וואס איז פשט אין די טיטלן און תוארים?

זר זהב האט געשריבן:און קען טאקע זיין אז אויפ'ן האדס'ן וועט קדוש אויך מאכן סענס, און אפשר מאכט עס שוין

שעפטל האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:און קען טאקע זיין אז אויפ'ן האדס'ן וועט קדוש אויך מאכן סענס, און אפשר מאכט עס שוין

אבער מ'שרייבט נישט ווייל ס'איז נישט אין סטייל און ער האט נישט די מען-פאוער דערפאר.

זר זהב האט געשריבן:ווען ער זאל האבן קאמפעטישן. איך בין נישט גוט אין הייפא. און ער איז נישט א איד וואס האט אמאל מיט איינעם געשלאגן אדער איינעם בארירט, ער איז זיך געגאנגען זיין וועג.

גאלד האט געשריבן:@קעניגרייך
אינטערסאנט אז פונקט די 3 גאר אלטע אינוואלידע זקנים זענען די קדושים, איז עס א קא-אינסידענט? אדער ס'האט עפעס מיט סייקאלעדשי אז ווי נאר מ'זעהט א אלטע רבי ווי תאות האבן איהם שוין אפגעברענט ווערט מען איבערגענומען,

ביטע געב מיר נעמען פון קדושים אונטער 50 ביטע אויב מעגליך

גאלד האט געשריבן:קען אמאל זיין א מענטש, קיין תורה קיין סחורה, א לא יצלח, גוד פאר נאטינג, פירט זיך אויף ווי א הונט צו די ווייב און קינדער, אבער ווי נאר ס'קומט צו רעדן פון רבי'ס ווערט ער מיר פלוצלינג א איינשטיין ער פארשטייט מיר א עסק, שיסט געריבענע דשאוקס אויף די גרעסטע רבי'ס און מיט דעם פרובירט צו הייבן זיין צישאסענע מאראל און אויך זיין סטענדינג בעיני הבריות,

קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?

קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?
סא אז דו ביסט נישט אויס באהאווענט אפילו אין צואה וויאזוי נעמסטו די דרייסט צו אריינרעדן אין קדושי עליונים?

יידל האט געשריבן:

קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?

א קאמבינאציע פון פאקטארן. די ערשטע פאקטאר איז די סייז און פארעם פון די מאגן און די קישקעס. די צווייטע פאקטאר איז די פי הטבעת, געוויסע חיות האבן הארטערע מוסקעלען וועלכע קענען פארמירן די פארעם פון די גללים. א דריטע פאקטאר איז ווי לאנג די ספינקטער וואס קאנטראלירט די גללים-פראדוקציע איז אפן. ביי געוויסע חיות מאכט זיך עס צו נאר נאך א לאנגע צייט, פראדוצירנדיג לענגערע שטיקלעך. א פערטע פאקטאר איז וועלכע סארט עסן די בהמה/חיה/מענטש עסט, וואס איז גורם אין אנדערע קאנסיסטענסיס, און דאס האט פארשטייט זיך א השפעה אויפן פארעם.

כ'האף אז דאס איז גענוג אינפארמאציע. אז נישט קען איך מאריך זיין.

דעת תורה האט געשריבן:סאטמאר רב האט געשריבן אויפן אמרי אמת קדוש? גיוו מי עי ברעיק.

אפשר מיינסטו דער רש"ב.

קעניגרייך האט געשריבן:שעפטל יעצט קענסטו שוין רעדן וויפיל דו ווילסט, ווייל איך זע אז מיין בולעט פוינט האסטו געכאפט און דאס איז:

ויהי מלעיבים במלאכי אלקים, והוי יזהר בגחלתן של צדיקים, דו קענסט נאר שרייבן ווי לאנג דער אייבירשטער געבט דיר לעבן, נאכדעם אית דין אויף יעדע ליצנות און גנאי אויף צדיקים.

געדענק נאר איידער דו שרייבסט איבער א גדול הדור נאכאמאל זאל דיר די ווערטער גוט ליגן פאר די אויגן.

שעפטל האט געשריבן:געשלאגן ניין, בארירט? ס'דא היפש אסאך (געלט) פארווייטאגטע. וד"ל

בדחן האט געשריבן:איך האב יעצט די ערשטע מאל געליינט די אשכול און איך וויל אראפשרייבען מיין סך הכל פינעם אשכול לויט ווי אזוי איך פארשטיי עס.

זר זהב, א זאלוני במקור אבער גלייבט נישט און אים, ער איז דא פארזיכערן אז דער אנדערע סאטמערער רבי באקימט אויך נישט קיין טיטלען,
גאלד, ער גלייבט יא און זיין רבי וואס איז די אנדערע זייט פון זר'ס רבי און ער פארגינט פאר ביידע רבי'ס טיטלען.
קעניגרייך, פראבירט - אן הצלחה - צו צוענדיגען די ארבייט וואס מען האט אנגעהויבן פאר א יאר ביים כינוס אז עס איז נאר דא דריי גדו"י.
שעפטיל שרייבער, ער גלייבט בכלל נישט אין קיין רבי'ס, און פון זייט זאל יעדער באקימען אלע טיטלען אדער זאל קיינער גארנישט באקימען.

קעניגרייך האט געשריבן:

יידל האט געשריבן:

קעניגרייך האט געשריבן:לאמיר דיר פרעגן א פראגע, פארוואס איז עס אז א קוה, א הערש, און א פערד, עסן די זעלבע גראז, און ביים מטיל גללים זיין, האבן זיי אלע אנדערע סייזעס, איינער גראבע גללים, איינער שמאל, און איינער קליין?

א קאמבינאציע פון פאקטארן. די ערשטע פאקטאר איז די סייז און פארעם פון די מאגן און די קישקעס. די צווייטע פאקטאר איז די פי הטבעת, געוויסע חיות האבן הארטערע מוסקעלען וועלכע קענען פארמירן די פארעם פון די גללים. א דריטע פאקטאר איז ווי לאנג די ספינקטער וואס קאנטראלירט די גללים-פראדוקציע איז אפן. ביי געוויסע חיות מאכט זיך עס צו נאר נאך א לאנגע צייט, פראדוצירנדיג לענגערע שטיקלעך. א פערטע פאקטאר איז וועלכע סארט עסן די בהמה/חיה/מענטש עסט, וואס איז גורם אין אנדערע קאנסיסטענסיס, און דאס האט פארשטייט זיך א השפעה אויפן פארעם.

כ'האף אז דאס איז גענוג אינפארמאציע. אז נישט קען איך מאריך זיין.

אזוי האט א שנעלע איבערבליק פון וויקאפידיע געגעבן. אבער הקשיא במקומם עומדת.

יידל האט געשריבן:ווארענונג: נישט לייענען אינמיטן עסן

שעפטל האט געשריבן:

בדחן האט געשריבן:איך האב יעצט די ערשטע מאל געליינט די אשכול און איך וויל אראפשרייבען מיין סך הכל פינעם אשכול לויט ווי אזוי איך פארשטיי עס.

זר זהב, א זאלוני במקור אבער גלייבט נישט און אים, ער איז דא פארזיכערן אז דער אנדערע סאטמערער רבי באקימט אויך נישט קיין טיטלען,
גאלד, ער גלייבט יא און זיין רבי וואס איז די אנדערע זייט פון זר'ס רבי און ער פארגינט פאר ביידע רבי'ס טיטלען.
קעניגרייך, פראבירט - אן הצלחה - צו צוענדיגען די ארבייט וואס מען האט אנגעהויבן פאר א יאר ביים כינוס אז עס איז נאר דא דריי גדו"י.
שעפטיל שרייבער, ער גלייבט בכלל נישט אין קיין רבי'ס, און פון זייט זאל יעדער באקימען אלע טיטלען אדער זאל קיינער גארנישט באקימען.

האלסט אנדערשט? האסט אויך רבי'ס וואס קריגן דעם הגה"ק און דו האלסט אז זיי טארן נישט?

atmybest האט געשריבן:אלע רבנים זענען צו אים געפארן, צווישן אנדערע, הרה"ק מפשעווארסק, הרה"ק מסאטמאר, הרה"ק מריבנוץ, הרה"ק מספינקא, הרה"ק רבי משה ארי' פריינד, הרה"ק מפאפא, הרה"ק מתולדות אהרן, און נאך.

atmybest האט געשריבן:א איד וואס אלע קדושי עליונים פונעם פריערדיגע דור האב געהאט פאר אים כבוד, אלע רבנים זענען צו אים געפארן, צווישן אנדערע, הרה"ק מפשעווארסק, הרה"ק מסאטמאר, הרה"ק מריבנוץ, הרה"ק מספינקא, הרה"ק רבי משה ארי' פריינד, הרה"ק מפאפא, הרה"ק מתולדות אהרן, און נאך.

היסטאריקער האט געשריבן:

זר זהב האט געשריבן:ווען ער זאל האבן קאמפעטישן. איך בין נישט גוט אין הייפא. און ער איז נישט א איד וואס האט אמאל מיט איינעם געשלאגן אדער איינעם בארירט, ער איז זיך געגאנגען זיין וועג.

ביסט דאך א סאטמארער חסיד, שאל אביך ויגדך איבער די מילך פרשה מיט רביה״ק מסאטמאר ז״ע

בדחן האט געשריבן:איך האב יעצט די ערשטע מאל געליינט די אשכול און איך וויל אראפשרייבען מיין סך הכל פינעם אשכול לויט ווי אזוי איך פארשטיי עס.

זר זהב, א זאלוני במקור אבער גלייבט נישט און אים, ער איז דא פארזיכערן אז דער אנדערע סאטמערער רבי באקימט אויך נישט קיין טיטלען,
גאלד, ער גלייבט יא און זיין רבי וואס איז די אנדערע זייט פון זר'ס רבי און ער פארגינט פאר ביידע רבי'ס טיטלען.
קעניגרייך, פראבירט - אן הצלחה - צו צוענדיגען די ארבייט וואס מען האט אנגעהויבן פאר א יאר ביים כינוס אז עס איז נאר דא דריי גדו"י.
שעפטיל שרייבער, ער גלייבט בכלל נישט אין קיין רבי'ס, און פון זייט זאל יעדער באקימען אלע טיטלען אדער זאל קיינער גארנישט באקימען.

שלשלת האט געשריבן:

atmybest האט געשריבן:אלע רבנים זענען צו אים געפארן, צווישן אנדערע, הרה"ק מפשעווארסק, הרה"ק מסאטמאר, הרה"ק מריבנוץ, הרה"ק מספינקא, הרה"ק רבי משה ארי' פריינד, הרה"ק מפאפא, הרה"ק מתולדות אהרן, און נאך.

סנישט אביסל מוגזם? אדרבה אויב איז עס אמת, וואלט איך געקענט באשטיין צו הערן מער דיטעילס פון די אלע נסיעות (קען זיין אין אישי אויך)

קעניגרייך האט געשריבן:ריבנוצער רבי איז געקומען ספעציעל צו פארן צו טאהשער רבי פאר א ישועה פאר קינדער כידוע, קרעטשניווער רבי איז ספעציעל געקומען פאר א ברכה פאר א רפואה איך געדענק דאס נאך. אזוי אויך רבי משה אריה פריינד. נאר סאטמאר רב און פאפא רב זענען בגעלעגענהייט געקומען. איך געדענק נאך ווען די ריבנוצער איז ארויס פון קאר אפאר פיס פאר די הויז פון טאהשער רבי און זיך גענומען טאנצען אז צו א צדיק ברויך מען גיין מיט די פיס, אוי איז דאס זיס געווען.

קעניגרייך האט געשריבן:

קעניגרייך האט געשריבן:ריבנוצער רבי איז געקומען ספעציעל צו פארן צו טאהשער רבי פאר א ישועה פאר קינדער כידוע, קרעטשניווער רבי איז ספעציעל געקומען פאר א ברכה פאר א רפואה איך געדענק דאס נאך. אזוי אויך רבי משה אריה פריינד. נאר סאטמאר רב און פאפא רב זענען בגעלעגענהייט געקומען. איך געדענק נאך ווען די ריבנוצער איז ארויס פון קאר אפאר פיס פאר די הויז פון טאהשער רבי און זיך גענומען טאנצען אז צו א צדיק ברויך מען גיין מיט די פיס, אוי איז דאס זיס געווען.