יעצט געענדיגט ליינען דעם ארטיקל. וואס זאל איך זאגן ווען איך בין ווערטערלאז! די ארטיקל איז אבנארמאל און ברענגט פון איין זייט א שמחה רוחנית אין איר געניאלקייט און מאידך גיסא א מורא׳דיגע עצבות וואו אונזער אלגעמיינע געזעלשאפט האלט בעווה״ר. מה נאמר ומה נדבר.
![:(]( "טרויעריג")
ס׳איז דא נאך א טיפערע נקודה אין דעם. איך האב מיך געהאט גע׳טענה׳ט מיט די מנהל פון מיינע קינדער (און וואו איך ארבעט) אז מ׳זאל אויסלערנען איבער MLK (עכ״פ ארום MLK Day). איך האב אים געזאגט אז פאר חסידים פעהלט דאס ספעציעל אויס. למשל, ווי אזוי (אין אלגעמיין) קוקט דער וויזשניצער חסיד אן דעם סאטמארער, און דער סאטמארער אן דער וויזשניצער? ס׳איז נישט נאר אז זיי האלטן זיך און זייער חסידות ״העכער, ריכטיגער, בעסער וכו׳״ פונ׳ם אנדערן, נאר זיי
קוקן אראפ די אנדערע אלס טיפשים צו וואס נישט. קומט אויס אז אויב לערענט מען אויס טאלעראנץ און חשיבות האדם פון אנדערע וואס זענען אנדערש וכו׳ פון דיר, צוזאמען מיט׳ן ארויסהייבן די
חשיבות פון דיין דרך החיים (לעומת זיך הייבן דורכ׳ן אראפקלאפן אנדערע), וכדברי ATUB @עקפערימענטירער ATUB , קען דאס ארויסהעלפן צו פארמינערן די שנאת חנם
צווישן אונז אליין.
אויך איז וויכטיג צו באטאנען אז הגם אין אנהויב תניא (פ״א) ברענגט ער אראפ אז ״מה שאין כן נפשות אומות העולם הן משאר קליפות טמאות שאין בהן טוב כלל כמו שכתוב בעץ חיים (שער מט פ״ג)״ ע״ש, קען מען זאגן אז די ״טוב״ פון וואס ער רעדט איז די ״קבלה׳ישע״/מיסטישע ״העכערע טוב״ צו וואס נאר אידן קענען צוקומען (ועיין כאן). ס׳מיינט נישט אז אומות העולם האבן נישט/זענען נישט/קענען נישט זיין ״טוב״ בכלליות, דהיינו ווי אזוי מ׳פארשטייט ״טוב״ צו מיינען אין אלגעמיין. די מהלך דארף מען נוצן ביי אלע אזעלכע סארט שטיקלעך, וכמרומז בהארטיקל.ובדרך צחות, די איינציגסטע ״קריטיק״ וואס איך האב אויף דעם אויסערגעווענליכן ארטיקל איז אז מ׳גיבט (אפילו בעקיפין) א מקצת שבמקצת אנערקענונג פאר דער ״מרגליות״
(אויך מיר א ״מרגליות״... איך ווייס אז ער הייסט טעללער). אַבּוויעסלי פארשטיי איך די נחיצות פארוואס די ארטיקל דארף אראפגיין און זיך מטפל זיין מיט זיין טינופת.
נאכאמאל א געוואלדיגן ייש״כ פאר ATUB @עקפערימענטירער ATUB פאר זיין אויסנאמליכע ווערק און ארבעט.
