Under maintenance
הויפט זייט » פארברענגען » אידישע און אלגעמיינע נייעס » הלכות עירוב על פי חכמי לעיקוואוד

הלכות עירוב על פי חכמי לעיקוואוד

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
14 פאסטס אין ארכיוו (פון בערך 63 אויפן אריגינעלן פארום) · אשכול #6358
פרייטאג מאי 09, 2014 10:11 am#199770
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:זיין טאטע איז א רב אין א שול, נישט קיין דיין אין חו׳׳מ און לויט ווי איך ווייס האט ער קיינמאל נישט געפיהרט קיין דין תורה און נישט קיין גיטין.

דין תורה'ס און גיטין ווייס איך נישט, אבער לויט מיין אינפארמאציע איז ער מער ווי א רב אין א שוהל.
דער פאקט איז אז אין גאלדערס גרין איז פארגאנגענע יאר ארויסגעקומען א האקעלע קול קורא גע'חתמ'ט בלויז דורך פראמינענטע רבנים, וואס לויט ווי עס הייסט איז דארט געווען עפעס א מעמד הנקרא דין תורה, און זיין טאטע איז איינס פון די פינף חותמים.
מוצ"ש מאי 10, 2014 11:51 pm#199850
ריכטיג - דאס איז א ריזיגע סוגיא פאר זיך. אבער צו דעם דארף מען פארשטיין לונדון און איהר געזעלשאפט, וואס מיינט עס א קהלה און ווי שטייט א מענטש אדער א שול וואס איז נישט קיין מעמבער פונ׳ם אלגעמיינע קהלה, וויאזוי יענער סומאטוכע האט זיך אנטוויקלט ועוד ועוד, אבער מיט פראמינענטשאפט האט עס נישט. ס׳איז נישט כדאי יעצט אריינצוגייען אינ׳ם אויסגעדראשענע סוגיא, און ס׳איז מסתמא שוין דא אשכולות דערוועגען. נאר איין זאך, כמעט אלע מענטשען מיט וועמען איך האב גערעדט וואס גלייבען נישט יענער מעשה, איז עס ווייל ער איז געחתמ׳ט דערויף.
זונטאג מאי 11, 2014 2:45 am#199870
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:. נאר איין זאך, כמעט אלע מענטשען מיט וועמען איך האב גערעדט וואס גלייבען נישט יענער מעשה, איז עס ווייל ער איז געחתמ׳ט דערויף.

ואני הקטן בתוכם, איך בין בכלל נישט קיין מעריץ פון זיין טאטען, אבער איך ווייס פאר א פאקט אז ער איז מער ווי א רב אין א שוהל, און ער איז דוקא (ליידער) יא א פראמינענטע רב אין פעדעריישן.
זונטאג מאי 11, 2014 8:59 am#199879
איך וויל ארויפברענגען נאך א נקודה וועגען עירובין אין לעיקוואוד ובהקדם אז איך בין איינמאל געווען שבת אין ב.פ. אין מיין לעבען און קיינמאל נישט אין וומסב׳׳ג און ממילא האב איך נישט קיין שום נגיעה אין זייער פרשיות.
אסאך ליטווישע יונגעלייט ואני הקטן בתוכם, זענען נוהג סלסול בעצמם נישט זיך צו פארלאזען אויף עירובין בכלל. ס׳הייבט זיך אן מיט א שיטת הרמב׳׳ם והסמ׳׳ג וואס דער מ׳׳ב זאגט בעל נפש יחמיר, אבער ס׳איז דא נאך כמה סיבות וואס בין כולם האלט מען אז ס׳איז ראוי ונכון להחמיר. מיין טאטע און זיידע פיהרען זיך אויך אזוי. אבער ווייבער און קינדער לאזט מען טראגען. דעריבער ווערט א גרויסע נאכלעסיגקייט אין די סוגיא. וויבאלד למעשה די עירוב איז נישט אין די הענט פון א רב מיט אחריות און די יונגעלייט שטייען נישט על המשמר ווייל ס׳איז זיי נישט נוגע, קען מען נישט באמערקען וואכען לאנג טאמער א לחי איז געווראען שיף, אדער מ׳האט לכתחלה געשטעלט דער לחי אין א רשות היחיד (וואס דער מקור חיים המובא במ׳׳ב פסל׳ט) אדער מ׳האט זיך פארלאזט אויף א וואנט וואס איז אראפגעפאלען וכהנה. צו האלטען א עירוב כשר ובפרט א גרויסע דארף מען אדער א גרויסע בעל אחריות וואס ווערט באצאלט געהעריג, אדער אז אלע איינוואוינער זאלען האלטען אן אפענע אויג, וואס איז נישט דא.
זונטאג מאי 11, 2014 11:20 am#199902
און וואס איז די גדר ? ווי יא און ווי נישט?
איך הער אז טייל האבען מצדד געווען אז נאר ווי עס איז פארהאן א שטאט'ס רב אויף וועמען מען קען זיך סומך זיין אז א בעל אחראי האלט אן אויג.
זונטאג מאי 11, 2014 12:11 pm#199907
איך פארשטיי נישט פונקט דיין שאלה. איך האב גארנישט מסיק געווען. טאמער דו פרעגסט ווען פארלאז׳ט מען זיך יא אויף אן עירוב, דאס איז כמעט נישט בנמצא אן עירוב כשיטת הרמב׳׳ם אחוץ סאראצקין אין ירושלים ווי איך האב טאקע מקפיד געווען צו טראגען נישט צו זיין אן אינו מודה בעירוב.
דאס וואס דו זאגסט איז א שטארקע סברא, און טאקע ווען איך האב געמוזט וויילען עטליכע וואכען אין עדיסאן נ.דזש. האב איך באמערקט אז די רבנים דארט גיבען זיך שטארק איבער צום עירוב. איך האב דעמאלס געקלינגען הרב שלמה מילר שליט׳׳א וואס האט לכתחלה געמאכט דער עירוב און ער האט מיר פערזעמליך, אלס כולל יונגערמאן, געהייסען נישט זיך פארלאזען אויפ׳ן עירוב. אבער אין דעם ביסטו גערעכט אז מיט שטארקער קהלה איינשטאלטען קען מען מאכען אן עירוב.
און אגב, ATUB @היימישער ליטוואק ATUB וועגען דעם זענען די ארבעה פרצופים בראש לעיקוואוד נישט גערעכענט אלס רבנים אין שטאט. ס׳איז נישט מעגליך במציאות אז זאלען נעמען אזא זאך ווי אן עירוב אין די הענט אריין.
דאנערשטאג מאי 29, 2014 11:55 pm#203528
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:אז מ׳רעדט שוין וועגען דער בד׳׳צ דלעיקוואוד-
א. א יונגערמאן, אהן סמיכה אהן קיין שום דעקונג פון דערויסען אדער פון אינעווייניג, קומט אין שטאט און א יאר שפעטער עפענט א בד׳׳צ ד׳לעיקוואוד. איז דאס דען נישט קיין שקר? לעיקוואוד האט איהם נישט געבעטען און ער רעפרעזענטירט נאר זיך. דאס הייסט אויף ענגליש attempted power-grab. ס׳וואלט איהם מסתמא קיינמאל נישט געלונגען, אבער א חוצפה איז עס פארט.
ב. דער בית הוראה האט פאקטיש כמעט אלע מו׳׳צים אין שטאט. ט׳פארוואס זענען זיי נישט דער ׳בית הוראה ד׳לעיקוואוד׳? (איך בין א קנאפע חסיד פון יענער בית הוראה. זיי האבען א פראבלעם מ׳עט קיינמאל נישט הערען פון זיי ׳איך ווייס נישט׳ אפילו מ׳עט פרעגען א יונגערמאן מיט א פרישע סמיכה אויף הלכות מומי בכור). אויך פארשטיי איך אז א רב וואס קען דער שואל קען פסקנ׳ן ווי ס׳דארף צו זיין, לויט פערזענליכע אומשטענדען. א קאמערשע׳׳ל פסק איז נישט דער זעלבע)
ג. דער בד׳׳צ דלעיקוואוד כמעט עקזיסטירט נישט היינט. טאמער זיי הענגען אויף אן עיקול אדער א סירוב לאכט יעדע. אפשר בהסכמת שניהם האבען זיי א פאר דיני תורה, אבער למעשה האבען זיי נישט קיין legitimacy

עפל סיידער האט געשריבן:
ריכטיג האט געשריבן:נאך א בית דין

איין נקודה וואס איך פארשטיי נישט מיט יענעם בריוו פינעם בית הוראה ד'לעיקוואד וואסארא זכות האט די ארטיגע בית הוראה ''דלעיקוואד'' צו פסק'נען אז די ''בד''ץ ד'לעיקוואד'' איז נישט אויסגעהאלטען?

איך פרעג נאר ווייל לעצטענס האב איך געהאט א לענגערע דיני ממונות געפעכט וואס די חכמי הבי''ד פון בד''ץ ד'לעיקוואד האבען זייער שיין געהאנדעלט און ביידע צדדים זענען ב''ה אקעי מיט זיי, סא וואסארא פשט האט דאס מחרים זיין דעם ב''ד?




ATUB @ליטוואק פון בודאפעסט ATUB ATUB @ריכטיג ATUB כ'קען ענק איין זאך זאגען עס לאזט זיך נישט גלייבען די קארופטירטע סיסטעם היינט פינעם בית דין בכלל, די די''ת אין וואס איך בין געווען אינוואלווד איז שוין מער ווייניגער פאריבער, עס איז לא יאומן כי יסופר ווי סך הכל ווייל די אפאר אויסווארפען פון היינט די רשעות'דיגע טוענים וואס שטאפען זיך מיט מיליאנען אויפען חשבון פון אידיש בלוט, האבען איינגעזעהן אז דער בד'ץ ד'לעיקוואד איז א שטייפער בי''ד און האט די אלע טוענים פארפאקט און צוליב דעם איז געווארען נחרץ דינו אז אזא ליטוואק ווי דער בודאפעסטער שעמט זיך ניטאמאל בריש גלי צו אויספויקען דא די פארקרומטע דעה פון די טוענים סיסטעם, אז כאילו דאס איז דער צדק ויושר, צו מקיז דם זיין פינעם בד''ץ אין לעיקוואד, און די וואס שרעקן זיך נישט פאר דעי מאפיאנערישע אינטערוועלט די עולם הטוענים די זענען גאר די וואס טוען עוולות.

תחזקנה ידיכם הרב שווארץ בן הרב הגאון רבי קאפיל והרב קנאפללער, איר זענט היינט צוטאגס די הירא'ס פון כלל ישראל, ווען די גמרא זאגט אין שבת קל''ט ע''ב דאס פאלגענדע...
תניא רבי יוסי בן אלישע אומר אם ראית דור שצרות רבות באות עליו צא ובדוק בדייני ישראל שכל פורענות שבאה לעולם לא באה אלא בשביל דייני ישראל שנאמר (מיכה ג, ט) שמעו נא זאת ראשי בית יעקב וקציני בית ישראל המתעבים משפט ואת כל הישרה יעקשו בונה ציון בדמים וירושלים בעולה ראשיה בשוחד ישפוטו וכהניה במחיר יורו ונביאיה בכסף יקסומו ועל ה' ישענו וגו' . 


מיינט עס אט דער סימבאל ווי אזעלכע וואס רופען זיך מורי הוראה ודיינים טרויען זיך צו געבן דעקונג פאר מאפיאנערישע טוענים, און אזוינע חשובע דיינים וואס שרעקן זיך נישט פאר זיי ווערן גאר געדריקט צום וואנט.

עס וואלט זיך ווען געמעגט יאווען דא אפאר ניק'ס צו מגלה זיין פרצופם פון די געמיינע יונגען בדורינו וואס צאפען דאס בלוט פון ערליכע רבנים און שטופען פאראויס אלע ענגע אינטערעסן פון די מאני מעקינג ביזנעס די''ת.
פרייטאג מאי 30, 2014 11:40 am#203589
יעדער האט זיין ווינקעל פון ווי ער קוקט אן דער וועלט. אמת, דער סיסטעם פון טוענים איז געפעהרליך, אסאך דיינים הייבען נישט אן צו פארשטייען לערנען און אסאך האבען אנדערע חשבונות אחוץ די סוגיא וואס ס׳האנדעלט זיך. מ׳׳מ דער ישועה קומט נישט פון געשטעטנער און נישט פון בד׳׳ץ דליקוואוד. טאמער איהר האלט אנדעריש, פיין. אבער דערמיט מיר צו באשולדיגען אז איך שטיץ די קארופציע איז נישט אויסגעהאלטען. חילוקי דעות אויפ׳ן טאקטיק איז נישט חילוקי דעות אויפ׳ן ציל
פרייטאג מאי 30, 2014 11:52 am#203597
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:יעדער האט זיין ווינקעל פון ווי ער קוקט אן דער וועלט. אמת, דער סיסטעם פון טוענים איז געפעהרליך, אסאך דיינים הייבען נישט אן צו פארשטייען לערנען און אסאך האבען אנדערע חשבונות אחוץ די סוגיא וואס ס׳האנדעלט זיך. מ׳׳מ דער ישועה קומט נישט פון געשטעטנער און נישט פון בד׳׳ץ דליקוואוד. טאמער איהר האלט אנדעריש, פיין. אבער דערמיט מיר צו באשולדיגען אז איך שטיץ די קארופציע איז נישט אויסגעהאלטען. חילוקי דעות אויפ׳ן טאקטיק איז נישט חילוקי דעות אויפ׳ן ציל


איך האב נישט גערעדט איבער ווער עס ברענגט די ישועה אין די פעלד.

אבער מיטצושטיין מיט די פראפאגאנדע פון די מחריבים, ברענגט קלאר דעם חורבן.

ליין איבער די ווערטער נאך איין מאל

חילוקי דעות אויפ׳ן טאקטיק איז נישט חילוקי דעות אויפ׳ן ציל
דאס אז מען האט חשבונות מיט איינעם איז איין זאך, אבער צוהעלפן מערכות וואס מאפיאנערן פירען צו מוצץ זיין דמים תרתי משמע פון כלל ישראל פאר זייער שוואוילטאג, איז אומאקצעפטירבאר.
זונטאג יוני 01, 2014 10:19 am#203770
עפל סיידער האט געשריבן: תחזקנה ידיכם הרב שווארץ בן הרב הגאון רבי קאפיל והרב קנאפללער, איר זענט היינט צוטאגס די הירא'ס פון כלל ישראל,

הרב שווארץ כפי מיטב אינפורמציה שלי שלאגט זיך נישט מיט קיינעם, ער לעבט זיך גוט מיט יעדן רב.
הרב קנאפפלער שלאגט זיך אין גרויסן, און אסאך זאגן אויף אים קשוט עצמך וכו'.
זונטאג יוני 01, 2014 11:56 am#203787
איך רעד נישט פון די פוינט פון זיך ''שלאגען'' נאר פון די נקודה זיך נישט צו שרעקן פאר מאפיאנערן, הרב שווארץ איז לא חת מפני ה'טעראריסטען.
פרייטאג אפריל 07, 2017 6:08 pm#368366
Re: הלכות עירוב על פי חכמי לעיקוואוד
א נייעם צעטעל הענגט אין לעיקוואוד
בילד

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
מוצ"ש דעצעמבער 23, 2017 10:49 pm#391905
Re: הלכות עירוב על פי חכמי לעיקוואוד
און יעצט נאך א דזשיניעס צעטיל. בפרט די הוספה פון הרב סורוצקין.בילד

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
זונטאג דעצעמבער 02, 2018 1:39 pm#417712
א יאר שפעטער האבען זיך די טומול מאכערס ווידער נישט געהאט וואס צו טון. האבען זיי דאס געטון.