בד''ה: הגראי''ל שטיינמאן זצ''ל

מורי ורבותי, טיייערע קאלעגעס פון אונזער זייטל איי-וועלט, מלפנים היימישע קרעטשמע.

ווי יעדער זעט איז געקומען די שמועה לא טובה, איבער די פטירה פון הרב הרב שטיינמאן פון בני ברק.
היות דער מענטש איז - טראץ זיין גרויסקייט בתורה ויראה - זייער א קאנטערווערסיאלער פיגור אין דעם עולם היהדות, און אז עס זענען דא וואס האלטן פון אים עולם ומלואה, זענען דא אנדערע וואס האלטן פונקט פארקערט און נאך מער. און צו אונזער גוט מזל, האבן מיר - לויט ווי מיר האבן געזען אין די עבר - פון ביידע צדדים דא אין אונזערע פארומס.

די גמרא זאגט אין בבא בתרא "לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו" און אזוי אויך דער רמבם אין הלכות דעות, און דער רבינו יונה אויף משלי, און ווי אויך אלע שפעטערדיגע ספרי מוסר ווארענען נישט צו רעדן פון א מענטשן'ס שבח, כדי נישט צוצוקומען צו רעדן פון יענעמ'ס גנאי.
אלזא מיט פארשטענדעניש פונ'ם ציבור, וועלן מיר נישט לאזן שרייבן בשבחו, כדי עס זאל נישט צוקומען אז אנדערע זאלן שרייבן בגנות פון הרב הרב שטיינמאן. צי איז דאס פון חסידים וואס זענען קעגן די ליטווישע גדולים, צי איז דאס פון קנאים וואס האלטן אז דער גדול האט אריינגעפירט דעם כלל ישראל אין דעם פראבלעם פון גיוס. יעדער מיט זיינע טענות, און צומאל אפשר ריכטיגע. און פון די אנדערע זייט וועלן זיין בעניצערס וואס וועלן ווערן אנגעווייטאגט אויף דעם. וועלן מיר נישט צולאזן קיין שום שבח, און קיין שום גנאי.

די נאמען מיט די טיטול הגאון, אדער הרה"ג און ז"ל אדער זצ"ל, און ווי אויך טרוקענע נייעס פון די לוי' און די הספדים (נישט די תוכן, פארשטייט זיך) וועלן יא אפראווד ווערן; און מיר וועלן פרובירן דאס צו מאשר זיין דאס שנעלסטע וואס שייך.

יעדע אנדערע סארט הערכה אדער תגובה סיי וואו אויפ'ן וועלטל, וועט באלד פארמעקט ווערן אן קיין טענות ומענות.

הצדיק אבד - לדורו אבד

ליפא האט געשריבן:

מורי ורבותי, טיייערע קאלעגעס פון אונזער זייטל איי-וועלט, מלפנים היימישע קרעטשמע.

ווי יעדער זעט איז געקומען די שמועה לא טובה, איבער די פטירה פון הרב הרב שטיינמאן פון בני ברק.
היות דער מענטש איז - טראץ זיין גרויסקייט בתורה ויראה - זייער א קאנטערווערסיאלער פיגור אין דעם עולם היהדות, און אז עס זענען דא וואס האלטן פון אים עולם ומלואה, זענען דא אנדערע וואס האלטן פונקט פארקערט און נאך מער. און צו אונזער גוט מזל, האבן מיר - לויט ווי מיר האבן געזען אין די עבר - פון ביידע צדדים דא אין אונזערע פארומס.

די גמרא זאגט אין בבא בתרא "לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו שמתוך טובתו בא לידי רעתו" און אזוי אויך דער רמבם אין הלכות דעות, און דער רבינו יונה אויף משלי, און ווי אויך אלע שפעטערדיגע ספרי מוסר ווארענען נישט צו רעדן פון א מענטשן'ס שבח, כדי נישט צוצוקומען צו רעדן פון יענעמ'ס גנאי.
אלזא מיט פארשטענדעניש פונ'ם ציבור, וועלן מיר נישט לאזן שרייבן בשבחו, כדי עס זאל נישט צוקומען אז אנדערע זאלן שרייבן בגנות פון הרב הרב שטיינמאן. צי איז דאס פון חסידים וואס זענען קעגן די ליטווישע גדולים, צי איז דאס פון קנאים וואס האלטן אז דער גדול האט אריינגעפירט דעם כלל ישראל אין דעם פראבלעם פון גיוס. יעדער מיט זיינע טענות, און צומאל אפשר ריכטיגע. און פון די אנדערע זייט וועלן זיין בעניצערס וואס וועלן ווערן אנגעווייטאגט אויף דעם. וועלן מיר נישט צולאזן קיין שום שבח, און קיין שום גנאי.

די נאמען מיט די טיטול הגאון, אדער הרה"ג און ז"ל אדער זצ"ל, און ווי אויך טרוקענע נייעס פון די לוי' און די הספדים (נישט די תוכן, פארשטייט זיך) וועלן יא אפראווד ווערן; און מיר וועלן פרובירן דאס צו מאשר זיין דאס שנעלסטע וואס שייך.

יעדע אנדערע סארט הערכה אדער תגובה סיי וואו אויפ'ן וועלטל, וועט באלד פארמעקט ווערן אן קיין טענות ומענות.

הצדיק אבד - לדורו אבד

ליפא האט געשריבן:http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=1569812#p1569812

י - אבקש שלא להזכירני בשם צדיק או ירא שמים כדי שלא אתבזה על ידי זה בעולם האמת.

את הסיפור המפעים הבא סיפר ל'חרדים 10' בנימין ליפקין, העורך הראשי של עיתון 'המבשר':

לפני יותר משלוש שנים פנה אליי בני רבינוביץ, כתב בכיר ביתד נאמן ולמשך זמן גם דובר הבית ברחוב חזון איש 5, וסיפר לי כי בתחקיר שעשה גילה שכמה ממוסדות חב"ד – הם הראשונים שנענים לשר החינוך שי פירון ומצטרפים לרשת החינוך הממלכתית החרדית שהקים.

הוא ביקש ממני לנסות לדבר עמם ולהסביר את משמעות הדבר.

אמרתי שאבדוק.

דיברתי עם שניים מתוך שלושה מהם. בתקיפות מנומסת הם נתנו לי להבין שכשם שהם לא יטיפו לי איך ומה לכתוב, שאני לא אתיימר להטיף להם איך לנהל את העסקנות שלהם.


כעבור ימים אחדים חוזר אליי בני רבינוביץ – ואני אומר לו: 'שמע, אין לי השפעה עליהם'.

הוא אמר לי: 'שיהיה לך ברור, אני עומד לפרסם זאת ולתקוף אותם. לא יתכן שהם ישברו את הטאבו החרדי'.

•

חולפים ימים אחדים.

מהדורת יום שלישי של יתד נאמן – המחולקת חינם בכל הריכוזים החרדיים – מופיעה, ובמרכזה התחקיר המדובר.

לנגד עיניי המופתעות, הכותרת היא: "מוסדות בעלי זהות מגדרית היו היחידים שהסכימו להיכלל ברשת החינוך הממלכית שמקים פירון".

בכל הכתבה חזר על עצמו המינוח הזה, והשם חב"ד לא הופיע.

חולפות שעתיים. 9 בבוקר.

רזי ברקאי פותח את תכניתו בתחנת הרדיו גלי צה"ל עם סנסציה שמביא הכתב לענייני חרדים: "הגזענות של העיתון הליטאי יתד נאמן הגיעה לשיא חדש – הם תוקפים את המוסדות הספרדים. לא יכולים לכתוב ספרדים אז כותבים זהות מגדרית".

לשידור עולה מומחה שמסביר את השנאה התהומית המסורתית של הליטאים לספרדים.

ויתד נאמן? "במערכת העיתון מסרבים להגיב".

•

אני מרים טלפון לבני רבינוביץ ואומר לו: 'אני מכיר אותך מספיק שנים. לכזו דרגה של צדיקות אינך מתקרב. מה הסיפור פה?'

והוא מספר לי: היום יש בעל הבית ב'יתד' ואי אפשר לכתוב מה שרוצים. כשהכתבה הייתה מוכנה, עליתי לרב שטיינמן. הוא ישב וקרא בעיון ואז ביקש עט. ישב ומחק כל פעם שהופיעה המילה חב"ד.

'אני רואה את זה ועיניי כלות – ואני צועק: הראש ישיבה! אין כתבה! והוא עונה לי בשלוות נפש: אז שלא יהיה כתבה וגם לא יהיה מחלוקת.

שאלתי שוב: ומה עם חובת מחאה? והראש ישיבה ענה: אז תמצא הגדרה אחרת. אבל בלי לנקוב בשם. שרק מנהלי המוסדות שעליהם אתה כותב יבינו בלי שאף אחד יבין שזה חב"ד.

כמצווה ועושה כך עשיתי.

ב-8 בבוקר, כשפנו אליי מגלי צה"ל שהולכים להתגולל עלינו שאנו גזענים, רצתי לבית של הראש ישיבה שהורה לי: 'שווייג. זאג גאר נישט' (-תשתוק). אמרתי: אבל מכפישים אותנו לשווא. והוא ענה: שיכפישו. מוטב שיכפישו ואנו לא נכפיש.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך האב געהערעט יארען צוריק, אז ווען דער סאטמארער רבי איז געווען אין שווייץ, האט ער געקלערט וואס זאל זיין די נעקסטע טריט זיינער. ער האט זיך געטראפען דארט מיט א פרישע יונגערמאן פון דער ליטא, וואס ער האט באמערקט אז ער איז א פקח, און דער סאטמארער רב האט איהם געבעטען אז היות ער פארט דאך באלד קיין א"י, זאל ער אומקוקען דארט און זע׳ען צו עס פאסט פאר׳ן סאטמארער רב צו גייען אהין, צו עס וועט זיין א פלאץ דארט פאר זיין טעטיגקייטען.

הרב אהרן לייב האט איהם געשריבען אז לדעתו וועט ער נישט טרעפען זיין פלאץ דארט, דער ציבור וועט איהם נישט אויפנעמען כפי כוחו, און עס וועט איהם נישט געלונגען. ווי באקאנט, האט דער סאטמארער רב איהם נישט געפאלגט און עס איז איהם טאקע נישט געלונגען דארט, און ער איז געקומען קיין אמעריקא.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך מיין אז דער סאטמארער רב איז נישט געווען אזא למכ'ל אז א צוריסענע טיקעט וואלט איהם צוריק געהאלטען. לכאורה איז ער געקומען קיין אמעריקא אויך אויף א ספק, נישט וויסענדיג צו עס וועט איהם געלונגען. דעמאלס איז גארנישט קלאר געווען.

יואליש האט געשריבן:חסידים וואלטן געזאגט, אויפן עולם האמת זעהט ער דאך דעם אמת אז ער איז יא א צדיק.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך מיין אז דער סאטמארער רב איז נישט געווען אזא למכ'ל אז א צוריסענע טיקעט וואלט איהם צוריק געהאלטען. לכאורה איז ער געקומען קיין אמעריקא אויך אויף א ספק, נישט וויסענדיג צו עס וועט איהם געלונגען. דעמאלס איז גארנישט קלאר געווען.

יעקב מענטש האט געשריבן:
אנגעבליך איז דער רבי אהערגעקומען וועגן געלט, און רבי מיכאל בער ווייסמאנדעל האט צוריסן דעם פאספארט, נישט ווייל דער רבי וואלט נישט געקענט מסדר זיין א אנדערע פאס, אבער די שטארקע הפצרה פון רבי מיכאל בער אז אמעריקע דארף אים דא, האט אים באוואויגען דא צו בלייבן.

דאס איז נישט קיין מעשיות פון 150 יאר צוריק, ס'איז דא אידן וואס זענען אתנו לאורך ימים ושנים וואס געדענקן די פרטי הדברים.