קאווע שטיבל • ר' יצחק ראזנבערג ע"ה ראה"ק ד'סאטמאר אומגעקומען אין וואסער

פליקער האט געשריבן:עס דערמאנט מיך א מעשה ווי איינמאל האב איך אריין געבלאנדזשעט און די ראנג עקזיט, דארט ווי מען פארקט צי גיין צים נוד ביעטש, דער פערזאן וואס נעמט געלט צי פארקן קוקט מיך אן און פרעיגט מיר האלא וואס זיכסטו דא, איך זאג אים סייסט איך קום דאך דא כסדר, אה אה פיץ אפ ווי שנעלער זאגט ער מיר דא איז פארהאן א נוד ביעטש, איך האב אוועקגעשמיסן פון דארט.

ומה ראית? מאי חזית תמן?
לקיים מה שנאמר ראתה שפחה על הים...

VIN שרייבט אז היינט איז נישט געווען דארט קיין לייוו גארד און ס'געווען סיינס נישט צו שווימן דארט צוליב די סכנה פון ריפ קארענטס. ה"י

אלזא האב איך א שאלה יעצט. סטאטיסטיקלי, וואס מיינט דאס? האבן יצחק וחביריו געמוזט שווימען פילצאליגע מאל פאר דער טראגעדיע צו פאסירן? אז ביי יענע ביטש מאכט זיך אסאך אזעלכע טיידס? אדער אזויפיהל רעבעלעך און נדיבים'לעך שווימען דארט אז אויב געשעהט אזאנס איז עס געווען bound צו געשעהן צו איינע פון די באקאנטע פון אונזערע קהילות?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

ברוך דיין האמת!
שר וגדול נפל בישראל

דאס הארץ און געפיל איז נאך אין טיעפ'ן שאק פון אפילו צו קענען באריכטן איבער די גאהר שוידערליכע און טראגישע בשורות מובהלות וואס איז אנגעקומען אין די שעה'ן פון מיאמי איבער די שרעקליכער טראגעדיע האט פאסירט ווען א קבוצה היימישע אידן האבן זיך געפונען אויף א שיף ווען אינצווישן האט א אומגערישטע ווילדע כוואליע פארכאפט דעם שיף און דערטראנקען הרבני הנגיד החסיד המרומם בונה ומקים עולמות של תורה מוה"ר יצחק ראזענבערג ז"ל ראש הקהל ד'קהלתינו הק', און הרב החסיד מוה"ר חיים פרנס ז"ל, מ'סטראפקוב פון קרית יואל, נאך ווי מען האט זיי שוין ליידער נישט געקענט ראטעווען צייטליך, און דערמיט האבן זיי טראגיש און פרייציטיג מחזיר געווען נשמתם ליוצרם לדאבון לב אנשי שלומינו די בכל אתר ואתר בפרט און כלל ישראל בכלל.
אין די זעלבע צייט האבן זיך געפונען נאך אידן וועלכע האבן זיך בחסדי ה' באוויזן צו ראטעווען און דער ציבור ווערט געבעטן מתפלל צו זיין פאר זייער גאנצע ערהוילונג.
עס איז דערווייל אוממעגליך צו שילדערן אן אפשאצונג איבער די געוואלדיגע פארלוסט וואס האט באטראפן קהלתינו הקדושה ווי א דינער אין מיטן העלן טאג.
אצינד האלט מען נאך אינמיטן פארהאנדלען מיט'ן מעדיק"ל עקזעמינא"ר פון פלארידא מען זאל ווי פריער ארויסגעבן די נפטרים און אפהאלטן בזיון המתים ח"ו, און אויסארבעטן די פרטים פון די לוי' פונעם אומפארגעסליכער און מסירות נפש'דיגער ראש הקהל ז"ל און אזוי אויך די לוי' פון הרב החסיד מוה"ר חיים פרנס ז"ל. ווי נאר עס וועלן ארוסגעגעבן ווערן די פרטים וועלן מיר פרובירן צומעלדן וואס אמשנעלסטענס.

-ויהי רצון שלא ישמע עוד ושבר בגבולינו... ובא לציון גואל בב"א-

קרעדיט: בחצרות סאטמאר

No funeral today confirmed

ס'ארא ליצנות. "זיי האבן זיך געפונען אויף א שיף." מצאו את עצמם. און א כוואליע האט זיי אראפגעוואשען פון דעק אדער אידאס געווען א קליינטשיג קאיאק? וואס האט מען מורא צו זאגן דעם אמת? אגב, קיינער האט נאכנישט געפרעגט זע איך. ווען א כוואליע פארשלעפט עמיצן, העלפט קענען שווימען? די כוואליעס שטופן דאך געווענליך אויף ארויס, נישט אזוי?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

טאמבל סאס האט געשריבן:ס'ארא ליצנות. "זיי האבן זיך געפונען אויף א שיף." מצאו את עצמם. און א כוואליע האט זיי אראפגעוואשען פון דעק אדער אידאס געווען א קליינטשיג קאיאק? וואס האט מען מורא צו זאגן דעם אמת? אגב, קיינער האט נאכנישט געפרעגט זע איך. ווען א כוואליע פארשלעפט עמיצן, העלפט קענען שווימען? די כוואליעס שטופן דאך געווענליך אויף ארויס, נישט אזוי?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

דאס איז שרייבעריש לשון, מען שרייבט נישט ״זיי זענען געפארן אויף א שיף״

די טראגעדיע דערמאנט מיך א תיבונ'ישע פשט דאכצעך מיר, אינעם רמב"ם וואס כ'האב אמאל געזעהן, מיישב צו זיין השגחה ע"פ משנתו של הרמב"ם, אויף די ווערטער רגלי חסידיו ישמור: ווייל זיי זענען גענוג קלוג זיך אובאכט צו געבן נישט צו גיין און נישט אויסגעשטעלט צו זיין צו א מקום אדער מצב סכנה. וכידוע, ווי מער חמריות'דיגע פארגעניגענס, די מער פיזישע ריסק דארף מען נעמען.

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

וואס מענטשן פארגעסן איז אז חוץ יצחק ראזענבערג, א באקאנטע פיגור וואס יעדער קען און רעדט פון, איז אומגעקומען נאך א טייערע איד, חיים פרנס. יעדע פאר זיך איז א ביטערע טראגעדיע פאר די נאנטע משפחה.

טאמבל סאס האט געשריבן:ס'ארא ליצנות. "זיי האבן זיך געפונען אויף א שיף." מצאו את עצמם. און א כוואליע האט זיי אראפגעוואשען פון דעק אדער אידאס געווען א קליינטשיג קאיאק? וואס האט מען מורא צו זאגן דעם אמת? אגב, קיינער האט נאכנישט געפרעגט זע איך. ווען א כוואליע פארשלעפט עמיצן, העלפט קענען שווימען? די כוואליעס שטופן דאך געווענליך אויף ארויס, נישט אזוי?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

יא קענען שווימען העלפט, די כוואליעס פארשלעפן טיף אריין אין וואסער אבער מען קען עס איבערלעבן. די איינציגסטע זאך וואס מטאר נישט איז שווימען אקעגן דעם כוואליע.

מ'דארף האבן אן על כל גל וגל נענעתי ראשי אטיטוד. מיינט דאס אז זיי האבן נישט געקענט שווימען? איז דא יעצט האפענונג אז פון די ערשטע עקסערסייזעס וואס מ'וועט אינטרעדוסן אין "פיזיקעל אקטיוועטי" אין אונזערע חדרים וועט זיין א קביעות'דיגע שווים לעסאן? א טריפ צום ביטש?

@ביבער , זייער נוצליך די ווידאו. קוק וואס אביסל אינטערנעט קען אויפטוהן.

פארוואס ווען איך בין געגאנגען צו די ביטש איינמאל, און כ'האב פרובירט אריינצוגיין האבן מיך די כאוואליעס יעדעס מאל ארויפגעווארפן? אויך ווען מען קוקט אויפ'ן ביטש, קוקט אויס ווי די כוואליעס קומען שטארק אויף ארויס און לייכטער אויף אריין, ניין?

טאמבל סאס האט געשריבן:ס'ארא ליצנות. "זיי האבן זיך געפונען אויף א שיף." מצאו את עצמם. און א כוואליע האט זיי אראפגעוואשען פון דעק אדער אידאס געווען א קליינטשיג קאיאק? וואס האט מען מורא צו זאגן דעם אמת? אגב, קיינער האט נאכנישט געפרעגט זע איך. ווען א כוואליע פארשלעפט עמיצן, העלפט קענען שווימען? די כוואליעס שטופן דאך געווענליך אויף ארויס, נישט אזוי?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

געב א קוק ווי אזוי זאכן פארען. קודם האט יעדער געשריבן אז עס איז געווען אויף א שיף און עס איז אפילו ארומגעגאנגן א בילד פון א רעטונגס שיפל ביי די זייט פון א קליינע מאטאר שיפל (שוין געמעקט) ,שפעטער האט מען געשריבן אז זיי זענען געשווימן ביי די ביעטש וואס פון דעם האט זיך אנטוויקעלט א שמועס אז עס איז א באקאנטע נאד ביעטש. וואס האט געברענט איך זאל פרעגן וואס זיי זוכן דארט און איך בין מודה אז איך וואלט נישט געדארפט שפרינגן און געמעגט ווארטן ביז זאכן קלארן זיך אויס. אויף או''ו האט איינער געפרעגט וואס איז די בושה אז זיי זענען געגאנגן שיפלען ,עפעס נאר רבנים מעגן? אבער כמובן האט מען עם תוכ''ד געמעקט. א צווייטער חכם אויף או''ו האט געשריבן אז זיי האבען גאר 'שפאצירט' ביים בארטן און א כוואליע האט זיי פארשוועמט (אויך שוין געמעקט).

ווען ר' חיים ברייש פון לאנדאן איז אפאר יאר צוריק געשטארבן אויף די זעלבע אופן (אינטרעסאנט איז קיינער האט נישט געלערנט קיין לעסאן דערפון. אפשר ווייל מ'האט אזויפיהל געמעקט) האט מען זיך געווערטלט אז זייענדיג אזוי פארטיפט אין טראכטן האט ער בטעות אריינשפאצירט אין ים. (כידוע, זאגט מען דאך אויף אים א ווערטל צו ממשיל זיין דער אבסענט מיינדעדנעס מיט וואס ער איז געווען נאטאריעס פאר, אז אויב האט ער אריינגעוואקט אין א שטאנג פארטראכטערהייט, האט ער זיך אנטשולדיגט.)

טאמבל סאס האט געשריבן:מ'דארף האבן אן על כל גל וגל נענעתי ראשי אטיטוד. מיינט דאס אז זיי האבן נישט געקענט שווימען? איז דא יעצט האפענונג אז פון די ערשטע עקסערסייזעס וואס מ'וועט אינטרעדוסן אין "פיזיקעל אקטיוועטי" אין אונזערע חדרים וועט זיין א קביעות'דיגע שווים לעסאן? א טריפ צום ביטש?

וואס פעלט עס אויס אויב "ביי אונז" שווימט מען נישט ביים בארטן? קול מבשר זאגט קלאר אז זיי האבן שפאצירט דערנעבן, וואס איז א שטיקל סתירה מיט "בחצרות סאטמאר", די אפיציעלע קוואל פון אומצענזורירטע און אומבאפיצטע סאטמארע נייעס, וועלכע פארשפרעכט אז די אידן זענען געפארן אויף א שיף. ווער איז דא געשווימען?

אלס ווייסער האט געשריבן:

טאמבל סאס האט געשריבן:ס'ארא ליצנות. "זיי האבן זיך געפונען אויף א שיף." מצאו את עצמם. און א כוואליע האט זיי אראפגעוואשען פון דעק אדער אידאס געווען א קליינטשיג קאיאק? וואס האט מען מורא צו זאגן דעם אמת? אגב, קיינער האט נאכנישט געפרעגט זע איך. ווען א כוואליע פארשלעפט עמיצן, העלפט קענען שווימען? די כוואליעס שטופן דאך געווענליך אויף ארויס, נישט אזוי?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

דאס איז שרייבעריש לשון, מען שרייבט נישט ״זיי זענען געפארן אויף א שיף״

איך זע נישט די שרייבערישקייט דערפון. איך זע דאס א ווערטער שפיהל. דארפסט א בעסערע לשון? "ווען א קבוצה היימישע אידן זענען געווען אויף א שיף" אויב ווילסטו נישט זאגן כאטש האלבער אמת: "ווען א קבוצה היימישע אידן האבן פארוויילט אויף א שיף."
סתם אזוי, די איבריגע ווייזט וואספארא שוואכער קאליבער געשריבנס דאס איז. קודם, א זאץ וואס איז אזוי לאנג אז אפ' מיט א ואת אספתא אטעם קען מען איר נישט לייענען.
נאכדעם, אפשר זאגסטו מיר ווי אזוי די פאלגענדע מאכט סענס: "איבער די שרעקליכער טראגעדיע.....האט פאסירט ווען א קבוצה היימישע אידן האבן זיך געפונען אויף א שיף ווען אינצווישן האט א אומגערישטע ווילדע כוואליע פארכאפט דעם שיף" אינצווישן וואס?
אויך, וואלט זיך נישט בעסער געפאסט א 'און' בעפאר 'אינצווישן' אנשטאט א 'ווען'?
ווייטער, ווי אזוי קומט פון א אומגערישטע כוואליע וואס פארכאפט א שיף, צו צוויי מענטשן פון פינעף זיך צו דערטרענקען? פעלט נישט דער עיקר פון די מעשה? האסט געוואלט רעדן שרייבעריש....

טאמבל סאס האט געשריבן:ווען ר' חיים ברייש פון לאנדאן איז אפאר יאר צוריק געשטארבן אויף די זעלבע אופן (אינטרעסאנט איז קיינער האט נישט געלערנט קיין לעסאן דערפון).

ר' חיים האט געוואלט כאפן א טבילה. (נישט יעדער איז אויף דער מדריגה).

יא, און ר' חיים פרנס האט געוואלט הערן חק לישראל. די וואונדער איז נישט אויף ר' חיים פרנס, די וואונדער איז אויף ר' יונה אז ער האט נישט געפונען א בעסערע מקום תורה וואו פארצולערנען.

טאמבעל, אביסעל מיטגעפיהל מיט די משפחה מעגסטו האבן, ווי שוין געבעטן אין אנדערע אשכולות, האלט דיין חכמה כאטש ביז נאכן באערדיגן. א דאנק.

טאמבל סאס האט געשריבן:ווען ר' חיים ברייש פון לאנדאן איז אפאר יאר צוריק געשטארבן אויף די זעלבע אופן (אינטרעסאנט איז קיינער האט נישט געלערנט קיין לעסאן דערפון. אפשר ווייל מ'האט אזויפיהל געמעקט) האט מען זיך געווערטלט אז זייענדיג אזוי פארטיפט אין טראכטן האט ער בטעות אריינשפאצירט אין ים. (כידוע, זאגט מען דאך אויף אים א ווערטל צו ממשיל זיין דער אבסענט מיינדעדנעס מיט וואס ער איז געווען נאטאריעס פאר, אז אויב האט ער אריינגעוואקט אין א שטאנג פארטראכטערהייט, האט ער זיך אנטשולדיגט.)

איך פארשטיי אינגאנצן נישט וואס די פרעגסט, וואס איז שייך זיך צו לערנען א לעסאן, ווען איינער ווערט געהארגעט דורך א עקסידענט איז שייך צו פרעגן אז ער וואלט געדארפט וויסן, ס׳איז דאך א "עקסידענט״ ניין, ?
וואס טייטשט די ווארט עקסידענט ?

וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? האסט נישט געזען די גרויסע סיינס נשים אויף די אנדערע זייט? אנטשולדיגט.. כ'מיין... אז מ'זאל נישט שווימען און נאו לייף גארד אן בארד?

פליקער האט געשריבן:די ביעטש איז געאייגנט פאר חרדים ווייל דארט איז נישט דא קיין לייף גארד, דעריבער גייען קיין גויים נישט

דארט בדרך כלל, איך בין דארט ביי די פלאץ געשווימען פילע מאל, געטראפן דארט גרויסע רבנים שוין און מיר האבן געפלאטשקעט בענעזאם.

איך בעיט איצט ביים בורא עולם אז מען זאל פארגעסן שנעל די מעשה, כדי איך זאל נאך זוכה זיין דארט צי קענען שווימען מיט מנוחה.

יא אמת דערנעיבן איז דא א נוד ביעטש וואס קיין

נארמאלער מאנטש

גייט נישט אהין, עס דערמאנט מיך א מעשה ווי איינמאל האב איך אריין געבלאנדזשעט און די ראנג עקזיט, דארט ווי מען פארקט צי גיין צים נוד ביעטש, דער פערזאן וואס נעמט געלט צי פארקן קוקט מיך אן און פרעיגט מיר האלא וואס זיכסטו דא, איך זאג אים סייסט איך קום דאך דא כסדר, אה אה פיץ אפ ווי שנעלער זאגט ער מיר דא איז פארהאן א נוד ביעטש, איך האב אוועקגעשמיסן פון דארט.

די מיינסט נארמאלער מענטש האב איך גוט געליינט ?
וואס איז גיין צו א נוד ביטש זיך סותר מיט נארמאלקייט

מ'גייט נישט אנגעטוהן דארט. נארמאלע מענטשן גייען יא.

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

טאמבל סאס האט געשריבן:וואס איז אזוי שווער צו פארשטיין? האסט נישט געזען די גרויסע סיינס נשים אויף די אנדערע זייט? אנטשולדיגט..כ'מיין...מ'זאל נישט שווימען און נאו לייף גארד אן בארד?

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

וואלט זיך געדארפט לערנען פון חיים ברייש שרייבסטו, האסט נישט געשריבן ער וואלט זיך געדארפט לערנען פונעם טאוועל.

טאוולען זענען נאר פאר גוים

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

זיי זאגן יעצט אז נאך גרויס שתדלנות איז זיי געלונגן צו ערלעדיגן אז די מעדיקל עקזעמינארס זאלן אריין קומען זייגער 12

טאמבל סאס האט געשריבן:טאוולען זענען נאר פאר גוים

Sent from my SM-G903F using Tapatalk

אונז אידן בפרט חסידישע אידן האבן א קרענק פון איבערקליגן די סיסטעם, די אלע גאווערמענט ווארינגען איז דאך שטותים! און זייער גרעסטע ראי׳ איז אז די אלע רעגולאציעס איז דאך געמאכט דורך גוישע קעפ וואס גלייבן אין די אזויגערופנע ״גלאובל ווארימינג״ באבע מעשיות! אונז זענען קלוגער פון א יעדעם און די אלע רעגיולאציעס איז בכלל נישט פאר אונז געזאגט געווארן! אונז לעבן אין Jew Land (נוסח סקווירא) און אונז מאכן אונזערע אייגענע געזעצן און דינא דמלכותא דינא איז פאר אונז נישט געזאגט געווארן פארדעם טאקע זענען מיר אין די נייעס יעדע שני וחמישי מיט אונזערע גניבות און שטיקלעך ווייל מיר זענען עקסעמפט פון איינהאלטן די שטאישע געזעצען, נישט אונז מיינט מען! און נאכדעם וואונדערט מען זיך פארוואס סאיז דא אזויפיל אנטיסעמיטן... הייבטס ענק אן אויפירן ווי נארמאלע מענטשען און זייט נישט קיין אויבער חכמים!

באשרייבונג איבער די פארמעגן פונ'ם נפטר. בכלל נישט אקוראט אבער אינטערעסאנט

ברוך השם די נפטרים זענען שוין אויפן וועג אהיים.

שמעקעדיג האט געשריבן:כשזה קם זה נופל, ווען דער ראש הקהל ווערט נפטר, שטייט שעפטל אויף תחיית המתים.
וואו ביסטו א גאנץ יאר? ואס ווארטסטו אויף טראגעדיעס?

שוין, וואס רעד איך יעצט זייטיגע זאכן. אינאיינעם מיט כלל ישראל בין איך שאקירט און צושאסן פון די בשורה רעה ה"י, וואס האט פאסירט פון איין מינוט אויפן צווייטן.
דער באשעפער זאל טרייסטן אלע אידן און די משפחה בפרט, און מהיום והלאה זאל מען שוין נישט דארפן טרייסטן, יעדער זאל געזונטערהייט אויסלעבן זיינע 90 יאר אמן.

הערה כללית: אויף די נאכנישט געפרעגטע קשיא. פארוואס איך טייל אזויפיהל לייקס...?!
דער תירוץ איז. אז כ'האב מיך אפגעלערנט א מוסר השכל פון די היינטיגע שרעקליכע טראגעדיע. און כ'האב אנגעהויבן צוטיילן מיין פארמעגן. מיינע נכסים און באשטייען פון 5 פאר הויזן (חוץ די שבת און יו"ט'דיגע) 2 פעק שליסלעך און לייקס. פון וואס כ'האב ב"ה בשפע. האביך מחליט געווען אז איך וועלל בלי"נ אנהייבן טיילן ביד רחבה. מ'קען מיך טרעפן א יעדן טאג ביי מנחה-מעריב אין---- ביהמ"ד. אלע ארץ ישראל'דיגע יודן און זייערע דרייווערס וועלכע זענען אינטרעסירט קענען קומען צו מיר נאך א פאר לייקס. אויך אויף קאווע שטיבל וועלל איך בלי"נ אנהייבן טיילן לייקס לכל הפושט יד (און נישט ח"ו דארפן זיין א פושט רגל... 2

ק/פ

איך בין גאר ווייט פון אן ארוני, אבער איך קען דיר זאגן אז די דריי מאל וואס איך בין געווען אין פלארידא דעם ווינטער האט ר' יצחק אדער ר' חיים און להבדיל בין חיים לחיים זיין ברודער יודא קיינמאל נישט פארפאסט דעם ערשטן מנין שחרית, זיי זענען געזיצן א גרויסע מערהייט פונעם טאג איבערן גמרא און געלערנט אין קערעסטירער ביהמ"ד.

זיי זענען נישט סתם געפארן פאר שאוילטאג, זיי זענען גרויסע ביזנעסלייט וואס זענען געפארן זיך אביסל אויסקלארן דעם קאפ, אוועק פונעם גאנצן טומל.

ווער ס'קען זיך גוט אויס אין פלארידא ווייסט אז יענע ביעטש איז ליידיג פון מענטשן, איך בין שוין אסאך מאל דארט געוועזן און קענסט זיין זיכער אז קיין ראיות אסורות איז דארטן נישט דא.

ס'הענגט דארט ווארענונגען אז מ'זאל דארטן נישט שווימען, און דערפאר זענען זיי אהינגעגאנגן ווייל זיי האבן געוואוסט אז ס'איז ליידיג פון מענטשן.

ביי א געהעריגע ביעטש וואו ס'געפונען זיך אסאך מענטשן איז פאראן אויף יעדע שטיק פלאץ א גרויסע טורעם און אינעווינייג זיצט א "לייוו גארד" וואס איז געשטעלט מטעם די רעגירונג צו האלטן א אויג אויף די שווימערס, און טאמער עפעס פאסירט אלאמירען זיי גלייך הילף און זיי קומען צו פליען אונטער א מינוט מיט גאלף קארס פול מיט רעטונגס געצייג.

און דאס איז ליידער געווען די סיבה פארוואס ס'האט גענומען אזוי לאנג פאר הילף אנצוקומען, דא ביי דעם שרעקליכען טראגעדיע, ווייל קיינער שווימט נישט דארט און ס'איז נישטא קיין לייוו גארדס אויף פלאץ.

פארשטייט זיך אז ס'וועט נאכאלץ זיין בייזוואוליגע פארשוינען וואס וועלן פרובירען צו באשמוצען די נפטרים צוליב פאליטישע מאטיווען, צו זיי רעד איך ניטאמאל, איך רעד צו די וואס ווילן טאקע וויסן וואס דא איז פארגעגאנגן.

אינישט איעדער ביטש נוד? ווער גייט אין וואסער גענצליך באקליידעט? איז דען א גרויסע נפקא מינא פאר א חסידישע איד, א ראשעקאל, וויפיל פון די קערפער ס'איז מגולה, כשיעור חזה אישה אדער כשיעור נאה?

טאמבל, סטאפ איט! מ'האט שוין געשריבן אז דארט ווי זיי זענען געווען איז ליידיג פון מענטשן.

די פאוסט איז געפערליך. ווער ווייסט, אפשר זענען זיי ברוגז אויף די שלעכטע רעיטינגס וואס מ'האט געגעבן פאר זייער עפפ נאך די "שטארק" טראגעדיע

זיי טוהן עס ווייל דאס איז פארוואס זיי עקזעסטירן, פאר רעיסי גאסיפ. יעדעס מאל ווערט מען נאכאמאל שאקירט ווען די פאוסט פירט זיך אויך ווי די פאוסט האט זיך אלעמאל געפירט. די פראבלעם איז אז מ'פארעכענט זיי ווי א צייטונג ווען באמת זענען זיי איין שטיק זשאוק. שולזאהן און די פאוסט זענען מתנבאים בסגנון אחד. ווייל זיי דינען די זעלבע צוועק און אנדערע שפראכן.

די לוויה איז 9:30 ביי 13 הופער

זיי זאגן אויף סאטמער וואיס צבי בן יצחק lol

שמעון וואלף האט געשריבן:טאמבל, סטאפ איט! מ'האט שוין געשריבן אז דארט ווי זיי זענען געווען איז ליידיג פון מענטשן.

די פאוסט איז געפערליך. ווער ווייסט, אפשר זענען זיי ברוגז אויף די שלעכטע רעיטינגס וואס מ'האט געגעבן פאר זייער עפפ נאך די "שטארק" טראגעדיע

איך האב נישט געזוכט צו פארלייקענען די פאקטען. כ'האב נאר געפרעגט, בתחילה וואס איז געווען די לשון גענוצט אין די טענה'ריי? עס וואלט נישט געדארפט זיין יא נוד אדער נישט נוד, עס האט געזאלט לויטן "יא מענטשן אדער נישט מענטשן."

די לוי' האט זיך אנגעהויבן ביים ביהמ"ד הגדול דקהל יטב לב ד'סאטמאר אין וויליאמסבורג אויף הופפער סט.

סגן ראש הקהל ר' חיים אליעזר גראס, מספיד

הגה"צ רבי אברהם וואלף שנעעבאלג שליט"א, מו"ץ קיט"ל, און חברותא פונעם נפטר ז"ל

הגה"צ רבי מאיר צוויבל שליט"א, רב ביהמ"ד קדושת יו"ט ד'סאטמאר ב וויליאמסבורג

הרה"ג ר' אברהם שלמה כ"ץ שליט"א, מנהל ישיבת נזר התורה ד'סאטמאר, וואס איז סטאנצירט אין די בנין פון סערטיפייד לאמבער

ידידו הנאמן, הרה"ח ר' חיים פריעדמאן הי"ו

הגה"צ אב"ד ור"מ סאטמאר וויליאמסבורג שליט"א

הגה"צ רבי נפתלי הירצקא צוויבל שליט"א, רב ביהמ"ד ברך משה ד'סאטמאר וויליאמסבורג וראש הכולל ד'סאטמאר וויליאמסבורג

ביי די לוי' אין וומס"ב