Under maintenance
הויפט זייט » תורה ודעת » אנשי שם » קאווע שטיבל • הרב אברהם יצחק הכהן קוק

קאווע שטיבל • הרב אברהם יצחק הכהן קוק

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
111 פאסטס אין ארכיוו (פון בערך 361 אויפן אריגינעלן פארום) · אשכול #1183
מאנטאג יולי 23, 2012 12:19 pm#27399
הרב אברהם יצחק הכהן קוק
Berlbalaguleh האט אין א אנדערע אשכול דערמאנט וועגן הרב קוק אז מען האט אויסגעלערענט די ערגסטע אויף איהם און מע טרעפט גרויסע טיטלען פון אנדערע גדולי ישראל:

l viewtopic.php?p=27285#p27285 l

וואס איז מיט איהם די מעשה? ער איז געווען מזרחי, ציוני אדער עפעס אנדערש?

געווען א גדול ישראל אדער נישט?
מאנטאג יולי 23, 2012 12:23 pm#27404
וואס berlbalaguleh שרייבט אין די אנדערע אשכול

מיר זענען אויפגעוואקסן מיט די מיינונג אז הרב אברהם יצחק הכהן קוק איז געווען דאס ערגסטע. מיט דריי אותיות נאך זיין נאמען (וואס איך וויל נישט ארויסשרייבן). האב איך אמאל געזעהן אין א ספר וואס ברענגט אראפ מכתבים פון גדולי הרבנים פאר די צווייטע וועלט מלחמה. דארט שרייבט ר' חיים עוזר גראדז'ענסקי, ראב"ד פון ווילנא עטליכע בריוון צו הרב קוק און ער באטיטלט אים מיט די שענסטע טיטלען. האב איך געפרעגט א קשיא. היתכן?? אויב ער איז געווען אלעס וואס מען האט געזאגט אויף איהם. דער )דוחק( תירוץ איז געווען אז רח"ע האט נישט געוואוסט זיין אמת'דיגן מהות. אבער ווי מען זאגט אויף ענגליש: That doesn't wash. נאר דא ליגט עפעס אנדערש.
מאנטאג יולי 23, 2012 1:00 pm#27417
קיינער האט נישט מפקפק געווען און זיין גדלות, זיין הבנה און הרגשה איז געווען געוואלדיג כמעט אין דומה לו
מאנטאג יולי 23, 2012 1:55 pm#27439
ער איז געווען א איד משכמו ולמעלה און אין עניני א"י האט ער זיך אויפגעפירט אינטערעסאנט לגבי אנדערע
מאנטאג יולי 23, 2012 3:31 pm#27483
אויף וויפיל איך האב געלייענט פון און וועגן אים קומט אויס אז הגרא"י קוק איז געווען מיט ביידע פיס אין הימל, א דערהויבענע נשמה, א גאון בכל התורה כולה און א גאון הגאונים אין מידות, אן איש השכולות, א זעלטענער מושלם, כמעט אין בדומה לו.

זיינע בעלי פלוגתא זענען באשטאנען פון גדולים פון דער ראדיקאל-קנאישער מחנה, אדער אזעלכע וואס האבן געהאלטן אז פארשידענע מאמרים וואס ער האט געשריבן האבן נישט געטארט געשריבן/געזאגט ווערן. דערנאך זענען געווען אזעלכע וואס האבן אים נישט געגליכן אדאנק לשון הרע'לעך וואס זיינע שונאים האבן אויף אים צעטראגן. בכלל, בשעתו איז ער נישט אידענטיפיצירט געווארן מיט קיין איינציגער ספעציפישער גרופע ביי כלל ישראל. ער איז געווען א חידוש גדול, וואס האט גענומען פריי די גוטע זאכן פון יעדן, און געזאגט זיין מיינונג לויט ווי ער האט פארשטאנען, אן זיך אפגעבן א חשבון צי ס'שטימט יא אדער נישט מיט'ן רוח הזמן והמקום. ער האט ליב געהאט יעדן איד. ער האט אנגעקוקט די וועלט מיט א מוראדיג ברייטן און טיפן בליק. זיינע ספרים באשטייען פון א געמיש פון חסידות, מוסר, פילאסאפיע, פאעזיע - און וואס נישט...
מאנטאג יולי 23, 2012 3:41 pm#27487
אינטערסאנט, דער זיידע פינעם גרויסען נפטר {הרב אלישב} - דער בעל לשם - איז געווען זייער אויסגעשפראכען קעגן קוק, אבער דאכט זיך אז דער נפטר האט געהאט א אנדערע מהלך, ניין?!
מאנטאג יולי 23, 2012 3:47 pm#27489
דער היסטאריקער ר' אלי' שטיינבערגער ז"ל, א סאטמארע קנאי'שער, האט געווידמעט איינע פון זיינע סעריע ביכער "ליכט שטראלן" איבער רב קוק'ן והמסתעף, ער באשולדיגט איהם דירעקט אויף דעם חברון פאגראם,
מאנטאג יולי 23, 2012 3:49 pm#27492
גאלד האט געשריבן:דער היסטאריקער ר' אלי' שטיינבערגער ז"ל, א סאטמארע קנאי'שער, האט געווידמעט איינע פון זיינע סעריע ביכער "ליכט שטראלן" איבער רב קוק'ן והמסתעף, ער באשולדיגט איהם דירעקט אויף דעם חברון פאגראם,


היסטאריקער גאר? דערלאנג מיר א ברעיק. "ליכט שטראלן" איז אזוי היסטאריע ווי "שלשה אחים" סייענס.
מאנטאג יולי 23, 2012 3:56 pm#27497
פריינדליך האט געשריבן:אינטערסאנט, דער זיידע פינעם גרויסען נפטר {אלישב} - דער בעל לשם - איז געווען זייער אויסגעשפראכען קעגן קוק, אבער דאכט זיך אז דער נפטר האט געהאט א אנדערע מהלך, ניין?!

איך האב אויך לעצטענס געהערט א שארפע מימרא וואס דער בעל הלשם זאל זיך האבן אויסגעדרוקט אויף הרב קוק, למעשה שטימט דאס נישט אזוי מיט׳ן מציאות ווייל ווען דער בעל הלשם איז ארויפגעקומען קיין ארץ ישראל צוזאמען מיט זיין אייניקל הרב אלישיב האט הרב קוק אסאך געטון פאר זיי און זיי האבן זיך געהאלטן נאנט, ווי אויך איז הרב קוק געווען מסדר קידושין ביי הרב אלישיב זצ״ל.
פון די אמרי אמת איז דא א בריוו ווי ער שרייבט אויף אים גאר גרויס און ער לייגט צו אז ״חביבתו לעם ישראל קלקל השורה״.
מאנטאג יולי 23, 2012 4:00 pm#27500
ס'דא דער אינטרעסאנטער בוך 'אלה מסעי' וואס באשרייבט די נסיעה פון רבי יוסף חיים זוננפעלד אינאיינעם מיט הרב קוק.

הריי"ץ מליבאוויטש האט זיך עטליכע מאהל געטראפען מיט איהם בעת זיין באזוך און ארץ ישראל בשנת תרפ"ט, אין ס'דא עטליכע צוואנציג בריעוו ציווישען די ביידע. אסאך זענען געדריקט און אגרות הקודש.

הרב אלישיב וואס כלל ישראל באוויינט יעצט איז געוועהן זיינס א תלמיד, און האט געלערנט זיינע ספרים.

ס'באקאנט דעם בריעוו פונם רוגאטשאווער וואס שרייבט 'יש מין עוף טמא וקוק שמו - ע"ש.'
מאנטאג יולי 23, 2012 4:01 pm#27501
דולה ומשקה האט געשריבן:ס'באקאנט דעם בריעוו פונם רוגאטשאווער וואס שרייבט 'יש מין עוף טמא וקוק שמו - ע"ש.'


בלייבט איבער צו פארשטיין צי דער ראגאטשאווער וואלט אים באצייכנט אלס "טמא" אויב וואלט נישט געווען אזא גמרא מליצה :?
מאנטאג יולי 23, 2012 4:05 pm#27503
פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:היסטאריקער גאר? דערלאנג מיר א ברעיק. "ליכט שטראלן" איז אזוי היסטאריע ווי "שלשה אחים" סייענס.


וואספארא פארגלייך איז דאס?

ר' אלי'ס מעשיות, הגם אביסל צוגעפיצט, איז אלעס הונדערט פראצענט מיט מקורות, משא"כ שלשה אחים וואס איז אויסגעזויגן פון נישט-באשאפענעם פינגער.

דערלאנג מיר דעם ברעיק ביטע.

איך האב אויף הרב קוק אויך אסאך צו שרייבן. קיינער איז נישט מחולק אויף זיין גרויסקייט. אבער זיין פארדרייטע השקפה האבן די גדולים שוין דאן איינגעזעהן, בשעת ער איז ארויס אנטקעגן די גאנצע ארטאדאקסישע אידנטום אין ירושלים, און היינט צו טאגס איז שוין דא אסאך פון יענע זייט וואס זענען שוין מודה דערצו. זיין אייגענער שווער האט דאך געהאט א צער פון אים.

זייענדיג אין ארץ ישראל א צייט צוריק, איז מיר אונטערגעקומען א קונטרס, א ספר'ל, וואס הייסט "דת הציונות". דאס איז געשריבן דורך א איזראעלי, וואס איז געווען מיט ביידע פוס אין שאול תחתית, און האט פיינט געהאט די חרדים בתכלית השנאה. למשל, צווישן די מאדנע שיטות וואס ער שרייבט זיי האבן געהאלטן, איז אז די תורה איז געגעבן געווארן דורך משה רבינו כדי צו פייניגן די אידן (!) אלס נקמה אז מען האט אים נישט אריינגעלאזט אין ארץ ישראל. רח"ל. פארשטייט זיך ער האט געדינט אין צה"ל מיליטער, און געהאלטן אז די מדינה איז די ישועה פאר כלל ישראל.

דער מצב האט זיך געטוישט, ווען "פאר פאן" איז ער אמאל געגאנגען צו איינע פון די "ערכים" שיעורים (א קירוב ארגאניזאציע אין א"י) און האט פלוצלינג באקומען קשיות אין אלע זיינע אמונות טפילות. זאכן האבן אין אנגעהויבן קוועטשן. און זייענדיג א אויפריכטיגער מענטש האט ער נישט געוואלט באגראבן זיינע קשיות אונטערן קארפעט, נאר האט אנגעהויבן גרובלען און זוכן, ביז ער איז צוגעקומען צו זיין נייעם מצב, אז ער איז היינט א ערליכער איד!

ס'איז אן אריכות, אבער דארט אין דעם ספר, פרעגט ער אפ די אלע שיטות וואס האלטן פון ציונות. ער דערמאנט כמעט נישט סאטמאר רב זי"ע, נאר אפשר איין מאל. ער שרייבט פון אייגענע עקספיריענס, און אביסל פונעם חזון איש ז"ל. עכ"פ דארט אין דעם ספר'ל, ווידמעט ער איינס אדער 2 קאפיטלעך איבער הרב קוק, וואס איז געווען שטארק פארהייליגט ביי אים, און ער פרעגט אפ זיין שיטה מיט געוואלדיגע ראיות. איך געדענק שוין נישט קיין פרטים ווייל דאס איז געווען א לענגערע צייט צוריק, אבער עס וואלט געווען כדאי ווען איינער קען עס דא באשרייבן.
מאנטאג יולי 23, 2012 4:08 pm#27506
געהערט אלס קינד "ולא תתורו אחרי לבבכם" נאך הערצ"ל, "ואחרי עיניכם" נאך קו"ק
מאנטאג יולי 23, 2012 4:09 pm#27509
שמעקעדיג האט געשריבן:זייענדיג אין ארץ ישראל א צייט צוריק, איז מיר אונטערגעקומען א קונטרס, א ספר'ל, וואס הייסט "דת הציונות". דאס איז געשריבן דורך א איזראעלי, וואס איז געווען מיט ביידע פוס אין שאול תחתית, און האט פיינט געהאט די חרדים בתכלית השנאה. למשל, צווישן די מאדנע שיטות וואס ער שרייבט זיי האבן געהאלטן, איז אז די תורה איז געגעבן געווארן דורך משה רבינו כדי צו פייניגן די אידן (!) אלס נקמה אז מען האט אים נישט אריינגעלאזט אין ארץ ישראל. רח"ל. פארשטייט זיך ער האט געדינט אין צה"ל מיליטער, און געהאלטן אז די מדינה איז די ישועה פאר כלל ישראל


איך האב די "דת הציונות". עס איז זייער אינטערסאנט,

{הגם איך וואלט עס נישט אנגעריפען "ספר" ענדערש רוף עס "ביכל"}
מאנטאג יולי 23, 2012 4:11 pm#27513
שמואל הלוי האט געשריבן:געהערט אלס קינד "ולא תתורו אחרי לבבכם" נאך הערצ"ל, "ואחרי עיניכם" נאך קו"ק

כמעט אזא חכמהל׳ע ווי דעם בילד וואס דו האסט צוגעברענגט לעצטענס

שמואל הלוי האט געשריבן:ר' ח.ד. ווייס האט דאס אויסגעטיילט פאר זיינע תלמידים אין קרית יואל

בילד
מאנטאג יולי 23, 2012 4:17 pm#27519
שמעקעדיג האט געשריבן:ר' אלי'ס מעשיות, הגם אביסל צוגעפיצט, איז אלעס הונדערט פראצענט מיט מקורות, משא"כ שלשה אחים וואס איז אויסגעזויגן פון נישט-באשאפענעם פינגער.

נו, אדרבא, וואס זענען מקורות צו די ליכט-שטראלן געשיכטעס?
וואס מאכסטו זיך נאריש: שטיינבערגער האט דען געמיינט צו שרייבן היסטאריע מיט דער ליכט-שטראלן סעריע? ער האט געוואלט שרייבן כשר'ן לייען מאטעריאל, און דערביי פרעדיגן וואס ער האט געזען אלס תורת אמת. רוב פון די ליכט שטראלן בענדער באשטייען פון מנחם-מענדל געשיכטעס, נאר בעסער געשריבן.

שמעקעדיג האט געשריבן:זיין פארדרייטע השקפה האבן די גדולים שוין דאן איינגעזעהן, בשעת ער איז ארויס אנטקעגן די גאנצע ארטאדאקסישע אידנטום אין ירושלים, און היינט צו טאגס איז שוין דא אסאך פון יענע זייט וואס זענען שוין מודה דערצו.

פון וואס רעדסטו? ווען און מיט וואס איז ער ארויס קעגן "דעם גאנצן ארטאדאקסישן אידנטום אין ירושלים"?



שמעקעדיג האט געשריבן:זייענדיג אין ארץ ישראל א צייט צוריק, איז מיר אונטערגעקומען א קונטרס, א ספר'ל, וואס הייסט "דת הציונות" ... עכ"פ דארט אין דעם ספר'ל, ווידמעט ער איינס אדער 2 קאפיטלעך איבער הרב קוק, וואס איז געווען שטארק פארהייליגט ביי אים, און ער פרעגט אפ זיין שיטה מיט געוואלדיגע ראיות. איך געדענק שוין נישט קיין פרטים ווייל דאס איז געווען א לענגערע צייט צוריק, אבער עס וואלט געווען כדאי ווען איינער קען עס דא באשרייבן.

איך האב דעם ספר געזען. (מען פארקויפט עס אין אמעריקע אויך.) רוב פון די זאכן קעגן הרב קוק נעמט ער פון פון דעם ספר וואס הרב ראזענבערגער חתן ר' מ"ב בעק האט ארויסגעגעבן. (כ'קען זיך אויף דער רגע נישט דערמאנען דעם נאמען - כ'האב יענץ אויך דורכגעלערנט אלס בחור.) אינעם צווייטן חלק ענטפערט ער אפ וואס הרב קוק'ס נאכפאלגערס האבן אויף אים געענטפערט, בעיקר תלמידים פון הסדר ישיבות, אנליין. אבער יענץ באשטייט בעיקר אין סברות, און סברות קען מען אייביג זאגן לכאן ולכאן.
מאנטאג יולי 23, 2012 4:21 pm#27523
ידען האט געשריבן:מיר זענען אויפגעוואקסן מיט די מיינונג אז הרב אברהם יצחק הכהן קוק איז געווען דאס ערגסטע. מיט דריי אותיות נאך זיין נאמען (וואס איך וויל נישט ארויסשרייבן)


ווען דער סאטמאר רבי זצ"ל דערמאנט זיין נאמען אין שו"ת דברי יואל האט ער נישט צוגעשריבען די דריי אותיות נאך זיין נאמען.
מאנטאג יולי 23, 2012 4:29 pm#27528
וואס ר' מרדכי בולגרייער פאטער פון היינטיגן בעלזער רב האט געשריבן אויף אים:
מאנטאג יולי 23, 2012 4:37 pm#27534
שמואל הלוי האט געשריבן:וואס ר' מרדכי בולגרייער פאטער פון היינטיגן בעלזער רב האט געשריבן אויף אים:


עס זענען פאראן נאך גדולים וואס האבן געשריבן מיט שארפע לשונות אויף הרב קוק -- וועמענס ספרים זענען בנמצא און יעדער האט די ברירה אריינצוקוקן און אליין זען וואס ער זאגט.

מען קען נישט נעמען "שארפע לשונות" פון גדולים, ווייל אויב יא האט כמעט יעדער גדול א צווייטן גדול וואס האט זיך אויף אים אויסגעדריקט מיט "שארפע לשונות"; זאלן מיר צוזאמנעמען אלע גדולים און אלע "שארפע לשונות" לפונדק אחד וועט דאך פון אלע נישט בלייבן קיין שריד ופליט.

דער רוח הזמן איז היינט אנדערש. קיינער גייט נישט ווערן קיין חלוץ און שענדן ספרי תורה אין קיבוצים. פון פשוט אריינקוקן אין הרב קוק'ס ספרים באקומט זיך א בילד פון א מענטש וועמען די אלע "שארפע לשונות" פאסן זיך אזוי גוט ווי היסטאריע צו ליכט שטראלן.
מאנטאג יולי 23, 2012 4:58 pm#27544
פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:מען קען נישט נעמען "שארפע לשונות" פון גדולים, ווייל אויב יא האט כמעט יעדער גדול א צווייטן גדול וואס האט זיך אויף אים אויסגעדריקט מיט "שארפע לשונות"; זאלן מיר צוזאמנעמען אלע גדולים און אלע "שארפע לשונות" לפונדק אחד וועט דאך פון אלע נישט בלייבן קיין שריד ופליט.


גערעכט, און דאס איז וואס איך האב שוין געשריבען ערגעץ אנדערש, אז מען טאר נישט מאכען קיין צומישעניש, יעדער זאל זיך האלטן צו זיין מסגרת,

די אלע וואס באלאנגען צו די פלעצער און קהילות ווי מען האט געשריבען אויף קוק ימ"ש זאלן אנגיין מיט זייער מסורה, און די מזרחיסטן וואס האבן אנדערש מקובל זאלען זיך זיך האלטען צו זייער מסורה, אזוי בעז"ה וועט בלייבען א שריד ופליט ביי כלל ישראל, אז מען וועט נישט אויפברעכן די חומת התבדלות וועט מען נישט דארפן צוקימען צי מאכען דערנאך א פאראיינגונג מיט מענטשן און השקפות וואס לא קרוב זה אל זה,
מאנטאג יולי 23, 2012 5:39 pm#27563
פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:
דולה ומשקה האט געשריבן:ס'באקאנט דעם בריעוו פונם רוגאטשאווער וואס שרייבט 'יש מין עוף טמא וקוק שמו - ע"ש.'


בלייבט איבער צו פארשטיין צי דער ראגאטשאווער וואלט אים באצייכנט אלס "טמא" אויב וואלט נישט געווען אזא גמרא מליצה :?

ווען, וואו און צוליב וואס האט דאס דער ראגאטשאווער געשריבן אויף אים?
מאנטאג יולי 23, 2012 7:00 pm#27585
איך האב דעם גאנצן בריוו פון ראגאטשוואווער, אויב איז איינער אינטערסירט קען איך עס ארויפשטעלן דא.
מאנטאג יולי 23, 2012 7:25 pm#27588
שמואל הלוי האט געשריבן:געהערט אלס קינד "ולא תתורו אחרי לבבכם" נאך הערצ"ל, "ואחרי עיניכם" נאך קו"ק

שפעטער האט מען צוגעלייגט "ולא תתורו אחרי" נישט נאכגיין רב אונטערמן.
מאנטאג יולי 23, 2012 7:49 pm#27593
שמואל הלוי האט געשריבן:איך האב דעם גאנצן בריוו פון ראגאטשוואווער, אויב איז איינער אינטערסירט קען איך עס ארויפשטעלן דא.

זיכער, ארויף דערמיט.
מאנטאג יולי 23, 2012 7:49 pm#27595
שמואל הלוי האט געשריבן:געהערט אלס קינד "ולא תתורו אחרי לבבכם" נאך הערצ"ל, "ואחרי עיניכם" נאך קו"ק

געהערט אלץ ערוואקסענער ״צדיק כתמר״ אויב איז ער א צדיק ווי א טייטעלבוים, ״יפרח״ זאל ער אוועקפליען פון דאנעט
דינסטאג אפריל 21, 2015 3:47 pm#268223
אתה כותב שמה מופתחים נוראים שמסופרים כמעט על כל הגדולים, ואתה לא מביא עליהם הוכחות.
מיטוואך אפריל 22, 2015 9:53 am#268494
געוואלדיג האט געשריבן:אתה כותב שמה מופתחים נוראים שמסופרים כמעט על כל הגדולים, ואתה לא מביא עליהם הוכחות.

למצה את מתכוון "מופתחים" ולאיזה ראיות אתה מתכוון שאין כאן?
הבאתי דברים שהעידו אלו שהכירו את הראי"ה מקרוב כולל מגדולי החרדים. וכן הבאתי דברים ששיבחוהו גדולים רבים ממתנגדי דרכו.
מיטוואך אפריל 22, 2015 11:44 am#268531
@פאר הדור אדורך בליקענדיג שנעל קיקט עס מיר אויס ווי דע מעשה פינעם אלעמען באקאנטען @עקפערימענטירער, וואס יעדע שמויגער קען זאגען אז דער צדיק האט אזוי געזאגט אויף אים און דער צדיק האט אזוי געזאגט אן קיין שום דעקונג

און פין דע אנדער זייט איז דא צענדליגער בריווען פין גדולי עולם וואס זיי האבען געשאקעלט וועלטען, און געציטערט וויי צי טיען א אנדערע איד, נאר פארקערט זייער גאנצע לעבען האבען זיי אוועק געגעבען פאר א צווייטע איד אפילו עס האט זיי נישט געברענג קיין כבוד און געלט, מיט דיעם אלעם האבען זיי געשריבען אזעלכע שארפע ווערטער אויף דעים הרב קוק, א כבוד... וואס קיין שום פרעזענליכע מענטש האט נישט באקימען, ווייזט דאס אויף עפעס
מיטוואך אפריל 22, 2015 3:47 pm#268619
סליחה התכוותני למופתים, של אנשים שמתו אחרי שדברו נגדו והמופת של החלום של האיש שרצה להקל מעליו עול הפרנסה שמסופר גם על צדיקים אחרים אז אנא תביא מקורות עם שמות, וגם בכדי להיות כנה איתנו תביא שמה גם ההתבטאיות של גדולי ישראל נגדו, על אף שהיה רשכבה"ג וכל עם ישראל רעדו למאמר פיו וכל גדולי ישראל אמרו עליו מקודש מקודש... תודה רבה.
דאנערשטאג אפריל 23, 2015 2:23 pm#268984
געוואלדיג האט געשריבן:סליחה התכוותני למופתים, של אנשים שמתו אחרי שדברו נגדו והמופת של החלום של האיש שרצה להקל מעליו עול הפרנסה שמסופר גם על צדיקים אחרים אז אנא תביא מקורות עם שמות, וגם בכדי להיות כנה איתנו תביא שמה גם ההתבטאיות של גדולי ישראל נגדו, על אף שהיה רשכבה"ג וכל עם ישראל רעדו למאמר פיו וכל גדולי ישראל אמרו עליו מקודש מקודש... תודה רבה.

1. את ההתבטאויות נגדו אני לא צריך לנביא, מספיק גורמים חרדיים עושים זאת, אך הבעיה שהם מביאים שקרים לא מעטים ועל כאלו שהעריצוהו למרות המחלוקת הההשקפתית הרצינית הם כותבים שזלזלו ושזו הייתה הדעה העיקרית בין גדולי ישראל, ההפך מהאמת שהיא שמרביתם של גדולי החרדים וכל אלו מהם שהכירוהו מקרוב ראו בו אדם גדול ביותר.
2. הבאתי שמות המעידים כמעט בכל מעשה (ישנם מעשים שהוא בהם הספר שבו הובא המעשה) ולרוב בסוף המעשה בסוגריים.

לגבי אנשים שמתו לאחר שדברו נגדו:

*הקב"ה דורש כבודו של צדיק:
פעם אחת בבויסק ראהו ערבי שהזדמן למקום וגרזן בידו ורצה להכות את הראי"ה בגרזן אך ידו יבשה ולא יכול היה להורידה מטה עד שעבר הרב קוק את המקום. (הרב זוסמן - מדובר במקובל מרן הגאון הרב יוסף אריה לייב זוסמן זצ"ל, מגדולי תלמידי הרב חרל"פ)
בפורים תרצ"ב ערכו מצעירי הקנאים משפט מבוים נגד הרב קוק שבו דנו אותו למיתה כשהם מחרפים ומגדפים אותו באופן נורא ביותר. למעורבים במשפט המבוים או לבני משפחותיהם התרחשו אסונות, ולאחד מהם, למשל, נפטרו אשתו ובנו באותה שנה ובאו עליו ייסורים נוספים. אותו אחד בסופו של דבר עלה עם עשרה מחבריו לקברו של הרב קוק וביקש מחילה. וכן נגד מעשה זה פורסמו מחאות רבות של גדולי ישראל.אחד מראשי אגו"י בירושלים שהיה קנאי, הגדיל את מדורת המחלוקת, ופתח במערכה ומכוערת להכפיש את הרב קוק גם בחו"ל. הוא דאג לשלוח מכתבי שטנה, לצייר את הרב קוק כרב רפורמי ומתקדם ח"ו. וכאז כן היום, אנשים תמימי לב שלא זכו להכיר באמת את הרב קוק התפתו להאמין לדברים. כשהגיעו לא"י גדולי ישראל, הודו כי הופתעו לראות רב טיפוסי מהדור הישן, שכן ציפו לראות רב "מגולח ומתקדם" וכו'. הרב קוק, שידע מי האחראי למעשים אלו, התבטא ואמר כי בטוח הוא שהארץ הקדושה תקיא את האיש האחראי לזה, ועל עפר טמא תהיה מיתתו! לאחר שנים, אותו האיש שהיה עסקן ציבורי חשוב בחוגיו, נשלח לחו"ל בשליחות "אגודת ישראל". כשגמר את שליחותו, הפליג באונייה חזרה ארצה, ופתאום החלה הרעה בבריאותו. מחלתו התגברה, ולא היה מנוס לרב החובל אלא להחזיר את האונייה לאיטליה. הכניסוהו למנזר בית-חולים, ושם התפגר תחת צלב שהיה תלוי על הקיר. זקנים ספרו, כי כשהחזירו את הנפטר לארץ, בקושי הצליחו לחלץ את הגופה מיד רב החובל שרצה להטילה לים, אחר שפחד ממחלה מדבקת באנייתו. והעיד תלמיד חכם ירושלמי שראה את גופת האיש שהייתה מאובקת באבקה לשימור הגופה ממצב ריקבון, והמראה היה נורא! כזה היה גורלו של אדם, שאף שהיו לו זכויות בפעילותו הציבורית, אך חילול כבוד התורה, ביזוי תלמיד חכם ועוד בשקרים, הכריע את הכול, ומת מיתה משונה וגופו נתחלל במקום טמא. ("שיחת אבות", פירושים, פרק ד'; "הנשקפה כמו שחר", פרק ו' - פירוש לאבות מאת הרב יצחק דדון מ"ממרכז הרב").
קבוצה של בחורי ישיבה מירושלים, וביניהם אחד מבניו של המקובל הגאון הרב משה יאיר וינשטוק זצוק"ל, נסעה בימי בין הזמנים לנפוש בצפון הארץ. היה זה כמה ימים לפני ל"ג בעומר, ומשום כך הם תכננו להגיע גם למירון. במשך הנסיעה באוטובוס, אחד הבחורים דיבר נגד הרב קוק בצורה מאוד חריפה ופוגעת. בנו של הרב וינשטוק כיבד מאוד את הרב קוק, כפי שלמד מאביו, ודברי הבלע נגד הרב קוק צרמו לו מאוד. הוא לא היה היחיד: כל הבחורים שהיו באוטובוס ניסו להשתיק אותו, אך מאומה לא עזר, ואותו בחור המשיך עוד ועוד לבזות בדיבוריו את הרב קוק. הנסיעה באותם ימים הייתה קשה ומעייפת. מזג-האוויר החם הכביד על הבחורים. בדרך נסיעתם, כשעברו בעיר טבריה, החליטו לגשת לטבול בכינרת ולהתרענן מהחום. כאשר נכנסו הבחורים למי הכנרת, הדיבורים הבוטים נגד הרב קוק עוד הדהדו באוזניהם. אותו בחור שביזה את כבודו של הרב קוק, תכף ומיד כשנכנס למים, נסחף עם הגלים, טבע ומת.
כשהירדנים שלטו בהר הזיתים חוללו כ-50,000 מכ-70,000 מצבות הקברים שהיו אז בבית הקברות היהודי שבהר. כל המצבות בסביבת קברו של הרב קוק נותצו, אך את מצבת קברו לא הצליחו לנתץ. הצוררים ימ"ש ניסו כמה פעמים, אך כל פעם קרתה להם תקלה, ואף נהג טרקטור אחד נהרג. - מקרה זה ראיתי בכמה מקומות, כרגע לא זוכר מקורו מסוים, אך ייתכן שידעו ב"מרכז הרב" או בארגון "אור האורות" או ב"בית הרב" (יש להם אתרים ודוא"ל)

לגבי החלום, ראיתי זאת ב"מלאכים כבני אדם" של שמחה רז.
דאנערשטאג אפריל 23, 2015 4:41 pm#269058
כל המקורות שהבאת הם מקורות אמינים בדיוק כאמינות של הספר מושיען של ישראל על האדמו"ר מסאטמר זצ"ל, כשאני מבקש מקורות הכוונה היא לשמות של אנשים שעשו את הדברים ואנשים שהיו שמה וספרו את הסיפור. תודה.
פרייטאג אפריל 24, 2015 8:01 am#269305
געוואלדיג האט געשריבן:כל המקורות שהבאת הם מקורות אמינים בדיוק כאמינות של הספר מושיען של ישראל על האדמו"ר מסאטמר זצ"ל, כשאני מבקש מקורות הכוונה היא לשמות של אנשים שעשו את הדברים ואנשים שהיו שמה וספרו את הסיפור. תודה.

במרבית המעשים הבאתי את שמות המעידים, כלומר האנשים שהיו שם וסיפרו את הסיפור, כמו הרב זוסמן ואחד מבניו של הרב וינשטוק.
פרייטאג אפריל 24, 2015 9:44 am#269323
זה מה שאמרתי מוסמך כמו מושיען של ישראל, שמעת זאת מהם? לא ראית באיזה ספר שדאומר שאחד מהבנים וכו' זה לא נקרא מקור, מקור זה שאתה שמעתי מפלוני ששמע מפלוני וכו' עד לשקרן עצמו :lol:
פרייטאג אפריל 24, 2015 11:10 am#269347
געוואלדיג האט געשריבן:זה מה שאמרתי מוסמך כמו מושיען של ישראל, שמעת זאת מהם? לא ראית באיזה ספר שדאומר שאחד מהבנים וכו' זה לא נקרא מקור, מקור זה שאתה שמעתי מפלוני ששמע מפלוני וכו' עד לשקרן עצמו :lol:

איך אתה יכול לקבוע בוודאות שאלו שקרים?
לפי מה שאתה אומר כל מה שכותבים על צדיקי הדורות הכל שקרים! הרי רובם ככולם של האנשים לא הכירו את הצדיקים, אך לפי מה שאתה אומר א"א לכתוב עליהם דבר...
פרייטאג אפריל 24, 2015 12:09 pm#269370
לא איני קובע בוודאות שהם שקרים יכול להיות שהסיפורים אכן קרו באמת אבל לא הבאת מקורות נאמנים לזה, ולכן אין שום מחויבות להאמין בהסיפורים האלו והם לא מעלין ולא מורידין לעצם הדיון בהרב קוק.
זונטאג אפריל 26, 2015 4:22 am#269634
ד''א הסיפור עם הטרקטור היה עם הציון של האור החיים הק' כידוע ומפורסם לכל והנסיון לנכס אותו לאור האורות היא אכן שיטת העבודה של הזייפן והכזבן געלבמאן.
מאנטאג אפריל 27, 2015 4:17 am#269992
איך אויך האט געשריבן:ד''א הסיפור עם הטרקטור היה עם הציון של האור החיים הק' כידוע ומפורסם לכל והנסיון לנכס אותו לאור האורות היא אכן שיטת העבודה של הזייפן והכזבן געלבמאן.

אין הדברים סותרים, כי גם אצל הרש"ש הקדוש היו מקרים כאלו (ייתכן גם מקרים אחרים כאלו אצל צדיקים אחרים אך לא ידוע לי) שניסו לפגוע במצבת קבריהם ולפחות אחד מהמנסים לפגוע נהרג. ישנם עדויות על כך שלאחר מלחמת ששת הימים הגיעו לקבר הראי"ה ומצאו את קברו שלם כשמצבות קברים סביב מנותצות, אמנם יש האומרים שמדובר בפגיעה מהפצצות הליגיון הירדני שזה בכל מקרה נס גדול איך קברו של הראי"ה לא נפגע מההפצצות כשדשאר הקברים מסביבו כן נפגעו.
ראה בין השאר כאן: m http://www.mountofolives.co.il/article. ... ws&CID=317 m
אביא כאן את הקשור לעניינינו:
במשך תריסר שנים ביום פטירתו בג' באלול הקפידו בני משפחתו, רבנים, תלמידים ומוקירי נפשו לעלות להר הזיתים ולפקוד את קברו שבחלקת הנביאים. בשנה השלש עשרה בג' אלול תש"ח נשאר הקבר מיותם, איש לא פקד את הקבר אשר בהר והתלמידים הרבים נאלצו להסתפק באזכרה בישיבה. אך ליבם היה במזרח - בבית הקברות הנטוש. תשע עשרה שנות השלטון הירדני בבית הקברות בהר הזיתים היו תשע עשרה שנות דאגה וחרדה לגורלו של הקבר הנתון בידי בני עוולה – "כי מנגד תראה...ושמה לא תבוא..".
בכ"ח באייר, היום בו שוחררה העיר ירושלים, נחשף לראשונה גודל החורבן בבית הקברות העתיק, המוני משפחות מודאגות נהרו אל בית הקברות לחפש את קבר יקיריהם, וביניהם גם משפחת הרב.
בני המשפחה ותלמידי הרב הופתעו למצוא את הקבר עומד שלם במקומו, בעוד שמסביבו הכל הרוס (תמונה מתוך הספר "מראה כהן")
הקריאה הראשונה שהתפרצה מפי כל הנוכחים הייתה "נס גדול היה כאן". היו שאמרו שהטרקטור של הירדנים ניסה כמה פעמים להרוס את המצבה אך לא הצליח והתייאש, היו שאמרו שהנס עוד גדול יותר כי הלגיונרים נלחמו מכאן והיו הפגזות על בית הקברות שגרמו להרס הקברים. בוועדת החקירה לבדיקת חילול בית העלמין שהתקיימה באוקטובר 1967, נחקר חליל אבן סדר-חליל - בנו של שומר בית הקברות ונשאל: כיצד ניצל קברו של הרב קוק? והוא ענה: "פשוט פחדנו לנגע במצבתו של הרב קוק, כולנו ידענו שהוא חכם אליכביר, אדם קדוש וסכנה נשקפת לכל איש שינסה לפגוע בקברו..." באותה עדות המשיך חליל וסיפר: "עבדנו בעיקר בלילה, שיירת משאיות צבאיות הייתה מגיעה לכביש הסמוך להר, המצבות נעקרו ממקומותיהן נאספו בידי החיילים שהטעינו אותם על חמורים ומשם למכוניות, רק הסוחרים שקבלו זכיונות מהעיריה ומהצבא פעלו גם ביום, הצבא עצמו פעל רק בלילות..".
מאנטאג אפריל 27, 2015 4:20 am#269993
געוואלדיג האט געשריבן:לא איני קובע בוודאות שהם שקרים יכול להיות שהסיפורים אכן קרו באמת אבל לא הבאת מקורות נאמנים לזה, ולכן אין שום מחויבות להאמין בהסיפורים האלו והם לא מעלין ולא מורידין לעצם הדיון בהרב קוק.

מה בעיניך מקורות נאמנים. ולפי דבריך אין ערך לכל סיפורי הצדיקים וגם כל הסיפורים על הרבי מסטמר, למשל, לא מעלין ולא מורידין לעצם הדיון ברבי מסטמר.
מאנטאג אפריל 27, 2015 3:15 pm#270126
עכשיו הבנת בדיוק מה שאני אומר, כשאתה בא לערוך דיון על הרב קוק לא רלוונתי כלל כל הסיפורים, ובכר כתבתי לך בדיוק מה זה מקורות נאמנים זה מסמכים אורגינליים (צילומים ג"כ טוב) וסיפורים עם שמות שאפשר לבבר ולא סתם הבן של זה וכו', ותן לחכם ויחכם עוד, ואכן בנוגע לסיפורים על האדמו"ר מסאטמאר זה אותו דבר.
מאנטאג אפריל 27, 2015 3:17 pm#270128
פאר הדור האט געשריבן:היו שאמרו שהטרקטור של הירדנים ניסה כמה פעמים להרוס את המצבה אך לא הצליח והתייאש, היו שאמרו שהנס עוד גדול יותר כי הלגיונרים נלחמו מכאן והיו הפגזות על בית הקברות שגרמו להרס הקברים. [/b]


אתה מבין, היו שאמרו והיו שאמרו וזה סיפור מהימן.
דינסטאג אפריל 28, 2015 5:49 am#270365
געוואלדיג האט געשריבן:
פאר הדור האט געשריבן:היו שאמרו שהטרקטור של הירדנים ניסה כמה פעמים להרוס את המצבה אך לא הצליח והתייאש, היו שאמרו שהנס עוד גדול יותר כי הלגיונרים נלחמו מכאן והיו הפגזות על בית הקברות שגרמו להרס הקברים. [/b]


אתה מבין, היו שאמרו והיו שאמרו וזה סיפור מהימן.

העובדה שמצבת קברו הייתה שלמה כשמסביב מצבות קברים שבורות זה מהימן ביותר, וזו העובדה החשובה יותר מכל סיבה מסוימת.
דינסטאג אפריל 28, 2015 6:17 am#270368
געוואלדיג האט געשריבן:עכשיו הבנת בדיוק מה שאני אומר, כשאתה בא לערוך דיון על הרב קוק לא רלוונתי כלל כל הסיפורים, ובכר כתבתי לך בדיוק מה זה מקורות נאמנים זה מסמכים אורגינליים (צילומים ג"כ טוב) וסיפורים עם שמות שאפשר לבבר ולא סתם הבן של זה וכו', ותן לחכם ויחכם עוד, ואכן בנוגע לסיפורים על האדמו"ר מסאטמאר זה אותו דבר.

1. שמות רבים שהבאתי שהעדו על הסיפורים אפשר לברר אצל בני משפחותיהם היום. ברור שאותם אנשים בוגרים שחיו בזמן הראי"ה אינם חיים היום.
2. וראה כאן אשכול בפורום מסוים שבא לקלל ונמצא מברך:
m http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... rum_id=771 m
כאן מובאים מכתבים ומסמכים סרוקים כשהקנאי העלה כמה מכתבים שחוץ מאחד השאר הם מהקנאים הקיצוניים ביותר שאינם מייצגים את כלל גדולי היהדות החרדית ואחד נוסף היה מרן הגרי"ל בלוך מטלז שכשנה אחרי המכתב שהביא הקנאי מוצאים אותו מתכתב בידידות רבה עם מרן הגאון רצי"ה קוק זצ"ל, בן הראי"ה, ומשבח את התכנית להקמת "מרכז הרב.
במחשבי עוד מסמכים ומכתבים סרוקים יותר מזה המראים את הערצת רבים מגדולי היהדות החרדית לראי"ה מתוך ההיכרות עימו אך איני יודע כיצד להעלות.".
זונטאג דעצעמבער 25, 2016 4:10 pm#357973
השיר "קיצור דיני חנוכה" של הראי"ה עם ביאור: m http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.ph ... 7%9B%D7%94 m
מקורות לשיר: m http://www.kipa.co.il/bikorim/show_art. ... F1z1NR973g m
זונטאג דעצעמבער 25, 2016 4:24 pm#357975
פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:
דולה ומשקה האט געשריבן:ס'באקאנט דעם בריעוו פונם רוגאטשאווער וואס שרייבט 'יש מין עוף טמא וקוק שמו - ע"ש.'


בלייבט איבער צו פארשטיין צי דער ראגאטשאווער וואלט אים באצייכנט אלס "טמא" אויב וואלט נישט געווען אזא גמרא מליצה :?


בלייבט איבער צו פרעגן אויב וואלט ער בכלל נישט באשאפן געווארן אויף וועם וואלט מען דעמאלטס געזאגט די אלע זאכן...
דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 2:15 pm#384532
אמר חכם אחד, ברם, זכור אותו האיש לטוב וראי"ה קוק שמו, שאלמלא הוא נגנז העולם שהיו דבריו סותרין דברי תורה, מה עשה, העלו לו שלש מאות גרבי שמן וישב בעליה ודרשן, ובאורים כיבד את ה'.
דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 3:41 pm#384545
Re: הרב אברהם יצחק הכהן קוק
אז מ׳האט אויפגעוועקט די אשכול, וואלט איך געווען אינטרעסירט דן צו זיין וויפיהל פון די פלענער פון הרב קוק זצ"ל האבען זיך אויסגעארבעט.

למשל, ישיבת מרכז הרב, דאס האט געזאלט זיין אן אקספארד פאר לימוד התורה, יעדער וועט דארט וועלען גייען, אלע שאלות וועלען דארט אנקומען, פון זיך אליינס וועט מען נאר זוכען רבנים פון דארט. א מרכז פאר תורה. למעשה, איז עס א ישיבה ווי אלע ישיבות, ניין?

די רבנות. דאס איז גראדע יא אן ארגאניזאציע וואס האט עפעס מחדש געווען, און ווען נישט פאר זיי, וואלטען די א"י׳דיגע אידען פיהל שוואכער אויסגעקוקט.

בקיצור, די אלגעמיינע חרדישע בליק אויף איהם איז ׳א גרויסע ת"ח, אבער א שטיקל א בעל דמיון׳. איז עס אמת? אדער איז לעיקוואד גערעכט, אז ער האט מער געלעבט אין די עכטע וועלט ווי אסאך אנדערע בני דורו?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 4:04 pm#384549
Re: הרב אברהם יצחק הכהן קוק
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:אז מ׳האט אויפגעוועקט די אשכול, וואלט איך געווען אינטרעסירט דן צו זיין וויפיהל פון די פלענער פון הרב קוק זצ"ל האבען זיך אויסגעארבעט.

למשל, ישיבת מרכז הרב, דאס האט געזאלט זיין אן אקספארד פאר לימוד התורה, יעדער וועט דארט וועלען גייען, אלע שאלות וועלען דארט אנקומען, פון זיך אליינס וועט מען נאר זוכען רבנים פון דארט. א מרכז פאר תורה. למעשה, איז עס א ישיבה ווי אלע ישיבות, ניין?

די רבנות. דאס איז גראדע יא אן ארגאניזאציע וואס האט עפעס מחדש געווען, און ווען נישט פאר זיי, וואלטען די א"י׳דיגע אידען פיהל שוואכער אויסגעקוקט.

בקיצור, די אלגעמיינע חרדישע בליק אויף איהם איז ׳א גרויסע ת"ח, אבער א שטיקל א בעל דמיון׳. איז עס אמת? אדער איז לעיקוואד גערעכט, אז ער האט מער געלעבט אין די עכטע וועלט ווי אסאך אנדערע בני דורו?

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
העלא @ליטוואק; ווען דו וואלסט ווען געווען א חסידישע איד מיט א גרויסע בארד ווי שש משזר, וואלט איך דיך באגריסט מיט כבוד הרב, אבער פאר א ענגליש רעדענדיגע מגולח זאגט מען נאר העלא.

אחדרשה"ט כראוי וכיאות, עמער צוגיין צום שמועס. רוב אדער אלע מזרחישע רבנים זענען תלמידים פון מרכז הרב, אסא קלענערע און גרעסערע שטעט אין ארץ ישראל האבן די רבנים זייערע געלערנט אין מרכז הרב. א שטייגער ווי רבי יעקב משה חרל"פ זצ"ל רבי שמואל אליהו, רבי שלמה אבינר, רבי יובל שרלו, הרב מלמד און נאך אסאך, רוב שטעט אין ארץ ישראל זענען דא רבנים און סתם תלמידי חכמים וואס זענען תלמידים פון ישיבה מרכז הרב. מילא קיין בעל דמיון איז ער זיכער נישט געווען.
דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 4:11 pm#384554
Re: הרב אברהם יצחק הכהן קוק
הרב יעקב משה חרל"פ האט שוין געדינט ברבנות פאר מרכז הרב האט זיך גע׳עפענט.

דאס אז רבנים קומען פון דארט איז מעגליך, אבער דאס איז פונקט ווי ראש ישיבות קומען פון פאנאוויעז און רבנים פון חברון. פון ערגעץ דארפען זיי גאך קומען. די שאלה איז צו ס׳איז אזא חידוש אין די זין פון ישיבות.
דאהי אין אמעריקא קומען פיהל רבנים פון yu. ס׳דוכט זיך אז אין דאס ווארט ׳ישיבה׳ איז yu גארנישט אזא חידוש.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
דינסטאג סעפטעמבער 12, 2017 9:00 pm#384583
עד שאתה מתמה על הישיבה, קענסטו פרעגן וועגן זיין הלכה ברורה פראיעקט, וואס ער האט אוועקגעגעבן פאר דעם זיינע לעצטע כוחות און זיך אויסגעדרוקט דערויף אז דאס וועט זיין בנין התורה לדורות, ולא נהיה מזה כלום.

אבער אן אדם גדול איז מען נישט דן פון איינצעלנע פעולות נאר מיט זיין כלליות'דיגן מהלך. און אין דעם איז ער שוין איינמאל געווען סוקסעספול. וכפי שהביא @איש חזון, איז ער געווען דער איינציגסטער וואס איז געווען באוואוסטזיניג צו די חידושים שמתחדשים כל יום בישיבה של מעלה, שלפיהם מנהיג הקב"ה את עולמו, און ממילא איז ער געווען דער איינציגסטער וואס האט געקענט ריכטיג אפשאצן און אנערקענען די וויכטיגסטע געשעעניש אין דער היסטאריע פון אידן בפרט און דער וועלט בכלל.

און פון דעם הינזיכט ווערט ער אלץ מער רעאל און רעלעוואנט.