מיטוואך נאוועמבער 23, 2016 1:59 pm#355312
און די תירוץ אויף די שאלה צו ר' אהרן קען שלום מאכן מיט זיין ברודער יא ער קען און די גאנצע תגובה פון שם טוב קומט נישט דא אריין, די נושא דארף נישט קאליע מאכן זייער פריוואטע שלום כנ"ל
גאנצל האט געשריבן:און די תירוץ אויף די שאלה צו ר' אהרן קען שלום מאכן מיט זיין ברודער יא ער קען און די גאנצע תגובה פון שם טוב קומט נישט דא אריין, די נושא דארף נישט קאליע מאכן זייער פריוואטע שלום כנ"ל
וואס מיינסטו די פארמעגליך האט זיך פלוצלונג אפגעשטעלט? האלסט ער איז אויסגעלאפן פון סחורה??
גאנצל האט געשריבן:נישט נאר דאס ער האט נאר אפען געזאגט אז ער געט צוריק ראדני פאר זיין ברודער און אזוי אויך די ירושה ער האט געהייסען זיינע מענטשן אין קר"י זאלן אויפהערן זיך צו שלאגן מיט די ווילעזש וכו' וכו'
דעס אז די מחלוקת האלט היינט נאר ביי די שטאפל אז שמחות איז די עיקר מחלוקה איז דאס וואס דארף געטון ווערן
יעצט לגבי די קאפלס פון בני יואל דארף מען מאכן שלום מיט די בני יואל בני יואל זאל אויפהערן גיין אקעגן די מרות פון שטעיטל און די טעראר וועט זיך אויפהערן
איר האט א שטארקע חשק אוועק צו דרייען די שמועס איבער ווער ס'האט געמאכט די מחלוקה אין סאטמאר סניף ברך משה לויפט איר צו בני יואל און דארט זענט איר אויך נישט גערעכט נעבעךוואס מיינסטו די פארמעגליך האט זיך פלוצלונג אפגעשטעלט? האלסט ער איז אויסגעלאפן פון סחורה??
האהא מאכסטו מיר לאכן דער איז דאך ליגנער פון קאפ ביז פוס ניין ער איז נישט אויסגעלאפן פון סחורה ער קען פאבריצירן נאך און וויפיל ער וויל
עמעזאן האט געשריבן:גאנצל האט געשריבן:און די תירוץ אויף די שאלה צו ר' אהרן קען שלום מאכן מיט זיין ברודער יא ער קען און די גאנצע תגובה פון שם טוב קומט נישט דא אריין, די נושא דארף נישט קאליע מאכן זייער פריוואטע שלום כנ"ל
דו ביסט פיינע נייעס... אפשר זאגסטו מיר וועם עס גייט אן אז די ברודערס גייען נישט צו משפחה שמחות? יא א שיינע זאך אז נאכדעם וואס 99.99 % פון אלע סכסוכים זענען שוין געזעצט מער ווייניגער און עס איז שוין נישטא וואס צו געווינען מיטן זיך שלאגן, און די בארד ווערט ווייסער אה ממאכט שלום.
גיב מיר א ברעך. יא יעצט זאל ער אויפהערן צו טערארזירן משפחות 3 אזייגער ביינאכט, ער איז דאך שטאטס רב ניין? זאל ער קער נעמען פון זיינע מטורפום, ער קען נישט קעיר נעמען? סנישט בידו? זאל ער אפטרעטן פון די רבנות.
אה ווייל מען איז מסדר קידושין שלא ברשותו האלט ער ממעג טערארזירן? אה פיין איז ער דאך יא א טעראריסט.
אגב מען רעדט שוין, זיין קליינע אומגעלונגענע ברודער וואס האט נישט קיין חסידים... האט שוין מיט א 10 יאר צוריק אפגעשטעלט זינלאזע טעראר, צו די האט ליין און די היידפארק גרופס, ווען ער האט געקענט געוואר ווערן ווער עס שטייט אונטער דעם, פרעג ח. ב. מ. אדער ס. ט. וואסערע פסקים זיי האבן אריינגעכאפט פון עם, וואס מיינסטו די פארמעגליך האט זיך פלוצלונג אפגעשטעלט? האלסט ער איז אויסגעלאפן פון סחורה??
@גאנצלע דו און דיינע חבירים שפרינגען לעצטענס געפערליך אונטער ווען מען רעדט פון די נושא, איך פארשטיי פארוואס...
signout האט געשריבן:גאנצל האט געשריבן:נישט נאר דאס ער האט נאר אפען געזאגט אז ער געט צוריק ראדני פאר זיין ברודער און אזוי אויך די ירושה ער האט געהייסען זיינע מענטשן אין קר"י זאלן אויפהערן זיך צו שלאגן מיט די ווילעזש וכו' וכו'
דעס אז די מחלוקת האלט היינט נאר ביי די שטאפל אז שמחות איז די עיקר מחלוקה איז דאס וואס דארף געטון ווערן
יעצט לגבי די קאפלס פון בני יואל דארף מען מאכן שלום מיט די בני יואל בני יואל זאל אויפהערן גיין אקעגן די מרות פון שטעיטל און די טעראר וועט זיך אויפהערן
איר האט א שטארקע חשק אוועק צו דרייען די שמועס איבער ווער ס'האט געמאכט די מחלוקה אין סאטמאר סניף ברך משה לויפט איר צו בני יואל און דארט זענט איר אויך נישט גערעכט נעבעךוואס מיינסטו די פארמעגליך האט זיך פלוצלונג אפגעשטעלט? האלסט ער איז אויסגעלאפן פון סחורה??
האהא מאכסטו מיר לאכן דער איז דאך ליגנער פון קאפ ביז פוס ניין ער איז נישט אויסגעלאפן פון סחורה ער קען פאבריצירן נאך און וויפיל ער וויל
איך בארעכטיג נישט די מערכה וואס איז מעגליך די ארבעט פין אפאר היצקעפ, אין האט זיכער נישט מיט קיין קערפערשאפט, אבער דאס עפענען א זאל מיט א דירעקטע ציהל צוברעכן די רחניות'דיגע הנהגה פין שטאט נאכדערצו ווען לויטן דיין פין שטאט שפילט מיט הארבע חמורות, מיט דעם זעהן זיי נישט קיין פראבלעם,
mevakesh האט געשריבן:אלס א זייטיגע צוקוקער קוקט מיר אויס אז פון רבי אהרןס זייט קען די זאך ווערן מסודר איין צוויי ער מישט אריבער דאס בלעטל און אלע זיינע חסידים מישן מיט און גאר זיין שטאלץ פון זייער רבי דער וועלט בארימטע רודף שלום
ווידער ביי רבי זלמן לייב איז דער עסק קאמפליצירט א גרויסע עולם האט גאר א שטארקע פערזענליכע שנאה צו רבי אהרן אפגעזען וואס זייער רבי(?) האלט און נאכדעם איז נאך דא אסאך וואס זענען איבערצייגט אז די שנאה זייערע איז לויטער פארן באשעפער ממילא זעה איך נישט וויאזוי פון זיין זייט זאל די מחלוקת ווערן א פארגאנגענהייט
שמעקעדיג האט געשריבן:פון ווען האלטסטו אזוי? איך מיין אז זייט טראמפ האט געמאכט שלום מיט מרת קלינטאן און געזאגט אז ער וועט איר נישט איינזעצן...
שמעון וואלף האט געשריבן:כדי צו קענען מאכן שלום איז די ערשטע סטעפ אז מ'זאל וויסן איבער וואס מ'שלאגט זיך. נאך אזויפיל יאר און ברעין געוואשעכץ פון ביידע צדדים איז מען אינגאנצן פארפארן כדוגמת נשתכחה תורת בעה"ש.
ס'איז א פאקט: 50% ווילן ר"א און 50% ווילן רז"ל, נישט קיין נפק"מ די סיבות וואס האבן געפירט דערצי. ס'איז אויך א פאקט אז נכסי סאטמאר האט די מסבב כל הסיבות צוגעפירט אז ס'איז צוטיילט געווארן 50/50 צווישן די צוויי פראקציעס. טאמער וויל מען באמת שלום דארף מען גארנישט טון, בלויז נישט נאכקוקן וואס דער צווייטער טוט. אויב ס'איז א צורך השעה אז מ'דארף א כח הרבים, זאלן זיך די צוויי סאטמארס צאמשטעלן, אדערווייז זאל זיך יעדער גיין זיין וועג. ר"א זאל זיך וואטשן דאס מויל און ווען ער וויל פראקלאמירן א הידור אין מצות זאל ער עס נישט טון אויף אן אופן וואס קלאפט די אנדערע צד, און רז"ל זאל קאנטראלירן זיינע שרייבערלעך און נישט פירן א מערכה קעגן די ברידער'ס מבצעים. דעטס איט וואס פעלט אויס פאר שלום. טאמער ווילן זיך די ברודער איבערבעטן קענען זיי עס טון אבער ס'איז קיינעמס ביזנעס.
עמעזאן האט געשריבן:אפיציעל ליגט די ירושה אוועקגעלייגט ביז ר' אהרן לייגט צוריק די הויז פון די ברך משה וואס ער האט בא'גנב'עט.
זייט ווען נעמט מען צו פריוואטע ירושה ווייל מען האט א טענה אויף א הויז?
די הויז אין קר"י האט צד מהר"א געענטפערט די הזמנה און געגאנגען צו ד"ת, צד רז"ל האט זיך ארויסגעצויגן נישט וועלנדיג נאכקומען די תנאים פון צד השני, וואס ב"ד האט מסכים געווען
די ארונים פארשטייען נישט אז יעדע זאך האט קאנסקווענצן. אז דו רופסט אין קארט אין ווילימסבורג מען האט גערופן אין קארט? נישט פאר מ' האט מסרב געווען לד"ת וועט מען פראבירן צו מאכן צרות אין קרית יואל. פארכאפסט די ברך משה'ס הויז וועט מען מעקב זיין די ירושה. וכן הלאה.
און ווער האט פארכאפט די הויז אין וומסב"ג?
וואלטן זיי ווען איינגעריט לכתחילה וואלט מען זיי נישט געמאכט קיין פראבלעמען.
וועלכער מענטש וואלט ווען איינגערוט ווען מ'בא'גנב'עט אים (לשיטתו) און מ'וויל נישט קומען צו ד"ת?
זיי זענען נאר געשטאנען צו מקיים זיין די רצון פון די רבי זכרונו לברכה דער ברך משה בפה ובכתב אז רז"ל זאל ירש'נען די אדמורות אין וויליאמסבורג, אז דו פארפירסט וועט מען דיר שטערן אין דיין פראפערטי.
נישט דא ווער זאל לאכן
ליפא האט געשריבן:איך האלט אז ר' ישראל וועט נאך שלום מאכן מיטן אינגערן ברודער
קאסטנער האט געשריבן:ליפא האט געשריבן:איך האלט אז ר' ישראל וועט נאך שלום מאכן מיטן אינגערן ברודער
די וויזניצע ברודער רעדן יא,
עמעזאן האט געשריבן:צום קעפל.
...
למעשה דארף נאך מהר"א אויפגיבן היבש בעלות כדי עס זאל ווערן שלום, און אפשר איז דאס וואס האלט עם נאך צוריק פון שלום.
גאנצל האט געשריבן:איך כאפ נאך נישט פונקטליך די קנאת סופרים צו אדמו"ר מוויזניץ, ר' מענדעלע האט דאך ווי א טאטעלע זיך אפגעטראגן
אדמור מוויזניץ ןכן האדמור מטאהש האבן זיך געלערנט פון סאטמאר און באבוב אז ס'איז זיך נישטא פארוואס צו שלאגן ס'לוינט זיך נישט פיינענשעלי און וואס מכאפט האט מען סיי ווי
אגב ר' אהרן האט נישט מיט וועם צו שלום מאכם ווייל רז"ל מיט זיין סוויטע וועלן האבן נישט פארוואס דאס צו זוכן
איך זעי נישט אויף וואס ר' אהרן דארף זיך דא אויפשטעלן זאגן חטאתי ווען די 'גאנצע עצם' מחלוקה איז געווען נאר 'אים' צו ראטעווען סאו זיינע חסידים קענען ניט האבן קייו טענות ווייל זיי האבן דאך געוואלט אים ראטעווען פון אנקומען אין פלעטבוש
ראובן אזוי גלייכגילטיג מאכן הנחות און דרייען נישט ווייט פארגאנגענע היסטאריע און לויט דעם בויען הנחות איז א קונץ די גרעסטע שררייבער וואלטן געווארט עטליסט אז אידן וואס זענען יעצט און די דרייסיגער און אפ זאלן אנהויבן וועפן
נץבץ איך וואלט די שורות נישט געדארפט שרייבן משום כמה סיבות אבער שקר און בול שיט בלאף און היסטערי פארדרייעכץ ברויך נאטירלעך פארשריגן ווערן
יעלה ויבא האט געשריבן:מיט די השתתפות פון ביידע אדמורי"ם שליט"א, ואחיהם הגה"צ מ'זענטא שליט"א (דער ריכטיגער בעה"ב פונעם הויז), פון דארטן וועט רבינו שליט"א ארויפפארן קיין *קרית יטב לב בלומענבורג* ווי ס'וועט פארקומען א שבע ברכות לרגל שמחת בנו יקירו הגה"צ אב"ד סיגוט שליט"א
פליקער האט געשריבן:וועלן מיר די אהרונים געבען קרעדיט פאר די ארץ החיים אפצאל, אדער זיי האבן מיך אינדער ערד?