חקרן האט געשריבן:זייער פיין געענטפערט!
אבער מיין שאלה איז, פארוואס יעדע אנדערע חסידות - פון די וואס איך האב אויסגערעכנט, קען אין א סענטנס אדער צוויי ערקלערן זייער אייגנארטיגע מהלך ווי אזוי זיי דינען דעם אויבערשטן, אבער סקווירא קען נישט?! - דאס בעסטע וואס מען קען זאגן איז 'זיכוך המידות', א זאך וואס יעדער איז עוסק...
ס'איז בערך ווי דו זאלסט מיר ענטפערן אז אין סקווירא גלויבט מען אין באשעפער - כ'מיין, איבעראל גלויבט מען... וכן הוא לענין זיכוך המידות - בקיצור, וואס איז סקווירא אנדערש פון אנדערע פלעצער? (ערקלער אין צוויי אדער מער סענטענסעס).
ווער זאגט אז עס מוז זיין אנדערש כדי אז עס זאל באקומען די רעכט צו זיין א חסידות
עס איז דא לאנדא'ס גראסערי, בינגא, גאלבערג'ס, סופער 13 וכו' וכו' מיט וואס פאר א רעכט האט ער זיך צו רופן א פלוני'ע גראסערי? ווייל ער פארקויפט ברויט און מילך? יעדער פארקויפט דאך? נו טאקע דערפאר איז ער א גראסערי ווייל ער פארקויפט וואס א גראסערי פארקויפט
א חסידות דארף פארקויפן גארנישט מער ווי גלייבן אין באשעפער, לערנען דאווענען טוהן מצוות מיט א שמחה וכו' וכו' און יעדע פלאץ וואס פארקויפט די אלע זאכן וואס מען פארקויפט אין א חסידות איז פארעכענט ווי נאך א חסידות, וואס האסטו געוואלט אז אלע אידן זאלן גיין צו איין רבי'ן, דער האט ליב דעם גראסעריי צוליב זיינע סיבות, קויפט ער איין דארט וכן להיפך,
היוצא מדברינו נישט יעדע חסידות האט עפעס א ספעציעלער מהלך אין עבודת השם, עס איז פשוט נאך א ערליך פלאץ (אויב עס איז...) ווי מען פארקויפט וואס א חסידות דארף פארקויפן
ודי בזה והוא רחום יכפר עוון