berlbalaguleh האט געשריבן:די גרעסערע קשיא איז, וואו זענען געווען די אלע גדולי ישראל. די אזוי-גערופענע בעלי רוח הקודש (אן ארויסשרייבן נעמען.). פארוואס האבן זיי נישט פאראויסגעזעהן דעם אנקומענדן חורבן אויף כלל ישראל, און געהייסן פאר די אידן צו אנטלויפן מאסנווייז ווילאנג מ'האט נאך געקענט.
berlbalaguleh האט געשריבן:תורה ומדע: די נקודה איז, נישט פארוואס די רבנים ומנהיגים זענען נישט אויפגעקומען מיט עפעס אן עצה. נאר פארוואס זיי האבן בכלל נישט גערעדט דערפון. נישט גענומען דעם מצב מיט אן ערנסטקייט. ווען מ'מאכט ווען גרויסע אסיפות, און מ'פארשט נאך גרונטליך דעם מצב, וואלט מען לכה"פ געקומען צו די ריכטיגע מסקנא. אבער די רבנים ומנהיגים פון יענע תקופה האבן אדער גארנישט גערעדט פון דעם מצב. אדער גאר בארואיגט דעם עולם און געזאגט אז א יעדער קען רואיג אנגיין מיט זייער לעבן. און אז דער שווערער מצב איז נאר צייטווייליג. און אפילו דער איצטיגער, שווערער מצב איז אויכעט נאר וועגן די חטאים פונ'ם דור...!
און די זעלבע רבנים ומנהיגים, וועלכע האבן זיך אליינס יא געראטעוועט, קומען נאך די מלחמה און די דעפארטאציעס און פארניכטונגען פון די אידישע קהילות אין אייראפע און לערנען פשט לאחר המעשה פארוואס דער חורבן איז געקומען אויף כלל ישראל. לפענ"ד, האבן זיי נישט קיין רעכט צו מוסר'ן דעם עולם. ווייל זיי האבן פארפאסט א געלעגנהייט פון הצלת עם ישראל. און זיי זאללן כאטש מודה זיין על האמת...!
יהושע חיים האט געשריבן:ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:היכחיש החי את החי? דער בילגורייא רב'ס דרשה פאר'ן אוועק פארען איז דאך געדרוקט געווארען און ברייט פארשפרייט אויפ'ן אינטערנעט. די בעלזער נגידים פראבירען אפצוקויפען יעדער אריגינעלע קאפי, אבער דער פי.די.ף. קען מען לייכט טרעפען. אין די לעצטע שטיק צייט האלטען די בעלזערס אז מ'קען שוין טוישען די היסטאריא און פארקויפען דער עולם אז דער בעלזער רב האט גאר געהייסען אנטלויפען. א שרד די פראפאגאנדא מאשין האט אזוי שטארק געארבעט, אז נאך פאר די דייטש איז אריין אין אונגארן האט מען שוין מזכה געווען דער עולם מיט דער הערליכע פשט אין וירא מנוחה כי טוב (מנוחה מיינט דער רואיגע לעבען אין אונגארן).
אדרבה ווי קען מען דאס שאפן
אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר אז כ'בין אנגעקומען אביסל שפעט אין די דוסקאסיע, אבער לדעתי איז @שש משזר אינגאנצן נישט גערעכט מיט זיינע הוכחות און קשיות, און איז במחילת כבוד תורתו אביסל געשלאגן געווארן אין די נושא מיט א "דיעה קדומה" קעגן א צדיק וקדוש מאיזה סיבה שיהי' און ער קען נישט פטור דערפון, נאר אנשטאט דעם זעט ער אלעס מיט די טונקעלע ברילן זיינע.
ועוד וואס כ'פארשטיי נישט, אז אן ערליכע איד ווערט אינגאנצן נישט געמאסטן לויט זיין 'אישיות' און זיין פערזענליכקייט. אפילו לטענת שש וכל הנלוים אליו,
זע איך אפילו נישט פאר וויכטיג צו רעאגירן.
שש משזר האט געשריבן:אברך משי האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר אז כ'בין אנגעקומען אביסל שפעט אין די דוסקאסיע, אבער לדעתי איז @שש משזר אינגאנצן נישט גערעכט מיט זיינע הוכחות און קשיות, און איז במחילת כבוד תורתו אביסל געשלאגן געווארן אין די נושא מיט א "דיעה קדומה" קעגן א צדיק וקדוש מאיזה סיבה שיהי' און ער קען נישט פטור דערפון, נאר אנשטאט דעם זעט ער אלעס מיט די טונקעלע ברילן זיינע.
ועוד וואס כ'פארשטיי נישט, אז אן ערליכע איד ווערט אינגאנצן נישט געמאסטן לויט זיין 'אישיות' און זיין פערזענליכקייט. אפילו לטענת שש וכל הנלוים אליו,
זע איך אפילו נישט פאר וויכטיג צו רעאגירן.
איך הייב אן פון דארט וואו דו ביזט מסיים.
לגוף טענותיך ודברי סרק שלך, זע איך אפילו נישט פאר וויכטיג צו רעאגירן. דו זאגסט דיין הרהורי הלב, און איך זאג מיינע. א שאד די וויכוח און צייט. איך וויל יך יא באציען צו צוויי זייטיגע נקודות.
1. 'לטענת שש וכל הנלוים אליו'. איך האב נישט קיין טענות, און איך האב אוודאי נישט קיין 'נלוים אליו'. איך בין נישט קיין אגיטירער, און איך האב נישט אנגעהויבן די דיסקוסיע, און עד היום האב איך נישט קיין עמטליכע מהלך. איך בין פון די 'נלוים' פון מענטשן וואס האבן זיך געוואגט צו מאכן לעכער אין אן אפיציעל 'גאנצע' נקודה.
2. דאס וואס דו זאגסט אז כמדומה בין איך לקוי מיט דעות מוקדמות, איז א טיפיקל JOKER קארטל, וואס זאגט גארנישט חוץ פון 'דו האסט תאוות ממילא ביזטו אן אפיקורס'. כי כי כי. גאונות ממש. פאקטיש אבער, האב איך נישט געהאט קיין שום דעה מוקדמה אויפן בעלזער רב, און אויב עפעס איז פארקערט - כ'האב אלץ געגלייבט אלע מופתים און צדקות און מלאך פערזענליכקייט זיינע, ביז כ'האב אנגעהויבן זיך ספיקא'נען אויף די 'דעה מוקדמה', און כ'בין שוין נישט אזוי זיכער דערין.
ווידער דו, ביזט זיכער געשלאגן אדאנק דיינע דעות מוקדמות, אז דו קענסט נישט פירן קיין דיסקוסיע ווי א מענטש, און אנשטאט אדורכטון די נושא ווי א מענטש, לויפסטו אוועק צו באקוועמע ווינקלען, וואו דו שלעפסט ארויס joker קארטלעך כאוות נפשך, אנשטאט דיעלן מיט די קשיות.
אבער לאז געמאך, ס'איז א שאד די וויכוח. כ'בין נאר געקומען אויסקלארן די צוויי נקודות.
שמעון וואלף האט געשריבן:ס'האבן זיך געדרייט ארום אים שקצים וואס האבן פארקויפט שקרים וכזבים און געארבעט אנצומאכן א שטינק און באשמוצן די סאטמאר רב פאר'ן חטא פון זיך נישט מכניע זיין פאר'ן בעלזער רב. האבן זיי קודם פארדרייט זיינע ווערטער און פארקויפט אז ער האט געזאגט אז ר' אהרעלע האט געמאכט די עגל. נאכדעם האבן זיי ארויסגעלאזט א שמועה אז ס'איז דא א גרויסע הקפדה און מ'מוז גיין איבערבעטן און פאר'ן בעלזער רב האבן זיי פארקויפט עפעס א באבע מעשה פארוואס דער עולם קומט איבערבעטן
ריכטיג האט געשריבן:אחר בקשת מחילה מכבוד ר' בערל וועל איך דיר פרעגן ולטעמיך, אויב טענה'סטו אויפן גרי"ז פארן זיך אויסדרוקן אזוי אויפן בעלזער רב, פון וואנעט נעמסטו דעם ביליגן שפראך אויף א איד א ת"ח ממובחרי תלמידי הגר"ח מבריסק וידיד נפש להגאונים ר' ברוך בער ור' אלחנן וועלכער האט אויפגעשטעלט א שיינע פאר תלמידים יראים ושלמים על אדמת אמעריקע, בלויז פאר דעם איינעם סיבה ווייל ס'שמעקט דיר נישט א געוויסע פאליטיק וואס ער האט געהאט מיט א רבי'ן וואס דו האסט מחליט געווען אז ראחד"ל איז נישט געווען דער בר הכי זיך צו דינגען מיט איהם? (אדער סתם אזוי ווייל דו האסט געלייענט זיינע בריוון און ס'איז נישט געווען דיין גלאז טיי...) נישט איך און נישט דו, און לכאורה קיינער, ווייסן נישט וואס דארט איז באמת פארגעקומען. חזור בך.
דולה ומשקה האט געשריבן:נאך דער פטירה פון בעלזא רב, איז געווארען אויף איהם ארויף געלייגט כאילו ער איז געוועהן "מלאך" א 'מלאך אלקים'...
דער בריסקע רב הגרי"ז זצ"ל וועלעכע האט נישט געקענט דערליידען קיין אויסגעלופטערטע גוזמאות צוליב זיין געוואלדיגע אמת, [בפרט אויף חסידישע רבי'ס...] האט רעאגירט: דו, איך און זיי האבן נישט קיין השגה וואס דאס איז א מלאך, אבער איין זאך איז הכל מודים אז א "אינו מן הברואים" איז ער זיכער געוועהן...
שארף!!
בן אדם האט געשריבן:ר' בערל, פריי דיך אז דו האסט נישט געוואוינט אין דעם זעלבן לאנד און דער זעלבער צייט פון חיה מושקא'ן ווייל דו ווייסט נישט צו וואלסט געווען אזוי ווי איר אדער נאך ערגער.
מיש-נייעס האט געשריבן:דער הייליגער בעלזע רב זי"ע האט געבעטן דעם הייליגער קלויזענבורגע רב זי"ע
ער זאל ארויסקומען מיט א פסק: אז מען דארף נישט מאכן קיין "ברכת הגומל" ווען מ'פליעט מיט א עראפלאן,
היות עס איז געווען א נייע טראנספערטאציע מיטל וואס מען האט דאמאלטס אנגעהויבן צו ניצן,
און ער האט דעמיט געוואלט אז א פוסק וואס זיינע פסקים ווערן אנכגענומען אין הימל
זאל פסק'ענען אז מען דארף נישט גומל בענטשן ווייל עס איז נישט בחזקת סכנה, כך שמעתי
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:אין אגרות משה האט ער א תשובה אז מ׳דארף יא בענטשען גומל. דער אמת איז, ווען איינער גייט אויף א שיף אין ים, מאכט ער א ברכה. ווען דח שיף איז טויזענטער מילל העכער דער ים, זאל ער עס פלוצלונג נישט זאגען?
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:די חשבונות האבען גארנישט מיט טשאנסעס, און די סברות פון תורה האבען געווענדליך נישט מיט טשאנסעס. א מענטש אין די וואסער איז טויט. מיט א שיף צווישען איהם און די וואסער, איז ער באשיצט פון די טויט אין וואס ער געפונט זיך. פאר׳ן ארויסגייען פון די סכנה דארף ער ברענגען א קרבן תודה. דער שיף אין די הייך איז נישט אנדערש.
Sent from my LG-K373 using Tapatalk
ריכטיג האט געשריבן:קעניג, דיין סברא איז נישט מאסגעבנד, היות די הלכה איז "עוברי ימים", גארנישט וועגן א שיף צוטוהן.
ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:מ'האט דיר אויך איינגערעדט אז דער בעלזער רב איז נישט געווען קיין מענטש מיט מענטשליכע געברויכען און געפיהלען? איך האב נישט קיין אינטערעס אזוי צו גלייבען.
שמו יגער האט געשריבן:אין די זעלבע ספר בקודש פנימה שרייבט ער אז עס איז אמאל געווען א שבת וואס דער רב ז״ל איז געלעגן אין בעט מיט דעם שטריימיל גאנצע 17 שעה פון שבת צופרי ביז זונטאג פארטאג אין זיך נישט גערורט פון ארט די גאנצע צייט
דעת תורה האט געשריבן:איין זאך, מען קען זאגן עס איז א כבוד פאר בעלזער רב אז יאיר מאכט ליצנות פון אים. ווייל דאס שטעלט אים אין איין קאטעגאריע מיט פיל פריערדיגע קדושי עליון שרפי מעלה תלמידי בעל שם זי"ע.
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דעת תורה האט געשריבן:איין זאך, מען קען זאגן עס איז א כבוד פאר בעלזער רב אז יאיר מאכט ליצנות פון אים. ווייל דאס שטעלט אים אין איין קאטעגאריע מיט פיל פריערדיגע קדושי עליון שרפי מעלה תלמידי בעל שם זי"ע.
בחייו איז ער שוין געווען א ליצנות אין גאס, ס'בכלל נישט קיין נייע זאך.
רביה''ק זי''ע האט געשריבן:מ'האט איהם רעספעקטירט, און מ'האט חוזק געמאכט. איך זעה נישט די סתירה.