שש משזר האט געשריבן:גר ותושב האט געשריבן:שש משזר האט געשריבן:ס'נאכנישט דורך קיין 24 שעה, זייט מ'האט געזאגט מפטיר יונה, ווי דער אייבערשטער מוסר'ט יונה פארן חס זיין אויפן קיקיון און נישט אויף די מענטשן פון שטאט נינוה. און דא שרייט מען 'כן יאבדו' אויף מענטשן וואס זענען זיך צאמגעקומען נישט אויף צו גזל'ן אדער הרג'ענען, נאר אויף צו דאווענען צום באשעפער [מיט א קרומע רעליגיע]!
עפעס דארף זיך פונדאמענטאליש טוישן אין אונזער געדאנקנסגאנג.
סאיז נאכנישט אדורך 24 שעה פון ווען מען האט מתפלל געוועין וכל הרשעה כולה כעשן תיכלה כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ און ברוך השם קומט אריין די גיטע בשורה אז למעלה מ700 עובדי עבודה זרה זענען געהאגט געווארן וכן יאבדו כל אויביך השם
טיפשות האט קיין גבול.
הלואי זענט איר טאקע נאר א גר, ווייל אלס תושב שעם איך זיך אז איר באלאנגט צום אידישן פאלק וואס איז ברייט בארימט מיטן זיין 'רחמנים'.
תשובה: ניין איך בין נישט קיין גר און איך בין נישט קיין אויפגעקלערטער וואס זיכט צו פארטיידיגען יעדע ריליגיע וכדומה און עס געפעלט מיך די ווערטער וואס די שרייבסט זיי גייען דאווענען פארן באשעפער. ע"כ.
לעצם הענין.
זעט אויס אז דו פארשטייסט אז די איינוואוינער אין שטאט נינוה זענען געווען אידן. אלזא, זיי זענען געווען גוי'שע עובדי עבודה זרה.
תשובה: דאס האט מיטן באשעפער וואס איר רחמיו על כל מעשיו אבער די גמרא זאגט שוין טאקע הוא אינו שש אבל אחרים משיש איך אלס יוד האב איף די פילע רעכט זיך צו פרייען ווען איך זעי א מפלה און די בני ישמעאל.ע"כ.
זעט אויס אז דו פארשטייסט אז די מוסולמענער זענען עובדי עבודה זרה. אלזא, זייי האבן נישט קיין דין ווי ריכטיגע עובדי עבודה זרה.
תשובה: פיין איז נישט ריכטיגע עובדי עבודה זרה אבער די וישתחוו לפניך כל הברואים זענען זיי נישט מקיים און די ויעשו כולם זיכער נישט.ע"כ.
זעט אויס אז דו פארשטייסט אז 'וכל הרשעה כעשן תכלה' מיינט 'רשעים' און נישט 'רשעות'. אלזא, צייט זאלסט זען וואס ברוריה האט געענטפערט פאר איר מאן רבי מאיר, והודה לה.
תשובה: דארט רעדט זיך פון אידן רשעים און נישט פון גוים ווייל טאמער נישט ווי אזוי וועסטו טייטשן די קומענדיגע?
נקום נקמת דם עבדיך השפוך.
שיני רשעים בחצץ תגרס שכל ואלמן אותם תהרס תשפך דמם ארצה לרס.
שנן ברק חרב בזעמך שכר חיציך מגוי מזעימך וכו' נקם הדם ונקם החמס וכו' בשחוק ובלעג כוחם ימס.
מאויבי אנקמה פזרוני גדע קרנות זרוני.
דרש דמים דון דיננו השב שבעתים אל חיק מענינו.
הרבה יותר ממה שכתבתי כתוב בסליחות בקינות ועוד שאר מקומות.ע"כ.
זעט אויס אז דו פארשטייסט אז 'וכל הרשעה' מיינט אז זיי זענען שולדיג ביים געבוירן ווערן אין די נישט ריכטיגע פאמיליע. אלזא, דערמאן דיך פון די מושג 'תינוקות שנשבו' [ע"פ חזו"א].
תשובה: ביי יודן איז שייך א זאך פון שוגג און וועיגן דעים איז דא א זאך פון תינוקות שנשבאו אבער לכאורה ביי גוים איז נישט שייך אזא מושג.ע"כ.
זעט אויס אז דו פארשטייסט גוט צו רציחה, אבער נישט אזוי שטארק צום 'ורחמיו על כל מעשיו'. אלזא, צייט צו טוישן רעליגיע פון איינער וואס איז דוגל אין רחמנות צו איינער וואס איז דוגל אינעם שווערד.
