דינסטאג מערץ 27, 2018 8:57 am#398520
לאקש האט געשריבן:דרשת הגה''צ אבד''ק סיגוט שליט''א אצל שקל הטהור
מיר מוזן זיך באדאנקן פאר ידידינו היקר פארן אזוי שנעל אהרן ברענגען די קול חוצב להבות אש יוצא מפה קדשו של שר צבא השם לכל קדשי בית ישראל .
לאקש האט געשריבן:דרשת הגה''צ אבד''ק סיגוט שליט''א אצל שקל הטהור
לאקש האט געשריבן:מאנטאג שמיני א':
די רבי האט מנחם אבל געווען היינט העסקן ר' יונתן מענצער ומשפחתו על פטירת אמו ע"ה.
אויפדערנאכט איז פארגעקומען א לחיים ביים רבי'ן מיט די ראשי קהילה ווי מען האט אויפגענומען א נייע גבאי פאר ביהמ''ד ד'קהילתינו אויף מורטעל הר"ר ר' נפתלי הירצקא שטערן.
דערנאך איז די רבי געגאנגען באקן מצות אין מצה בעקערי ד'קהילתינו אויף בראדוועי, פאר די זמן מעריב איז די רבי ארויס אינדרויסן פון בעקערי ווי די רבי האט געשעפט מים שלנו דערנאך איז די רבי צירוק אריין אין בעקערי.
קאך_לעפל האט געשריבן:לאקש האט געשריבן:מאנטאג שמיני א':
די רבי האט מנחם אבל געווען היינט העסקן ר' יונתן מענצער ומשפחתו על פטירת אמו ע"ה.
אויפדערנאכט איז פארגעקומען א לחיים ביים רבי'ן מיט די ראשי קהילה ווי מען האט אויפגענומען א נייע גבאי פאר ביהמ''ד ד'קהילתינו אויף מורטעל הר"ר ר' נפתלי הירצקא שטערן.
דערנאך איז די רבי געגאנגען באקן מצות אין מצה בעקערי ד'קהילתינו אויף בראדוועי, פאר די זמן מעריב איז די רבי ארויס אינדרויסן פון בעקערי ווי די רבי האט געשעפט מים שלנו דערנאך איז די רבי צירוק אריין אין בעקערי.
דאס הייסט אז באלד נאך מערב איז רבינו צוריק אריין אין די בעקעריי? ווארשיינליך צו פארענדיגען די מיירע? ניין?!
יחי אדונינו מורינו ורבינו.....
לאקש האט געשריבן:דינסטאג שמיני א':
די רבי האט געלייגט תפילין היינט פאר הבחור בן ר' מאיר מרדכי קאהן.
פארמיטאג האט די רבי געבאקן מצות פאר פסח אין די בית האופה ד'קהילתינו אויף בראדוועי.
נאכמיטאג האט די רבי פארהערט תלמידי כיתה ט' פון בארא פארק,
דערנאך האט די רבי געטיילט כתבים פאר תלמידי כיתה ט' פון וויליאמסבורג בהנהלת ר' יעקב הערמאן.
דערנאך האט די רבי פארהערט תלמידי כיתה ט' בהנהלת ר' משה פריעדמאן אין געטיילט כתבים.
לאקש האט געשריבן:מיטוואך שמיני א':
פאר'ן דאווענען איז פארגעקומען א ברית לבן הנולד אצל ר' יואל ב"ר זאב דייטש, די רבי איז מכובד געווארן מיט סנדקאות אין ברכות.
לאקש האט געשריבן:מיטוואך שמיני א':
פאר'ן דאווענען איז פארגעקומען א ברית לבן הנולד אצל ר' יואל ב"ר זאב דייטש, די רבי איז מכובד געווארן מיט סנדקאות אין ברכות.
סקרן האט געשריבן:לאקש האט געשריבן:מיטוואך שמיני א':
פאר'ן דאווענען איז פארגעקומען א ברית לבן הנולד אצל ר' יואל ב"ר זאב דייטש, די רבי איז מכובד געווארן מיט סנדקאות אין ברכות.
ווי איז געווען די מנהג צו מאכען א ברית פאר'ן דאווענען?
סקרן האט געשריבן:לאקש האט געשריבן:מיטוואך שמיני א':
פאר'ן דאווענען איז פארגעקומען א ברית לבן הנולד אצל ר' יואל ב"ר זאב דייטש, די רבי איז מכובד געווארן מיט סנדקאות אין ברכות.
ווי איז געווען די מנהג צו מאכען א ברית פאר'ן דאווענען?
לאקש האט געשריבן:מאנטאג יום א' דחול המועד:
היינט אינדערפרי איז די רבי אריינגעקומן צו שחרית ארום 9:45, צום עמוד איז צוגעגאנגען ר' הערשל לויפער, הוצאה והכנסה איז מכובד געווארן ר' משה מאיר שווארץ, ר' דוד אהרן בראדי,
כהן: הרה"ח יחזקאל גליק,
לוי: ר' שמואל בנימין שישא
שלישי: הרה"ח חיים פסח גאלדשטיין
הגבה: הגה"צ ר' יואל
גלילה דעם רבינס אייניקל הבחור נתן נטע זון פון הגה"צ אב"ד ירושלים שליט''א,
די רבי האט עולה געווען מפטיר
.
געווענדליך שרייב איך נישט אנליין, אבער.........לאקש האט געשריבן:די נייע נטילת ידים סעט פון רבינו שליט''א
אויסער געווענדליך האט געשריבן:געווענדליך שרייב איך נישט אנליין, אבער..........
אויף וואס גייט מען מתאסף זיין? די הארבע פראגע, וואס איז געווארען מיט די פארשוואונדענע חמישי? דער קונה איז געווען בדרך רחוקה? און די שאלה פאסירט יעדעס יאר?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
לאקש האט געשריבן:כ״ק רבינו שליט״א יעצט אין בית המדרש הגדול ביים יערליכן אסיפת כללי: אין וויליאמסבורג איז נישטא קיין עירוב.
newkave האט געשריבן:לאקש האט געשריבן:כ״ק רבינו שליט״א יעצט אין בית המדרש הגדול ביים יערליכן אסיפת כללי: אין וויליאמסבורג איז נישטא קיין עירוב.
הייסט לויט דעם ראזאל איז דער גאנצע ענין פון אן עירוב בלויז אראפצוווארפן דעם עול פון שבת.
א בושה אז אזא איינער איז אפיציעל א ''רעבע''.
קיפעלע האט געשריבן:ער האט נישט געזאגט אז דער גאנצע ענין פון אן עירוב איז בלויז אראפצוווארפן דעם עול פון שבת,
ער האט געזאגט אז די "וויליאסבורגע" עירוב איז בלויז אראפצוווארפן דעם עול פון שבת
קפה נמס האט געשריבן:קיפעלע האט געשריבן:ער האט נישט געזאגט אז דער גאנצע ענין פון אן עירוב איז בלויז אראפצוווארפן דעם עול פון שבת,
ער האט געזאגט אז די "וויליאסבורגע" עירוב איז בלויז אראפצוווארפן דעם עול פון שבת
איר קענט ביטע מסביר'ן די חילוק פאר די אומוויסענדע..
לאקש האט געשריבן:הוצאה והכנסה איז מכובד געווארן ר' מאיר בראדי אין ר' חיים הערש סופר
שמעקעדיג האט געשריבן:לאקש ביסט זיכער אז יעדער מענטש אדער בחור'ל וואס האט הגבה אדער גלילה איז מסכים זיין נאמען זאל דא ארויפגעשטעלט ווערן לעולמי עד? וואספארא משוגעת איז דאס צו פאוסטן פריוואטע נעמען פאר יעדע קלייניגקייט? נישט אז ס'איז א בושה, אדרבה, אבער לייגן נעמען פון פריוואטע מענטשן אויף א פובליק פארום דארף זייער הסכמה לענ"ד.
שמעון וואלף האט געשריבן:אז @לאקש האט נאכנישט גענומען דאס ווארט, וועל איך פראבירן פאנטאזירן ווי די צווייטע טעג יום טוב זענען פאראיבער בצל רבנו. לאמיר אנהייבן מיט שביעי של פסח.
ערב יום טוב נאכמיטאג איז די רבי זיך געגאנגן טובל'ן לכבוד יו"ט הבעל"ט. די גבאי האט געעפענט די טיר און געמאכט זיכער אז די מקוה איז ווארעם און זויבער.
שפעטער האט די הויז בחור צוגעגרייט א טעלער מיט טועמיה, פאטעיטא קיגל און אביסול פסח'דיגע טשולענט. דערנאך האט די רבי צוגעגרייט די ליכט פאר די רעבעצין צו צינדן לכבוד יום טוב.
א שעה נאכ'ן זמן איז די רבי ערשינען צו מנחה מעוטף בטליתו און גלייך אנגעהויבן הודו כמנהג סאטמאר. צו מערבית איז צוגעגאנגן הרבני הנגיד...... דערנאך איז דער עולם אריבער זאגן גוט יו"ט.
עלעף אזייגער איז די רבי אריינגעקומען צום טיש. מיט הגבהת הכוס איז מכובד געווארן...... בן........ נכד רבינו. דערנאך האט די רבי זיך געוואשן אין געמאכט המוציא אויף לחם משנה. מיט'ן פיוט האט די רבי מכבד געווען ר'....... ראה"ק דקהלתינו בעיר...... דערנאך האט מען געבענשט און געזינגן די שירה ועוד נגונים לכבוד היום.
צו שחרית איז די רבי אריינגעקומען 10:30,פסוקי דזמרה האט פארגעדאווענט הרה"ג........ און מ'האט געזאגט די שירה פסוק בפסוק. שחרית האט די רבי געדאווענט פאר'ן עמוד און ביי ממקומך האט מען געזינגן די ניגון פון בעל התניא. דערנאך האט די רבי פארגעדאווענט הלל. ביי הללו האט מען געזינגן די הקפה ניגון פון תשכ"ו און פתחו לי האט מען געזינגן די ניגון פון אודה תשס"א.
די עליות זענען פארקויפט געווארן פאר גרויס געלט. מיט הוצאה והכנסה זענען מכובד געווארן....... פון אנטווערפן און...... פון מאנטריאל. כהן האט עולה געווען.... לוי..... און אזוי ווייטער. די מיטאג סעודה האט די רבי קודם געמאכט קידוש, דערנאך זיך געוואשן אויף לחם משנה, געגעסן פיש, פלייש און צוויי קיגלן.
קיפעלע האט געשריבן:שמעקעדיג האט געשריבן:לאקש ביסט זיכער אז יעדער מענטש אדער בחור'ל וואס האט הגבה אדער גלילה איז מסכים זיין נאמען זאל דא ארויפגעשטעלט ווערן לעולמי עד? וואספארא משוגעת איז דאס צו פאוסטן פריוואטע נעמען פאר יעדע קלייניגקייט? נישט אז ס'איז א בושה, אדרבה, אבער לייגן נעמען פון פריוואטע מענטשן אויף א פובליק פארום דארף זייער הסכמה לענ"ד.
א כיבוד אין ראדני זעען מער מענטשן ווי קאווע שטיבל
סקרן האט געשריבן:האט איינער געזעהן די ארטיקל אין די ענגלישע משפחה אויף יעקב בער?
elter-zeide האט געשריבן:שפעטער האט די הויז בחור צוגעגרייט א טעלער מיט טועמיה,
עירוב תבשילין ? מזכו זיין ווער עס האט פארגעסן מאכין א עירוב תבשילין
עירובי חצרות?
קיפעלע האט געשריבן:שמעקעדיג האט געשריבן:לאקש ביסט זיכער אז יעדער מענטש אדער בחור'ל וואס האט הגבה אדער גלילה איז מסכים זיין נאמען זאל דא ארויפגעשטעלט ווערן לעולמי עד? וואספארא משוגעת איז דאס צו פאוסטן פריוואטע נעמען פאר יעדע קלייניגקייט? נישט אז ס'איז א בושה, אדרבה, אבער לייגן נעמען פון פריוואטע מענטשן אויף א פובליק פארום דארף זייער הסכמה לענ"ד.
א כיבוד אין ראדני זעען מער מענטשן ווי קאווע שטיבל
שמעקעדיג האט געשריבן:קיפעלע האט געשריבן:שמעקעדיג האט געשריבן:לאקש ביסט זיכער אז יעדער מענטש אדער בחור'ל וואס האט הגבה אדער גלילה איז מסכים זיין נאמען זאל דא ארויפגעשטעלט ווערן לעולמי עד? וואספארא משוגעת איז דאס צו פאוסטן פריוואטע נעמען פאר יעדע קלייניגקייט? נישט אז ס'איז א בושה, אדרבה, אבער לייגן נעמען פון פריוואטע מענטשן אויף א פובליק פארום דארף זייער הסכמה לענ"ד.
א כיבוד אין ראדני זעען מער מענטשן ווי קאווע שטיבל
נניח ס'איז ריכטיג, אבער די ראדני מענטשן געדענקען עס בלויז פאר קנאפע 2 מינוט, משא"כ דא פארבלייבט עס לנצח נצחים.
לאקש האט געשריבן:לקראת די יומא דהילולא פון רביה"ק זי"ע בעל ברך משה האט מען געעפנט א ספעציעלע אפטיילונג אויף מערכת סאטמאר ווי מען קען הערן דרשות פון די בעל הילולא, הספדים ביי די לוי', יארצייט סעודות פון די פארגאנגענע יארן, אין נאך פארשידענע דרשות.
718-831-7000 #1-8.