קאווע שטיבל • הצדיק מיבניאל, הרב אליעזר שלמה שיק זצ"ל מ'היכל הקודש ברסלב

שעפטל האט געשריבן:איך בין אויך נישט מדמה מוהרא"ש צום ראפשיצער רב זצ"ל, אבער איך האב ליב ווי דו פראטעקסט דיך מיטן

פליקער האט געשריבן:און ביטע נישט צייגן וואס דער ראפשיצער האט געטיען, ווייל איך קען נישט מדמה זיין די צוויי.

פארוואס נישט???
נאכאמאל איך זאג נישט אז זיי זענען די זעלבע, אבער ווער בין איך צו מעסטן און איינטיילן ווער ס'מעג שרייבן וואס? און יעצט פרעג דיר אליינס די שאלה...

ווייל דער ראפשיצער איז נישט דאהי צי זאגן וואס ער האט געמיינט אדער צי ער האט ווירקלעך געלאזט אזא צוואה

ישמעאל הכהן האט געשריבן:

פרייוויליג האט געשריבן:די קוראיזע וואנזיניגער סאטמארע צייטונגען האבן נישט געלייגט קיין שום נייעס איבער די הסתלקות, און אודאי נישט אויפן דעקל.

קענסט שוין פרייוויליג פארמעקן דיין תגובה. איך האב נארוואס געזען אין דער איד א באשרייבונג פון צוויי זייטן אויף הרב שיק.

קענסט שוין ATUB @פרייוויליג ATUB פארמעקן דיין תגובה. איך האב נארוואס געזען אין דער בלאט א באשרייבונג אויף הרב שיק.

אויף פורום אוצר החכמה האט איינער אנגעמערקט אינטרעסאנטע נקודות ווי צו פארשטיין די הלוך ילך און ביטויים פון מוהרא"ש דארף מען ארויסהאבען די ברעסלבע שפראך און הנחות.

א"א להאריך כעת בע"ש, אבער בהתבוננות וועט איר זעהן אז די גאנצע הנהגה און אלעס וואס מען זעהט אין די צוואה וכו' איז אלעס נאכגאמאכט אדער זיך אפגעלערנט פון ר נחמן זי"ע, פון די רעדן בשבחי עצמו ביז מגנה זיין די רודפים ושונאים ביז עוסק זיין אין שידוכים (ר נחמן האט הויכע תורות וועגן דעם אז דער צדיק איז דער גרעסטער שדכן און איז משדך אלע שידוכים) ביז נישט ממנה זיין א ממלא מקום און הייסען קומען אויף די קבר. אפילו אפאר זאכען טרעפט מען לכאורה נישט אין ר נחמן ווי למשל די שרייבען אזויפיל בריעווען יש ששיערו אז דאס בויט זיך אויף מגלת סתרים הגם איך ווייס נישט כרגע אויב דאס איז קראנט.

ר' זיידל קרעטשינפער מאכט אויך נאר נאך זיין טאטע און נאכמאכן מינימיזירט נישט דעם משוגעת וואס שרייט ארויס מכל פסיעותיו וה' הטוב יכפר.

כוכב האט געשריבן:ר' זיידל קרעטשינפער מאכט אויך נאר נאך זיין טאטע און נאכמאכן מינימיזירט נישט דעם משוגעת וואס שרייט ארויס מכל פסיעותיו וה' הטוב יכפר.

ער מאכט נאך דעם פאטער און פארמאגט אביסל אייגען כאריזמע. שטעל דיר פאר זיינע קינדער וועלן שוין נאך מאכן צוויי מענטשען + די אייגענס

שעפטל האט געשריבן:

ישמעאל הכהן האט געשריבן:

פרייוויליג האט געשריבן:די קוראיזע וואנזיניגער סאטמארע צייטונגען האבן נישט געלייגט קיין שום נייעס איבער די הסתלקות, און אודאי נישט אויפן דעקל.

קענסט שוין פרייוויליג פארמעקן דיין תגובה. איך האב נארוואס געזען אין דער איד א באשרייבונג פון צוויי זייטן אויף הרב שיק.

קענסט שוין @פרייוויליג פארמעקן דיין תגובה. איך האב נארוואס געזען אין דער בלאט א באשרייבונג אויף הרב שיק.

פיין ארלעדיגט, ער ווערט אבער באשריבן אין קליין ווי עפעס א אלטער פעדלער וואס האט צופעליג עפעס א שטיקל ביאגראפיע צו זיין נאמען. עס איז ביליג.

פרייוויליג/
יעצט איז שויו נאריש. מ'האט דיך געכאפט ביי די מעשה אז די האסט גערעדט פאר'ן וויסן די פאקטען. לאז אפ

הספד מהגאון המקובל רי"ם מורגנשטרן על רבו מוהרא"ש זצ"ל

לעיקוואד האט געשריבן:אויף פורום אוצר החכמה האט איינער אנגעמערקט אינטרעסאנטע נקודות ווי צו פארשטיין די הלוך ילך און ביטויים פון מוהרא"ש דארף מען ארויסהאבען די ברעסלבע שפראך און הנחות.

א"א להאריך כעת בע"ש, אבער בהתבוננות וועט איר זעהן אז די גאנצע הנהגה און אלעס וואס מען זעהט אין די צוואה וכו' איז אלעס נאכגאמאכט אדער זיך אפגעלערנט פון ר נחמן זי"ע, פון די רעדן בשבחי עצמו ביז מגנה זיין די רודפים ושונאים ביז עוסק זיין אין שידוכים (ר נחמן האט הויכע תורות וועגן דעם אז דער צדיק איז דער גרעסטער שדכן און איז משדך אלע שידוכים) ביז נישט ממנה זיין א ממלא מקום און הייסען קומען אויף די קבר. אפילו אפאר זאכען טרעפט מען לכאורה נישט אין ר נחמן ווי למשל די שרייבען אזויפיל בריעווען יש ששיערו אז דאס בויט זיך אויף מגלת סתרים הגם איך ווייס נישט כרגע אויב דאס איז קראנט.

איך האב געזעהן אז אסאך וואס באשרייבען אים טרייען צו פארדעקן דערמיט די חלק המאדנע שבו (אפילו די טריביון ברמז) אבער וואס זיי ברענגן נישט ארויס איז אז רבי נחמן איז געוועהן עטוואס מער פון אים אפילו לשיטתו, ווי אויך ווי שטארק רבי נחמן האט געוואלט מ'זאל קומען צו זיין קבר האט ער נישט צו געזאגט קיין ישועות ורפואת
בכלל ברויך מען פארשטיין איז דא נאך עמיצער וואס האט זיך אליינס א נאמען געגעבן מורינו ורבינו (מוהרא"ש)? ווי די ברסלעבער שרייבן האט ער אליין אויסגעוועלט דער נאמען

לעיקוואד האט געשריבן:אויף פורום אוצר החכמה האט איינער אנגעמערקט אינטרעסאנטע נקודות ווי צו פארשטיין די הלוך ילך און ביטויים פון מוהרא"ש דארף מען ארויסהאבען די ברעסלבע שפראך און הנחות.

א"א להאריך כעת בע"ש, אבער בהתבוננות וועט איר זעהן אז די גאנצע הנהגה און אלעס וואס מען זעהט אין די צוואה וכו' איז אלעס נאכגאמאכט אדער זיך אפגעלערנט פון ר נחמן זי"ע, פון די רעדן בשבחי עצמו ביז מגנה זיין די רודפים ושונאים ביז עוסק זיין אין שידוכים (ר נחמן האט הויכע תורות וועגן דעם אז דער צדיק איז דער גרעסטער שדכן און איז משדך אלע שידוכים) ביז נישט ממנה זיין א ממלא מקום און הייסען קומען אויף די קבר. אפילו אפאר זאכען טרעפט מען לכאורה נישט אין ר נחמן ווי למשל די שרייבען אזויפיל בריעווען יש ששיערו אז דאס בויט זיך אויף מגלת סתרים הגם איך ווייס נישט כרגע אויב דאס איז קראנט.

אז מען רעדט שוין פון די מהלך הברעסלבי פון מרבה זיין בשבח עצמו ולגנות באחרים , איז טאקע אינטערעסאנט דא צו צי ברענגן איטליכע מאמרים שאמר ר' נחמן זצ"ל על עצמו (וכל אות שנכתבה בסתם הוא מהספר חיי מוהר"ן = מן המהדורה הישנה שלא נעשה לה צענזור =) ,

ואתה נלקט מקצת הדברים ,

[שצא] כיום כאשר הספר שלי כבר ידוע ונפוץ מחויבים ללמוד "אך ורק" בספר שלי ,

[שסה] אמר , שהמעיינים בספריו שיש להם קצת שכל סבורים שדרכי הקבלה של האר"י ז"ל וכיוצא מרומזים גם כן בספרים שלו וחושבים זאת למעלה לספריו שנוגע [שמגיע] עד שם , הם אינם יודעים שהוא להיפך וכו... ולא סיים בפירוש , אבל היה מבואר ממילא שתורתו גבוה למעלה למעלה יותר ויותר וכו.,

[של] אמר אני יכול לעשות מכולכם צדיקים גמורים נוראים ,אבל מה יהיה אם כן יעבוד השם יתברך בעצמו את עצמו ..,

[שצג] אמר אפילו אם היה הבעש"ט והאר"י ז"ל וכו. בעולם לא היה יכולים להשתוות עמי [ המעיין בשאר לשונות יראה ללא ספק שמש"כ "והאר"י ז"ל "וכו"הכוונה לכלול את רשב"י , זה יכולנו לומר ללא ספק , אך גם אין תימה שנאמר שמתכוון גם למעלה...

ועוד כמה וכמה דוגמאות שדיבר על סגנון זה , כנראה שזה היה ענין אצלם לדבר בשפה רחבה..

זאג נאר האט רבי נחמן אליין ארויסגעגעבן דעם ספר? קוק שנעל די שער בלאט

עזריאל האט געשריבן:איך האב געזעהן אז אסאך וואס באשרייבען אים טרייען צו פארדעקן דערמיט די חלק המאדנע שבו (אפילו די טריביון ברמז) אבער וואס זיי ברענגן נישט ארויס איז אז רבי נחמן איז געוועהן עטוואס מער פון אים אפילו לשיטתו, ווי אויך ווי שטארק רבי נחמן האט געוואלט מ'זאל קומען צו זיין קבר האט ער נישט צו געזאגט קיין ישועות ורפואת
בכלל ברויך מען פארשטיין איז דא נאך עמיצער וואס האט זיך אליינס א נאמען געגעבן מורינו ורבינו (מוהרא"ש)?

ניין, חס ושלום. דאס וואלט דאך ממש געווען גאוה. דער מנהג המקום איז צו גיין אין אידישן אדער גוי'אישן בית דין און בעטן זיי זאלן דיך קרוינען מיט'ן טיטל כ"ק אדמו"ר שליט"א.

עזריאל האט געשריבן:

לעיקוואד האט געשריבן:אויף פורום אוצר החכמה האט איינער אנגעמערקט אינטרעסאנטע נקודות ווי צו פארשטיין די הלוך ילך און ביטויים פון מוהרא"ש דארף מען ארויסהאבען די ברעסלבע שפראך און הנחות.

א"א להאריך כעת בע"ש, אבער בהתבוננות וועט איר זעהן אז די גאנצע הנהגה און אלעס וואס מען זעהט אין די צוואה וכו' איז אלעס נאכגאמאכט אדער זיך אפגעלערנט פון ר נחמן זי"ע, פון די רעדן בשבחי עצמו ביז מגנה זיין די רודפים ושונאים ביז עוסק זיין אין שידוכים (ר נחמן האט הויכע תורות וועגן דעם אז דער צדיק איז דער גרעסטער שדכן און איז משדך אלע שידוכים) ביז נישט ממנה זיין א ממלא מקום און הייסען קומען אויף די קבר. אפילו אפאר זאכען טרעפט מען לכאורה נישט אין ר נחמן ווי למשל די שרייבען אזויפיל בריעווען יש ששיערו אז דאס בויט זיך אויף מגלת סתרים הגם איך ווייס נישט כרגע אויב דאס איז קראנט.

איך האב געזעהן אז אסאך וואס באשרייבען אים טרייען צו פארדעקן דערמיט די חלק המאדנע שבו (אפילו די טריביון ברמז) אבער וואס זיי ברענגן נישט ארויס איז אז רבי נחמן איז געוועהן עטוואס מער פון אים אפילו לשיטתו, ווי אויך ווי שטארק רבי נחמן האט געוואלט מ'זאל קומען צו זיין קבר האט ער נישט צו געזאגט קיין ישועות ורפואת
בכלל ברויך מען פארשטיין איז דא נאך עמיצער וואס האט זיך אליינס א נאמען געגעבן מורינו ורבינו (מוהרא"ש)? ווי די ברסלעבער שרייבן האט ער אליין אויסגעוועלט דער נאמען

ענטשולדיגט מיר עזריאל אבער דאס איז געווען א שפראך וויאזוי מען האט גערעדט סיי ביי הרה''ק רבי נחמן און זיין תלמיד
זיכער אז נישט יעדער איז בארעכטיגט דערצו
אבער בזמנינו זענען דאך רובא דרובא פון די ווייסע זשופיצעס נישט בארעכטיגט מיט וואסערע שוך זיי טוען זיך אן.

/

זיין אייניקעל צבי'קא גאלדמאן איז דער ערשטער וואס האט געברויכט א שידוך און געפאלגט די צוואה! אויסגעזאגט גאנץ תהילים ביים זיידען און ככלות השבעה זינטאג דע וואך איז ער א חתן געווארען בשטומ"צ, היינט נאכט איז די תנאים...
גדולה צדיקים במיתתן יותר מבחייהם!
מזל טוב

מז"ט. מיט וועם?
אגב, ער איז בכלל געווען אין ישראל יעצט? אדער געזאגט תהילים בכוח Bluetooth ??

יוטי ראזענבערג (מאנסי)

שלמה המלך האט געשריבן:זיין אייניקעל צבי'קא גאלדמאן איז דער ערשטער וואס האט געברויכט א שידוך און געפאלגט די צוואה! אויסגעזאגט גאנץ תהילים ביים זיידען
גדולה צדיקים במיתתן יותר מבחייהם!

ער דארף נישט צוקומען צו די זיידעס הבטחות, ס'איז גדול כח הנכד, זייענדיג אליינס משמש באדמורו"ת קהלת פיסענלאוו שוין לאנגע יארן, יאריך ימיו על ממלכתו...


.

איך ווייס נישט צו איך בין בגדר אדם מיט מיין קומענדיגע תגובה אבער איך קען מיר נישט איינהאלטן.
די שידוך איז שוין אפיציעל נאך פון סך פארן פטירה פון מוהרא"ש כידוע ליודעי חן.

און דערצייט וואס דער עולם שטוינט אויף א שחצנות פון א מענטש. וואונדער איך זיך צו האט ער זיך טאקע געהאלטען אזוי גרויס ווי די וועלט האלט פון ר' נחמן? אדער, ווי ס'איז שטארק מסתבר, האט ער געהאלטען ר' נחמן אזוי קליין ווי זיך?!

יא ער איז אליין געוועהן ביים ציון נישט דורך בלוטוט, ער איז מיטגעפארען מיט די מטה.
יא עס איז שוין פון לאנג די שידוך אבער עס האט זיך געשלעפט און געשלעפט! אויסגעפירט געווארען איז עס למעשה יעצט!

און דערצייט וואס דער עולם שטוינט אויף א שחצנות פון א מענטש. וואונדער איך זיך צו האט ער זיך טאקע געהאלטען אזוי גרויס ווי די וועלט האלט פון ר' נחמן? אדער, ווי ס'איז שטארק מסתבר, האט ער געהאלטען ר' נחמן אזוי קליין ווי זיך?!


דעס איז א אלטע חקירה אויף שמואל וויעדער ווען ער שרייבט אין בלאט (די זעלבע יעדער אויף זיין רבי) אז ר' אהרן איז אזוי גרויס ווי די יטב לב, צו ער מיינט גרויס צו מאכען ר' אהרון, אדער אראפצוברענגען דעם יטב לב, די מטרה איז זעכער די זעלבע

די חקירה איז שוין נאך עלטער ווען שלמה יענקל באשרייבט ר' יוא' מסאטאר ז"ל צו ער וויל מאכן ר' יואל פאר א מלאך אדער ער וויל אונז זאל מיר פארשטיין אז א מלאך איז אויך נישט אזוי גרויס כלפי ר' יוא' ז"ל

ווי האט אמאל א עלטערע ליבליכע אידל מיט א שמייכל אויפ'ן פנים און א באחן'ט איינגעקנייטשט שטערן געזאגט פאר הרה"צ ר' שלום אליעזר אב"ד סאטמאר ב"פ 15 ווען ער איז נאך געווען א בחור'ל

"דו ווייסט פארוואס די שטוב (ווער געדענקט נאך.....) האט ענק אזוי פיינט. ווייל ווען מ'זעהט ענק דערמאנט מען זיך אז די רבי איז א ילוד אשה......ודפח"ח

כבוד הרב גאנצעל

עזריאל האט געשריבן:איך שעץ זייער די פאקט אז די נעמסט דיך אן פאר דיין פארטיי, נאך אלעם האסט לכאורה דארט געלערנט אין ישיבה און די שיקסט דיינע קינדער דארט און די מוסדות במילא שעץ איך דיר פאר דיין הכרת הטוב וואס די פארמאגסט פאר זיי,

היינו טעמא דשמואל ווידער היינו טעמא ד'שומרים

והיינו טעמא פון אלע מעשה ביכלעך פון אלע גדולים...

ATUB @גאנצל ATUB איך כאפ נישט דעם ליבליכן אידל'ס ווארט ,קענסט אפשר עקספלעינען?

איך הער יעצט אז אונטערן טיש קאכט זיך א הייסער מחלוקה. דער צווייטער זון האט א צוואה ווי ער זאגט אז ער דארף איבערנעמען די לייצעס און יבניאל. אבער דער עולם דארט וויל נישט וויסן דערפון דערווייל. זיין הויז אין מאנסי איז שוין פאר סעיל.

דער עלטצטער זון פארופט זיך שוין רב אין די ב"פ בית מדרש, ער מאכט שוין תקנות דארט כדרך המתחילים ברע'ביסטעווע און דער עולם וויל פון דעם אויך אויך נישט וויסן.

ס'האט זיך שוין אויך געפענט א נייע בית מדרש פאר די וואס ווילן נישט דעם עלטצטען פאר רב.

א קיצור ס'פארמירט זיך א נייע מחלוקה'לע ביי כלל ישראל, פאר אונז קאווע שטיבל באנוצר מיינט דאס לכאורה אז באבוב מיט אלכסנדר וועלן זיך דארפן טיילן מיט דעם צימעס אשכול מיט אפאר פרישע ניקים פון ברסלב

אפאר באחנטע יודן וואס האבן אייביג א גוטס אין מויל גייען דיר זאגן אז דער עלטצטער זון איז ברסלב 45...... חא חא חא... דא ברויך מען לאכן.... ווייל ס'איז עכט א דזשאוק

איך אויך האט געשריבן:@גאנצל איך כאפ נישט דעם ליבליכן אידל'ס ווארט ,קענסט אפשר עקספלעינען?

אויב ביסטו אויפגעוואקסן אין סאטמאר דארפסטו פארשטיין די ווארט

קען אפשר איינער דא בעסער אויסוועלגערען די מערכה מיט מער פרטים? וויאזוי הייסט די עלטערער זוהן, די יונגערע? וואו וואוינען זיי? וואו זענען זיי איידעמער? וואס איז מיט יואלי רוטה? און מיט אלע אנדערע וואס יאווען זיך צו ווערען ממלא מקום'ס דא?

ברסלב'ער אוואו ביסטו אנטלאפען? לייכט אונז אויף..

כ'מיין אז דער עיקר סיבה פאר א גרעסערע מחלוקת דארט,איז ווייל דארט איז עמטליך געפרעדיגט געווארען אז זיי זענען אנדרעש פין אנדערע חסידות'ן, ביי זיי איז נישט קיין ביזנעס,.ממילא.ברענגט עס אז אלע קינדער און תלמידים וועלען האלטען אז זיי זענען די מערסטע ראוי.

אונטרעסאנט, געהערט פון משפחה קרוב פונעם צדיק פון יבניאל, ווען כ'האב איהם געפרעגט צו דער צדיק איז געוועהן צוקריגט מיט'ן טאטע? אז ער האט איהם אויסגעלאזט פונעם מציבה? און דערמאנט דער טאטענס נאמען? ענטפערט ער מיר, אז ער איז בכלל נישט געוועהן צוקריגט מיטן טאטע, אדרבא, זיי זענען זייערע גוט געוועהן, נאר ווען ער האט געשריבען זיין צוואה, האט זיין טאטע נאך געלעבט, און ס'איז פשוט ארויס פון קאפ צו דערמאנען זיין טאטענס נאמען אויפן מציבה און נאך אלס מיטן טיטל זצ"ל.

עזריאל האט געשריבן:א קיצור ס'פארמירט זיך א נייע מחלוקה'לע ביי כלל ישראל, פאר אונז קאווע שטיבל באנוצר מיינט דאס לכאורה אז באבוב מיט אלכסנדר וועלן זיך דארפן טיילן מיט דעם צימעס אשכול מיט אפאר פרישע ניקים פון ברסלב

נישט ריכטיג. ס'איז ניטאמאל שייך א מחלוקת דאהי (אויסער אין יבנאל). פונקט ווי אמאל, איידער חסידותן זענען געווען פארטייען, ווען א רבי איז אוועק, האט יעדע חסיד זיך אויסגעוועילט א רבי לויט זיין געשמאק. און ממש אזוי שפילט זיך דא אפ. יעדער גייט צו וועם ער וויל.

נאר אביסעל אנדרעש וויאמאהל, אז אמאהל האט א רבי איבערגעלאזט אפאר יתומים און עקספענסעס פלאס אפאר מנהגים, היינט לאזט א רבי איבער א אימפעריע פין פיפציג מיליאן און א באנטש טינופת.

עזריאל האט געשריבן:איך הער יעצט אז אונטערן טיש קאכט זיך א הייסער מחלוקה. דער צווייטער זון האט א צוואה ווי ער זאגט אז ער דארף איבערנעמען די לייצעס און יבניאל. אבער דער עולם דארט וויל נישט וויסן דערפון דערווייל. זיין הויז אין מאנסי איז שוין פאר סעיל.

דער עלטצטער זון פארופט זיך שוין רב אין די ב"פ בית מדרש, ער מאכט שוין תקנות דארט כדרך המתחילים ברע'ביסטעווע און דער עולם וויל פון דעם אויך אויך נישט וויסן.

ס'האט זיך שוין אויך געפענט א נייע בית מדרש פאר די וואס ווילן נישט דעם עלטצטען פאר רב.

א קיצור ס'פארמירט זיך א נייע מחלוקה'לע ביי כלל ישראל, פאר אונז קאווע שטיבל באנוצר מיינט דאס לכאורה אז באבוב מיט אלכסנדר וועלן זיך דארפן טיילן מיט דעם צימעס אשכול מיט אפאר פרישע ניקים פון ברסלב

אפאר באחנטע יודן וואס האבן אייביג א גוטס אין מויל גייען דיר זאגן אז דער עלטצטער זון איז ברסלב 45...... חא חא חא... דא ברויך מען לאכן.... ווייל ס'איז עכט א דזשאוק

באבעוו ?? וועלכע באבעוו?

קאווע טרינקער האט געשריבן:

עזריאל האט געשריבן:א קיצור ס'פארמירט זיך א נייע מחלוקה'לע ביי כלל ישראל, פאר אונז קאווע שטיבל באנוצר מיינט דאס לכאורה אז באבוב מיט אלכסנדר וועלן זיך דארפן טיילן מיט דעם צימעס אשכול מיט אפאר פרישע ניקים פון ברסלב

נישט ריכטיג. ס'איז ניטאמאל שייך א מחלוקת דאהי (אויסער אין יבנאל). פונקט ווי אמאל, איידער חסידותן זענען געווען פארטייען, ווען א רבי איז אוועק, האט יעדע חסיד זיך אויסגעוועילט א רבי לויט זיין געשמאק. און ממש אזוי שפילט זיך דא אפ. יעדער גייט צו וועם ער וויל.

זייער גוט ארויס געברענגט.

Kool man האט געשריבן:קען אפשר איינער דא בעסער אויסוועלגערען די מערכה מיט מער פרטים? וויאזוי הייסט די עלטערער זוהן, די יונגערע? וואו וואוינען זיי? וואו זענען זיי איידעמער? וואס איז מיט יואלי רוטה? און מיט אלע אנדערע וואס יאווען זיך צו ווערען ממלא מקום'ס דא?

ברסלב'ער אוואו ביסטו אנטלאפען? לייכט אונז אויף..

דער עלטערער זון הייסט זושא, דער אינגערער מוישי (נתן משה שמואל), דער עלטערער וואוינט ביי די עלטערן אין שטוב דער אינגערער אין מאנסי. דער עלטערער איז א גרוש דער אינגערער איז אן איידעם ביי א ראטטענבערג פון די קאסאנ'ער\קאזעווע משפחה (א קרוב, ווייל זיין מאמע איז אויך א ראטטענבערג).

יואלי ראטה (אדער רוטה...) איז א תלמיד פונעם מוהרא"ש. יעדער פון די דריי אויבנדערמאנטע טרייט צו כאפן וואס מער פון זיין טאטנס מענטשן, האפענדיג אזוי צו מאכן פרנסה. זאל דער אויבערשטער זיי אלע געבן וואס עס פעלט זיי.

איך האב געהערט אז עס איז אויך דא עפעס א תלמיד וואס איז געווען זיין כותב וואס געבט איבער שיעורים אין היכל הקודש איך ב"פ און אסאך קלעבן צו איהם,
ווייסט איינער מער פרטים?

דו מיינסט הרב לעססער א ליטוואק מיסודו, ער האט זיך מדבק געווען אין מוהרא"ש העכער 40 יאר צוריק ולא ימוש מתוך אהלו,
די עלטערע און מער ערנסטע תלמידים זענען פאר עם, די יונגערע און די מער פרייליכע גלייכן בעסער די מהלך פון הרב יואל,
פארשטייט זיך אז עס וועלן זיין וואס וועלן גיין צו ביידע,
די קינדער לויט ווי איך הער בעיקר די עלטערע אין ב"פ האבן ווייניג הצלחה,
די ביהמד"ר אין ב"פ איז פארמאכט לעת עתה,

אז מען טראכט אריין אזוי וואלט געדארפט זיין ביי אלע חסידות'ער, די רבי שטארבט און די חסידים ג'יין צו וועם זיי ווילן!! אין די קינדער פונים רבין האבן זיי אין בארד

איינער שיקט מיר יעצט אז היינט נאכט איז דא א שיעור פון הרב יצחק לעססער אין ביהמד''ר היכל הקודש די אדרעס איז 1139 53 st.
איינער ווייסט מער פרטים

ברעקינג!! די ראש ישיבה הרב יואל האט געהייסען זיינע אנהענגער זיך משתתף זיין ביים שיעור פון הרב יצחק לעזער, ווי איך פארשטיי וועט זיך הרב יואל אויך דארט זיין.

די צוואה פון הרה"צ מוהרא"ש זצ"ל וי ער צוטיילט זיין ירושה צו די צוויי אייניקלעך זיינע בני בנו הר"ר משה שליט"א.

m http://bshch.blogspot.com/2015/04/blog- ... 8.html?m=0 m

אתא, א קליינע בקשה לטובת הציבור, ווען דו שטעלסט ארויס א לינק, ביטע שרייב א האלבע שורה וואס דאס איז.

בד"וו די ערשטע האלב פונע'ם url קענסטו אייביג אויסלאזן. מ'ווייסט ממילא.

מען פארט אין די מאסן צום ציון.
א צעטיל וואס הענגט לעבן די כותל

/

אינטערסאנט און דע מודעה שטייט "שיבואו ויסיימי את כל ספר התהלים "מכל הלב" און דע צוואה שטייט "שיבואו לציון קבורתי ויגמרו שם את כל הספר תהלים בפעם אחת בלי הפסק" און דע "מכל הלב" ווערט דארט אינגאנצען נישט דערמאנט, זיעט אויס זיי ווילען נישט נעמען קיין טעשנסעס אז טאמער וועט עס נישט געלונגען איז עס וועגען עס איז נישט געווען "מכל הלב"

ווי זאגט יענער "ווייל די האסט נישט געגלייבט"

די סגולה ארבעט בעסער ווען מ'פארטוישט זיין נאמען פון ר' אליעזר שלמה אויף שלמה אלעזר? מה הפשט?

די רבי ז"ל רופט אויף ראש השנה