איז אידיש בלוט הפקר?

berlbalaguleh האט געשריבן:

лпم iοوԴ האט געשריבן:כ'זאג דיר צו אז ר' יואליש גייט נישט אהן קיין איין טראפ אויב ר' געציל איז ביי זיין לויה. ביים לעבן האט ער אים געדארפט אז מ'זאל אפשטעלען די טעראר וואס האט זיך אנגעהאנגען אויף זיין פסק.

נו, יעצט איז דאך שוין זיכער נישט קיין חילוק. נאר דאס ווייזט אויף די מענטשליכקייט פון ר' געציל...!

דאס ווייזט לפחות אז ר' געציל'ס פסקים איז געבעיסט אויף די פראטאקאל פון הרב אהרן ט''ב ענדערש ווי אויף די פראטאקאל פון רבי יוסף קארוי....

אז נישט זעה איך נישט די סיבה צו גיין מלווה זיין א פורץ גדר ומרבה ממזרים בישראל....

אינטערסאנט ביים מלוה זיין האט ער זיך נישט גערעכנט מיט ר' אהרן ט"ב

........

סאו ווען רעכנט ער זיך יא און ווען נישט ?

אקעי דאס וועלן מיר שוין לאזן פארענטפערן ווי אזוי דו ווילסט

גאנצל האט געשריבן:אינטערסאנט ביים מלוה זיין האט ער זיך נישט גערעכנט מיט ר' אהרן ט"ב

........

סאו ווען רעכנט ער זיך יא און ווען נישט ?

אקעי דאס וועלן מיר שוין לאזן פארענטפערן ווי אזוי דו ווילסט

פארשטייסט אליינ'ס נישט?? איך וועל דיר מסביר'ן.
ווען עס קומט צום ענין פון מיתה א מענטש גייט פון וועלט, וועט מען געווענליך זיך פירען אן נגיעות, אזוי איז עס עז איז א מצב פון אמת, ווי די גמ' אין מס' ברכות אז פון וואס מען רעדט אויף א מענטש ווען ער גייט פון די וועלט ווייסט מען צו ער איז געווען ערליך, אזוי איז עס עז איז א מצב פון אמת.

ממילא ווען די גרויסע לייט ווי ר' אברהם לייטנער און ר' יואליש זענען אוועק איז ביים דיין געווען א מצב פון אמת וואס זיין אמת'ע הערכה פאר די אידן זענען ארויסגעקומען.

בקיצור זאגסטו אז ס'איז דא זמנים ווען ר' געציל פייפט זיך אויף ר' אהרן ווייל ער איז מודה על האמת.........

און איך זאג דיר אז ער רעכנט זיך קיינמאל מיט ר' אהרן און זאגט וואס ער האלט

און דאס וואס ער איז געגאנגען צו א לוי' פון זיין בר פלוגתא איז בכלל ניט קיין קשיא

איך האלט אז ר אהרן שליט"א וואלט אויך געדארפט גיין!!! סיי צו ר אברהם ז"ל. אין סיי צו ר יואליש ז"ל. { נאר ער איז ליידער ארימגענימען מיט מענשען אן חכמה!!! וד"ל!!! }

עמעזאן: דו לייגסט עס זייער גוט אראפ. די פראבלעם איז, אז דער צווייטער צד האלט זיך אינגאנצן נישט צו אט די כללים. האסטו געזעהן ר' יאסל וואלדמאן אדער איינעם פון די אנדערע גדולים פון די בני יואל פראקציע ביי די לוי' פון הרב מיללער, דער ראש הכולל. אדער פון אנדערע אנשים חשובים וועלכע זענען נאנט מיט ר' אהרן...?! אדער. לאמיר שוין זאגן ביי א שמחה אדער סיי וועלכע מסיבה...! און אפילו ווען דער דיין ר' געציל בערקאוויטש שליט"א איז געגאנגען צו די לוי' האט מען איהם נישט געגעבן קרעדיט און משבח געווען. נאר מ'האט אריינגעטייטשט אלע קרומע פשעטלעך און מיינונגען...!

יחי המלך האט געשריבן:איך האלט אז ר אהרן שליט"א וואלט אויך געדארפט גיין!!! סיי צו ר אברהם ז"ל. אין סיי צו ר יואליש ז"ל. { נאר ער איז ליידער ארימגענימען מיט מענשען אן חכמה!!! וד"ל!!! }

ער גייט נישט צו קיין מענטשן וואס האבן געשטעפעט זיין טאטן ז"ל

פארט ארום וואטסעפפ אז די מיידעלע וואס איז היינט אומגעקומען פון א באס עקסידענט רח"ל, קומט פון א שטוב ווי ס'געהאנגן אויפ'ן טיר א צעטל אז קינדער וואס גייען נאך געלט פאר בני יואל און ויואל משה זאלן נישט קלאפן דארט.

איך האב נישט קיין השגה ווער די משפחה איז און כ'ווייס נישט צו ס'איז אמת. קען דאס איינער באשטעטיגן אדער אפלייקענען?

שמעון וואלף האט געשריבן:פארט ארום וואטסעפפ אז די מיידעלע וואס איז היינט אומגעקומען פון א באס עקסידענט רח"ל, קומט פון א שטוב ווי ס'געהאנגן אויפ'ן טיר א צעטל אז קינדער וואס גייען נאך געלט פאר בני יואל און ויואל משה זאלן נישט קלאפן דארט.

איך האב נישט קיין השגה ווער די משפחה איז און כ'ווייס נישט צו ס'איז אמת. קען דאס איינער באשטעטיגן אדער אפלייקענען?

נישט אמת. צוויי באזונדערע וואטסעפפ קאפי-פעיסטעראציעס. קאפי איז א העכסט-נארמאלער מענטש.

שמעון וואלף האט געשריבן:פארט ארום וואטסעפפ אז די מיידעלע וואס איז היינט אומגעקומען פון א באס עקסידענט רח"ל, קומט פון א שטוב ווי ס'געהאנגן אויפ'ן טיר א צעטל אז קינדער וואס גייען נאך געלט פאר בני יואל און ויואל משה זאלן נישט קלאפן דארט.

איך האב נישט קיין השגה ווער די משפחה איז און כ'ווייס נישט צו ס'איז אמת. קען דאס איינער באשטעטיגן אדער אפלייקענען?

שקר וכזב לא מיני' ולא מקצתי'

געוואגעלט אין אידיש בלוט

שמעון וואלף האט געשריבן:פארט ארום וואטסעפפ אז די מיידעלע וואס איז היינט אומגעקומען פון א באס עקסידענט רח"ל, קומט פון א שטוב ווי ס'געהאנגן אויפ'ן טיר א צעטל אז קינדער וואס גייען נאך געלט פאר בני יואל און ויואל משה זאלן נישט קלאפן דארט.

איך האב נישט קיין השגה ווער די משפחה איז און כ'ווייס נישט צו ס'איז אמת. קען דאס איינער באשטעטיגן אדער אפלייקענען?

אויב יא, דעמאלטס? אויב נישט, דעמאלטס?



Sent from my LGLS675 using Tapatalk

שמעון וואלף האט געשריבן:פארט ארום וואטסעפפ אז די מיידעלע וואס איז היינט אומגעקומען פון א באס עקסידענט רח"ל, קומט פון א שטוב ווי ס'געהאנגן אויפ'ן טיר א צעטל אז קינדער וואס גייען נאך געלט פאר בני יואל און ויואל משה זאלן נישט קלאפן דארט.

איך האב נישט קיין השגה ווער די משפחה איז און כ'ווייס נישט צו ס'איז אמת. קען דאס איינער באשטעטיגן אדער אפלייקענען?

שקר וכזב! לא מיני' ולא מקצתי'.

ווער עס קען די משפחה פארשטייט אז דאס וואלטן זיי קיינמאל נישט געטון. איך וואלט מיך אפילו נישט באצויגן צו די תגובה נאר צוליב דעם וואס דא ליינען מענטשען פון אומעטום, און זיי ווייסן נישט וואס טוט זיך אין קרית יואל, און קענען נאך אנהייבן בויען מעשיות.

קען עס אפשר נאך איינער לייקענען? דריי איז נישט גענוג. אויך אויב מעגליך עס אויסציען יעדע צוויי טעג נאך אן הכחשה

דער גאנצע הימל דרייט זיך דאך ארום די ארונים מיט די בני יואל

ליפא האט געשריבן:קען עס אפשר נאך איינער לייקענען? דריי איז נישט גענוג. אויך אויב מעגליך עס אויסציען יעדע צוויי טעג נאך אן הכחשה

ליפא: וואס ארט דיך אז א סאך מענטשן לייקענען עס אפ...?! ווייל שלעכטס און בייזוויליגקייט לויפט שנעלער ווי אמת און יושר.

איך קען נישט די משפחה (ה' ינחם אותם בתוך שאר אבילי ציון וירושלים.) אבער איך שטעלל אויף די חזקה אז זיי האבן נישט געהאט אזא סיין הענגען אויפ'ן טיר. נאר בדרך כלל די מחלוקות אנדרייערס און מחרחרי ריב האבן נאך די וויקטים מענטאליטי. זיי וויללן זיך נאך אהערשטעללן ווי די וויקטימס. איך וויל נישט אויספיהרן די ווייטער'דיגע מסקנות וואס נארישע מענטשן וועללן ארויסנעמען פון דעם...ס'איז סימפליסטיק, קינדעריש און בייזוויליג.

אויב מ'ווילל דוקא ציען בייזוויליגע מסקנות און האבן די וויקטים מענטאליטי איז דא די והותר פון דעם אנדער'ן צד אויכעט...!

ביי מיר איז יאסל וואלדמאן און זיין עדת קורח דער לעצטער וועלכער האט א רעכט צו שפיעללן וויקטים...!

וואס מ'טוט צו זיי (פארשטייצעך, נישט פיזיש שעדיגן). און סיי וועלכע אקציעס מ'נעמט אן אקעיגן די גרופ איז בארעכטיגט...ווילאנג זיי וועללן נישט מקבל מרות זיין און זיך צושטעללן נארמאל צו די קהילה...!

ליפא האט געשריבן:קען עס אפשר נאך איינער לייקענען? דריי איז נישט גענוג. אויך אויב מעגליך עס אויסציען יעדע צוויי טעג נאך אן הכחשה

יאפ אידיש בלוט איז נישט הפקר

ליפא: איך זעה ניש וואו אידיש בלוט איז הפקר מיט מפרסם זיין די מודעה. הלכות זענען הלכות. און תקנות זענען תקנות. און ווער ס'איז עובר בשאט נפש, איז זיך אליינס שולדיג. און לו יצוייר ווען די אנשי בני יואל וואלטן געגאנגען צו א רעפארם ראביי (איך פארגלייך נישט ח"ו ר' יואל ז"ל צו א רעפארם ראביי. נאר די מעשים.) און איהם מכבד געווען מיט סידור קידושין, וואלטן זיי געקענט האבן טענות אז מ'אנערקענט נישט זייער חופה וקידושין...?!

בערל, אזויווי די שטעלסט אן א פנים ווי אן אומוויסענדע תם וועל איך דיר מסביר זיין.

לגבי די ענין פון סידור קידושין אין מאנראו איז בסה"כ נתפרסם געווארן א איסור פון איין דיין - ר' געציל בערקאוויטש - וועלכע איז אגב א "פעיראלל דיין" כלשון ה'בלאט', און ווער נאך ווי ארונים ווייסן אז פעיראלל דיינים זענען נישט פארלעסליך.

פון די אנדערע זייט זענען דא עטליכע רבנים וואס האבן אליינס מסדר קדושין געווען אן א. ג. רשות פון מרא דאתרא און אנדערע רבנים האבן מפרסם געווען בכתב אז ס'איז נישט קיין פראבלעם.

פונקט ווי ביים עירוב האט דיין רבי געזאגט אז מ'זאל נישט אטאקירן די וואס טראגן ווייל זיי האבן א רעכט צו פאלגן זייערע רבנים, דארף דא זיין די זעלבע.

יעצט קענסטי איבער זאגן מרא דאתרא וויפול די ווילסט אבער דאס נעמט נישט אוועק די פאקט אז אסאך רבנים האלטן אז די גאנצע מרא דאתרא שאפט הייבט זיך נישט אן. והבוחר יבחר, אבער מ'דארף נאך אלץ רעספעקטירן א צווייטן וואס פאלגט זיין רב

איז שוין געווען א פארפאלק וואס זיי זענען געגאנגען איבער מאכען די סידור קידושין? אויב יא בערך וויפיל קאפעלס?

Sent from my XT1096 using Tapatalk

שמעון וואלף: או.קעי. מארגן גיי איך ברענגען א צעטל פון עפעס א ראביי שוירלי טעמפל וועלכע האט מיך מגייר געווען. און ראביי סוזען פרענק, וועלכע האט מיר מסדר קידושין געווען. פארשטייצעך לפי מיטב תורת הרפורם. און אפשר מיט א הסכמה פון עפעס א ציוניסט'ישן רב. און איך וועל וועללן ווערן אקצעפטירט אין די קהילה קדושה וטהורה. און שיקן מיינע קינדער וועלכע האבן א קליינע איזראעלישע פאן ארויפגענייט אויף די העמד. און זיי וועלן גיין מיט קורצע הויזן און ברוינע סניקערס. און רעדן נאר עברית. און איך וועלל האבן טענות פארוואס מ'האט זיי אהיימגעשיקט פון חדר...!

ועוד: נעקסטע וואך וועט קומען בערל בעל עגלה אדער חאצקל דער שניידער און אנהייבן מסדר קידושין צו זיין. און זיי וועללן נאך האבן טענות פארוואס מ'אנערקענט נישט זייער סידור קידושין. דערפאר דארף צו זיין א רב א מרא דאתרא. וואס נאר ער קען מסדר קידושין זיין. ס'איז נישט קיין חילוק צו דער מסדר קידושין קען מאכן א המוציא אויף א רעטעך אדער איז א גאון עולם וואס איז בקי בפת ושותקים. א מרא דאתרא איז דא נאר איינער. מיט זיין בית דין...!

צוליעב דעם איז זייער ראטזאם אז די אידען אין אלע אידישע שטעט זאלען זיך צוזאמען נעמען און אויפנעמען א רב, דורך אויפריכטיגע וואלען. אין ברוקלין, לעיקוואד, מאנסי, קליוולאנד, טשיקאגא און אין קרית יואל. מ׳דארף שטעלען אפענע וואלען, ווייל ווען נישט וועט יעדער ראביי סוזען מסדר קידושין זיין.

ביזדערווייל האבען די אלע שטעט נישט קיין אויפגענומענע רבנים, און יעדער רב אדער ראש ישיבה איז מסדר קידושין פאר זיין סטאדע, און די אלע שירליס און סוזענס גיבען זיך ערגעץ אן עצה.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ר' ליטוואק פון בודאפעסט: במחכת"ה יש לחלק. לעיקוואוד, ניו יארק און שיקאגא דארפן טאקע האבן וואלן (בחירות הטמאות...?!) פאר מ'נעמט אויף א גאב"ד אדער א ראב"ד. משא"כ קרית יואל שב'טאון אוו פאלם טרי, יצ"ו. ס'איז א סאטמאר'ע שטעטל, נתייסד געווארן דורך ר' יואל טייטלבוים זצ"ל מ'סאטמאר. און לאחר מאה ועשרים האבן זיינע בני קהילה ממנה געווען זיין יורש ד'אורייתא. דעם ברך משה. סיגעטער רב. און ער האט (בחייו) ממנה געווען זיין עלטסטן זוהן. דעם בכור ויורש דאורייתא. אלס מרא ד'אתרא. און ווער ס'וואוינט אין קרית יואל ו'הגלילות (חוץ די גויים און פרייע חברה, פארשטייצעך.) דארף אויספאלגן זיינע הוראות פון איהם און זיין בי"ד. ווער ס'וואוינט אין בארא פארק אדער לעיקוואוד איז נישט אונטערגעווארפן זיינע פסקים והוראות...! אה...! ווער ס'האלט אנדעריש, האט א ברירה. אוועקמופן...קעיס קלאוזד...!

Sorry. I ran out of time. Have to get back to the bus...!

berlbalaguleh האט געשריבן:ר' ליטוואק פון בודאפעסט: במחכת"ה יש לחלק. לעיקוואוד, ניו יארק און שיקאגא דארפן טאקע האבן וואלן (בחירות הטמאות...?!) פאר מ'נעמט אויף א גאב"ד אדער א ראב"ד. משא"כ קרית יואל שב'טאון אוו פאלם טרי, יצ"ו. ס'איז א סאטמאר'ע שטעטל, נתייסד געווארן דורך ר' יואל טייטלבוים זצ"ל מ'סאטמאר. און לאחר מאה ועשרים האבן זיינע בני קהילה ממנה געווען זיין יורש ד'אורייתא. דעם ברך משה. סיגעטער רב. און ער האט (בחייו) ממנה געווען זיין עלטסטן זוהן. דעם בכור ויורש דאורייתא. אלס מרא ד'אתרא. און ווער ס'וואוינט אין קרית יואל ו'הגלילות (חוץ די גויים און פרייע חברה, פארשטייצעך.) דארף אויספאלגן זיינע הוראות פון איהם און זיין בי"ד. ווער ס'וואוינט אין בארא פארק אדער לעיקוואוד איז נישט אונטערגעווארפן זיינע פסקים והוראות...! אה...! ווער ס'האלט אנדעריש, האט א ברירה. אוועקמופן...קעיס קלאוזד...!

Sorry. I ran out of time. Have to get back to the bus...!

א רבי אדער רשכבה"ג - אדער אפילו דער מייסד ה'שטעטל - האט א כח צו ארויפצווינגן א מרא דאתרא?

גאנצל האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:בערל, איך האף אז די וועסט האלטן ווארט און נישט איבערקייען די זעלבע שטרוי כסדר. ביטע ענטפער וואס מ'פרעגט דיר און פארקריך נישט קיין ניי סקווער.

קרית יואל איז נישט געבויט געווארן אלץ א קהילה מיט תקנות. קיינער האט גארנישט זיך געדארפט מחייב זיין אדער אינטערשרייבן פאר'ן אהין מופן. נאר וואס יא? אלע תושבים זענען געווען חסידים פון סאטמאר רב ז"ל און האבן מקבל מרות געווען פון אים.

נאך זיין הסתלקות האבן די פירער פון גרויסן ביהמ"ד אפגעמאכט אז זיי זענען מקבל מרות פון די ברך משה און עטליכע יאר שפעטער האבן די פירער צוזאמען מיט די ברך משה אריינגעשטעלט ר' אהרן אלץ רב אין ביהמ"ד. די וואס זענען נישט געווען צופרידן פון די התמנות זענען אוועק געגאנגען פון דארט אדער האט מען זיי געווארפן מיט געוואלד.

דאס איז וואס איך ווייס. טאמער ווייסט איינער איבער א התמנות אלץ רב העיר זאל ביטע מיטטיילן.

עיר קרית יואל באלאנגט אונטער די פירערשאפט פון די קהלה פונקט ווי סיי וואס פאר אנדערע זאך

נישט שייך אפצוטיילן די שטאט פון די קהלה

עס איז א פונקציע אונטער די קהלה פונקט ווי ביהמ"ד מוסדות אי טי סי

מעג זיך איינער דינגן אויף די הנחה אדער איז עס הלכה למשה מסיני? למעשה זענען דא אסאך רבנים וואס האלטן נישט אזוי, פארוואס זאל נישט יעדער מעגן פאלגן זיין רב פונקט ווי ביים עירוב אין ברוקלין?

berlbalaguleh האט געשריבן:שלום על ישראל:אויב דו זוכסט א מקור פאר די אוטאריטעט פון די קהילה און דעם רב...! קוק אריין אין פסוק אין פ' שופטים..."ועשית ככל אשר יורוך. לא תסור ימין ושמאל. וואס זאגט רש"י אויף דעם...?! אפילו אומר לך על ימין שהוא שמאול...!

און די פרי בטנך שרייבט טאקע אויפן ארט:

פרי בטנך האט געשריבן:אפילו אומר לך: זה מהרי"א

שמעון וואלף האט געשריבן:

גאנצל האט געשריבן:

שמעון וואלף האט געשריבן:בערל, איך האף אז די וועסט האלטן ווארט און נישט איבערקייען די זעלבע שטרוי כסדר. ביטע ענטפער וואס מ'פרעגט דיר און פארקריך נישט קיין ניי סקווער.

קרית יואל איז נישט געבויט געווארן אלץ א קהילה מיט תקנות. קיינער האט גארנישט זיך געדארפט מחייב זיין אדער אינטערשרייבן פאר'ן אהין מופן. נאר וואס יא? אלע תושבים זענען געווען חסידים פון סאטמאר רב ז"ל און האבן מקבל מרות געווען פון אים.

נאך זיין הסתלקות האבן די פירער פון גרויסן ביהמ"ד אפגעמאכט אז זיי זענען מקבל מרות פון די ברך משה און עטליכע יאר שפעטער האבן די פירער צוזאמען מיט די ברך משה אריינגעשטעלט ר' אהרן אלץ רב אין ביהמ"ד. די וואס זענען נישט געווען צופרידן פון די התמנות זענען אוועק געגאנגען פון דארט אדער האט מען זיי געווארפן מיט געוואלד.

דאס איז וואס איך ווייס. טאמער ווייסט איינער איבער א התמנות אלץ רב העיר זאל ביטע מיטטיילן.

עיר קרית יואל באלאנגט אונטער די פירערשאפט פון די קהלה פונקט ווי סיי וואס פאר אנדערע זאך

נישט שייך אפצוטיילן די שטאט פון די קהלה

עס איז א פונקציע אונטער די קהלה פונקט ווי ביהמ"ד מוסדות אי טי סי

מעג זיך איינער דינגן אויף די הנחה אדער איז עס הלכה למשה מסיני? למעשה זענען דא אסאך רבנים וואס האלטן נישט אזוי, פארוואס זאל נישט יעדער מעגן פאלגן זיין רב פונקט ווי ביים עירוב אין ברוקלין?

אט אזוי טאקע 'פונקט' די זעלבע ווי עירובין אין ווימ"ס

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך ווייס אז דער משה ברך איז געווען א פלעינער בעלעבאס איידער ער איז געווארען רבי, און זיין רעביסטיווע איז געווען מער צוליעב גענעטיקס (יורש דאורייתא בלע"ז) ווי זיין פערזענליכע מעלות, אבער אז זיין פיהראכץ זאל זיין געבויט אויף אזוינע נאנסענס איז נאכאלס ווייטער ווי מ׳האט געטראכט.

נישט ממש . ער האט געהייסן א חשובע איד אין סאטמאר. אבער דאס איז יא אמת אז ער איז געווארען רב וועגן גענענטיקס

המלוכה והממשלה: און דאס איז גענוג. אונזער סיסטעם פון רעליגיע איז נישט געבויעט אויף דעמאקראטיע. מיט פארטייען, קאנדידאטן און וואלן. אויב ער איז דער יורש דאורייתא איז ער בעל הבית אין קרית יואל. א שטעיטל וואס זיין פעטער דער סאטמאר'ע רבי ר' יואל טייטלבוים האט געבויעט. אפילו אויב ער איז א קאר סערוויס דרייווער. און ער. דער יורש קען אריינשטעללן זיין יורש. ואין להשיב על דבר המלך. און פאר וועם ס'געפעלט נישט. דא איז נישט רוסלאנד אדער טשיינא. מ'צווינגט קיינעם נישט צו בלייבן וואוינען אין קרית יואל. ס'געפעלט דיר נישט. דו האסט נישט ליעב דעם רב. מכח איזה סיבה שהיא. זיי מוחל און הייב דיך אויף און באשטעל די מאווינג טראק. ושלום על ישראל. קענסט מאוון קיין וויליאמסבורג, בארא פארק, קרוין הייטס, פלעטבוש, מאנסי, לעיקוואוד. אוואו דו ווילסט ככל אות נפשך. . אבער בלייבסט דו דא. פארמאך דיין פיסק. און זעץ זיך אראפ. און רודער נישט. און בונטעווע נישט. ווייל דו ביסט נישט קיין בעה"ב. דו און א פאר לצים, ווי יאסל בן מרים וואלדמאן קענען זיך איינרעדן אז עטץ זענטץ בעה"ב. אבער מ'האט ענק ב"ה געוויזן אז עטץ האטץ פאלטש געלערנט פשט אין פסוק. צוזאמען מיט ענקערע מרנן, רבנן ותלמידהון, וראשי קהילתא...קעיס קלאוז'ד...!

And now for round 46
א. וואס איז דאס פונקט אידישקייט?

ב. אין תורה שטייט יא אז מ׳וויילט אריין א רב, און יעדער זאך פון די ציבור, עי׳ חו"מ קס"ג ועוד.

ג. וואס איז דער באדייט פון ׳יורש דאורייתא׳? מיר זענען דען עפעס קראים? א דרבנן איז נישט גענוג?

ד. ווען איז דער פעטער ז"ל געווען רב אין קרית יואל? ווען און וויאזוי האט מען דאס באשטעטיגט? (רמז: גרינדער מיינט נישט רב)

ה. ווי שטייט אז א פלעמעניק ירשנ׳ט א פאסט׳ן? די ירושה איז נישט קיין ממונות׳דיגע און עס האט גארנישט מיט ממון. דאס איז א דין פון ׳הוא ובניו בקרב הארץ׳ און דער ברך משה איז נישט געווען קיין זוהן.

ו. אפילו ווען דער ברך משה איז יא רב אין קר"י, האט ער קיין שום רעכט נישט אריין צו שטעלען א זוהן בחייו. אז ער זאגט זיך אפ פון זיין רבנות, מעג דער קהל וויילען א צווייטען. עס איז נישט זיינס אוועק צו געבען, און מעולם לא שמענו אזא מציאות.

דא איז נישט רוסלאנד, אז עס געפעלט נישט פאר דער מטה אהרן, קען ער גייען וואוינען ערגעץ אנדערש און זיך אויסרופען אלס ארטיגע רב.

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

ליטוואק פן בודאפעסט: אין רוסלאנד בימי סטאלין. אויב ער וואלט געווען מער א נארמאלער מענטש. ער האט געהאט 2 זוהן. אויב ער וואלט געמאכט איינעם פון זיינע זוהן פאר דעם פיהרער פון רוסלאנד. ווער ס'וואלט געזאגט א ווארט אקעיגן דעים וואלט געווארן מיט א קאפ קורצער...!

ערנסט גערעדט. די ראשי הקהילה אין סאטמאר האבן, נאך די פטירה פון ר' יואל'יש אויסגעוועהלט דעם סיגוט'ער רב צו זיין דער מנהיג פון די קהילה. די איינציגע שטארקע אפאזיציע איז געקומען פון די רביצין, אלטע פיגא, וועלכע האט געוואלט אריינשטעללן איהר'ס א נעפיו. דעם הייליגן מוזשוי'ער. און זי האט צו גענומען צו זיך א פאר אנשי בליעל. און זיי האבן טאקע געפיהרט א מלחמת חורמה אקעיגן ר' משה'לע סיגוט'ער און זיינע קינדער. און זיי האבן (ב"ה) פארלוירן. דארפן זיי זיך אראפזעצן. און זיך פרייען אז די צד שכנגד זענען נישט אזעלכע נוקמים ונוטרים אז זיי זאללן זיי פאריאגן פונ'ם שטעטל. האלאו. עטץ האטץ פארלוירן די מלחמה וואס עטץ האטץ אנגעפאנגען...זעצט אייך אראפ און זייט שטילל...!

אין א סאך אנדערע גרויסע חסידות'ן וואלט מען זיך נישט אזוי באגאנגען צו מורדים וואס האבן פארלוירן די מלחמה...!

בקיצור מדשתיק ביסטו מסכים צו אלע מיין טענות, און דער ברך משה בלייבט סאטמארער רבי, אבער רב אין קרית יואל ווענד זיך נאכאלס אויף די וואלען וואס מ׳גייט נאך איין טאג מאכען, און ביז דעמאלס מעג יעדער מסדר קידושין זיין און קיינער קען נישט רעדען קיין ווארט.

ייש"כ

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

עס מוז טאקע דווקא זיין וואלן?

אויב איז עס זיכער אז אלע בני העיר ווילן אז איינער זאל זיין דער מנהיג, אזויווי עס איז געווען ביים סאטמאר רב ז"ל נאר מען האט למעשה נישט אפגעגעבן קיין וואלן איז ער נישט קיין רב על פי תורה?

און יעצט ווייטער , אויב מען האט אויפגענומען ראשי קהילה מיט די הסכמה פון די בני העיר אפשר האבן די ראשי קהילה א רעכט אויפצונעמען אליינס א רב ?

אונטער חכם: דו רירסט אן אלע ריכטיגע נקודות. זיי רופן עס .."אקרו"ט"...איך מיין אז עס מאכט.אסיפת קהילה. ראשיה וטוביה...! וויאזוי ס'זאלל נישט מאכן. אפילו געפיהלט קרויט איז אויכעט גוט. זיי זענען די רעפרעזענטאטיווס פן די גאנצע קהילה. און זיי האבן מסכים געווען צו דעם מינוי פון ר' אהרן אלס מרא דאתרא. דאס איז גענוג איהם צו געבן דעם כח פון א רב. א מרא דאתרא...!

א נקודה, ווער האט מיסד געווען די שטאט? וואס האט ער געוואלט? האט ער געשטעלט א דיין פאר די שטאט? וואס האט ער ג'פסקנט?

היתום יעקב וואלדמאן ב"ר יוסף שמואל וואס איז אין די יאר פון זיין טאטע'ס פטירה האט דאס באקומען פון די בריונים אין ק"י אויף פאסט. קאמענטארן גענצליך איבריג, כ' סיון וועט מען זיך צונויפקומען צו לערנען די איבריגע עבירות און די חילוקים פון בחירות און פארן מיט אל על.

נאך שיין פון זיי צו שיקן א צעטל (מיט גאנץ א איידעלע לשון) אין נישט טוהן למעשה...

זייער גוט און פארשטנדליך ארויסגעברענגט.

הקטן האט געשריבן:זייער גוט און פארשטנדליך ארויסגעברענגט.

לשיטתם

סקרן האט געשריבן:

הקטן האט געשריבן:זייער גוט און פארשטנדליך ארויסגעברענגט.

לשיטתם

איך מיין אז ס'מאלט אפ דעם וואלדמאן אלס דער רודף , אין די אויג פין אן אט-סיידער

איך וואלט געוואלט באגעגענען דער אוטסיידער וואס וואלט אזוי געטראכט נאכ'ן זען אזא בריוו

ברוך בער: לאמיר א ביסל מדייק זיין אין לשון פונ'ם בריעף. אין איין פאראגראף שרייבט ער אז מר. וואלדמאן טאר נישט קומען דאווענען. דאס מיינט אז ווען ער קומט, טאר ער נישט דאווענען פאר'ן עמוד. אבער דאס עצם אריינגיין אין ביהמ"ד איז נישט פארבאטן...!

אבער אט די אלע זאכן זענען בבחינת לאוו הניתק לעשה. אזוי ווי ס'שטייט אין פסוק...והשיב את הגזילה... איך זאג נישט ח"ו אז ר' יעקב וואלדמאן איז א גזלן. אבער ער האט עובר געווען אויף די תקנות פון די קהילה. מ'געט איהם אבער א געלעגנהייט מתקן צו זיין די עוולה.

מ'דארף פארשטיין אז אפילו דער מסדר קידושין איז מסתמא געווען א תלמיד חכם היודע בטיב גיטין וקידושין. אבער ס'מוז זיין תקנות. סידור קידושין קען נאר אנגיין מיט רשות פון מרא דאתרא. ווייל אנישט קען נאך בערל בעל עגלה אדער יאסל דער שוסטער אויכעט ווערן א מסדר קידושין...!

berlbalaguleh האט געשריבן:ברוך בער: לאמיר א ביסל מדייק זיין אין לשון פונ'ם בריעף. אין איין פאראגראף שרייבט ער אז מר. וואלדמאן טאר נישט קומען דאווענען. דאס מיינט אז ווען ער קומט, טאר ער נישט דאווענען פאר'ן עמוד. אבער דאס עצם אריינגיין אין ביהמ"ד איז נישט פארבאטן...!

אבער אט די אלע זאכן זענען בבחינת לאוו הניתק לעשה. אזוי ווי ס'שטייט אין פסוק...והשיב את הגזילה... איך זאג נישט ח"ו אז ר' יעקב וואלדמאן איז א גזלן. אבער ער האט עובר געווען אויף די תקנות פון די קהילה. מ'געט איהם אבער א געלעגנהייט מתקן צו זיין די עוולה.

מ'דארף פארשטיין אז אפילו דער מסדר קידושין איז מסתמא געווען א תלמיד חכם היודע בטיב גיטין וקידושין. אבער ס'מוז זיין תקנות. סידור קידושין קען נאר אנגיין מיט רשות פון מרא דאתרא. ווייל אנישט קען נאך בערל בעל עגלה אדער יאסל דער שוסטער אויכעט ווערן א מסדר קידושין...!

אדער חלילה וחס דעם רעבינ'ס אייגענער ברודער.

תקנות זאגט איר, עס שטייט אין ספרים אז סדום איז געווען די מעשה אזוי געפערליך אז מען האט געמוזט איבערדרייען חאטש עס זענען נאך געווען שטעט פון רשעות ווי דארט, נאר סדום האט געמאכט די רשעות אלץ לאנד'ס געזעצן, אזא שטאט מוז ווערן אש און פארעך.

זיין טאטע איז אוועק איבער 6 חדשים צוריק און קיינער האט איהם גארנישט געזאגט ביז יעצט קוקט אויס אז די בהמה וואס איז ארויס פון די Corrections department איז נאך נישט געווארען נערמאל
m http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... tart=15375 m

berlbalaguleh האט געשריבן:ברוך בער: לאמיר א ביסל מדייק זיין אין לשון פונ'ם בריעף. אין איין פאראגראף שרייבט ער אז מר. וואלדמאן טאר נישט קומען דאווענען. דאס מיינט אז ווען ער קומט, טאר ער נישט דאווענען פאר'ן עמוד. אבער דאס עצם אריינגיין אין ביהמ"ד איז נישט פארבאטן...!

אבער אט די אלע זאכן זענען בבחינת לאוו הניתק לעשה. אזוי ווי ס'שטייט אין פסוק...והשיב את הגזילה... איך זאג נישט ח"ו אז ר' יעקב וואלדמאן איז א גזלן. אבער ער האט עובר געווען אויף די תקנות פון די קהילה. מ'געט איהם אבער א געלעגנהייט מתקן צו זיין די עוולה.

מ'דארף פארשטיין אז אפילו דער מסדר קידושין איז מסתמא געווען א תלמיד חכם היודע בטיב גיטין וקידושין. אבער ס'מוז זיין תקנות. סידור קידושין קען נאר אנגיין מיט רשות פון מרא דאתרא. ווייל אנישט קען נאך בערל בעל עגלה אדער יאסל דער שוסטער אויכעט ווערן א מסדר קידושין...!

וויפול מאל האסטי שוין באקומען סידור קדושין אין בארא פארק?

שמעון וואלף: איך האב שוין שיעור באקומען כתובה ליינען אונטער די חופה. אן איך האב מתפלל געווען אז דער כיבוד זאלל בטל ווערן. דער אייבישטער האט געהאלפן אז ס'איז געקומען א שיינער איד. און מ'האט איהם מכבד געווען...!

אבער ערנסט גערעדט. איך זאג נישט אז מ'דארף אזא איד רודפ'ן עד חורמה. אבער ס'מוז דאך זיין א שטיקל סדר אין די הארבע עניינים. כ'וועלל דיר ברענגען א משל פון אנ'אנדער'ן פאל.מעשה שהיה. אין א געוויסע משפחה בישראל איז דא פארשידענע מענטשן. סתם ערליכע אידן. בעל בתי'שע מענטשן. ליטווישע/ישיבה'שע און מאדערנע. ס'איז אויך דא גאר פרומע, העיליגע אידן.ווען די הייליגע (העיליגע) אידן קומען צו א שמחה אין די משפחה וויללן זיי נישט עסן פון די מאכלים וואס די פשוטי עם גרייטן צו. זיי ברענגען זיך מיט הימלישע עסן פונדערהעים. האטציך דער מרא דאתרא פון די קהילה וואו דער בעל שמחה באלאנגט. אריינגעמישט. און ער האט גע'אסר'ט פאר דעם מלאך (גלח) אלוקים אריינצוברענגען זיין הייליגע עסן.ווייל ער האט א תקנה אז קיינער קען נישט ברענגען עסן פון דערהיים ווען ער מאכט א שמחה.מ'מוז נעמען א קעיטערער מיט א גוטע השגחה. איי, האט דער מלאך אלוקים געטענה'ט. איך בין דאך א העיליגער יוד. דו זעהסט דאך אליינס. האט מען איהם געענטפערט....א תקנה איז א תקנה...! כן הדבר הזה...! אויך. אפשר קענסטו מיר זאגן ווען ס'איז געווען דאס לעצטע מאל וואס ר' אהרן איז געגאנגען קיין וויליאמסבורג אדער בארא פארק מסדר קידושין צו זיין...!

וועם נוצן טאקע חסידי מהר"א אויף סידור קידושין אין בפ/וויליאמסבורג?

בן ישי: איך וועיס נישט...! חסידי מהר"א וואס דאווענען אין בעלז, נוצן זייער דיין. און חסידי מהר"א וואס דאווענען אין קלויזנבורג נוצן זייער רעבי'ן שליט"א. אויך די וויזשניצער/בני ברק חסידי מהר"א נוצן זייער רעבי'נ'ס א זון זאלל זיין געזינט און שטארק. (א טייל בעלז'ער חסידים נוצן די בעלזער רביצין תליט"א פאר סידור קידושין.).... און די וויזשניץ/מאנסי חסידים נוצן די אלע אכט נייע רעבעס...! ואטו כי רוכלא ליחשב וליזל...!

ר' בערל, דעם אמת ביטע!
האלטסט טאקע אז די סיבה פון די תקנה איז בלויז ווייל זיי האבן מורא מען וועט נעמען א לא לנו פאר סידור קידושין?