Under maintenance
הויפט זייט » תורה ודעת » תורה און מחשבה » קורצע הלכהדיגע שאלות

קורצע הלכהדיגע שאלות

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
75 פאסטס אין ארכיוו (פון בערך 229 אויפן אריגינעלן פארום) · אשכול #1733
פרייטאג מערץ 23, 2018 1:01 pm#398190
זייט ה' אייר תש"ח מעג מען שוין.

די וואס האלטן נישט פון די מדינה מעגן אויך הערן, ווייל זיי האבן מיט די נערווען צוטון און ס'איז פק"נ.
זונטאג מערץ 25, 2018 1:40 pm#398339
:lol: :lol: :lol:
פרייטאג מערץ 30, 2018 1:38 am#398756
Re: קורצע הלכהדיגע שאלות
איך האב אן אינטערעסאנטע שאלה. געזען האב איך ערגעץ אין א גליון וואו עס ווערט נאכגעברענגט, אז דער חפץ חיים האט געזאגט: "אז אפילו איינער האט אפיקורסישע ביכער אינדערהיים און ער ליינט דאס נישט, איז ער אויך עובר אויפן איסור פון ולא תביא תועבה אל ביתך"! איז מיין שאלה אויב ווען מען האט אזאנע ביכער אינדערהיים, איז מען עובר אפילו מען ליינט עס נישט, דאן וואס איז דער חילוק אויפן אינטערנעט קען מען דאך פונקט צוקומען צו אפיקורסישע ביכער, און עובר זיין אפילו מען ליינט דאס נישט?...
פרייטאג מערץ 30, 2018 3:28 am#398759
מעגליכקייט צוציקומען איז אינגאנצן אן אנדערע באגריף ווי האבן אין באזיץ.

אין איינוועגס קען מען שוין עובר זיין אויב האט מען גענוג געלט אין באזיץ צו קענען קויפן די ביכער מיט די געלט......
פרייטאג מערץ 30, 2018 3:34 am#398760
Re: קורצע הלכהדיגע שאלות
איך האב דיך נישט פונקטליך ארויס. צו ביידע האט מען דאך א מעגליכקייט צוצוקומען, דאן וואס איז די חילוק ווען איך האב עס אין באזיץ פיזיש, צו איך האב דאס אין באזיץ אויף א ווירטואלער אויפן. איך בין נישט קיין עקסטרעמיסט, איך וויל נאר ארויסהאבן דעם ענין.

Sent from my SM-G925V using Tapatalk
פרייטאג מערץ 30, 2018 2:20 pm#398777
האט די חפץ חיים געזאגט אז אינטערנעט איז אנדערש? אפשר טאקע לשיטתו איז אינטערנעט די זעלבע איסור
פרייטאג מערץ 30, 2018 2:33 pm#398778
די חילוק איז זייער פשוט. אמת טאקע אז די דעמאגראפיקס, אופנים און מעגליכקייטן האבן זיך אסאך געטוישט זייט יענע דערמאנטע פארשריפטן זענען פארשריבן געווארן, דאך איז נאך אלס דא א גרויסע חילוק.

ווען איינער האט אין שטיב ספרי מינות וכד', טוהן די ספרים און מאטריאל סערווירן איין ספעציפישער ניצן. דהיינו, די איינציגסטע זאך אויף וואס די מאטריאל איז גוט איז זיך אנצופילן מיט מחשבות זרות און בייזוויליגע סחורה על השם ועל משיח'ן, די סחורה האט נישט קיין שום אנדער ניצן. ווי אויך האט עס נישט אליינס אריין שפאצירט ביי יענעם אין שטיב, דאס האט יענער געהאדעוועט.

ווידער, צוטריט זעלבסט איז לכאורה נישט קיין פראבלעם. ס'איז זייער שווער צו מאכן פארשריפטן אויף צוטריט. וואס איז מיט איינער וואס וואוינט נעבן א ביבליאָטעק, א אוניווערסיטעט, אדער נעבן א שכן וואס האדעוועט אזעלכע מאטריאלן. וואס איז אויב איינער ארבייט אין א מקום וואו ס'געפינט זיך אזעלכע סחורה?

אינטערנעט זעלבסט איז נישט אהערגעשטעלט ספעציפיש פאר מינות און כפירה און כמעט יעדער וואס באניצט זיך דערמיט ניצט עס מץנישט אויף די צוועק. דעריבער לדעתי (פארשטייט זיך יעדער אין זיין מצב קען זיין מער אדער ווייניגער אויסגעשטעלט פאר א דורכפאל) איז דאס זיין אפען צו די באניץ פון אינטערנעט וואס איז געמאכט און געניצט פאר מיליאנע אנדערע צוועקן נישט קיין שום דמיון צו איינער וואס האלט אין שטיב האוקינגס ביכער.
זונטאג אפריל 01, 2018 8:46 pm#398781
Re: קורצע הלכהדיגע שאלות
@קרוקלענד איך מוז דיר זאגן האסט עס גאנץ גוט ארויסגעברענגט...

Sent from my SM-G925V using Tapatalk
דינסטאג יוני 19, 2018 5:31 am#406460
טמיר האט געשריבן:געהערט פון א רב אז ת"ב שנדחה דארפן עוברות ומיניקות נאר פאסטן ביז מנחה גדולה, ע"פ הלכה. איינער קען עס קאנפירמען?

Sent from my SM-T217S using Tapatalk


דאס האט ער געזאגט נאר פאר יענעם צו הייסען אז ער איז א חמור\מחמיר זיין ווייב אדער טאכטער לאזט ער עסען
דינסטאג יוני 19, 2018 5:36 am#406461
קנאקעדיג האט געשריבן:פארשלאפן הבדלה קען איך מאכן יעצט הבדלה אויף מיץ ענבים??


הבדלה קאן מען מאכען ביז דינסטיג אדער דער בורא מאורי האש מען מען נאר מוצאי ש"ק
פרייטאג יולי 20, 2018 12:29 pm#409416
מעג מען היינט ע"פ הלכה נעמען א הייסע שויער מיט זייף און שעמפו?
פרייטאג יולי 20, 2018 1:31 pm#409427
מ'האט קיינמאל נישט גע'אסר'ט נעמען א שאווער אדער זיך זייפן, נאר א jacuzzi אדער א הייסע מקוה וואו מ'האט הנאה פונעם עצם זיך וואשן. א שאווער מיט הייסע וואסער קען מען דן זיין, אבער ווילאנג מ'האט נישט הנאה פון די ווארעמקייט פון די וואסער איז נישט דא קיין שום שאלה.
פרייטאג יולי 20, 2018 1:43 pm#409428
רביה"ק זי"ע: אין די היינטיגע הייסע וועטער האט מען מער הנאה פון א נישט הייסע שויער. א הייסע שויער הייסט ענדערש אן עינוי...!

לגבי נעמען א שויער אין די ניין טעג. ספעציעל ווען ס'איז זייער שטארק הייס און היומיד. ביניך אויף איין פעידזש מיט הרב עובדיה ז"ל. און ווער ס'איז מחמיר איז א חמור. צי ער איז אן אשכנזי אדער ספרדי...!

לא כמו הרב שהתבטא..."אשכנזים, חמורים"...!
פרייטאג יולי 20, 2018 3:51 pm#409446
ראיתי בשם ר' אביגדור מיללער ז"ל, אז אויב נעמט מען א גאנץ יאר א shower צוויי מאל א טאג, דאן אין די ניין טעג זאל מען נאר נעמען איין מאל. אויב נעמט מען א גאנץ יאר איין מאל א טאג, דעמאלס זאל מען אין די ניין טעג נאר נעמען יעדן צווייטן טאג. אויס נעמט מען א גאנץ יאר יעדן צווייטן טאג, זאל מען אין די ניין טעג נאר נעמען יעדן דריטן טאג.

אויב נעמט מען א גאנץ יאר נאר יעדן דריטן טאג, זאל מען נעמען א גאנץ יאר מער אפט..
פרייטאג יולי 20, 2018 7:55 pm#409485
יין שרף: יא. ער איז געווען באוואוסט מיט זיינע הומאריסטישע באמערקונגען וועלכע האבן געטראפן אין פינטל. ווען איינער פון זיינע מתפללים איז געקומען צו איהם אז ער זאלל איהם געבן עפעס א סגולה אקעיגן גניבה. ווייל מ'האט געוואלט גנב'ען זיין קאר. האט ער איהם געזאגט אז די בעסטע סגולה אקעיגן גניבה איז אז ער זאלל אייביג פארמאכן דעם קאר...!
פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 12:31 am#412841
א מעוברת וואס ווייסט די ג'ענדער פון די עיבור, דארף נאכאלץ נעמען 3 כפרות?

די שאלה איז פאר אזא איינער וואס נארמאל נעמען זיי דריי כפרות פאר א מעוברת. ביטע נישט ענטפערן אז ס'איז גענוג נאר איינס אדער אז ס'איז דרכי אמורי, מ'קען שלאגן מיט געלט וכו'
פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 12:52 am#412843
שמעון וואלף האט געשריבן:א מעוברת וואס ווייסט די ג'ענדער פון די עיבור, דארף נאכאלץ נעמען 3 כפרות?

די שאלה איז פאר אזא איינער וואס נארמאל נעמען זיי דריי כפרות פאר א מעוברת. ביטע נישט ענטפערן אז ס'איז גענוג נאר איינס אדער אז ס'איז דרכי אמורי, מ'קען שלאגן מיט געלט וכו'

לכאורה די וואס האלטן היינט צוטאגס יום טוב שני דארפן אויך ניצן דריי כפרות.....
פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 10:09 am#412848
כמדומה אז הרב אלישיב זצ"ל (או הג"ר שלמה זלמן אורבאך זצ"ל) האבן געזאגט א צוויי איז גענוג (אם העיבור זה זכר, ואם היא נקבה תלוי אם המנהג ליקח לכאו"א תרנגולות מיוחדת או די לכולם בתרנוגלת אחת).
פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 5:22 pm#412860
קורקלענד האט געשריבן:
שמעון וואלף האט געשריבן:א מעוברת וואס ווייסט די ג'ענדער פון די עיבור, דארף נאכאלץ נעמען 3 כפרות?

די שאלה איז פאר אזא איינער וואס נארמאל נעמען זיי דריי כפרות פאר א מעוברת. ביטע נישט ענטפערן אז ס'איז גענוג נאר איינס אדער אז ס'איז דרכי אמורי, מ'קען שלאגן מיט געלט וכו'

לכאורה די וואס האלטן היינט צוטאגס יום טוב שני דארפן אויך ניצן דריי כפרות.....

וואס עפעס? טאמער ווייסט מען אז די עיבור איז געווען זכר פארוואס זאל מען נאכאלץ דארפן נעמען צוויי נקבות?
פרייטאג סעפטעמבער 14, 2018 5:35 pm#412861
טאמער ווייסט מען אז די ערשטע טאג איז די אמת'ע יום טוב, פארוואס זאל מען דארפן האלטן די צווייטע טאג?
מוצ"ש סעפטעמבער 15, 2018 9:11 pm#412864
מנהג אבותינו בידינו
מוצ"ש סעפטעמבער 15, 2018 10:31 pm#412865
אויב אזוי דאן פארוואס ניצט איר געלט?
מוצ"ש סעפטעמבער 15, 2018 10:55 pm#412866
דבר הניתן מיד ליד..
זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 2:11 pm#412916
איך נוץ געלט ווי מיין טאטע און זיידע. דער רא"ש סוף ר"ה, ווען ער דינגט זיך אויף דער רמב"ן׳ס מצדיק זיין די אלטע מנהג, זאגט אויף די נייע מנהג ׳מנהג אבותינו בידינו׳. אזוי האלט איך אן מיין טאטע׳ס מנהג צו געבען געלט פאר צדקה אלס א פדיון נפש, ובעז"ה אני וביתי נלך וניכנס לחיים טובים וארוכים
זונטאג סעפטעמבער 16, 2018 3:40 pm#412920
רש"י אין מסכת שבת ברענגט אז מען פלעגט נוצן באנדלעך, דרייען איבערן קאפ אין אריין זרק'ענען אין ים.