שמועס מיט הג"ר מנשה פילאף - וועקער 13

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:כתב שאינו מתקיים האט נישט קיין קדושה.

רביה"ק: לפענ"ד איז דאס נאר לגבי מחיקת השם. אבער בשעת מ'ליינט עס האט עס יא א קדושה...! ספעציעל ווען ס'איז געשריבן אין כתב אשורית...!

דער ענין פון א בירור פאר ביאת המשיח אין וואס טייל וועלן נישט זוכה זיין שטייט אין פסוק יחזקאל כ: לח.
וּבָרוֹתִ֣י מִכֶּ֗ם הַמֹּרְדִ֤ים וְהַפּֽוֹשְׁעִים֙ בִּ֔י מֵאֶ֤רֶץ מְגֽוּרֵיהֶם֙ אוֹצִ֣יא אוֹתָ֔ם וְאֶל־אַדְמַ֥ת יִשְׂרָאֵ֖ל לֹ֣א יָב֑וֹא .
חז"ל דרש'ענען טאקע בני ט מדות אבער דאס איז נישט פשוט פשט.

און וואס איז מיט'ן פסוק כי לא ידח ממנו נדח.

די עצם געדאנק צו נעמען פיליפ'ן אויף א אינטערוויו, איז א גוטע, א שטייגער מאיר שילער. אבער ביי מאיר איז געווען חידושים מיט חכמה. דא ביי פיליפ איז גענומען א סארט פיגור און עהם געלאזט זיך מסביר זיין פאר די נייגעריגע יומען פארשער..

קוקי: דו מאכסט מיך לאכן. ווען דו -פארגלייכסט מנשה'לע פיליפ צו מאיר שיללער. מאיר שיללער איז א איד וואס האטציך ארויפגעארבעט מיט די אייגענע כוחות. און דורכאויס זיין גאנץ לעבן זוכט ער ווי ער קען העלפן און אויפטון פאר אנדערע מענטשן. אויף אלע לעוולס. ליין א ביסל זיין היסטאריע. משא"כ מנשה'לע איז א שמאל-קעפיגער מענטשעלע וועלכער ווייסט נאר דעם דרך פון סאטמאר. און דאס אויכעט מיט זייער אן ענגן פערספעקטיוו. און געט גארנישט צו צו די טובה פון די מענטשהייט. סך הכל איז ער נעגאטיוו אין בעסטן פאל. און א דעמאגאג און היפאקריט אין מציאות. שוין אפעגעזעהן פון זיין פארדרייטן און פארקרומטן בליק איבער ציונות און די שיטה...!

איך האב יעצט געזען אין מורה נבוכים ח"ב פרק כ"ט, אז די אלע נבואות פון די יום הדין הגדול זענען משלים אויף מלחמות מיט די גוים, ווי די זיגערס וועלען האבען א גרעסערע זון ווי אנדערע, וואס דאס מיינט אז מ׳וועט זיין אזוי פרייליך אזש די זון וועט שיינען מער.
די יום הדין מיינט נישט אז עס קומט איין טאג, און דעמאלס ווערט אלס געפסקנ׳ט, לויט דער רמב"ם. עס מיינט א גרויסע עונש וואס איז אזוי שרעקעדיג ווי א יום הדין הנורא

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

וואס איז די חילוק פון מנשה ליסטוג ביז מנשה פליפלאפ, ער מאכט לצנות און לאכט, און ער מאכט לצנות און וויינט....

איך כאפ נישט, וועלכע פון די צוויי לאכן נישט?

די חילוק פון תולדות אהרן און תולדות אברהם יצחק: איינער פאפט זיך און איינער פאפט דיך....

berlbalaguleh האט געשריבן:

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:כתב שאינו מתקיים האט נישט קיין קדושה.

רביה"ק: לפענ"ד איז דאס נאר לגבי מחיקת השם. אבער בשעת מ'ליינט עס האט עס יא א קדושה...! ספעציעל ווען ס'איז געשריבן אין כתב אשורית...!

אפשר לצדד, לגבי הקורא, דלאונסיה שאני (קידושין לג.). ועיין במשנ״ב סימן פה ס״ק ח.


Sent from my iPhone using Tapatalk