וועלכע ספרים לערנט איר אסאך, און פארוואס?

לייבל שטילער האט געשריבן:הרב וייס איז געבוירן אין אמעריקא, שפעטער האט זיין משפחה עולה געווען קיין אר"י, דאס קען זיין א שטיקל יישוב אויף זיין הברה.

אישתישבי האט געשריבן:דער אוצר פלאות התורה וואלט געברויכט הייסן אוצר פעירי טעילס

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:דער פלא ביי מיר איז ווי האסטו אזויפיל צייט? אדער האבן מיר אלע גענוג צייט, נאר מיר טון עס פארפאטשקען.

הלוואי וואלט איך געהאט אזויפיל לימודים אין טאג.

לייבל שטילער האט געשריבן:איך נוץ 'פסקי תשובות' איבער 'אוצר הלכות' צוליב דעם וואס:
אוצר הלכות ברענגט נישט פון יביע אומר, ציץ אליעזר, הר צבי און נאך גדולי הפוסקים פונעם לעצטן יאר הונדערט, נאר ווייל זייער 'השקפה' (אגב, אן העברעישע ווארט) איז אנדערש ווי די מחבר'ס, איי וואס האט דאס מיט הל' שבת? גיי ווייס...

dan האט געשריבן:i have no patients to learn anything besides my daily shiur with my chavrisa, wich i do just to yoitze, its sad that i dont have any interest and i do belive people enjoy it any sugestions?

dan האט געשריבן:Thank you for responding, First of all, sorry about my writing, it’s just very difficult to write here in English and I can’t really write in Yiddish, now to the point, I just never Developed a taste for it, in yeshiva, unfortunately, I didn’t learn to much, I did enjoy somewhat gemara like bava kame / bava metzia but I didn’t like really enjoy. Chumash, I like to learn once in a wile but again, not that I enjoy it, its just to take away the guilt that I would have If I don’t learn. Now I do “hate” to learn chasidish sefarim, I feel it’s not meant for us people on earth simply irrelevant. What I did enjoy was, from the chazon ish, on Emunah Bitachon a small sefer

קאך_לעפל האט געשריבן:

dan האט געשריבן:Thank you for responding, First of all, sorry about my writing, it’s just very difficult to write here in English and I can’t really write in Yiddish, now to the point, I just never Developed a taste for it, in yeshiva, unfortunately, I didn’t learn to much, I did enjoy somewhat gemara like bava kame / bava metzia but I didn’t like really enjoy. Chumash, I like to learn once in a wile but again, not that I enjoy it, its just to take away the guilt that I would have If I don’t learn. Now I do “hate” to learn chasidish sefarim, I feel it’s not meant for us people on earth simply irrelevant. What I did enjoy was, from the chazon ish, on Emunah Bitachon a small sefer

Lutwak ona Türkçe cevap veriyor, görünüşe göre oyuncak anlamıyor

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:אמונה ובטחון פון דער חזו"א איז גאר א געשמאקער ספר. וואס האסטו הנאה געהאט דערפון? אפשר קענסטו טרעפן ענליכע ספרים, אדער ספרים וואס פארברייטערן די שמועס.

חסידישע ספרים זענען געאייגענט פאר געוויסע מענטשן, אבער לא ראי זה כראי זה (נו, פיר אויס. הצד השווה שבהן......), עס איז דא א מאור ושמש וואס איז נישט קיין שפת אמת, וואס איז אויך נישט קיין סלאנימער ספר וואס איז נישט חב"ד ועוד ועוד. חסידיש מיינט אסאך זאכן. און עס איז דא א גרויסע אוצר אחוץ חסידים. ראשונים אחרונים און היינטיגע. טאמער דו זוכסט די 'אנטי-חסיד', פראביר דער אלטער פון קעלם אדער ר' ירוחם לייוואוויץ, חכמה ומוסר און דעת חכמה ומוסר. דאס איז, לענ"ד, היפך החסידות אין עבודת ה'. מ'גריבעלט אונטער דער יצה"ר.

פרוש האט געשריבן:אויב ס'קומט דא אריין, ארויספרינטן ערב שבת די גליונות פון אז נדברו איז א מוז.
...

רבי עזריאל טויבער איז געווען א קאנאן. א חידוש פון א איד, זיינע מהלכים זענען אויסגעטרעטן עד הסוף, און שטימט געוואלדיג מיט די קורות הדורות, און כ'האלט אז נאך אלע שיעורים, ספרים און ביכער האט ער מיר מורא'דיגע קלאר געמאכט בעניני מהותו של יהודי ותפקידו עלי אדמות. [אגב, אין זיינע אוידיאו שיעורים רעדט ער קורץ און קלאר, און כ'האלט אז איינער וואס האט נישט געלערנט זיינע ספרים קען נישט געהעריג פארשטיין זיינע דרשות]. בכלל איז ער געווען גאר א טאלאנטפולער מענטש, גערעדט אפאר פליסיגע שפראכן וכו' און בעאיינדרוקט כל מיני מענטשן, אנשים ונשים. זיין אויפגעקלערטקייט, ברייטקייט און שארפקייט ווי אזוי צו קוקן אויף א זאך האט מיר אסאך געלערנט.

הקטן האט געשריבן:

פרוש האט געשריבן:אויב ס'קומט דא אריין, ארויספרינטן ערב שבת די גליונות פון אז נדברו איז א מוז.
...

רבי עזריאל טויבער איז געווען א קאנאן. א חידוש פון א איד, זיינע מהלכים זענען אויסגעטרעטן עד הסוף, און שטימט געוואלדיג מיט די קורות הדורות, און כ'האלט אז נאך אלע שיעורים, ספרים און ביכער האט ער מיר מורא'דיגע קלאר געמאכט בעניני מהותו של יהודי ותפקידו עלי אדמות. [אגב, אין זיינע אוידיאו שיעורים רעדט ער קורץ און קלאר, און כ'האלט אז איינער וואס האט נישט געלערנט זיינע ספרים קען נישט געהעריג פארשטיין זיינע דרשות]. בכלל איז ער געווען גאר א טאלאנטפולער מענטש, גערעדט אפאר פליסיגע שפראכן וכו' און בעאיינדרוקט כל מיני מענטשן, אנשים ונשים. זיין אויפגעקלערטקייט, ברייטקייט און שארפקייט ווי אזוי צו קוקן אויף א זאך האט מיר אסאך געלערנט.

דער וואס שרייבט אז נדברו שרייבט אויך שלהבת (רבי עזריאל'ס געדאנקען) נאר מיט ווייניגער פיננננטטטעלך

פרוש האט געשריבן:הערליך אשכול.

ספרים
ביז צו דער חתונה פלעג איך לערנען גאר אסאך חסיד'ישע ספרים. גערעדט און געשריבן אסאך חסידות און אגדה, ממילא היינט צוטאג'ס, איז אביסל שווערער צו אריינקוקן אין חסידיש'ע ספרים, אויסער ווען איך נעם א חסידיש ספר און איך לערן בכוונה נישט צו קונה זיין, נאר פשוט זיך מדבק זיין מיט'ן צדיק.

אלס בחור טאקע האב איך גרונטליך געענדיגט סידורו של שבת, באר מים חיים, שם משמואל, חידושי הרי"ם, תניא, מדריגת האדם (א מוז שבמוז ספר), ישמח ישראל און אסאך ספרים פון רבי מאטל זילבער (מסילת ישרים שיעורים זענען הערליך) און בלבבי משכן אבנה רוב חלקים.

שם משמואל לערן איך כמעט יעדן שבת, ס'איז זיך צום באלעקן.

נאך דער חתונה האב איך זיך גענומען אביסל מער צו לערנען אינעווייניג ספרי מחשבה, א שטייגער ווי מהר"ל, שפת אמת מער טיפער געלערנט, מכתב מאליהו, פחד יצחק.

אלס בחור פארהערט ב"ה טויזנט בלאט ביי גדולי ישראל, רובא דמינכרא איז געווען מיט תוספות.

היינט צוטאגס, לערנען גמרא אין בית המדרש קומט מיר אן היפש שווער. נעמען אן ארטסקרול שבת נאכמיטאג און דורכטון א סוגי' מיט די הערות אונטן אדער אגדתא איז הערליך. די צום זאכליכע הערות זייערע איז צום באוואונדערן. [אגב, עס האט מיר אמאל געזאגט א איד, אז ער האט גערעדט מיט איינע פון די עורים פון ארטסקרול גמרא, האט אים דער עורך געזאגט, אז דער וועג ווי אזוי מען איז מתרגם און מבאר די גמרא און מען מאכט די הערות, איז אז מ'לערנט עס דורך מיט אפאר חברותות, חברותות פון עטליכע סארטן, שוואכערע און בעסערע, און וועלכע הערות עס פאלט ביי אינמיטן לערנען, קוועטשענישן אדער קושיות, פארשטייט מען פון דעם על פי רוב אז פאר אסאך המון עם לערנען קענען די סארט קושיות שווער ווערן, און לויט דעם באזירט מען די הערות אונטן. כ'ווייס נישט ווי אמת ס'איז, אבער ס'איז א שיינע נקודה].

טור, שו"ע, מג"א, ט"ז און מחצית השקל האב איך אסאך געלערנט אלס בחור און די ערשטע יארן נאך די חתנה, און ליידער ווער איך זייער נערוועז. וויפיל מאל דארף מען אויף איין צורת הדף שו"ע עמוד רעדן פון מלאכה שאי"צ לגופה און פסיק רישי. וכן שמעתי מכמה תלמידי חכמים אז צו לערנען הלכה איז גענונג פסקי תשובות מיט די הערות, אוצר הלכות און די קיצור שלחן ערוך ספרים וכו'.

מנחת חינוך לערן איך אסאך, ס'איז גאר געשמאק. ס'עפנט אויף די אויגן און ווייזט דיר אן מיט'ן פינגער וואס עס איז שווער, וואס מ'דארף פארשטיין און וואו מ'קען אלץ דרייען.

כ'גלייך אסאך מאל פאר א יום טוב מחדש צו זיין אין א סוגי' אדער חסידות. די בעסטע איז ווען פונקט באקומט מען א הארה און נושא און ס'הייבט זיך אן עפעס וועבן. נישט אז מ'זעצט זיך דורך לערנען א סוגי' פון מצוות צריכות כוונה און מ'טרייט נישט צו פארשטייען אדער נאכקוקן וואס מער ספרים און דערנאך שרייבט מען אפ אפאל צעטלעך מיט קאפי פעיסט פון ראשונים און אחרונים מיט א סיכום/תמצית צום סוף.

די ארטיקלען און ספרים פון יעקב ב. פריעדמאן איז צום באלעקן.

כ'פלעג אסאך קוקן אין די ספרים פון אהרן פריעדמאן פון בעלזא, זיין שפראך איז אויסטערליש און זיינע געדאנקען זענען פשוט און יסודות'דיג, ביז כ'האב קענענגעלערנט אז מער ווייניגער איז אלעס איין שורש און יסוד און ס'נישטא צופיל חידושים.

כ'פלעג קוקן אסאך אין לימודים לדעת פון ר' שרגא פליישמאן ביז... כ'האב מיר פארעקלט פון זיין מהלך (שא, מ'טאר נישט אזוי שרייבן אויף א איד, אבער כ'מיין נישט חלילה לקנתר, כ'בין נאר נישט סובל אן איינזייטיגער מענטש).

די סעריע ספרים פון מסילות באור החסידות (אור הצפון - בעלזא) האב איך שטארק געלערנט, ס'איז מייסטערהאפטיג געשריבן, זאפטיג און צום זאך.

שערים אל הפנימים פון ביניש איז געוואלדיג. אסאך געלערנט, א שיעור קבוע געהאט.

דרך כוכב, דער פירוש אויף ליקוטי מוהר"ן פון רי"מ שכטער איז מתוק מדבש, הערליך געשריבן. כ'לערן דערין כמעט טעגליך.

חסד נעוריך און די מכתבים פונעם היינטיגן תולדות אהר'נעם רבי'ן לערן איך אסאך. דער תו"א רבי האט א גאלדענעם פעדער, מלא פאזיע, זאפט און שטארקייט (ס'איז נישט קיין סתירה). ס'איז טיף און סאליד.

אויב ס'קומט דא אריין, ארויספרינטן ערב שבת די גליונות פון אז נדברו איז א מוז.

ר' משה יענקל הורוויץ'עס סטאטוס קען אנגערופן ווערן ספרים? דזשאסט קידינג.

און צום לעצט, אלטע אשכולות פון קאווע שטיבל ווערן ריכטיג אנגערופן ספרים. ס'איז מלא וגדוש און א מוז פאר יעדן וואס וויל ווערן א בר דעת און עפעס ידען.

שיעורים/אודיאו
כ'הער אסאך שיעורים פון הרב קלוגער. די וועג ווי אזוי ער רעדט, זיין ברייטקייט און טיפקייט אין כלערליי נושאים איז צום באוואונדערן. צוקאש. ס'איז מיר א חידוש ווי אזוי א מענטש קען זאגן א טאג אזויפיל שיעורים פאר אזויפיל שעות, ווען יעדער שיעור איז אנדערש פונעם אנדערן מן הקצה אל הקצה. ער איז א געוואלדיגער מבין בתורת הנפש, רעדט נישט איבריג, און קוקט אויף א זאך מיט א געוואלדיגע לעכטיגע הסתכלות.

רבי עזריאל טויבער איז געווען א קאנאן. א חידוש פון א איד, זיינע מהלכים זענען אויסגעטרעטן עד הסוף, און שטימט געוואלדיג מיט די קורות הדורות, און כ'האלט אז נאך אלע שיעורים, ספרים און ביכער האט ער מיר מורא'דיגע קלאר געמאכט בעניני מהותו של יהודי ותפקידו עלי אדמות. [אגב, אין זיינע אוידיאו שיעורים רעדט ער קורץ און קלאר, און כ'האלט אז איינער וואס האט נישט געלערנט זיינע ספרים קען נישט געהעריג פארשטיין זיינע דרשות]. בכלל איז ער געווען גאר א טאלאנטפולער מענטש, גערעדט אפאר פליסיגע שפראכן וכו' און בעאיינדרוקט כל מיני מענטשן, אנשים ונשים. זיין אויפגעקלערטקייט, ברייטקייט און שארפקייט ווי אזוי צו קוקן אויף א זאך האט מיר אסאך געלערנט.

כ'דארף מיר דערמאנען נאך.