פשוט האבן אפאר פעסטע האטעל'ס כמו שכתוב, און ירושלים, טבריה, און צפת, ובזה יצאתי ידי חובתי בארה"ק. אמן

אתא קלילא האט געשריבן:איך גיי טאקע פארען נעקסטע וואך אויף ל"ג בעומר, אבער דאס יאר וועט זיין א חידוש וואס א חוץ פון גיין צום הייליגען כותל אין זיך קושען מיט די הייליגע ווענט אין אראפלאזען א הייסע טרער אויף גלות השכינה, וועל איך גיין צום הר הבית ס'ערשטע מאל אין לעבען כמנהג אחינו בני ישראל וואס גייעהן לעצטענס ארויף דארט אין די פלעצער וי ממעג ארויפגיין.
כ'וואלט מציע געוועהן די סאטמערע עולם וואס גייעהן נישט צום טמא'נע כותל אין פילן דארט נישט קיין העכערקייט טאקע צוליב זייער פארגרעבטקייט, זאלען גיין באזוכען אין הר הבית אזוי וי סאיז לעצטענס נתחדש געווארען, דער רבי ז"ל האט דאס נישט געאסערט.

תחזקנה ידיכם!

אויב זוכסטו א מקוה הער איך אז באבוב אויף רחוב חגי איז אפען אגאנצען טאג

הרב יוסף אלבוים פון עזרת תורה געגענט קען צושטעלן א פרייע הר הבית טור אויף היימיש יודיש אויסגעהאלטן לכל דקדוקי הלכה

בעסער מיטנעמן דעם פאספארט אז די משטרה זאל נישט מאכן קיין שוועריקייטן אדער מניעות ארויפצוגיין

און פארשטייט זיך מיטנעמען די פאנטאפל, אלע אנדערע חפצים ובפרט ספרי קודש או טלית תפילין ווערן נישט ארויפגעלאזט כעת לדאבונינו הרבים

דא קען מען זעהן די שעות וואס מען קען ארויפגיין, מאפעס און נאך פארשידענע ענינים חדשות ועוד


דא קען מען זעהן פארשידענע ליכטיגע מאמרים בהלכה על עלייה להר הבית והמסתעף

נישט פארגעסן זאגן לשם יחוד פארן מקיים זיין די מצות עשה פון מורא מקדש , כיבוש, בנין בית המקדש וכו' וכו' ועוד

די תפלות דארטן ווערן נתקבל אויף אן אופן ווי קיין שום אנדערע פלאץ אויף די וועלט, עיין בכלי יקר פרשת ואתחנן

קודם כל ייש"כ אויף די חיזוק,
ולעצם העניין אן אריינצוגיין און צופיל דיטעלס לגבי די סוגייא פון ארויפגיין קיין הר הבית צו סאיז אסור צו נישט, נראים הדברים אז יא! אין מיט א גרויסע אל"ף, און דער גאנצער טעם האיסור איז נאר וועגען דעם וואס מענטשען וואס ווייסען נישט ביז וי ממעג גיין און ביז וי ממעג נישט קענען זיך טועה זיין באיסורי כריתות, אבער היינט וויסען מיר קלאר די גרענעצען ממילא גייט מען ח"ו נישט אריין במקום המקדש ממש.
נאך א סיבה לאיסור איז התגרות באומות, וואס לדעתי מצווה גדולה יש בדבר והמתגרה באומות תבוא עליו ברכה.

לגבי די מקווה גיי איך אין מעיין השילוח אין סילאוואן כדרכי יעדעס מאל פאר איך גיי צום כותל.
די אלע עניינים מיט מכון המקדש זענען שוין לאנג מסודר
אין ביטע לתועלת הכלל זיי מסדר אז די לינק וואס די האסט ארויפגעלייגט זאל זיין קלינגבאר ייש"כ.

הרב אתא דו קענסט אפשר צוצייכענען מער דעטאלן וויאזוי מען קומט אן צום מעיין השילוח ווי פונקטליך און צו מען קען אהינגיין אלע שעות?

נאך אפאר אינטערעסאנטע פלעצער צו גיין באזוכן

סיבוב שערים איעדען ערב ראש חודש כדי לקיים מה שנאמר סובו ציון והקיפוה

די פלאץ פון שילה הקדומה משכן שילה און תפלה חנה
מען קען נעמען א דירעקטע באס פון פסגת זאב
ווי אויך צו אלע אנדערע התנחליות און ישובים בנחלות בנימין ואפרים ומנשה בהרי שומרון עיין בהאתר למעלה

אוטובסים מיט בולעט פרוף פארזיכערהייט
m http://www.afikim-t.co.il m
m http://www.kav-layla.co.il/Web/He/Lines/Default.aspx m

ווי אויך קבר יוסף מיט מיליטערישע באגלייטונג איעדע שטיק צייט

צוויי גוטע וועב זייטן פאר טוריסט אינפארמאציע
m http://www.goisrael.com m
m http://www.tourplanisrael.com m

חווית צומת טכנולוגיה בהלכה

טיולי תנ"ך

ארצינו טורס

הגן התנכ"י יד השמונה

מוזיאון חיל האויר

לגבי די מעיין השילוח,
די פלאץ איז אפען ביז 10AMסאיז ממש נישט ווייט פון כותל בעהט א קאר סערויס אויף עברית "אני רוצה להגיע למעיין השילוח" די בעסטע זאך מאך דאס ארום 7 אזייגער צופרי ווען די אראבער חרופען, פון כותל מיט א קאר סערויס וועט דיר קאסטען 20 שקל.

אתא קלילא האט געשריבן:לגבי די מעיין השילוח,
די פלאץ איז אפען ביז 10AMסאיז ממש נישט ווייט פון כותל בעהט א קאר סערויס אויף עברית "אני רוצה להגיע למעיין השילוח" די בעסטע זאך מאך דאס ארום 7 אזייגער צופרי ווען די אראבער חרופען, פון כותל מיט א קאר סערויס וועט דיר קאסטען 20 שקל.

אזעלכע ציונים ווי ענק האבן אויך מורא פון אראבערס ? מה נענה אנן אבתריה...

האמת אודה ולא אבוש,
מחמת קצת פחד ווען איך פאר צום מעיין השילוח מיט די געדינגענע קאר, אין איך קען זיך גיט אויס דארט, לייג איך ארויף אויף מיר א גרויסע כאפייא מיט א ג'אלבייא איך צונד אן א אראבישע מוזיק אין היידע מ'פארט צום שילוח אן קיין פחד....

אתא אין א קאפיא, ווער וואלט זיך געגלייבט!!

ישראל קאפקע האט געשריבן:אתא אין א קאפיא, ווער וואלט זיך געגלייבט!!

כ'קען דיר שיקען א בילד וי איך בין מיט א כאפייא אין א ג'אלבייא אינדרויסען פון מעיין השילוח.
נאר כהאב מורא מחמת גלוי מוועהט ארויסטראסקענען מיינע קינדער פון סאטמערע ת"ת

אגב אז מרעדט שוין, כ'וינדער זיך אויף משה בער בעק אז ער גייט די יידשע לבוש בזמן וואס עם וואלט עכט געפאסט צו גיין מיט א כאפייא אזוי וי חמינאי
עולם הפוך ראיתי.

אזוי ווי איך בין געווען פאראיאר אין ישראל וועל איך אראפשרייבן וואו איך האב הנאה געהאט
1-אלטשטאט ירושלים איז שיין פאר ווער עס האט ליב היסטאריע מזעהט די חורבה די קורדו און די ארכיאולוגיה נעבן די כותל (Davidson center)
2-מצדה נעבן ים המלח וואו מען קען זעהן הורדוס'ס פעסטונג איז שיין און וען עס איז קלאר די וועטער איז הערליך די אויסקוק אויף די גאנצע אומגעגנט
3-און גליל איז אינערעסאנט די חרמון און ראש הנקרה איז הערליך וואו די וואסער האקט אריין און די שטיינער און די היילן
פארשטייט זיך אז עס איז דא נאך אסאך איך שרייב נאר ראשי פרקים וואס איך געדענק יעצט אויפן מינוט

חסידי לאומי האט געשריבן:
די תפלות דארטן ווערן נתקבל אויף אן אופן ווי קיין שום אנדערע פלאץ אויף די וועלט, עיין בכלי יקר פרשת ואתחנן

תגמור דיבורך, ולכן צריך ללכת שמה אפילו שכל גדולי ישראל כולל הרצי"ה והרב קוק אסרו לעלות.

אתא קלילא האט געשריבן:און דער גאנצער טעם האיסור איז נאר וועגען דעם וואס מענטשען וואס ווייסען נישט ביז וי ממעג גיין און ביז וי ממעג נישט קענען זיך טועה זיין באיסורי כריתות, אבער היינט וויסען מיר קלאר די גרענעצען ממילא גייט מען ח"ו נישט אריין במקום המקדש ממש.

וויאזוי ווייסט מען קלאר די גרעניצן און אויף וועלעכע גדולי ישראל ביסטו זיך סומך וואס האבן מברר געווען אז מען מעג טאקע?

אתא קלילא האט געשריבן:האמת אודה ולא אבוש,
מחמת קצת פחד ווען איך פאר צום מעיין השילוח מיט די געדינגענע קאר,

און תוכד"ד

אתא קלילא האט געשריבן:אין היידע מ'פארט צום שילוח אן קיין פחד....

אי משום הא לא קשיא ,כאן לפני הגאלבייא וכאן אחרי הגאלבייא.