medic האט געשריבן:אפשר באלאנג איך נישט דא, אלס א םרעמדער דארף איך שטיין פון די זייט, אבער איך האב איין שטארק דרוקענדע שאלה:
מ'לעבט היינט אין א וועלט פון אפענקייט, פארשידענע קעגנזייטיגע פראקציעס דורך אויס די וועלט לערנען זיך אויס צו לעבן אין פרידן זייט ביי זייט, פארוואס קען די ווילידזש פון קרית יואל זיך נישט אויסלערנען צו לעבן פרידליך מיט די אנדערע פארטייען, פון די וואלן און פון די נומערן פון די קינדער אין די אנדערע מוסדות איז אנזעבאר אז די אנדערע פראקציעס זענען בערך א דריטל שטעטל, און ביי די וואלן האט זיך ארויסגעשטעלט אז מ'דארף צוקומען צו זיי, ווייל דורך זיי האט די ווילידזש פארלוירן די וואלן, פארוואס קען נישט אביסל שכל גענוצט ווערן און געבן פאר די אנפירער א געלעגנהייט זיך אראפצוזעצן מיט די קנאקערס פון די אנדערע פראקציעס און ארבעטן אינאיינעם, איז ווערט צו פארלירן און אזויפיל איינשטעלן ענדערש ווי ארויסווייזן אביסל טאלעראנץ פאר א צווייטן? ס'גייט מיר נישט אין קאפ אריין, מ'רעדט דאך פון נארמאלע מענטשן.
איך גלייב נישט דו ביזט אזוי נאיוו. אויב יא וועל איך דיר זאגען זייער בקיצור.
אסאך האבן שוין פרובירט עס זאל קומען לעמק השוה. די פראבלעם איז ווי פאלגענד
צד הא' (חסידי מהר"א) באשטייען פון חסידים מער ווייניגער איין מיינונג. יעדער האט ליעב דעם רבין די קהלה די פירער די ראשי העדה. אז דו גלייבסט נישט קום צו א שלוש סעודות אין ביהמ"ד הגדול. זעה די סיפוק פון אלע. אדער כאפ א שמועס מיט סיי וועלכער חסיד (בכלליות פארשטייט זיך) וועסטו איבערצייגט ווערן יעדער איז פאזיטיוו מען איז נישט ביזי מיט יענעם. אויב קומט דער צווייטער רבי אויף א שבת ווייסט מען ניטאמאל בשכבו ובקומו.
צד הב' באשטייען מער ווייניגער פון "העיטערס" זיי זענען קעגען. איינער קעגען דוד עקשטיין א צווייטער קעגען וויטריאל פון די פאליס א דריטער האט געהאט א געפעכט מיטן מנהל אין חדר א פערטער קעגען רבין אליין א 5טער איז פון בני יואל און איז קעגן יעדן צונאזאם און די ליסט איז ווייט פון פארטיג. גארנישט טויג נישט. די שחיטה. די ווייץ. די סקול דיסטריקט.
עס וואונען היינט אין קרית יואל א שיינע צאל טאהשע און אנדערע חסידים. אויך פון ארץ ישראל אידן וואס האבן גארנישט מיט סאטמאר און האבן מורא אויב זיי וועלן זיך צושטעלן צו קהל וועלן זיין ווערן קלעסיפייד אלס "סאטמארע" און דאס ווילן זיי בשום אופן נישט. זיי וועלן ליבערשט שיקען אהין די קינדער אז די קינדער זאלן חלילה נישט גיין צו א צווייטען רבינס טיש. וכדו' פון דעם באשטייט די דריטל וואס מען קען זיי נישט שטעלן צופרידן.
הרבה עשו ולא עלתה בידם. דיינים און קלוגע לייט פארציילן זיי זענען געווען במשך די יארן רעדן מיט זייערע עיני העדה. אויב איז שוין דער גבאי צופרידן איז דער רבי אליין נישט. און "ווייס ווערסע" אויב זענען שוין ביידע צופרידן איז דער ראש הקהל ברוגז. ווען אלע דריי זענען שוין העפי איז י וואלדמאן נישט העפי. שפעטער איז דער ראש הבני יואל ברוגז. יעדער וואס האט א טיטול האט א צווייטע מייינונג. איך מיין דו ווילסט נישט הערן ווייטער.