ירח בן יומו האט געשריבן:פארוואס אריינרופן די פאליס איז א רשעות? זיי ווייסן דאך אויך אז ס'איז סה"כ א 4 יעריעג קינד, זיי וועלן אויך רעדן מיט'ן קינד און זעהן אויב ס'איז דא רגלים לדבר. בין איך נישט גערעכט?
Kool man האט געשריבן:שלום על ישראל, ס'קוקט אויס ווי דו ביסט פארבלענדעט פאר די איינזייטיגע בליק אז יעדער איינציקער מענטש איז גילטי, און אלע מלמדים אדער גאהר אלע היימישע יודען זענען מאלעסטערס
Kool man האט געשריבן:קיינער האט נישט געזאגט אז מ'דארף זיך פארמאכען די אויגען
שלום על ישראל האט געשריבן:Kool man האט געשריבן:שלום על ישראל, ס'קוקט אויס ווי דו ביסט פארבלענדעט פאר די איינזייטיגע בליק אז יעדער איינציקער מענטש איז גילטי, און אלע מלמדים אדער גאהר אלע היימישע יודען זענען מאלעסטערס
הייבסט גלייך אהן מיט גזמאות. ווען האב איז געשריבן בערך אזוי?Kool man האט געשריבן:קיינער האט נישט געזאגט אז מ'דארף זיך פארמאכען די אויגען
רוב מוסדות האבן ביז היינט זיך פארמאכט די אויגן, און זיי וואלטן ווייטער אזזוי אהנגעגאנגן, ווען נישט די פאר "ווילדע טאטעס"...
Kool man האט געשריבן:quote"מאלעסטען איז א גרויסע עוולה, באשלודיקען א אומשולדיקען מענטש אין מאלעסעטען איז א גרעסערע עוולה" [קרעדיט: גור'ג פארקאש]
petergrifin האט געשריבן:פון דער גאנצע דיון אין דעם אשכול זעהט זיך זייער (נישט) אן איין זאך. @איחוד פעלד ע''ה שהלך לעולמו.
mevakesh האט געשריבן:רבי שש די מעשה איז געווען אז די מאמע האט געמיינט אז מען האט מאלעסטערט די קינד און די פאליציי נאך אויספארשען דאס קינד האט געזאגט אז על איז נישט ריכטיג
די גאנצע איבריגע וואס דו שרייבסט איז נישט קיין חלק פון די מציאות נאר דיין בליק
און ווי ווייט איך זעה איז דער ווייטאגליכער מציאות אז געווענליך ווען עס קומט אזא מעשה איז די טענה ווי וואויל און פיין דער באשולדיגטער איז און ווי פארריקט דער באשילדיגער איז עס איז שוין צייט אויפצוהערן מיט דעם און זיך מתייחס זיין לגופא דעובדות
berlbalaguleh האט געשריבן:mevakesh האט געשריבן:רבי שש די מעשה איז געווען אז די מאמע האט געמיינט אז מען האט מאלעסטערט די קינד און די פאליציי נאך אויספארשען דאס קינד האט געזאגט אז על איז נישט ריכטיג
די גאנצע איבריגע וואס דו שרייבסט איז נישט קיין חלק פון די מציאות נאר דיין בליק
און ווי ווייט איך זעה איז דער ווייטאגליכער מציאות אז געווענליך ווען עס קומט אזא מעשה איז די טענה ווי וואויל און פיין דער באשולדיגטער איז און ווי פארריקט דער באשילדיגער איז עס איז שוין צייט אויפצוהערן מיט דעם און זיך מתייחס זיין לגופא דעובדות
מבקש: לויט ווי איך זעה האסטו בכלל נישט געכאפט די נקודה פון שש משזר. ער האט נאר ארויסגעברענגט די פאקטן איבער די פערזענליכקייט פון דעם באשולדיגטן יונגערמאן. און לעומת זה די אומסטאבילע פערזענליכקייט פון די פרוי, די באשולדיגערין אלס דברים כהווייתן. ווייל, אזוי ווי איך האב שוין געזאגט פון פריער, אז געוויינליך, א סטאבילער מענטש וועט נישט צו גיין און באשולדיגן אן ארנטליכן, בעל בת'ישן מענטש נאר אויב ס'איז דא שטארקע הוכחות. און דאמאלס אויך אויף זייער א פארזיכטיגן אופן. ממילא, אויב א מענטש ווארפט ארויס ווילדע באשולדיגונגען, געבויעט אויף הוילע פאנטאזיעס און מיספארשטענדענישן (ווי ס'האט זיך טאקע אויסגעלאזט) מוז עס בעל כרחך נאר קומען פון א ביסל א צורודערטן מענטש. זאללן די סיבות פון זיין אומסטאביליטעט זיין וואס זיי זענען. און דאס אלעס האט ער געוואלט ארויסהייבן. נאר אונז גריבלען זיך דא וואס די סיבה איז אז דער עולם איז אזוי היסטעריש אז מ'האט שוין פארגעסן פן די אלע שיינע זאכן וואס אונז האבן געלערנט אין די משנה..."והוי דן את כל האדם לכף זכות"...!
ר' אלעזר, מדרש תנחומא לפרשת מצורע) האט געשריבן:כל שנעשה רחמן על האכזרים, לסוף נעשה אכזר על רחמנים
יעקב מענטש האט געשריבן:לויט ווי איך פארשטיי איז אין די לעצטע יארן צושטאנד געקומען א ריזן שינוי לטובה אין דעם הינזיכט, אין מוסדות נעמן פיין קעיר פון אזוינע פראבלעמן און מ'איז מעביר די פראבלעמאטישע חברה אן קיין פרסום, אן דארפן פארשעמן זיין אומשולדיגע ווייב און קינדער, (עטס האטס אפי' א השגה וואס דאס מיינט פאר זיין שטוב?), די מעשיות וואס רינען ארויס אויף די גאס, איז עפ"י רוב פון בייסיגע אנגעגעסענע עלטערן, לאיאלע נ"ר צוהערער, וואס זענען ביזי טאג און נאכט צו 'ווייזן' פאר די הנהלה, 'ווייזן' פאר דעם סיסטעם, 'ווייזן' פאר די רבנים, אא"וו, אן טראכטן פאר איין רגע וויפיל לעבנס מ'גייט דא חרוב מאכן!, און וויקלען זיך נאך איין במידת הרחמים אז ער איז דא פשוט צו פראטעקטן די פיוטשער פגועים (אמאל ווען ס'איז געווען הפקר וועלט האט דאס געהאט א שמץ של אמת, אבער היינט בלייבט קיין איין מאלעסטער נישט ווייטער איינגעשטעלט, סאו דיין אקטיוויזם איז גענצליך איבעריג), און ער מוז רעפארטן פאר די פאליס, אויך איז ער געווארן א ריזן מחמיר אויף 'דזשאסטיס', (לאמיר נאר כאפן קיין בליק און זיין קאמפלייענס מיט די געזעץ), און פאר דאס אלעס איז ער גרייט מקריב צו זיין א גאנצע משפחה לחרפון ולדראון עולם, נישט קיין נארמאלע שידוכים מיט די קינדער, נישט קיין נארמאלע פרנסה, אפגעהרגט די שלום בית לעולם ועד, וכו' על לא עול בכפם און ווען מ'טשאלענדשד אזא איינעם היתכן?, קומט ארויסצופארן פון זיין פיסק א לעכערליכע אויסרייד ווי לדוגמא, "ער האט אויך נישט רחמנות געהאט אויפן קינד, פארוואס זאל איך ?",
ירח בן יומו האט געשריבן:פארוואס אריינרופן די פאליס איז א רשעות? זיי ווייסן דאך אויך אז ס'איז סה"כ א 4 יעריעג קינד, זיי וועלן אויך רעדן מיט'ן קינד און זעהן אויב ס'איז דא רגלים לדבר. בין איך נישט גערעכט?
outspoken האט געשריבן:אבער די עצם פאקט אז מ'נעמט קער איז דאס נישט אדאנק נ''ר?
שש משזר האט געשריבן:הקדמה.
ווי באקאנט הערשט אין די היימישע גאס די לעצטע פאר יאר, א געוואלדיגע אויפוואכונג איבערן נושא פון נישט צורירן קינדער [מאלעסטערן בלע"ז. כ'וועל ווייטער נאר נוצן לשון רמיזה]. יהיו שיאמרו אז דער דאנק קומט זיך פאר נחום ראזענבערג, יהיו שיאמרו אז מ'דארף אים אראפהאקן די קאפ, און יהיו שיאמרו אז אלו ואלו דברי אלקים חיים [ותפוס לשון אחרון]. אבער נישט דאס איז דער ציל פון מיין ארטיקל.
outspoken האט געשריבן:איז דאס נישט אדאנק נ''ר?
געוואלדיג האט געשריבן:טראץ נ"ר.
שש משזר האט געשריבן:אריינרופן די פאליס מיינט:
1. מעגליכער ארעסט פון אן אומשולדיגער מענטש.
2. פארשמירן דעם מענטשנס נאמען אין וועבזייטלעך.
3. צונעמען פרנסה פון אן אומשולדיגער מענטש.
4. מאכן חרפות און בושות פאר אן אומשולדיגער מענטש.
אויב דאס איז דיר נישט גענוג, דעמאלס קען איך נאר צולייגן מיין אלטער ברכה. אויב דו וועסט ח"ו זיין דער קרבן, אומשולדיגערהייט, וועסטו שוין פארשטיין פונקטליך די רשעות פון אריינרופן די פאליס בעפארן וויסן די פאקטן 'הונדערט פראצענט' אדער קרוב לזה.
די מעשה וואס איך האב געברענגט אנהייב אשכול, רעדט זיך טאקע פון אזא ציור ווי דו לייגסט אראפ, און די תוצאה? אלע פיר פונקטן וואס כ'האב געברענגט פריער. טאקע נאר פאר אפאר חדשים, אבער אפאר חדשים איז נישט רשעות? און די פחד וואס ער האט עד היום הזה פון מי יודע וועלכער משוגע'נער, איז נישט רשעות? און די פארשמירטע נאמען אין וועבזייטלעך [נאכאלס דא, אן קיין דיסקלעימער], איז דען נישט רשעות?
רשעות, רשעות, און נאכאמאל רשעות!
שלום על ישראל האט געשריבן:שש משזר האט געשריבן:אריינרופן די פאליס מיינט:
1. מעגליכער ארעסט פון אן אומשולדיגער מענטש.
2. פארשמירן דעם מענטשנס נאמען אין וועבזייטלעך.
3. צונעמען פרנסה פון אן אומשולדיגער מענטש.
4. מאכן חרפות און בושות פאר אן אומשולדיגער מענטש.
אויב דאס איז דיר נישט גענוג, דעמאלס קען איך נאר צולייגן מיין אלטער ברכה. אויב דו וועסט ח"ו זיין דער קרבן, אומשולדיגערהייט, וועסטו שוין פארשטיין פונקטליך די רשעות פון אריינרופן די פאליס בעפארן וויסן די פאקטן 'הונדערט פראצענט' אדער קרוב לזה.
די מעשה וואס איך האב געברענגט אנהייב אשכול, רעדט זיך טאקע פון אזא ציור ווי דו לייגסט אראפ, און די תוצאה? אלע פיר פונקטן וואס כ'האב געברענגט פריער. טאקע נאר פאר אפאר חדשים, אבער אפאר חדשים איז נישט רשעות? און די פחד וואס ער האט עד היום הזה פון מי יודע וועלכער משוגע'נער, איז נישט רשעות? און די פארשמירטע נאמען אין וועבזייטלעך [נאכאלס דא, אן קיין דיסקלעימער], איז דען נישט רשעות?
רשעות, רשעות, און נאכאמאל רשעות!
נישט אריינרופן די פאליס מיינט געווענליך:
1. כמעט-זיכערע פרייהייט און איבער-חזר-ן (תרתי משמע...) פון א שולדיגער מענטש.
2. פארווארפן די נשמה פון א רעכט-אומשילדיגע יונגל שלא טעם טעם חטא קודם לפגוע זו רח"ל.
3. צונעמען א מוסד פון אן אומשולדיגער וויקטים.
4. מאכן חרפות און בושות פאר אן אומשולדיגער קינד (ווען די מנהל רופט אים אריין און איזוועקעוועט זיך איבער אים, "אמת דו ביסט סתם א שקרן?"). הי"ד!
אויב דאס איז דיר נישט גענוג, דעמאלס קען איך נאר צולייגן דיין אלטער ברכה. אויב דיין קינד וועט ח"ו זיין דער קרבן, אומשולדיגערהייט, וועסטו שוין פארשטיין פונקטליך די רשעות פון איגנארענס ווייל "מען מוז וויסן די פאקטן 'הונדערט פראצענט' אדער קרוב לזה".
יעקב מענטש האט געשריבן:...איך קען א משפחה וואס מ'האט געפאקט דעם טאטן מיט מעשים תעתועים, און ער האט פיגורירט אין די נייעס, און איך קען ענק נישט זאגן וואספארא יסורים נוראים דאס איז פאר די משפחה...
יעקב מענטש האט געשריבן:פאר איינער גייט צו די פאליציי מיט א קאמפלעינט, "אפי' ס'איז הונדערט פראצענט ריכטיג" זאל ער וויסן אז ער גייט חרוב מאכן סאך מער נפשות לעולמי עד ווי דאס וואס דער מנוול האט שאדן געמאכט, און "אזוי" זאל ער מעסטן די קאסט/בענעפיט אנאליסיס, צו ער זאל יא אדער נישט רעפארטן (פארשטייט זיך נאכדעם וואס ער האט א היתר פון א רב, אבער לאמיר נישט אריינגיין אין דעם), ס'איז אזוי ווי די איזראעליס זאלן 'במכוון' הארגענען א קלאס מיט קינדער ווייל א טעראריסט באהאלט זיך דארט, כש"כ דא וואס די מציאות האט געוויזן אז די שטילע עסקנים טוען בעסער מסדר זיין א משחית ווי די טאקטיקן פון די פאליציי, נאר ס'גייט דורך שטיל אן גרודער און דערפאר הערסטו עס נישט (איך ווייס פון אפאר מעשיות),
יעקב מענטש האט געשריבן:רב שלום,
דיין תגובה שמעקט מער מיט געפיהלן פון נקמה, ווי לאגישע החלטות.
איך פארשטיי אז דאס איז די אינסטינקטיוו דעסיזשאן פון א געליטענער טאטע, אבער ס'איז קלאר אז 65% פון די אונטערליגענדע מאטיוואציע איז נקמה
יעקב מענטש האט געשריבן:נישט פראטעקטן אנדערע קינדער
שלום על ישראל האט געשריבן:שש משזר האט געשריבן:אריינרופן די פאליס מיינט:
1. מעגליכער ארעסט פון אן אומשולדיגער מענטש.
2. פארשמירן דעם מענטשנס נאמען אין וועבזייטלעך.
3. צונעמען פרנסה פון אן אומשולדיגער מענטש.
4. מאכן חרפות און בושות פאר אן אומשולדיגער מענטש.
אויב דאס איז דיר נישט גענוג, דעמאלס קען איך נאר צולייגן מיין אלטער ברכה. אויב דו וועסט ח"ו זיין דער קרבן, אומשולדיגערהייט, וועסטו שוין פארשטיין פונקטליך די רשעות פון אריינרופן די פאליס בעפארן וויסן די פאקטן 'הונדערט פראצענט' אדער קרוב לזה.
די מעשה וואס איך האב געברענגט אנהייב אשכול, רעדט זיך טאקע פון אזא ציור ווי דו לייגסט אראפ, און די תוצאה? אלע פיר פונקטן וואס כ'האב געברענגט פריער. טאקע נאר פאר אפאר חדשים, אבער אפאר חדשים איז נישט רשעות? און די פחד וואס ער האט עד היום הזה פון מי יודע וועלכער משוגע'נער, איז נישט רשעות? און די פארשמירטע נאמען אין וועבזייטלעך [נאכאלס דא, אן קיין דיסקלעימער], איז דען נישט רשעות?
רשעות, רשעות, און נאכאמאל רשעות!
נישט אריינרופן די פאליס מיינט געווענליך:
1. כמעט-זיכערע פרייהייט און איבער-חזר-ן (תרתי משמע...) פון א שולדיגער מענטש.
2. פארווארפן די נשמה פון א רעכט-אומשילדיגע יונגל שלא טעם טעם חטא קודם לפגוע זו רח"ל.
3. צונעמען א מוסד פון אן אומשולדיגער וויקטים.
4. מאכן חרפות און בושות פאר אן אומשולדיגער קינד (ווען די מנהל רופט אים אריין און איזוועקעוועט זיך איבער אים, "אמת דו ביסט סתם א שקרן?"). הי"ד!
אויב דאס איז דיר נישט גענוג, דעמאלס קען איך נאר צולייגן דיין אלטער ברכה. אויב דיין קינד וועט ח"ו זיין דער קרבן, אומשולדיגערהייט, וועסטו שוין פארשטיין פונקטליך די רשעות פון איגנארענס ווייל "מען מוז וויסן די פאקטן 'הונדערט פראצענט' אדער קרוב לזה".
שש משזר האט געשריבן:פאר שלום על ישראל גיי איך מער נישט מסביר זיין, ווייל ער זוכט נישט צו פארשטיין. אבער אויב ס'דא נאך איינער וואס האלט אז זיין ענטפער איז צום זאך, זאל ער זיך מעלדן, און לכבודו וועל איך דאס יא פארענטפערן.
שלום על ישראל האט געשריבן:שש משזר האט געשריבן:פאר שלום על ישראל גיי איך מער נישט מסביר זיין, ווייל ער זוכט נישט צו פארשטיין. אבער אויב ס'דא נאך איינער וואס האלט אז זיין ענטפער איז צום זאך, זאל ער זיך מעלדן, און לכבודו וועל איך דאס יא פארענטפערן.
גערעכט. ווען איינער ווייזט דור אויף איינמאל און נאכאמאל דיין איינזייטיגקייט קעגען וויקטימס, איז ווייל ער זיכט נישט צו פארשטיין. השם יעזור.
יעקב מענטש האט געשריבן:
איך קען נישט שרייבן קיין נעמען אדער דעטאלען, אבער אז דו וועסט מאכן אביסל ריסוירטש וועסטו זעהן ווי שיין מ'האט קעירגענומען פון זיי, מ'האט טאקע נישט געהאט קיין 'נקמה מאמענט', ווייל ס'איז נישט געווען קיין טרייעל מיט א סענטענסינג, אבער די חברה זענען מער נישט קיין משחיתים און האבן אפי' מצליח געווען צו צוריק חתונה האבן און פיהרן א נארמאלען לעבן, אפגעראטעוועט דורות, יעצט שטעל דיר פאר וויאזוי ס'וואלט אויסגעקוקט ווען מ'גייט ווען צו ניין וואן וואן
יעקב מענטש האט געשריבן:שלום,
לאמיר ארויסלאזן דעם משחית פאר א רגע, פארוואס זאל איך נישט לייגן מיין הארץ אויף זיין משפחה ? ווייל דער משחית האט נישט געקעירט פאר זיין משפחה וועגן דעם מעג איך זיי אפהרגענען לדורות ? איך כאפ נישט דיין לאגיק!
און ווער זאגט אז מ'זאל נישט קעיר נעמן, דו לייגסט עס אראפ ווי כאילו אדער גייט מען צו די אינסטאנצן, אדער בלייבט ער א משחית,! ווער האט דאס געזאגט ? דו ווייסט וויפיל קעיסעס ס'ווערט געסעטעלט אן די באהערדע ? מ'מאכט אים גיין צו טעראפי, און אויב דאס העלפט נישט פארלאנגט מען אמאל אן אפעראציע אויכעט,
וואס טוט די פאליציי ? אויב מאכט ער א פלי בארגעין, באקומט ער דארט אפאר יאר, און איז ווייטער אויסגעשטעלט צו פארדארבן,
איך קען נישט שרייבן קיין נעמען אדער דעטאלען, אבער אז דו וועסט מאכן אביסל ריסוירטש וועסטו זעהן ווי שיין מ'האט קעירגענומען פון זיי, מ'האט טאקע נישט געהאט קיין 'נקמה מאמענט', ווייל ס'איז נישט געווען קיין טרייעל מיט א סענטענסינג, אבער די חברה זענען מער נישט קיין משחיתים און האבן אפי' מצליח געווען צו צוריק חתונה האבן און פיהרן א נארמאלען לעבן, אפגעראטעוועט דורות, יעצט שטעל דיר פאר וויאזוי ס'וואלט אויסגעקוקט ווען מ'גייט ווען צו ניין וואן וואן
יעקב מענטש האט געשריבן:מ'מאכט אים גיין צו טעראפי, און אויב דאס העלפט נישט פארלאנגט מען אמאל אן אפעראציע אויכעט,
ליפא האט געשריבן:שלום על ישראל האט געשריבן:שש משזר האט געשריבן:פאר שלום על ישראל גיי איך מער נישט מסביר זיין, ווייל ער זוכט נישט צו פארשטיין. אבער אויב ס'דא נאך איינער וואס האלט אז זיין ענטפער איז צום זאך, זאל ער זיך מעלדן, און לכבודו וועל איך דאס יא פארענטפערן.
גערעכט. ווען איינער ווייזט דור אויף איינמאל און נאכאמאל דיין איינזייטיגקייט קעגען וויקטימס, איז ווייל ער זיכט נישט צו פארשטיין. השם יעזור.
דו האסט אן איינזייטיקייט יעדן צו מאכן פאר א וויקטים.
איך זע די דעבאטע דא איז ווען מ'ווייסט נאך נישט צו ס'איז דא א וויקטים בכלל.
שלום על ישראל האט געשריבן:קודם וויל איך מקדים זיין מיטן זאגן אז ארויפווארפן א קול פון א מאלעסטער אויף אן אומשולדיגן מענטש איז אסאך ארגער פון קאלט-בלוטיג מערדערן איינעם פאונט-בלענק! די אומפאררעכטבארע שאדן פאר דעם מענטש און זיין משפחה איז שרעקליך ביז גאר. (דאס איז אויסער די שאדן וואס דאס טוט אפ פאר אלע ריכטיגע מאלעסטעשאן-קרבנות, וואס פארלירן די לעגיטימעסי נאכן שרייען "וואלף!". אבער איך לייג דאס איינגערינגלט, כי לא זו העיקר.)
שלום על ישראל האט געשריבן:למען האמת, אפילו איך רעד אמאל שארף, פארשטיי איך זייער קלאר אז די איינציגסטע מיטל צו באהאנדלען אזעליכע אומבא'טעמ'טע פרשיות, איז מיט א קיהל קאפ, און אויב שמעקט נאר האלבוועגס אז יש דברים בגו, מישט מען גלייך אריין אדער די געזעץ אדער כאטש א וועד ההורים אדער עסקנים, מסתמא דורך אויסעווייניגערס (נישט איינער וואס איז אויף די מוסד'ס פעיראל).
אבער צו האבן טענות פארן נישט טראסטן די מוסד'ס מאטיוון, דארף מען זיין גאר נאיוו.
שלום על ישראל האט געשריבן:אמת אז אויב די חשד איז לעכערליך, דארף מען אכטונג גיבן וואס מ'טוט ווייל אפילו א פשוט'ער פאליציי-אינוועסטיגעשאן קען אוועקלייגן דעם נחשד, אבער זיך נישט וויסענגדיג מאכן (ווי למשל "מ'עט שוין קער נעמען..."), איז נישט קיין אפציע!
געוואלדיג האט געשריבן:יעקב מענטש האט געשריבן:מ'מאכט אים גיין צו טעראפי, און אויב דאס העלפט נישט פארלאנגט מען אמאל אן אפעראציע אויכעט,
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:א. איך טרעף נישט אין די תורה אז דער משפחה פון א מענטש וואס ס'קומט אן עונש איז בכלל א נושא. דעריבער טאמער מ'קען און מ'דארף עפעס טוהן צו א מענטש וועגען זיין שלעכט'ס וכמבואר בשו''ע חו''מ סי' ב', איז זיין משפחה נישט וויכטיג.
ב. דאס אז ווען מ'האט נגיעות וועט מען אנדעריש טראכטען איז נישט קיין לאגישע טענה. דעריבער זענען ברכות/קללות נישט צום זאך.
ג. פאדערען פון א מענטש א בלינדע גלויבונג אין עסקנים/עשקנים און מנהלים איז אויך נישט אין פלאץ. יא, זיי זאגען אז זיי ווארפען ארויס, אבער ווער נעמט אחריות אז ער וועט נישט גייען ערגעץ אנדעריש? מ'שיקט אין טערטפ''י? וועלכע? ווער זאגט אז ס'איז א גוטע טעראפ''י? ווער נעמט אחריות אז ער וועט אנגייען דערמיט?
ד. מיין נסיון אין חינוך איז אז מנהלים זוכען וואס מער זיך אויסצודרייען ווי עפעס טוהן. ט'פארוואס זאל איך גלויבען אז אפילו עפעס ווערט געטוהן? אפשר איז דער עסקן גאר איינער פון דא וואס האלט אז פגם משפחה איז ע נושא?
ה. אבער פארקערט אויך. לכאורה איז דער פאליציי און געריכט סיסטעם נישט קיין עצה מחמת זייער גרייטשאפט צו מאכען עסקים מיט'ן עולם און ווי לייכט ס'איז צו שפילען מיט'ן סיסטעם. אבער קיינער ווערט נישט קיין שייגעץ פאר'ן זיי נוצען, ווייל קיין ברירה האט ער נישט.
ו. מחמת דער מינדס'טע חשש דארף מען נישט דערווייטערען א מענטש פון קינדער. דער תורה ווייזט אונז דער וועג זיך צו פיהרען, און אז מ'פאלגט איהם, דארף מען נישט חושד זיין פאר שלעכט'ס. איי, וועסטו זאגען, וואס וועט זיין אז א קינד איז געשעדיגט געווארען ווייל מיר האבען נישט געהאט גענוג אויפווייזונגען? לא מחכמה שאלת זאת. דאס אז מ'איז נישט חושד פאר א צד רחוק מיינט נישט אז דער צד עגזיסטירט נישט. אבער דער תוצאה איז מן השמים ווייל מ'האט זיך באשיצט כדין.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:א. איך טרעף נישט אין די תורה אז דער משפחה פון א מענטש וואס ס'קומט אן עונש איז בכלל א נושא.
ירא שמים האט געשריבן:ווי שטייט אין די תורה אז א מאלעסטער באקומט א עונש ?
שמעקעדיג האט געשריבן:ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:א. איך טרעף נישט אין די תורה אז דער משפחה פון א מענטש וואס ס'קומט אן עונש איז בכלל א נושא.
#על שהעמידו דבריהם על דין תורה
ביטע קום מיר נישט יעצט מיט די תורה. עס קומט נישט אריין אינעם שמועס.
מִי שֶׁאֲמָדוּהוּ וּכְשֶׁהִתְחִיל לִלְקוֹת נִתְקַלְקֵל מִכֹּחַ הַהַכָּאָה בֵּין בְּרֵיעִי בֵּין בְּמֵימֵי רַגְלַיִם אֵין מַכִּין אוֹתוֹ יוֹתֵר שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כה-ג) 'וְנִקְלָה אָחִיךָ לְעֵינֶיךָ' כֵּיוָן שֶׁנִּקְלָה פָּטוּר.
רמב"ם שופטים יז ה
ירא שמים האט געשריבן:ווי שטייט אין די תורה אז א מאלעסטער באקומט א עונש ?
וואס שטייט אין שולחן ערוך?" - זהו ותו לא מידי. [גראדע שפעטער פרובירט ער יא, אן הצלחה, צו מסביר'ן מיט שכל].