2טע רציחה'דיגע טעראר אויף מתנחלים ל"ע ה"י, זיי זיכן א תיקון

אין א קורצע צייט אפשניט איז געשעהן רח"ל 2 טעראר אקטן ביי מתנחלישע געגנטן
אין א הספד אויפן נעכטיגן נרצח ל"ע, האט איינער פין די פרעדיגער פאר וואוינען אין די שטחים גערעדט און געזיכט א תיקון וואס מען קען פארעכטן די מעשים אויף די שוידערליכע פאסירונגען, ער האט תולה געווען די געשעהנישען אין דעם און יענעם.

ווער עס קען בעטן די פרעדיגער זאל ערלעדיגן אז די אלע אידן וואס געפינען זיך במקום סכנה זאלן באפרייען זייערע פרויען און קינדער וואס געפינען זיך אין האסטעדזש, און קענען נישט ארויסקריכן פינעם מקום מסוכן, וואלט עס געווען א מוראדיגע תיקון וואסי שייך יעצט אויפן מאמענט צו פאריכטן.


בילדער פין די אויפטרייסעלנדע לוי'

זעט אויס די ווייסט נישט פון די באקאנט ווארט אז "ביי חתונות און לוייות פראוועט מען נישט קיין קנאות"...

וואלווי האט געשריבן:זעט אויס די ווייסט נישט פון די באקאנט ווארט אז "ביי חתונות און לוייות פראוועט מען נישט קיין קנאות"...

דער מספיד האט נישט געזיכט צו פראווען
און נישט קנאות
ער האט געזיכט א תיקון צום מצב
ער האט געפוינט אויף דעם שומר און יענער שומר אז זיי זענען שולדיג פאר די שוואכע שמירה
די פשוטע וועג ארויס איז נישט זיך געפינען אין די ערטער, גיין אויף מער באהיטענע מקומות.

הוי מתפלל בשלומה של מלכות שאלמלא מוראה, איש את רעהו חיים בלעו.
יא יא מ'מיינט דיר.

יעצט ריפסטו עם שוין א מספיד, רעדסט שוין מער נישט בלויז אידיש. ווען די ברך משה זי"ע האט מספיד געווען זיין הייליגען פעטער ז"ל האסטו עם אויך גערופען א "פרעדיגער"?

ס'דיר אפשר איינגפאלן בטעות אז מ'האנדעלט דא פון נאנטע מענטשען הייליגע יודען וואס אחד מבני החבורה איז אויסגעגאנגען מיט א מיתה משונה דורך אן אראבישער רוצח?

דיין גשמיות'דיג הארץ האט נישט געטראפט גענוג בלוט אז די איינצוגסטע זאך וואס ס'קען נישט אריבער טראגען איז די קנאי'שע סוגיא פון התגרות באומות?

אז די וואלסט געהאט די אמת'ע כוונה פון דורך שמועס'ן די נושא וועגען וואוינען אין א מסוכנ'דיגער מקום וואלסטו געשריבען אביסעל מער מענטשליך.

קענסט נאך תשובה טוהן...

וואלווי האט געשריבן:זעט אויס די ווייסט נישט פון די באקאנט ווארט אז "ביי חתונות און לוייות פראוועט מען נישט קיין קנאות"...

וואלווי: דער בהמה פרייט זיך דאך אין הארצן(אזוי ווי ישראל מ. סופר. נאך א ציוני געהרג'ט. אבער ער איז א וואלף (ניין. נישט אזא וואלף ווי דו און איך וואס אינז האמיר ב"ה אהבת ישראל און רחמנות אויף אנדערע אידן) אין שאף'ס קליידער. ער האטציך אנגעטון א סוועטער געמאכט פון שעפסענע וואל. אבער אין אמת'ן איז ער א זאב טורף. א חיה טורפת. אן אכזר וכו'..! ער האט נעבעך רחמנות אויף די ווייבער און קינדער פון די מתנחלים...! ער געט זיי עצות. לפי שיטתו המטורפת איז דאך גאנץ ארץ ישראל א מקום סכנה. אבער הארלעם און בעדפארד-סטייוועסענט, וואו די וואוילע שווארצע ווואוינען איז נישט קיין מקום סכנה...!

איך האב אן עצה פאר איהם. ער זאלל מאכן אן אפיעל אין ביהמ"ד ארויסצוראטעווען די משפחות פון די מתנחלים. און ברענגען זיי קיין וויליאמסבורג עיר הקדשה...!

וואלווי האט געשריבן:אז די וואלסט געהאט די אמת'ע כוונה פון דורך שמועס'ן די נושא וועגען וואוינען אין א מסוכנ'דיגער מקום וואלסטו געשריבען אביסעל מער מענטשליך.

קענסט נאך תשובה טוהן...

וואלווי: ער איז אבער כסו...!.

ווי אזוי עס גוי'אישט זיך אזוי אידישט זיך. ווילאנג אונזערע רבנים וועלן תולה זיין אלע אומגליקן אין צניעות און טעכנאלאגיע, וועלן יענע תולה זיין אין וואס זיי ווילן. קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים. קודם זאלן אונזערע רבנים אנהענגען אונזערע אומגליקן אין די מחלוקת'ן, אין די לוקסוס, אין די מנהג פון זיך ווארפן מיט אידישע קינדער אין די מוסדות, די מצב פון דין תורות, מסירה, און נאכדעם העמיר רעדן פון די איזראעלי רבנים. דיעל?

ר' בערל, ביטע. איך פארשטיי אייער מיינונג, אבער איך בעט אייך גיבט אכטונג אויף פערזענליכע אטאקעס. איש איז בארעכטיגט צו שרייבן וואס ער טראכט, און איר מעגט אים אפענטפערן, אבער פליז נישט מיט קיין דברי זלזול ושמץ.

שמעקעדיג: ייש"כ אט דאס קאכט מיך אויף. בשעת ס'איז דא אזויפיהל צו פאררעכטן אין אייגענעם חצר, איז מען אייביג פארנומען מיט יענעם'ס חטאים. אבער ביי זיך איז אלעס אין ארדענונג. ווען ס'וואלט געווען א 50/50 דיעל. מזאלל טאקע רעדן פון יענעם עבירות. אבער א ביסל רעדן פון אייגענע נישט טויגעדיגע מעשים , החרשתי. אבער מ'מאכט זיך כאילו ביי זיך איז אלעס אין גרעסטן ארדענונג. נאר ביי יענעם טויג נישט.

אויב הרב איצא קליק שליט"א וועט וועללן וויסן וואס די זאכן. די דברים הצריכים תיקון ביי אונז אין שטעטל, קען ער זיך פארבינדן מיט מיר. און איך וועלל איהם בלי"נ געבן א גאנצע רשימה וואס מ'קקען אלץ מתקן זיין איידער מ'שעלט צוזאמען יענעם .

דאס איז דער טייטש אויפ'ן פסוק..."נחפשה דרכינו ונח-קורה"...אזוי ווי די גמ' זאגט (כ'מיין אין מס' בבא מציעא) אויב איינער זאגט פאר יענעם. ..."טול קיסם מבין שיניך"... ענטפערט זיין חבר איהם צוריק..."טול קורה מבין עיניך"... הייסט אויב דו קריטיקירסט מיך אויף א קלייניגקייט. קען איך דיר זאגן קריטיק אויף א גרויסע זאך וואס דו דארפסט ערשט צו פאררעכטן. איז דער פשט אזוי. נחפשה דרכינו. אויב אונז וועלן נאכזוכן (און מתקן זיין ) אונזערע אייגענע דרכים. ונח- דאמאלס וועללן מיר לאזן רוען קורה די באלקן וואס יענער וועט ענטפערן טול קורה מבין עיניך...!

שמעקעדיג האט געשריבן:ר' בערל, ביטע. איך פארשטיי אייער מיינונג, אבער איך בעט אייך גיבט אכטונג אויף פערזענליכע אטאקעס. איש איז בארעכטיגט צו שרייבן וואס ער טראכט, און איר מעגט אים אפענטפערן, אבער פליז נישט מיט קיין דברי זלזול ושמץ.

שמעקעדיג: או.קעי. איך גיי עס באלד בלי"נ מתקן זיין...!

berlbalaguleh האט געשריבן:

וואלווי האט געשריבן:זעט אויס די ווייסט נישט פון די באקאנט ווארט אז "ביי חתונות און לוייות פראוועט מען נישט קיין קנאות"...

וואלווי: דער בהמה פרייט זיך דאך אין הארצן(אזוי ווי ישראל מ. סופר. נאך א ציוני געהרג'ט. אבער ער איז א וואלף (ניין. נישט אזא וואלף ווי דו און איך וואס אינז האמיר ב"ה אהבת ישראל און רחמנות אויף אנדערע אידן) אין שאף'ס קליידער. ער האטציך אנגעטון א סוועטער געמאכט פון שעפסענע וואל. אבער אין אמת'ן איז ער א זאב טורף. א חיה טורפת. אן אכזר וכו'..! ער האט נעבעך רחמנות אויף די ווייבער און קינדער פון די מתנחלים...! ער געט זיי עצות. לפי שיטתו המטורפת איז דאך גאנץ ארץ ישראל א מקום סכנה. אבער הארלעם און בעדפארד-סטייוועסענט, וואו די וואוילע שווארצע ווואוינען איז נישט קיין מקום סכנה...!

איך האב אן עצה פאר איהם. ער זאלל מאכן אן אפיעל אין ביהמ"ד ארויסצוראטעווען די משפחות פון די מתנחלים. און ברענגען זיי קיין וויליאמסבורג עיר הקדשה...!

בערל, בסה"כ זאגט ער נאך וואס דיין רבי האט געזאגט עטליכע יאר צוריק ווען 3 בחורים זענען ערמארדעט געווארן.

פאר א קלארקייט וועט מען דארפן ווארטן פאר'ן נעקסטע שיעור פון מנשה רייזמאן ווי מ'וועט הערן פינקטליך פארוואס די אומגליקן האבן פאסירט.

איש את רעהו האט געשריבן:

וואלווי האט געשריבן:זעט אויס די ווייסט נישט פון די באקאנט ווארט אז "ביי חתונות און לוייות פראוועט מען נישט קיין קנאות"...

דער מספיד האט נישט געזיכט צו פראווען
און נישט קנאות
ער האט געזיכט א תיקון צום מצב
ער האט געפוינט אויף דעם שומר און יענער שומר אז זיי זענען שולדיג פאר די שוואכע שמירה
די פשוטע וועג ארויס איז נישט זיך געפינען אין די ערטער, גיין אויף מער באהיטענע מקומות.

אוי אוי... כהנא איז דאך אזוי גערעכט...

איך ווייס נישט צו עס איז אין פלאץ אזוי צו דרש'ענען ביי א לויה, און אפילו נישט ביי א לויה אבער אין אן אופן וואס עס וועט אנקומען צו די אבלים, אבער דאס איז א זאך אויף וואס מען דארף טראכטן. ט'ווי קען מען ברענגען קינדער צו א פלאץ וואס איז מוחזק בסכנה? בעדפארד סטיי איז ווייט ווייט פון דעם, קוק די ציפערן. איך קען נישט די מציאות, פארשידענע התנחליות האבן נישט די פראבלעמען, כגון ביתר און קרית ספר. אבער די וואס זענען יא א סכנה, איז עס דען אויסגעהאלטן צו גיין\ברענגען קינדער דארט?

אבער מיר זיינען נישט די חכמים וואס זענען אויפגעקומען דערמיט. זיי ווייסען פון דעם, און זיי טענה'ן אז וויבאלד די הלכה איז אז ישוב א"י איז א מצוה אפילו בזה"ז, און דער ישוב קומט מיט א מלחמה כמבואר ברמב"ן, ממילא איז פיקוח נפש דאס נישט דוחה. און נישט זיי זאגן עס, נאר אין תשובות דברי יהושע (פון הרב יהושע הלר, מח"ס חוסן יהושע ועוד) שטייט אז פיקו"נ איז נישט דוחה מצות ישוב א"י, דוכט זיך געבויט אויף א חינוך. (איך שרייב פון זכרון, ממילא אפשר בין איך ערגעץ טועה. איך האף סייווי אז קיינער וועט נישט פסק'ענען קיין דיני נפשות פון דא). עפעס ליגט מיר אין קאפ פון ר' מאיר שמחה אויך אזוי. וויבאלד די ישובים זענען א יסוד פון דער ישוב היהודי אין א"י, דעריבער קען זיין אז פיקו"נ איז עס נישט דוחה. נאר זיי דארפן זיך באזארגן די בעסטע שמירה מעגליך, כמובן מאליו.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך ווייס נישט צו עס איז אין פלאץ אזוי צו דרש'ענען ביי א לויה, און אפילו נישט ביי א לויה אבער אין אן אופן וואס עס וועט אנקומען צו די אבלים, אבער דאס איז א זאך אויף וואס מען דארף טראכטן. ט'ווי קען מען ברענגען קינדער צו א פלאץ וואס איז מוחזק בסכנה? בעדפארד סטיי איז ווייט ווייט פון דעם, קוק די ציפערן. איך קען נישט די מציאות, פארשידענע התנחליות האבן נישט די פראבלעמען, כגון ביתר און קרית ספר. אבער די וואס זענען יא א סכנה, איז עס דען אויסגעהאלטן צו גיין\ברענגען קינדער דארט?

אבער מיר זיינען נישט די חכמים וואס זענען אויפגעקומען דערמיט. זיי ווייסען פון דעם, און זיי טענה'ן אז וויבאלד די הלכה איז אז ישוב א"י איז א מצוה אפילו בזה"ז, און דער ישוב קומט מיט א מלחמה כמבואר ברמב"ן, ממילא איז פיקוח נפש דאס נישט דוחה. און נישט זיי זאגן עס, נאר אין תשובות דברי יהושע (פון הרב יהושע הלר, מח"ס חוסן יהושע ועוד) שטייט אז פיקו"נ איז נישט דוחה מצות ישוב א"י, דוכט זיך געבויט אויף א חינוך. (איך שרייב פון זכרון, ממילא אפשר בין איך ערגעץ טועה. איך האף סייווי אז קיינער וועט נישט פסק'ענען קיין דיני נפשות פון דא). עפעס ליגט מיר אין קאפ פון ר' מאיר שמחה אויך אזוי. וויבאלד די ישובים זענען א יסוד פון דער ישוב היהודי אין א"י, דעריבער קען זיין אז פיקו"נ איז עס נישט דוחה. נאר זיי דארפן זיך באזארגן די בעסטע שמירה מעגליך, כמובן מאליו.

ATUB @ליטוואק פון בודאפעסט ATUB ביסט דער ערשטער דא אינעם אשכול וואס איז מגיב צום ענין

אלע וואס רעדן דא איבער געהויבענע ענינים ווי הרב רייזמאן זאל זאגן די סיבה צו דעיס וואס אינזערע רבנים געבן אינז סיבות ביים מעורר זיין אויף אומגליקן, דאס איז אלץ נישט די נושא דא
ווען דו זעהסט מענטשן רעדן דרשות צו צורעדן אנדערע צו האלטן האסטידזש פרויען און קינדער אינטער א אידילאגיע וואס הייסט זיך לאזן רצח'ענען אין זיצן במקום מסוכן פאדערט עס פין אינז אביסל רחמנות צו וועלן העלפן די אומשילדיגע קינדער און פרויען וואס ווערן פארהאלטן אין מסוכנ'דיגע אומשטענדן

ווען דו זעהסט אזא בילד

דארף דאס אידיש הארץ צונומען ווערן פאר צער פון די אומגליקליכע די אלמנה און יתומים וואס ווערן פארהאלטן פארכאפט אינטער נארישע פרעדיגעריי צו לאזן זיך אויפהאלטן במקומות מסוכנים.

איש, דו האסט געלייענט ליטוואק'ס גאנצע תגובה?
איך האלט אויך אז מען טאר נישט וואוינען דארט, דו פארשטייסט אבער נישט אז ביי זיי איז דאס יהרג ואל יעבור "במלוא מובן המלה"?

די פרוי האט אין אירע ווערטער צו די פאבליק געזאגט אז די טרייסט נאך די שרעקליכער מארד וועט זיין דאס מער מענטשן אריינשלעפן אינעם נעץ פין וואוינען אין די ערטער ווי עס איז א סכנה צו זיין

אני חושבת שהנחמה היחידה שיכולה להיות שנראה את הישוב שלנו כאן מתפתח וצומח והופך לעיר.
שיידעו שמעשים כאלה מובילים להתפתחות של עם ישראל. להתחזקות של עם ישראל בארץ ישראל. ושזה יהיה הדם האחרון שיישפך. איתמר כל הזמן חשב איך לעשות את הישוב יותר טוב. מה לעשות. איך חייבים לגדול איך חייבים להתפתח מכל הבחינות

עס איז א אומבאשרייבליכע רחמנות אז דאס פיטערט מען נעבעך פאר אידן וואס ווילן זיך אוועקגעבן פאר תורה ומצוות.

שמעקעדיג האט געשריבן:איש, דו האסט געלייענט ליטוואק'ס גאנצע תגובה?
איך האלט אויך אז מען טאר נישט וואוינען דארט, דו פארשטייסט אבער נישט אז ביי זיי איז דאס יהרג ואל יעבור "במלוא מובן המלה"?

איך פארשטיי
יאך פארשטיי אויך אז ווען איר גייט באזיכן פאציענטן אינעם בית משוגעים האבן זיי אויך זייערע משוגעת'ן און דאס מאכט זיי נישט ווינציגער רחמנות.

געהערט האב איך פונעם באקאנט'ן משפיע הרב החסיד ר' דוד שלאמע שליט"א
מלפנים משגיח בישיבת "עץ-חיים" ד'ווילרייק, בעלגיע,
היינטיגע צייטן וואוינט ער צווישן ערד און ירושלים אין ארץ-ישראל.

יענע צייטן פלעגט ער אסאך ארום-שמועס'ן מיט'ן באקאנטען אייראפעישער רשכבה"ג הגה"ק אדמו"ר מפעשווארסק שליט"א.
ס'איז דא אסאך אינטערסאנטע אויסדרוקן זיינע וואס ער האט עם געזאגט אין יענע שמועס'ליך.

תחת אחד השיחים, איז ארויף געקומען אויפן טיש אז ס'האט זיך געמאכט אז מ'האט גערעדט פון די 'מתנחלים'
(די פרומע מזרחי'ניקע"ס וואס גיין וואוינען אין די אלע געגענטער וואס דזשארדען האט איבערגענומען פון די ענגלישע יארע 1948 און יזרעאל האט דאס איבערגענומען פון דזשארדען אין יארע 1967.)

און רבינו ר' לייביש שליט"א זאגט פאר ר' דוד הנ"ל:
"זאלסט וויסן, ביום ההוא (משיח'ס טאג, אדער לעולם הבא) וועלן זיי זיצן אויבן-אן ממש אין די פראנט".
ר' דוד, וועלעכע האט געוואוסט גודל קנאותו של הצדיק מפשעווארסק הביע פנים מתמיהות היתכן צו הערן פונקט פונעם רבי'ן אזא מימרא.
האט דעם רבי'ן גלייך זיך מסביר געוועהן:
"זייערע גאנצע שיטה איז בטעות ובשקר יסודה, אבער ווייז מיר דו 1 מצווה וואס אונז טוען מיר מיט אזא מסירות נפש וואו זיי פלאגן זיך אויף זייערע מכלומר'שטע מצוה.
מיר קענען נישט בייווייזען אזא מסירות נפש אויף א זאך וואס מיר גלויבן אז דאס איז די גרעסטער יסוד אין יודישקייט.
און אונז זענען מיר מסכים אז אט דאס גייט ביז מסירות נפש ועד בכלל, וועלן מיר זיך אריינלייגן אין אן עכטע סכנה, מיר אליין צו אונזער נאנטע משפחה?"

אין עולם העליון, אז דער מענטש האט זיך אוועקגעגעבן פארן אויבערשטן אפי' מיט אטעות אין השקפה וועט ער באקומען על אף טעותו.

אזוי האלט דער פעשווארסקער צדיק הדור.

אישעסרייעייהי קען האקן קעגן מיט א רחמנות אויף די ווייב און די קינדער וואס זענען זיך מוסר-נפש כפשוטו ממש.

ועוד חזון למועד אי"ה

נקודת-אמת האט געשריבן:

אישעסרייעייהי קען האקן קעגן מיט א רחמנות אויף די ווייב און די קינדער וואס זענען זיך מוסר-נפש כפשוטו ממש.

האקן קעגן?
מען דארף זיך מרחם זיין און ארויסנעמען די אויווענאהן זיצערס פינעם מסוכנדיגע ארט ווי זיי ווערן געשחטן כצאן לטבח.
א אויווענאהן זיצער איז נישט בארעכטיגט צו זיין א רודף אויף אנדערע און זיי אריינשטעלן בסכנה.

דער מיינונג אז אויב מ'וועט נישט וואוינען דארטען וועלן די פיינע וואוילע אום-שולדיגע-קאזינס בלוט-דארשטיגע-בני-ישמעאל זיצן שטיל און אוועק לייגן זייערע געווער

קומט אדער פון טפשות (נישט זיך לערנען פון היסטערי) אדער פון רשעות (וויסן וואס די פאקטען פון די היסטאריע ווייזן אויף, און אעפ"כ שרייען אז אט דאס רעגט אויף די ימח-שמו'ניקס).

די חברה וואס וואוינען דארט האלטען-אפ (אין א-געוויסע-זין) דער ארבישער מערדער פון אנקומען און אריבער פיהרן שחיטות אינעם אנדערן חלק לאנד.

ס'איז לייכט צו זיצן אין די געשמאקע גלות אין אמעריקע און קענען היסטאריע פון די מדינה דורך די באשרייבונגען פון דער איד אדער ha'aretz אויף ענגליש.

און שרייבן אזוינס ווי ר' איש את רעהו האט פותח געועהן אין דעם אשכול.

יעדער וואס קען די פאקטן האלט אנדערש.

איש את רעהו - איך ווייס נישט צו דו ווייסט, אבער נישט ביי יעדער איינער איז דער הייראטונג א מצב פון געוועלדיגען. אפשר געוועלדיגט דיין פרוי אויף דיר, אבער דאס מיינט נישט אז די מענער אין יש"ע געוועלדיגען אויף זייער ווייבער. די ווייבער זענען הונדרעט פערצענט איינשטימיג, זיי ווילען אויך לעבען אזא סארט לעבען. אחוץ טאמער עס איז דא אפאר שלעכטער מענער וואס געוועלדיגען זיך יא. און מעגליך שלעכטער ווייבער וואס שלעפען זייער מענער.

קיינער איז נישט קיין האסטעדזש.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:
קיינער איז נישט קיין האסטעדזש.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

אז אפאר נערמאלע מענטשן קומען צו זיי רעדן און נארמאלעזירן צו אנהייבן לעבן נארמאל
וועלן די אלע קינדערליך און פרויען ארויסגיין פין די מסוכנדיגע מקומות
זייערע מוחות זענען פארכאפט פין פרעדיגער.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך ווייס נישט צו עס איז אין פלאץ אזוי צו דרש'ענען ביי א לויה, און אפילו נישט ביי א לויה אבער אין אן אופן וואס עס וועט אנקומען צו די אבלים, אבער דאס איז א זאך אויף וואס מען דארף טראכטן. ט'ווי קען מען ברענגען קינדער צו א פלאץ וואס איז מוחזק בסכנה? בעדפארד סטיי איז ווייט ווייט פון דעם, קוק די ציפערן. איך קען נישט די מציאות, פארשידענע התנחליות האבן נישט די פראבלעמען, כגון ביתר און קרית ספר. אבער די וואס זענען יא א סכנה, איז עס דען אויסגעהאלטן צו גיין\ברענגען קינדער דארט?

אבער מיר זיינען נישט די חכמים וואס זענען אויפגעקומען דערמיט. זיי ווייסען פון דעם, און זיי טענה'ן אז וויבאלד די הלכה איז אז ישוב א"י איז א מצוה אפילו בזה"ז, און דער ישוב קומט מיט א מלחמה כמבואר ברמב"ן, ממילא איז פיקוח נפש דאס נישט דוחה. און נישט זיי זאגן עס, נאר אין תשובות דברי יהושע (פון הרב יהושע הלר, מח"ס חוסן יהושע ועוד) שטייט אז פיקו"נ איז נישט דוחה מצות ישוב א"י, דוכט זיך געבויט אויף א חינוך. (איך שרייב פון זכרון, ממילא אפשר בין איך ערגעץ טועה. איך האף סייווי אז קיינער וועט נישט פסק'ענען קיין דיני נפשות פון דא). עפעס ליגט מיר אין קאפ פון ר' מאיר שמחה אויך אזוי. וויבאלד די ישובים זענען א יסוד פון דער ישוב היהודי אין א"י, דעריבער קען זיין אז פיקו"נ איז עס נישט דוחה. נאר זיי דארפן זיך באזארגן די בעסטע שמירה מעגליך, כמובן מאליו.

ליטוואק פון בודאפעסט: איז, וועם זאללן זיי (די מתנחלים) רופן?! שמירה פון בארא פארק אדער שומרים פון וויליאמסבורג. מוז איך בעל כרחך זאגן, אז די טמא'נע צה"ל אדער די נאכמער (אדער ווייניגער) טמא'נע נח"ל חרדי. איז דאך אבער דא 2 פראבלעימען מיט דעם. אז וויבאלד אונז ערליכע אידן די ברכיים אשר לו כרעו לבעל הציוני זענען דאך אקעיגן גיוס. פון וואו זאלל מען נעמען די סאלדאטן...?! ועוד. דאס איז דאך איינס פון די ערגסטע פאללן פון התגרות באומות. ווייל אונז פסק'ען מיר ווי דער רמב"ם (ערגעץ זאגט ער עס. איך ווייס נאר נישט פונקטליך וואו) אז די מצוה (אדער עבירה ) פון התגרות באומות גייט נאר אן אין מדינת ישראל. אבער נישט אין חוץ לארץ. אזוי ווי וויליאמסבורג אדער מאנרא. אדער אפשר גאר, די פאלעסטינער פאליציי פון די איינעגנומענע שטחים. (ווייל אונז לערן מיר נישט ווי רש"י הק' זאגט אין די ערשטע רש"י על התורה. דאס האבן די ציונים אריינגעשמוגלט אין חומש. ביי אונז ערליכע אידן ווי הרב ש.ב. מרגליות און הרב ישראל מ. סופר אין חומש שטייט נישט די ערשטע רש"י. דאס האבן די מזרחי'סטישע רבנים ווי הרב קוק וסייעתו צוגעלייגט. !כאמור...!

איש את רעהו האט געשריבן:אז אפאר נערמאלע מענטשן קומען צו זיי רעדן און נארמאלעזירן צו אנהייבן לעבן נארמאל
וועלן די אלע קינדערליך און פרויען ארויסגיין פין די מסוכנדיגע מקומות
זייערע מוחות זענען פארכאפט פין פרעדיגער.

הדא הוא דכתיב, כי יגח שור איש את שור רעהו, וכביאור רבינו אברהם אבן עזרא שאין לאיש את רעהו ריע אלא שור.

איש את רעהו - קענסט מיר מסביר זיין וואס האט עס מיט די געשלעכט? די פרויען זענען פונקט אזעלכע ׳פרעדיגערס׳ ווי די מענער. זיי ווילען אויך מיישב זיין א"י.

איך מיין אז ווען א איד א ת"ח וואלט געגאנגען קיין ווסמב"ג און מסביר געווען אז ווען דער תורה זאגט וירישתם אותה וישבתם בה, איז עס א נצחיות, און מ׳איז אייביג מחוייב איינצונעמען א"י פאר דער אויבישטער׳ס פאלק, וואלט געווען א מצב פון והשליך איש אלילי כספו ואלילי זהבו, און מ׳וואלט שוין נישט געבליבען האסטעדזש צו די ׳קנאות׳ וואס האט פארגעסען פון א פסוק חומש.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ביי די וואס זענען פארכאפט אין די מתנחלישע ערטער זעהט מען אז ס'דא א מקום זיי צו ערוועקן, קוק אויף רב חזן
אין ווילי וועסטו אים מערסטענס מאכן ליינען די בודאפעסטע ארטיקלן אין וועקער, ער וועט זיך נישט לאזן צושניידן פין אראבער פאר ביבי'ס לאנד.

איך מיין אז איש את רעהו איז א קריסט, זיי האלטן דאך אז די תורה איז מער נישט נוגע.
אדער אפשר גאר איז ער א מוסולמענער, זיי האלטן דאך אז גאט האט אפגעלאזט די אידן און אויסגעוועלט זיי גאר, לפי דעם האט ער אויך אוועקגענומען א"י פון די אידן און געגעבן פאר די מוסולמענער, either way שמעקט די גאנצע זאך פון אפיקורסת, און סאטמארע רב האט געהאלטן אז אויף איינער וואס מ'האט אויף איהם א חשש אפיקורסת קען מען זאגן ימח שמו.

m https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of ... expectancy m
Israel #8
USA #31

רב דוד דוקוביץ די רב אין געגנט האט געהעצט קעגן די אראבער מען זאל זיי ווייטער אויסהארגענען
עס איז נישט בידינו צו דן זיין מענטשן בנוגע דיני נפשות
ווען מיר האבן היינט א מזבח און א סנהדרין איז עס א קעיס פאר זיי צו אויפברענגן פין רדיפה על עם ישראל
ווי איז מהר"א ווען מע דארף אים? איז ער שוין צוריק פין פאלם ספרינגס?

נקודת-אמת האט געשריבן:די חבר'ה וואס וואוינען דארט האלטען-אפ (אין א-געוויסע-זין) דער ארבישער מערדער פון אנקומען און אריבער פיהרן שחיטות אינעם אנדערן חלק לאנד.

ווי ווייט איך ווייס זענען יהודה און שומרון גארנישט ווייניגער פארזיכערט ווי אנדערע געגנטער אין ארץ ישראל,קענסט דא קוקן און זיך אליין איבערצייגן, און פיל מער פארזיכערט ווי אסאך שטעט אין אייראפע און אמעריקע, און אפגערעדט אז זיי זענען מער פארזיכערט ווי אזעלכע שטעט ווי לאס וועגאס, ארלענדא, פאריז וכו' וכו'.

די דרשה איז וויכטיג יעצט.

חרם פון שבת אחים

איש את רעהו האט געשריבן:ווען מיר האבן היינט א מזבח און א סנהדרין

יא יא, גוט געזאגט וואויל געזאגט, ווען מיר האבן היינט א סנהדרין וואלטן זיי געהרגט אלע אראבער אזויווי ביי די מעשה פון שכם און דינה,אזויווי ס'שטייט איו רמב"ם "ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה, שהרי שכם גזל והם ראו וידעו ולא דנוהו" הלכות מלכים פ"ט הי"ד. און אויב ס'וואלט אויסגעבראכן א מלחמה וואלט מען דיך מיט ר' בארנען געשלעפט אין מיליטער, לקיים מה שנאמר 'אבל במלחמת מצוה הכל יוצאין אפלו חתן מחדרו וכלה מחפתה'.

זעסטו, א נאר זאגט אויך אמאל א גוט ווארט...

ברוך שפינוזה האט געשריבן:

נקודת-אמת האט געשריבן:די חבר'ה וואס וואוינען דארט האלטען-אפ (אין א-געוויסע-זין) דער ארבישער מערדער פון אנקומען און אריבער פיהרן שחיטות אינעם אנדערן חלק לאנד.

ווי ווייט איך ווייס זענען יהודה און שומרון פון די מערסטע פארזיכערסטע געגנטער אין ארץ ישראל,קענסט דא קוקן און זיך אליין איבערצייגן, און פיל מער פארזיכערט ווי אסאך שטעט אין אייראפע און אמעריקע, און אפגערעדט אז זיי זענען מער פארזיכערט ווי אזעלכע שטעט ווי לאס וועגאס, ארלענדא, פאריז וכו' וכו'.

איך האב נישט געקענט נאכקוקן, אבער די שטודיעס זענען לאו דוקא א ראיה. מ'דארף קוקן אויף די אויסזיכטען פון דער מענטש צו לעבן אדער שטארבן, נישט די כלליות'דיגע לעבנ'ס האפענונגען.

ברוך שפינוזה האט געשריבן:

איש את רעהו האט געשריבן:ווען מיר האבן היינט א מזבח און א סנהדרין

יא יא, גוט געזאגט וואויל געזאגט, ווען מיר האבן היינט א סנהדרין וואלטן זיי געהרגט אלע אראבער אזויווי ביי די מעשה פון שכם און דינה,אזויווי ס'שטייט איו רמב"ם "ומפני זה נתחייבו כל בעלי שכם הריגה, שהרי שכם גזל והם ראו וידעו ולא דנוהו" הלכות מלכים פ"ט הי"ד. און אויב ס'וואלט אויסגעבראכן א מלחמה וואלט מען דיך מיט ר' בארנען געשלעפט אין מיליטער, לקיים מה שנאמר 'אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה'.

זעסטו, א נאר זאגט אויך אמאל א גוט ווארט...

ווער איז דער חתן און ווער איז דער כלה? רע בארנען איז דער חתן? אדער דער כלה? ער גייט דאך ווייסער קליידער......

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:ווער איז דער חתן און ווער איז דער כלה? רע בארנען איז דער חתן? אדער דער כלה? ער גייט דאך ווייסער קליידער......

פאראכטן

לויט זיי איז דאס די רצון ה' און זייער מסורת נפש אויף וואס זיי האלטן אז ס'איז רצון ה' איז ממש ארויס צו גיין פון התפעלות. ביי די אמעריקאנער יודנטום איז נישט דא די לעוועל פון מסירת נפש אויף זאכן וואס אונז האלטן אז ס'איז רצון ה'

די קעניג פין אמעריקע האט געשריבן:לויט זיי איז דאס די רצון ה' און זייער מסורת נפש אויף וואס זיי האלטן אז ס'איז רצון ה' איז ממש ארויס צו גיין פון התפעלות. ביי די אמעריקאנער יודנטום איז נישט דא די לעוועל פון מסירת נפש אויף זאכן וואס אונז האלטן אז ס'איז רצון ה'

דאס האט שוין איינער נאכגעברענגט אין פריערדינגן דף פון א אדם גדול.
דאס געט נאך נישט רעכט צו האלטן אידן פארשפארט אין א מקום מוכן לרציחה
ס'מיר ברור ווען עמיצער זאל עס טון מיט דיינס א 2 יעריג קינד, און געהאלטן דארט פארשפארט אינטער זייערע אידילאגיעס וואלסטו געטון כל טצדקאות שבעולם [מיט יענעמ'ס אלע תירוצים פין פרומקייט און מסי"נ] צו ארויסראטעווען דיינס א קינד מתחת ידיהם
ס'גארנישט ווייניגער ווען דאס קינד איז נישט דיינס
א אידיש הארץ דארף מיטפילן די רחמנות געפיל פאר יענעמ'ס שווערע צושטאנד.
[פלאי האט ארויסגעגעבן א ניגון ווי די קינדערליך פין רזיאל שבח די ערשטער הרוג רח"ל זינגען א ניגון אויפן מצב, די הארץ צוגייט טראכטענדיג אין וועלכע אומשטענדן זיי וואוינען דארט צווישן רעוואלווערס וואס זענען יעדע מינוט רעדי צו שיסן אויף די יונגע נשמה'לעך ה"י]

איש את רעהו האט געשריבן:רב דוד דוקוביץ די רב אין געגנט האט געהעצט קעגן די אראבער מען זאל זיי ווייטער אויסהארגענען
עס איז נישט בידינו צו דן זיין מענטשן בנוגע דיני נפשות
ווען מיר האבן היינט א מזבח און א סנהדרין איז עס א קעיס פאר זיי צו אויפברענגן פין רדיפה על עם ישראל
ווי איז מהר"א ווען מע דארף אים? איז ער שוין צוריק פין פאלם ספרינגס?

איש את רעהו (חיים בלעו): דו מאכסט מיך געפערליך שטארק לאכן. דו זאגסט אז דער רב אין די געגנט הרב דוד דוקוביץ האט געהעצט אקעיגן די אראבער, אז מ'דארף זיי ווייטער אויסהרג'נען. כאילו דאס איז א פאקטאר אין די רציחות וואס די פארשאלטענע אראבער פיהרן אדורך אויף אידישע קינדער. ס'הייסט זיי פארהערן די אידן וועם זיי גייען הרגנ'ען אויב זיי העצן אקעיגן די אראבערס, דאמאלס הרג'נען זיי . און אויב נישט לאזן זיי גיין. פונקט אזוי ווי ס'איז דא א סאך נארישע מענטשן וועלכע האלטן אז די אראבערס הרג'נען נאר ציונים. ס'הייסט זיי פארהערן זיי צו זיי קענען דעם ויואל משה און על הגאולה ועל התמורה. אויב זיי קענען לאזן זיי אפ. און נאר ווער ס'קען נישט ויואל משה. איז דאך א סימן אז ער איז א ציוני. איהם הרג'נען זיי...!

דו קענסט ארויפלייגן אויף דיין רעקל א סיין אז דו ביסט א יהודי (כ'בין נישט אזוי זיכער) און נישט קיין ציוני. שפאציר אדורך סיי וועלכע גאס אין עזה אדער יריחו אדער ראמאללאה. און לאז מיך וויסן וואספארא קבלת פנים דו האסט באקומען...גוט...!

גערעכט איינמאל די וועלף זענען געהעצט על עם ישראל זענען נעבעך אלע בלי יוצא מן הכלל אינעם ביטערן פעקל
א שאד אמאל האמיר מיט זיי יא געקענט לעבן אינאיינעם במנוחה.

איש את רעהו: ס'איז שוין די העכסטע צייט אז דו זאלסט אויפהערן לעבן אין די אילוזיע און בענקען נאך די אלטע גוטע צייטן ווען ס'האט געהייסן אז אונז האב מיר געלעבט זייער גוט מיט די אראבערס (זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים). אזוי ווי הרב קאפלאן ז"ל, וואס איז געווען דאמאלס (שנת תרפ"ט) א תלמיד אין ישיבת חברון, דערמאנט מיט נאסטאלגיע ווי גוט די אידן האבן געלבט מיט די אראבערס. אז די אידישע פרויען האבן געהאנגען די וועש אויף די זעלבע שטריק מיט די אראבערקעס. און די אראבישע פרויען האבן גע-בעיביסיט די אידישע קינדער. אבער דעם סוף פסוק שרייבט ער נישט. אז די אראבישע רוצחים, ימ"ש זענען געקומען איין טאג אין א שבת קודש און אויסגעהרג'עט אלע אידן וואס זיי האבן אוספייעט אויסצוהרג'נען. אפילו ר' אליעזר דן סלאנים הי"ד, וועלכער איז געווען א באנקיר., און האט געוואוינט אין חברון. און די באנק האט אוועקגענומען די הויז און פארם פון אן אראבישן איינוואוינער. און ר' אליעזר דן האט נישט געפאלגט זיינע בעלי בתים און האט זיי באנייט די הלואה און צוריקגעגעבן די פארמעגנס. וואלט מען דאך געקענט מיינען אז דער זכות איז איהם בייגעשטאנען.ניין. די זעלבע אראבישע רוצחים וועם ער האט געהאלפן האבן איהם געהרג'עט צוזאמען מיט אלע אנדערע אידן, הי"ד...!

איך וועל דא פרובירן מסביר זיין מיט א פשוט'ע משל די שיטה פון איש את רעהו. נישט בארעכטיגן – דאס איז נישט מיין כוונה – נאר מסביר זיין פאר די וואס האלטן אז ער טרינקט אידיש בלוט.

אין א אינדישן דערפל האבן אמאל די פשוט'ע דארפס פויערן געהערט א דרשה פון א חשוב'ע מענטש אז עס איז זייער א חשוב'ע זאך צו גיין וואוינען אין וואלד אינאיינעם מיט די ווילדע, גיפטיגע, פארציקענדע חיות, עד כדי מסירות נפש ממש. אומר ושותה, די חברה הייבן זיך אויף מיט א געוואלדיגע תמימות, ממש נבהל ונשתומם צו ווערן – און גייען אין וואלד וואוינען פאר די רעסט פון זייער לעבן. פארשטייט זיך אז מען קען זיך נישט ממש מפקיר זיין, האט מען געשטעלט שומרים ארום אויף אלע זייטן אז אויב זעהט מען א חי' קומען זאל מען "קעהר נעמען" פון זיי.

די חיות רעות זענען אבער נישט געבליבן זיצן מיט פארלייגטע פוס, ס'טייטש אפאר מענטשעלעך האבן זיך אריינגערוקט אין זייער טעריטאריע, וואס כידוע איז עס א גרויסע קריים ביי די חיות, אך און וויי ווער עס וואגט זיך פורץ גדר צו זיין... און זיי האבן אנגעהויבן מיט נקמה אקציעס, זיי זענען טאקע אדורכגעפאלן רוב מאל, אבער דא און דארט (נישט די ארטיקל..) איז עס זיי געלונגען, און זיי האבן פארצוקט עטליכע מענטשן מיט א מיתה משונה רח"ל.

נאך עטליכע לוויות ווען די פויערן האבן ביטערליך געטרויערט און געקלאגט אויף זייערע פארלוסטן, איז דורכגעגאנגען א דרויסענדיגער וואנדערער, און נישט קענעדיג צוקוקנדיג זייער צער האט ער זיי געזאגט אז די קלוגסטע זאך וואלט געווען אז זיי פוצן אפ פון וואלד, און זיך נישט דרייען אינאיינעם מיט די חיות טורפות. דאס איז די בעסטע וועג צו פארמיידן די טראגעדיעס, פיל בעסער ווי פארשטערקערן די וואך אדער שיסן מער חיות וכדו'.

אצינד – וועט איר אנקוקן דעם דורכגייער ווי א בלוט טרינקער? אדער דאס פארקערטע?

איש את רעהו איז דער דורכגייער. איך פארשטיי אז די מזרחי מענטשן אין א"י האבן מסי"נ ממש פאר שלימות הארץ, און לשיטתם איז דאס גאר חשוב. זיי זענען חושש צו עפעס א דעת יחידאה וואס לפ"ב האט פריער צוגעברענגט אז אויסער די ג' חמורות דארף מען אויך האבן מסי"נ פאר שלימות הארץ. אשרי חלקם פאר זייער מסי"נ און מעגליך אז אין הימל איז עס חשוב. אבער מיר קענען נאר זעהן אויף דער וועלט מיט אונזערע פליישיגע אויגן. ליידער פאסירט דארט טראגעדיעס וואס צוברעכט יעדן אידיש הארץ. האט איש ס"ה געזאגט אז מען זאל מעורר זיין די חברה אוועקצומופן פון דארט, ווייל עס איז א מקום סכנה, א מקום מוכן לפורעניות. יא, די אראבער זענען גארנישט בעסער ווי ווילדע פארצוקענדע לייבן און גיפטיגע שלענג, נישט נאר נישט בעסער, נאר פיל ערגער, ימח שמם! איז דאך נישט מער ווי פארשטענדליך אז מען זאל זיך נישט רייצן מיט זיי און שטיין ווי ווייט מעגליך פון זיי! דאס אלעס וואס איש האט געשריבן.

וואס האט ער אזוי שלעכט געזאגט אז מען קוקט אים אן ווי א טרינקער פון אידיש בלוט? איר מוזט נישט מודה זיין צו אים, איר קענט זיך טענה'ן, אויסשמועסן... אבער רבש"ע, קללות און דברי שמץ, פארוואס?

וויאזוי זענען אידען א פאררוקטע שבט וואס מ׳האט איינגערעדט אין עפעס א וועג?

דער גאנצע צוגאנג צו אנדערע ת"ח איז גאר די טענה אויף איש את רעהו. א דעה יחידאה פון איין מנהיג, אז שלש שבועות האט עפעס מיט כפירה מאכט נישט די אנדערע ת"ח פאר א 'פרעדיגער' און נישט 'איינער וואס רעדט זיי איין'.

א ת"ח האט געלערנט א סוגיא און ער האט גע'פסק'נט איין וועג. די מתנחלים זענען קנאים פאר תורה, פאר א פסוק חומש, און זיי פאלגען די פסק, אנשים ונשים. קענסט אויסשמועסן דער מיינונג, ברענגען ראיות און מקורות. אבער אנפאנגען די סוגיא כאילו עס איז סתם א פאררוקטע שיטה, א דעה יחידאה און א האסטעדזש סיטועישען, איז נישט קיין שיטה נאר א זלזול. די פרוי וואס גייט וואוינען אין שומרון, איז פונקט אזא האסטעדזש ווי מרס. לעפקאוויטש אויף הערייסאן אוו. וואס איהר מאן 'צווינגט' איהר צו גאלען די קאפ. דער פארפאלק אין וומסב"ג לעבט א סארט לעבענסשטייגער, ביידע פון זיי, און קיינער איז נישט קיין האסטעדזש, און אזוי אויך די מתנחלים אין שומרון. עס איז א לעבענסשטייגער, א שיטה"ק געבויט אויף ת"ח, און דאס זלזול איז נישט אויסגעהאלטן.

איש את רעהו האט געשריבן:

די קעניג פין אמעריקע האט געשריבן:לויט זיי איז דאס די רצון ה' און זייער מסורת נפש אויף וואס זיי האלטן אז ס'איז רצון ה' איז ממש ארויס צו גיין פון התפעלות. ביי די אמעריקאנער יודנטום איז נישט דא די לעוועל פון מסירת נפש אויף זאכן וואס אונז האלטן אז ס'איז רצון ה'

דאס האט שוין איינער נאכגעברענגט אין פריערדינגן דף פון א אדם גדול.

איך טראכט ביי מיר. איך טראכט נאר! פארשטיינער מיך נישט.

ס'ידוע די מעשה ווען מ'האט געפרעגט איינע פון די גדולים פארוואס ווען א רב פסק'ענט טריפה אויף א טייערע בהמה וועט דער קצב מקבל זיין דעם פארלוסט בדומי', משא"כ ווען מ'האט א דין תורה מיט'ן חבר זעהט מען אז מ'איז ממש נהרג על שווה פרוטה, ווייל איינמאל עס ווערט אריינגעמישט דער כח פון נצחון אין א ענין, ווערט דער מענטש ממש אויס מענטש, אדם ניכר בכיסו ובכעסו.

ווי האט יענער געזאגט, נפשי כעפר לכל תהי', דאס האב איך נישט געמיינט יעדע מענטש קען טרעטן אויף מיר, איך האב דעמאלס גערעדט צום באשעפער, אבער יעצט אין ריעל לייף, וואגן זאל זיך יענער מיך אנצוריקן מיין קרוין פון קאפ...

עכ"פ ליידער אין אנדערע תחומים אין אידישקייט האבן מיר נישט די מסי"נ, מען האט נישט די "דרייוו" צו אדורכגיין אלע שוועריגקייטן און טראץ דעם אלעם זיך האלטן שטארק; משא"כ ווען עס ווערט אינוואלווד נצחון אויף סיי וועלכע אופן, וועט מען טון די זאכן עד כדי מסירות נפש, אזוי ווי יעדער חסיד וועט טון צום מתנגד פון זיין רבי'ן.... פארוואס עפעס טוט דיר דיין רבינ'ס כבוד וויי מער ווי אנדערע מצוות? האסטו יראת שמים אדער נישט? נאר דער ענין איז כנ"ל אז דארט מוז מען געווינען, ממילא וועט מען זיך שלאגן, אמפערן, אויסגעבן געלט, און וואס נישט, נאר כדי יענעם צו באזיגן....

קען אפשר זיין לפי"ז (דא דרייט מען מיט'ן פינגער) אז וויבאלד די מתנחלים ווילן דאך ווייזן א נצחון אין די אראבער ימ"ש, איז דאס גיבט זיי דעם דרייוו צו האבן מסי"נ און זיך נישט ברעכן פאר זיי, זאל זיין וואס זאל זיין! טאמער אבער וואלטן די אראבער אפגעצויגן פון יענעם געגענט, וואלט דער תאוות הנצחון אויסגעוועפט אינאיינעם מיט די מס"נ... די סארט הנהגה האט עפעס א נאמען אין ענגליש וואס כ'קען זיך נישט דערמאנען יעצט.

אבער דאס איז נאר א ווערטל לכבוד ערב שבת מברכין אדר, אודאי אין הימל איז זייער געשעצט די מס"נ פון די טייערע אידן, ווייל רחמנא לבא בעי. והוא רחום יכפר עוון.

והשתא דאתית להכי (בערל/שמעון וואלף אלערט) קען אפשר זיין א טעם פארוואס דער באשעפער האט באשאפן דעם יצה"ר, וויבאלד מיר ווילן אים באזיגן, וועט דער תאוות הנצחון אונז העלפן זיך שטארקן אויף אים און טון וואס מ'דארף און נישט וואס מ'טאר נישט.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:וויאזוי זענען אידען א פאררוקטע שבט וואס מ׳האט איינגערעדט אין עפעס א וועג?

דער גאנצע צוגאנג צו אנדערע ת"ח איז גאר די טענה אויף איש את רעהו. א דעה יחידאה פון איין מנהיג, אז שלש שבועות האט עפעס מיט כפירה מאכט נישט די אנדערע ת"ח פאר א 'פרעדיגער' און נישט 'איינער וואס רעדט זיי איין'.

א ת"ח האט געלערנט א סוגיא און ער האט גע'פסק'נט איין וועג. די מתנחלים זענען קנאים פאר תורה, פאר א פסוק חומש, און זיי פאלגען די פסק, אנשים ונשים. קענסט אויסשמועסן דער מיינונג, ברענגען ראיות און מקורות. אבער אנפאנגען די סוגיא כאילו עס איז סתם א פאררוקטע שיטה, א דעה יחידאה און א האסטעדזש סיטועישען, איז נישט קיין שיטה נאר א זלזול. די פרוי וואס גייט וואוינען אין שומרון, איז פונקט אזא האסטעדזש ווי מרס. לעפקאוויטש אויף הערייסאן אוו. וואס איהר מאן 'צווינגט' איהר צו גאלען די קאפ. דער פארפאלק אין וומסב"ג לעבט א סארט לעבענסשטייגער, ביידע פון זיי, און קיינער איז נישט קיין האסטעדזש, און אזוי אויך די מתנחלים אין שומרון. עס איז א לעבענסשטייגער, א שיטה"ק געבויט אויף ת"ח, און דאס זלזול איז נישט אויסגעהאלטן.

אודאי מיינט מען נשט קיין זלזול (עכ"פ איך נישט).
אבער ביסטו מודה אז מאז היתה ישראל לגוי איז מען קיינמאל נישט מחוייב געווען אויף יהרג ואל יעבור נאר אויף די ג' חמורות? שלימות הארץ איז טאקע א פסוק חומש אבער אויף דעם איז געזאגט געווארן "וחי בהם" ולא שימות בהם. ס'איז א שיטה, נישט קיין זלזול.
און צום דריטן מאל - איך פרוביר נאר מסביר זיין, איך זאג נישט ווער ס'איז גערעכט.

דאס צושטעל צו ג׳ חמורות איז עפעס נישט אין פלאץ. עס איז נישט קיין מצוה פון ונקדשתי בתוך בני ישראל. דאס איז א מצוה וואס קומט מיט ריזיקירען דער לעבען, פונקט ווי מלחמת ז׳ עממים, אדער מלחמת עמלק.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

שמעקעדיג מעג מען ענפערן.

איז אזוי:
א. "אוודאי מיינט מען נישט קיין זלזול" לשון קדשך.
הא? זעסט מיר נישט אויס ווי אזא נאר. אוודאי מיינט מען (איך מיין נישט דיר...) יא זלזול, ובנוסף שנאה, שמחה לאיד, והעיקר סתם טראללן און רייצן.

ב. איך ווייס נאך א פאל מאז היתה ישראל לגוי ווי מ'האט צוגעלייגט א נייע יהרג ואל יעבור, און ס'גראדע נישט געווען אזוי לאנג צוריק. איך רעד פון א רבי וואס האט געוואוינט אין וויליאמסבורג נאכן קריג.

ג. און יעצט צום ביאור, אויב ביסט טאקע אינטערעסירט.
ס'געווען אמאל בײ אידן אזא מושג ווי א מלחמת הרשות, אמת? איז דאך שווער, ביי א מלחמה פאלן דאך זיכער קרבנות, ווער געט רשות זיך מוסר נפש זיין פאר א דבר הרשות? ס'איז נישט איינע פון די ג' עיקרים?

נאר וואס דען? דא רעדט מען נישט פון קיין יהרג ואל יעבור. טאמער וועט איינער קומען צו א געוויסער יחיד און אים סטראשענען פערזענליך: צי אפ פון דא אדער איך שיס! איז טאקע א שאלה. אבער דער ציבור מעג, און מוז, נעמען מהלכים וואס זענען לטובת הציבור, אפילו ס'וועט זיכער קאסטן פאר געוויסע יחידים זייער לעבן. דאס איז דער א. ב. פון א לאנד ווירטשאפט.

ועוד אפילו א פריוואטער יחיד האט דער פילער רעכט זיך צו שטעלן אויף זיינע רעכטן אפילו ער שטעלט זיך דערמיט איין זיין לעבן (פון א וודאי רעדט מען נישט דא). און דער מקור איז דער וואכעדיגער פרשה פון הבא במחתרת, והבן זה.

ועוד והיא העיקר, כלליות'דיג גערעדט זענען זיי זיך גאר מקבל נפש. מיט די יעצטע מצב, ווי אידן גייען מיט די אייגענע הענט זיך בויען אן אייגענעם זעלבסטשטענדיג לאנד, איז טראץ דער בלוטיגער פרייז, שטייען מיר נאך אסאך בעסער ווי די לעצטע צוויי טויזנט יאר. הלוואי אויף אונזערע עלטערן די דאזיגע סכנות.
אויב עפעס, זאגן זיי: יעבור ויחיה ואל יהרג.

ועוד, לדברי שמעקעדיג ו'ליטוואק: (זיי האבן ביידע אזויפיהל געזאגט לעצטנס, אז ס'איז שוין באלד נישט דא קיין פלאץ אויפ'ן פעידזש.): לויט די אראבערס איז פונקט אזוי שלעכט ווען א איד וואוינט אין תל אביב אדער ירושלים. אדער חיפה. אדער צפת. איז, סיי וואו א איד וועט וואוינען אין ארץ ישראל, וועט ער זיין אויסגעשטלעט צו די שנאה און פאטענציעלע רציחה פון די אראבערס, ימח שמם וזכרם. ממילא. קומט אויס אז א איד קען נישט וואוינען אין פאלעסטינע. איז דאך א סתירה. די פוילישע אנטיסעמיטן, ימ"ש האבן פאר די צווייטע וועלט מלחמה געשריגן אויף די אידן..."זשידזשי דא פאלעסטינא"...אידן, גייטץ קיין פאלעסטינא. און די אראבערס שרייען אידן גייטס צוריק קיין אוישוויץ. קומט אויס אז אויב אונז וויל מיר לעבן ..."בשלום"...מיט, און נישט ארויפברענגען, דעם צארן פון די שונאי ישראל קענען מיר נישט וואוינען אין ערגעץ. איז נישט דא קיין אנדערע ברירה ווי אנצופייפן די אלע שונאי ישראל. און זיך באשיצן, בעז"ה די בעסטע וועג וואס א מענטש קען טון...!...!

שכח ATUB @שמעקעדיג ATUB פאר די שיינע הסברה רייד

בינעך נייגעריג צו דער ליטוואק ווען עס זאל זיך יאווען א גרופע ברסלבע גלייבער אין אומאן וואס זאלן הייסן זייערע מענטשען קינדער און פרויען פארן קיין אומאן אפילו עס מאכט זיך יערליך עטליכע מאל א יאר אויף די סארט עראפלאנען ווי זיי פארן זאל זיין אויפרייס באמבעס און מען באצאלט מיט די לעבן פארן נסיעה,
צו דער ליטוואק וואלט זיי אויך פארשטאנען
לדעתי איינער זאל אזאנס פרעדיגן אין מוחות בני אדם וואלט מען פארשטאנען אז דער איז א רודף און פארהאסטעדזשט מענטשן לסכנת הריגה אויף שגעון.