מיינע אבזערוואציעס איבער דעם פסק

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 3:55 pm#219572

matovu האט געשריבן:
גאלד האט געשריבן:דער עולם כאפט דא נישט איין קריטישע זאך,
דא פרעגט זיך א קושיא עצומה:
וואס פאר-א-גוט-יאר איז דער מטרה ותועלת פון די לאנגע אריכות, 4 בלעטער, איבער איין פרט, די נאמען באבוב-45?

הי' לו לומר כדלהלן,

זכות לצד א' לבחור להם השם "באבוב-45" ואין להם לעשות שום פעילה במישרין או בעיקיפן לגרום שירגלו בפי הבריות לקרוא להם השם "באבוב" לחוד.

קען מיר איינער זאגן וואס פעלט פאר דעם?

נאר וואס דען, עס שיילט זיך ארויס א קלארע מציאות וואס איך גלייב דער כותב הפסק (לכאורה גרויז) האט זיך אליין נישט געכאפט אז דאס גייט ארויסגעבן זייער אמת'דיגער פרצוף
דהיינו דער בי"ד האט נישט געהאט די מינדעסטע ציטרוי און רעספעקט צו צד רמ"ד,
דער כותב האט געשפירט אז רמ"ד קען מען נישט טראסטן, ער איז עלול צו אויסשפילן דעם בי"ד, ממילא האבן זיי אריינגעלייגט כח אין מח צו אפשרייבן אזא לאנגע אריכות,
אויב איינער האט א אנדערע סברה בין איך גרייט צו הערן

דאס איז איינע פון די סיבות פארוואס זייער אסאך דרויסענדיגע מענטש האבן נישט קיין טראסט אז פון אזא בי"ד קען ארויסקומען דשאסטעס, עכ"פ אזוי פיל איך,

גאלד,

מה שקורה עכשיו בהמוסדות במאנסי ע"י הרב ראבינאוויטש יוכיח כי בית דין היה באמת צריך לכתוב עוד 10 דפים.
קוק מיט וואסערע wise guys מען דילדט דא.

דאס איז איין גוטע תירוץ אויף דעם.
הלוואי וואלסטו מודה געווען אין דעם.
אבער איך עקספעקט נישט זאלסט ח"ו פארלירען דיין הערצה צים בעל אני שלום.

אלעס גוטס

לאמער הערען, וואס ווילסטו הרב ראבינאוויטש זאל טוהן? זאל ער זיך אפשר נעמען דאס לעבען? זאג, וואס די מה-טובו האלסט ער זאל טוהן?

ביי די וועי, די ביזט 45 מיט טוב, טויש זיך שוין דאס נאמען.

אלע הודעות פון כנור

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 3:59 pm#219574

גאנצל האט געשריבן:די שלום דרשה פון רמ"ד טוט עפעס זייער וויי פאר חסידי רב"ץ איך זעי נישט פארוואס

הער אויס נאכאמאל דעם ''וכי אדבר המה למלחמה''

אלע הודעות פון עפל סיידער

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:31 pm#219587

בארא פארקער האט געשריבן:כאילו מהר"ש האט עס געקויפט צוזאם. כ'האב נישט געוויסט אז דארט האט ער אויך "געהאלפן" די טאטע, כ'האב געמיינט נאר אין אין אמעריקא.

בארא פארקער ,ווילאנג עטץ וועט זיין באבעווע גאליציאנע בהמות און שרייבן ''כ'האב נישט געוויסט אז דארט האט ער אויך "געהאלפן" די טאטע'' וועט עטץ נאר אויסזעהן ווי שטיין-ווארפערס-אויף-דער-וואס-האט-ענק-אויפגעבויט.

איך פארשטיי מען איז אויף א דשיהאד מיסיע ,די מאקסימום כפיות טובה וואס איז שייך מטשטש צו זיין די היסטאריע און מאכן זיכער אז די צעירי הצאן זאלן ח''ו נישט וויסן פון ר' נפתלי'שעס אוועקגעבן זיין גאנצע חיות (ועד בכלל!) צו העלפן זיין טאטע צוריק אויפבויען באבאוו מן ההריסות אבער טוהט עס כאטש מיט עטוואס חכמה.

אלע הודעות פון איך אויך

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:35 pm#219589

איך אויך האט געשריבן:
בארא פארקער האט געשריבן:כאילו מהר"ש האט עס געקויפט צוזאם. כ'האב נישט געוויסט אז דארט האט ער אויך "געהאלפן" די טאטע, כ'האב געמיינט נאר אין אין אמעריקא.

בארא פארקער ,ווילאנג עטץ וועט זיין באבעווע גאליציאנע בהמות און שרייבן ''כ'האב נישט געוויסט אז דארט האט ער אויך "געהאלפן" די טאטע'' וועט עטץ נאר אויסזעהן ווי שטיין-ווארפערס-אויף-דער-וואס-האט-ענק-אויפגעבויט.

איך פארשטיי מען איז אויף א דשיהאד מיסיע ,די מאקסימום כפיות טובה וואס איז שייך מטשטש צו זיין די היסטאריע און מאכן זיכער אז די צעירי הצאן זאלן ח''ו נישט וויסן פון ר' נפתלי'שעס אוועקגעבן זיין גאנצע חיות (ועד בכלל!) צו העלפן זיין טאטע צוריק אויפבויען באבאוו מן ההריסות אבער טוהט עס כאטש מיט עטוואס חכמה.

א נאר זאגט אויך אמאל א גוט ווארט.
דיין רבי מעג זיך אפלערנען.

אלע הודעות פון געשוויסטער

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:36 pm#219590

גאלד האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:די שורה מיינט גארנישט מ'קען נאך אריין לערנען 1000 פשטים וואס דעס מיינט למשל באביוו מעג מען וכדו'

דאס איז נאר ווען וואס די האסט א חשד אז רמ"ד זוכט דיך אויסצישפילן און דיך כאפן ביים ווארט,
כאפסט?

נו וודאי האבן זיי א חשד פארוואס דען נישט ? האט מען נאכנישט געהערט אזא זאך ? אז מ'שפילט אויס די סיסטעם

אלע הודעות פון גאנצל

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:39 pm#219592

גאלד האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:די שורה מיינט גארנישט מ'קען נאך אריין לערנען 1000 פשטים וואס דעס מיינט למשל באביוו מעג מען וכדו'

דאס איז נאר ווען וואס די האסט א חשד אז רמ"ד זוכט דיך אויסצישפילן און דיך כאפן ביים ווארט,
כאפסט?

קיין שאלה נישט דערין, ס'קען זיין אז אין די 10 יאר האט צד רמ"ד (נישט ח"ו די רבי זז"ג אליינס) פארלוירן זייער טראסט, ס'קען זיין אז זיי האבן געפילט אז סוכ"ס פארלירט דא צד רמ"ד די די"ת וועלן זיי מסתמה פרובירן אויסצושפילן די סיסטעם, איז בלית ברירה געבליבן צו רעדן ווי צו בעבי'ס

אלע הודעות פון שעפטל

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:43 pm#219593

עפל סיידער האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:די שלום דרשה פון רמ"ד טוט עפעס זייער וויי פאר חסידי רב"ץ איך זעי נישט פארוואס

הער אויס נאכאמאל דעם ''וכי אדבר המה למלחמה''

וואס הייסט ? וואס זאגט ער דארט ?

אלע הודעות פון גאנצל

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:44 pm#219594

העי געשוויסטער וואס טוהט זיך עפעס אין מחנופקה? העיקר האסט דיך געשווארן צו מיר אין אישי ביי דיין רביס בארד אז דו ביסט נישט קיין מחנופקר. ווי האט מען דא לעצטנס מער ווי איינמאל געזאגט? עס איז זייער שווער צו נעמען די אלט געזעסענע פאר א רייד.

אלע הודעות פון איך אויך

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:53 pm#219598

שעפטל האט געשריבן:
גאלד האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:די שורה מיינט גארנישט מ'קען נאך אריין לערנען 1000 פשטים וואס דעס מיינט למשל באביוו מעג מען וכדו'

דאס איז נאר ווען וואס די האסט א חשד אז רמ"ד זוכט דיך אויסצישפילן און דיך כאפן ביים ווארט,
כאפסט?

קיין שאלה נישט דערין, ס'קען זיין אז אין די 10 יאר האט צד רמ"ד (נישט ח"ו די רבי זז"ג אליינס) פארלוירן זייער טראסט, ס'קען זיין אז זיי האבן געפילט אז סוכ"ס פארלירט דא צד רמ"ד די די"ת וועלן זיי מסתמה פרובירן אויסצושפילן די סיסטעם, איז בלית ברירה געבליבן צו רעדן ווי צו בעבי'ס

א בית דין רעדט ווי בעביס? איז דען דא עהני דשאסטיפיקעשאן?

אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה, ביזט דאך א בית דין! רעדסטו ווי א בעבי? קייסט איבער און איבער דער זעלבע זאך אין נאך און נאך סעיפים!

דער פסק וועט אריין אין היסטאריע,

this psak will live in infamy

שעפטל, נישט בעבישקייט ליגט אין דעם, נאר השחתה. דער זעלבע השחתה וואס האט געברענגט דער מבול און מהפיכת סדום. דארט זענען אויך געווען אזעליכע בתי דינים וואס האבען געזיכט יושר.

אלע הודעות פון כנור

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 5:09 pm#219602

בית דין רעדט נישט "ווי" בעבי'ס, זיי רעדן ווי זיי רעדן "צו" בעבי'ס. מ'דארף ארויסזאגן ברחל בתך הנאקעטע יעדעס ווארט וואס מ'פילט אז אויב ס'וועט נישט געזאגט ווערן וועט דאס ווערן אויסגעשפילט.

אלע הודעות פון שעפטל

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 5:12 pm#219605

הער אויפ איבער קייען די זעלבע זאכן, בי"ד האט געאנדעלט מיט א עיקוש, זיי זענען נישט געווען אינטרעסירט צו הערען אז א יאר נאכן פאסקענן האט הרב מ"ד געטראפן א לופהאול אויף א שטות. ממילא האבן זיי געשריבען קלאר אין פונקטלעך.

האסט אמאל געהערט ווי א צד ב' מאכט נאך יוניפורם? קרליר באסיס? נעמען פון די מוסדות? ווי בני אין בנות ציון כרם שלמה וגו. דאס מיינט א עקוש,

אלע הודעות פון בארא פארקער

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 5:22 pm#219611

בארא פארקער האט געשריבן:האסט אמאל געהערט ווי א צד ב' מאכט נאך יוניפורם? קרליר באסיס? נעמען פון די מוסדות? ווי בני אין בנות ציון כרם שלמה וגו. דאס מיינט א עקוש,

גראדע יא.... די ארונים אין וויליאמסבורג הייסן אויך "קהל יטב לב ד'סאטמאר", די זעלבע לאוגא, "ישיבה תורה ויראה דרבינו יואל מ'סאטמאר", די זאלי'ס אין בארא פארק די זעלבע, די זאלי'ס אין קרית יואל האבן אפאר יאר נאכן עפענען געטוישט זייער קהילה פון "קהל ויואל משה" צו "קהל יטב לב", (באוויינען אז זיי האבן עס נישט געטוהן מיט די מוסדות...), גראדע די ארונים אין וומ"ס האבן געמאכט א נייע קאליר אויף די באסעס משום היכר

אלע הודעות פון שעפטל

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 5:59 pm#219615

כנור האט געשריבן:
שעפטל האט געשריבן:
גאלד האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:די שורה מיינט גארנישט מ'קען נאך אריין לערנען 1000 פשטים וואס דעס מיינט למשל באביוו מעג מען וכדו'

דאס איז נאר ווען וואס די האסט א חשד אז רמ"ד זוכט דיך אויסצישפילן און דיך כאפן ביים ווארט,
כאפסט?

קיין שאלה נישט דערין, ס'קען זיין אז אין די 10 יאר האט צד רמ"ד (נישט ח"ו די רבי זז"ג אליינס) פארלוירן זייער טראסט, ס'קען זיין אז זיי האבן געפילט אז סוכ"ס פארלירט דא צד רמ"ד די די"ת וועלן זיי מסתמה פרובירן אויסצושפילן די סיסטעם, איז בלית ברירה געבליבן צו רעדן ווי צו בעבי'ס

א בית דין רעדט ווי בעביס? איז דען דא עהני דשאסטיפיקעשאן?

אם קטן אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה, ביזט דאך א בית דין! רעדסטו ווי א בעבי? קייסט איבער און איבער דער זעלבע זאך אין נאך און נאך סעיפים!

דער פסק וועט אריין אין היסטאריע,

this psak will live in infamy

שעפטל, נישט בעבישקייט ליגט אין דעם, נאר השחתה. דער זעלבע השחתה וואס האט געברענגט דער מבול און מהפיכת סדום. דארט זענען אויך געווען אזעליכע בתי דינים וואס האבען געזיכט יושר.

זאג נאר חכם, וויפיל פסקי דינים האסטו דען אזוי דורכגעלערנט אז דו ביסט שוין א גאנצע תנא קמא וויאזוי א פסק דארף געשריבן ווערן. האסט אמאל געליינט די TERMS AND CONDITIONS פון סיי וואס? פארוואס איז עס אזוי לאנג, הא? אפשר ווייל עקספיריענץ האט געוויזן קאמפעניס, לואערס, להבדיל רבנים אז נאר אזוי גייט עס בפרט ווען מ'רעדט פון א די"ת פון שוויות ממון פון העכער הונדערט מיליאן דוללער! וויפיל אזעלכע פסקים האבן שוין רבנים געשריבן, הא? אבער לפי דעתך הקלושה והתלושה זענען די רבנים וועלכער ווערן געניצט אויף די טייערסטע שווערסטע די"ת א חברה קינדער, אלץ ווייל פלוני אתה חייב!

אלע הודעות פון חסיד

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 6:24 pm#219627

כ'הער הרב מ"ד האט געזאגט אז ער האט גערעדט מיט איינער פון די גדולי ישראל אין א"י אין יענער האט געזאגט ער פארשטייט נישט היתכן ס'ווערט נישט דערמאנט אינעם פסק וועגען שלום.

כ'פארשטיי נישט, זייט ווען איז א פסק אויך א מוסר זאגער? איי מין, ווער זענען די דיינום צו זאגן טאמער ס'דארף זיין שלום? אפשר האבן זיי אויך געדארפט שרייבען אז מ'טאר נישט האבן קיין אינטערנעט אויפן סעלל פאון?
מ'האט זיי באשטעלט צו פאסקענן א חושן משפט שאלה נישט געבן מוסר. עמ איי מ יסינג סאמטינג?

אלע הודעות פון בארא פארקער

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 6:26 pm#219629

בארא פארקער האט געשריבן:כ'הער מ"ד האט געזאגט אז ער האט גערעדט מיט איינער פון די גדולי ישראל אין א"י אין יענער האט געזאגט ער פארשטייט נישט היתכן ס'ווערט נישט דערמאנט אינעם פסק וועגען שלום.

כ'פארשטיי נישט, זיין ווען איז א פסק אויך א מוסר זאגער? איי מין, ווער זענען די דיינום צו זאגן טאמער ס'דארף זיין שלום? אפשר האבן זיי אויך געדארפט שרייבען אז מ'טאר נישט האבן קיין אינטערנעט אויפן סעלל פאון?
מ'האט זיי באשטעלט צו פאסקענן א חושן משפט שאלה נישט געבן מוסר. עמ איי מ יסינג סאמטינג?

אהא, די האלטסט טאקע אז א גדול האט אזוי געזאגט, וועלעכער גדול ווייסט דען נישט די א'ב' פון א פסק דין אז עס איז כשמו כן הוא א פסק דין נישט קיין המלצה בריוו, נישט קיין הסכמה וכדו' נאר א פסק דין, עס ברענגט ארויף א שמייכל אויף די לעפצען צו הערן די ווערטער איבער שלום

אלע הודעות פון חסיד

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 7:59 pm#219664

גאנצל האט געשריבן:די שלום דרשה פון רמ"ד טוט עפעס זייער וויי פאר חסידי רב"ץ איך זעי נישט פארוואס

אלע הודעות פון יהושע חיים

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 8:05 pm#219667

יא, כ'ווייס נישט טאמער "וויי" איז די ריכטיגע ווארט אבער רעגט אויף איז בעסער,
אבער ס'האט א פשוטע תירץ, זיי זענען באקאנט ווער ער איז, זיי האבן געליטען פון עיהם בימי מהרנ"ץ אין ווייסן אז ער קערט נישט עפעס מוראדיג פאר שלום, אין דא שטעלט ער זיך אויף רעדן כאילו ס'ברענט אין עיהם די שלום איז א עקעל

אלע הודעות פון בארא פארקער

דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 10:41 pm#219698

יהושע חיים האט געשריבן:
גאנצל האט געשריבן:די שלום דרשה פון רמ"ד טוט עפעס זייער וויי פאר חסידי רב"ץ איך זעי נישט פארוואס

אמת "ווייטאג" אבער נישט פאר דעם טעם ענדערש דערמאנט עס מיר די מעשה פונעם יונג וואס האט ל"ע אומגעברענגט זיין אייגענעם טאטן, ביי זיין משפט האט דער ריכטער זיך געגרייט ארויסגעבן גאר א הארבן אורטייל, האט דער יונג אויסגעשריגן, ''הער ריכטער, האב רחמנות ווייל כ'בין א יתום'', וד"ל

אלע הודעות פון חסיד

פרייטאג אוגוסט 29, 2014 7:31 am#219787

כ'האב א פראגע.

מען שרייט אז דער פסק דין 'טויג נישט', וכל שום וחניכא דאית ליה.
קען איינער דא שרייבן וואס האט מען גענוי ערווארט פון דער בי"ד? וואס וואלט "יא" געהייסן א יושר'דיגע פסק?
נעמנ'דיג אין באטראכט, אז הלכה'דיג קען דער נאמען 'באבוב' קען בלויז "איינער" האבן.
שרייב מיר נישט קיין 100 מיליאן דאללער, ווייל באבוב איז נישט ווערט אויף דער יעצטיגע מארק מער ווי 40.

אלע הודעות פון מארקוס

פרייטאג אוגוסט 29, 2014 11:42 am#219820

קארעקשען!

באבוב-48 איז נישט ווערט אויף דער יעצטיגע מארק קיין צענט!

ווייל יעצט נאך דער פסק זענען זיי נישט גרייט פאר שלום! ואם אין שלום אין כלום!

ליינט וואס 48 שרייבט דא און איבערצייגט זיך אליין, דער דרשה פון האדמו"ר מבאבוב-45 האט זיי ארויס גענומען פון די גלייזען, זיי שימפען, א חוצפה! ער וויל שלום!

דער עיקר וואס האדמו"ר מהר"ש ווערט געדענקט אין דער וועלט, איז פאר, זיין א גאון אין מדות און א איש השלום. וויל זיין ממשיך דרכו דער רבי פון באבוב-45 גיין אין זיינע דרכים און מאכען שלום אפילו עס קאסט א פרייז (א גרויסע פרייז), קומען דא יונגגאטשען אין שרייען ער וויל שלום? 48 וויל שלום! ישפוט אלקים בין שני באבוב'ס ווער וויל שלום און ווער וויל נישט.

צוויי מאל וואס איך ווייס, האט האדמו"ר מבאבוב-45 אויסגעשטרעקט זיין האנט צו האדמו"ר פוון באבוב-48 און ער האט עס נישט גענומען. האפענטליך וועט ער עס יעצט יא נעמען. וועט ער געפונען אז דער אדמור מבאבוב-45 וועט אים געבען כבוד מלכים און ער וועט קענען ריסטארען זיין נאמען אלץ א ריכטיגע זוהן פון זיין טאטע דער איש השלום האדמו"ר מהר"ש זי"ע.

אלע הודעות פון כנור

פרייטאג אוגוסט 29, 2014 12:10 pm#219823

כנור האט געשריבן:קארעקשען!

באבוב-48 איז נישט ווערט אויף דער יעצטיגע מארק קיין צענט!

ווייל יעצט נאך דער פסק זענען זיי נישט גרייט פאר שלום! ואם אין שלום אין כלום!

ליינט וואס 48 שרייבט דא און איבערצייגט זיך אליין, דער דרשה פון האדמו"ר מבאבוב-45 האט זיי ארויס גענומען פון די גלייזען, זיי שימפען, א חוצפה! ער וויל שלום!

דער עיקר וואס האדמו"ר מהר"ש ווערט געדענקט אין דער וועלט, איז פאר, זיין א גאון אין מדות און א איש השלום. וויל זיין ממשיך דרכו דער רבי פון באבוב-45 גיין אין זיינע דרכים און מאכען שלום אפילו עס קאסט א פרייז (א גרויסע פרייז), קומען דא יונגגאטשען אין שרייען ער וויל שלום? 48 וויל שלום! ישפוט אלקים בין שני באבוב'ס ווער וויל שלום און ווער וויל נישט.

צוויי מאל וואס איך ווייס, האט האדמו"ר מבאבוב-45 אויסגעשטרעקט זיין האנט צו האדמו"ר פוון באבוב-48 און ער האט עס נישט גענומען. האפענטליך וועט ער עס יעצט יא נעמען. וועט ער געפונען אז דער אדמור מבאבוב-45 וועט אים געבען כבוד מלכים און ער וועט קענען ריסטארען זיין נאמען אלץ א ריכטיגע זוהן פון זיין טאטע דער איש השלום האדמו"ר מהר"ש זי"ע.

צדיק'ל זיסע, זיי מיר נאר מסביר נאך דיין גאנצע שארפע דרשה, וויאזוי בעט מען שלום ווען מ'נעמט נישט אן א פשוט'ע פסק? זענט איר אונגאנצן ארויס פון די גלייזן אז נאך א 9 יעריגע דין תורה, און מען שימפט און שעלט די רבנים מיטן ארגסטן, אז זיי פארשטייען יעצט ערשטהאנטיג וואס מ'האט זיי איבערדערציילט אין בי''ד, בעט מען שלום! ממש ווי דער אויבנדערמאנטער משפט וואס בעט רחמנות ווייל ער איז א יתום!

נאר וואס דען ס'שמעקט מיר צו זיין דער אני שלום, און ס'שמעקט מיר צו פייפן אויף די רבנים און די תורה, און ס'שמעקט מיר נישט דער פלוני אתה חייב!

אלע הודעות פון חסיד

פרייטאג סעפטעמבער 05, 2014 9:58 am#221547

כנור האט געשריבן:געבען? are you for real?

זאג די, וועמען קומט רעבעצין בלומא רחל'ס מנורה? פאר איר איינציג געבליבענע קינד, אדער פאר איר מאן'ס צווייטע ווייב'ס קינד?

וואס האסטו געוואלט אז רבי נפתלטשע זאל געבען? אפשר שרייבען א צוואה אז זיין ברידער איז זיין יורש?

אז כ''ק מהר''ש האט געהאט א מנורה, צו וועמען האט עס באלאנגט? איז דאס א חלק פון די ירושה? אויב יא פארשטייסטו אז ס'דארף ווערן צוטיילט מיט די אנדערע חפצים? אויב איין קינדט וויל דאס משום סיבה, פיין, אבער ס'איז נישט קיי פריבי! ווי כ'האב שוין אויבן געזאגט אז ס'זעט אויס ווי דיין מח איז אנדערש געווייערט ווי מיינס, וע''כ פארשטיי מיר זיך נישט אויף כמה ענינים, ע''כ די בזה

אלע הודעות פון חסיד

פרייטאג סעפטעמבער 05, 2014 2:03 pm#221601

אה, איך פארשטיי, עס איז א חלק פון די ירושה און דער אדמו"ר מהרנ"ץ איז נישט קיין גרעסערע מיוחס ווי א צווייטער, און ווען ער בעט עפעס, רעדט מען אזוי ווי די.

שוין גאר גוט פארשטאנען, טאקע וועגען דעם איז געווען א ספליט, אויב עס איז נאך דא איינער וואס ווייסט נאך נישט פארוואס. מיט קיין סנאבס און סניעטשעס האט א גרויסע עולם נישט געוואלט בלייבען זיצען ביי איין טיש, אפילו עסען קיגעל.

יעצט פאר די וואס ווילען וויסען. דער אדמו"ר מהר"ש האט געהאט א ערשטע רעבעצין פון וועם ער האט געהאט דריי קינדער, צוויי האט היטלער ימ"ש געהארגעט און איינס איז געבליבען לעבען, געהייסען האט ער רבי נפתלטשע.

זיין מאמע האט געהייסען בלומא רחל, און האט געגעבען פאר איר מאן (איר חתן) א מתנה, א חנוכה מנורה.

ווען דער מהרנ"ץ איז געווארען רבי, האט ער געבעטען אז מען זאל אים לאזען צינדען חנוכה לעכט אין דעם (איך ווייס אפילו נישט צו ער האט פארלאנגט אז מען זאל עס אים אוועק געבען). און דער ענטפער איז געווען "לא". ס'איז נישט קיין פריבי.

רוף עס insubordination, רוף עס "נישט גורס געווען", רוף עס וואס מען וויל. פרושים זענען איבעריג.

עד היום האט מען נאך נישט צוטיילט די ירושה.

דאס ווארט אויף נאך א דין תורה פאר נאך 20 יאר.

אלע הודעות פון כנור

מוצ"ש סעפטעמבער 06, 2014 10:44 pm#221694

הדד בן בדד האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:צד א' האבן באשלאסן מיום א' "אלעס" נאכצומאכן, געפעינט די באסעס מיט די זעלבע קאלירן, אזוי אריינצונארן קינדער אין זייערע באסעס און פארדרייען א קאפ פאר די עלטערן אין די מוסדות, יעדער מוסד האט גענוצט דער זעלבער ביינאמען, די זעלבער עמבלעם.

איטשע, האסט פארגעסן פון דעם כלל פון חז"ל, במילתא דעבידא לאגלויי לא משקרי אינשי. מילא ביי אנדערע ליגנטס איז אפשר אביסל שווער אויפצואווייזן, אבער דא האסטו זיך פאררעדט. אלע בארא פארקער אידן ווייסן אז די קאליר פון די באסעס איז נישט די זעלבע. (מ'קען מיינען אז צד 45 שטייט נעבעך און ווארט אויף קינדער פאר זייער מוסד אז זיי דארפן פשוט מאכן טריקס אז קינדער זאלן ווערן אריינגענארט אין זייערע באסעס. גראו אפ איטשע)

m http://www.hydepark.co.il/topic.asp?cat ... um_id=9576 m

אלע הודעות פון קרעמער1

זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 8:48 am#221743

קרעמער1 האט געשריבן:http://www.hydepark.co.il/topic.asp?cat ... um_id=9576

ייש"כ קרעמער

הדד בן בדד האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:צד א' האבן באשלאסן מיום א' "אלעס" נאכצומאכן, געפעינט די באסעס מיט די זעלבע קאלירן, אזוי אריינצונארן קינדער אין זייערע באסעס און פארדרייען א קאפ פאר די עלטערן אין די מוסדות, יעדער מוסד האט גענוצט דער זעלבער ביינאמען, די זעלבער עמבלעם.

איטשע, האסט פארגעסן פון דעם כלל פון חז"ל, במילתא דעבידא לאגלויי לא משקרי אינשי. מילא ביי אנדערע ליגנטס איז אפשר אביסל שווער אויפצואווייזן, אבער דא האסטו זיך פאררעדט. אלע בארא פארקער אידן ווייסן אז די קאליר פון די באסעס איז נישט די זעלבע. (מ'קען מיינען אז צד 45 שטייט נעבעך און ווארט אויף קינדער פאר זייער מוסד אז זיי דארפן פשוט מאכן טריקס אז קינדער זאלן ווערן אריינגענארט אין זייערע באסעס. גראו אפ איטשע)

ר' הדד!
שטעלט זיך אויס, אז דער וואס פראבירט צו פארלייקענען די נעבעכ'דיגע קינדעריש אקט, איז נישט מער און נישט ווייניגער, נאר גאר דו אליינס!
האסט געהאפט אז נאך ניין יאהר, וועט מען פארגעסן, און אויב מען וועט עס ארויף ברענגען וועסטו עס קענען פארלייקענען אלס "מ'קען מיינען אז צד 45 שטייט נעבעך און ווארט אויף קינדער פאר זייער מוסד אז זיי דארפן פשוט מאכן טריקס אז קינדער זאלן ווערן אריינגענארט אין זייערע באסעס."

יא! דער גאס האט פארגעסן! דעריבער שטוינט דער גאס פון אזא מאדנעם פסק. און ענק טאנצן אויף די פארגעסענע פאקטן 'קאזאק הנגזל', און אויב וועט זיך איינער נאר דערוואגן, צו דערמאנען פאר די גאס, די סארטן מאדנע קינדעריש נאכמאכעראציעס פון ענעקערע מנהיגים "וועסטו זיך אנרופען, איטשע, האסט פארגעסן פון דעם כלל פון חז"ל, במילתא דעבידא לאגלויי לא משקרי אינשי". שטעלט זיך ארויס, אז די פאקטן לעבן און שרייען נאך - ווער איז דער שקרן, און ווער פראבירט צו פארלייקענען די נידעריגע אקטן וואס צד' א' איז אנגעגאנגען, ארום צו חוש'ן חסידי באבוב, און די וועלט - און גייען נאך אן דערמיט עד היום הזה.
אבער ליידער ליידער, מיט אזעלעכע סארט עלעמענטן, האנדלט מען דא, און צוליב אזעלכע סארט קינדערישע און נארישע אומבאלומפערטע עלעמנטן, האט בי"ד געדארפט שרייבן 20 סעיפים, "ברחל" "בתך" "הקטנה" ווי אזוי גענוי ענק מסדר צו זיין, ווייל ענק שרייען פאר יענעם "גראו אפ (איטשע)", אבער ענק אליינס האלטן נישט דערביי!

דעריבער אפעליר איך צו דיר ר' הדד.
אזוי ווי די פארשטייסט יא יענעם צו זאגן "גראו אפ", יעצט זעהנדיג אין וואספארא קינדעריש 'קלען' דו געפינטסט זיך "גראו אפ"! - כ'בין זיכער אז די האסט נישט געוואוסט פון די אלע אקציעס...
"בי עי מען", ווייז אונז אז די ביסט נישט פון די קליינע קינדער, דריי דיך אויס, און וואקס אונטער. ס"ה רייסט זיך אליינס ארונטער.

אלע הודעות פון איטשע

זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 10:28 am#221756

דו קענסט מיר אפשר זאגן וואס דו ווייזט מיר דא?

איך האב גערעדט פון די "קאליר" פון די באסעס.

אלע הודעות פון הדד בן בדד

זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 11:18 am#221765

לאמיר דיר ווייטער געבן צו פארשטיין "ברחל" "בתך" "הקטנה" - אזוי ווי דער בית דין אין דער פסק דין.

דער "סטרייפ" אויף דער באס, אויף וואס עס שטייט "ישיבת באבוב" וכו', פון ענקערע מוסדות, איז געווען די "זעלבע קאליר" ווי פון די ארגינעלע באבאווער מוסדות.

מסתמא ווייסטו נישט וואס איך מיין, ס'איז נישט מעלה אדער מוריד, ווייל די חברי הפורום, "זיי", פארשטייען יא. - און זיי ציהל איך.

אלע הודעות פון איטשע

זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 2:19 pm#221818

א קורצע עפיזאד: ווען מ'האט גערעדט פון דעם נושא אין בית דין האט מען דערמאנט דעם קרן חתנים וואס די צד 45 האט געטוישט דעם נאמן צו קופת חתנים, און מ'האט געוויזן פאר די רבנים די לאגא'ס פון די קרן חתנים און די נייע קופת חתנים, מ'האט געגעבן פאר די רבנים ביידע, האט איין רב (טשאקאווע) געפרעגט און ווי איז די צווייטע? נישט כאפנדיג פאר א רגע אז ער זעט צוויי אנדערע. דאס איז א פשוט'ע דוגמא צו ווייזן ווי שטארק צד 45 פרובירט בכל כח צו נאכמאכן אלץ צד באבוב

אלע הודעות פון חסיד

זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 2:24 pm#221821

[img]http://http://cdn.jdn.co.il/wp-content/uploads/2013/11/דינר-לטובת-קופת-חתנים-דבאבוב-12-470x352.jpg[/img]

אלע הודעות פון חסיד

מאנטאג סעפטעמבער 08, 2014 4:03 pm#222185

איך פארשטיי ענק נישט, זיי זענען דאך באבוב, בית דין האט דאך געפסקענט אז זיי זענען באבוב און רבי נפתטשע איז "יא" געווען באבובער רבי, איז דענמאלט פארוואס האבען זיי נישט געטארט ממשיך זיין אלע לאגאס, קאלירען וכו' פון באבוב? זאלען זיי נאכמאכען פאפא אדער קלויזענבערג? זיי זענען דאך באבובער (לשיטתכם "געוועזענע" באבובער) אבער נישט געוועזענע מונקאטשער.

יא, די גייסט מיר זאגען אז בית דין האט געפסקענט אז מען דארף שוין טוישען די קאליר. פיין, אבער אלץ היכר. דעטס אול.

לצים זאגען אז צו וואס דארף מען א היכר, אן א היכר זעהט מען דער חילוק.

אלע הודעות פון כנור

דינסטאג סעפטעמבער 09, 2014 2:14 am#222375

איטשע האט געשריבן:לאמיר דיר ווייטער געבן צו פארשטיין "ברחל" "בתך" "הקטנה" - אזוי ווי דער בית דין אין דער פסק דין.

דער "סטרייפ" אויף דער באס, אויף וואס עס שטייט "ישיבת באבוב" וכו', פון ענקערע מוסדות, איז געווען די "זעלבע קאליר" ווי פון די ארגינעלע באבאווער מוסדות.

מסתמא ווייסטו נישט וואס איך מיין, ס'איז נישט מעלה אדער מוריד, ווייל די חברי הפורום, "זיי", פארשטייען יא. - און זיי ציהל איך.

נו טאקע דעם סטרייפ מיין איך. דו קומסט מיר פאר ווי דער יארמער רב, ער פארציילט איין מאל א מעשה ביי א שמחה: נעכטן בין איך געווען אין ירושלים ביי א לוי' און ר' חיים קנייבסקי איז צוגעקומען צו מיר, איין מינוט, אה, דא איז ער (און בשעת מעשה דרייט ער זיך אויס צו איינעם דארט צווישן דעם עולם) ר' גרשון, אמת איר האט מיך געזעהן נעכטן צופרי אין וויליאמסבורג? (ר' גרשון גיט א שאקל מיטן קאפ און ר' יאנקל פירט אויס), נו, זעהט איר דאך שוין אז די מעשה איז אמת.

מען האט דא געשריבן אז זיי האבן געמאכט די זעלבע קאליר. האב איך געזאגט אז עס איז נישט אמת. האסטו געברענגט א יו טוב קליפ ווי מען זעהט אפאר באסעס בעקן אריין א 43ד סטריט. נו פיין, וואס זעהט מען יעצט דארט.

איך זאג דיר נאכאמאל, די לאגא און דער נאמען זענען די זעלבע אויף ביידענס באסעס אבער די קאליר נישט. קיינער זאל מיר נישט גלייבן, גייט אליינס אראפ קיין בארא פארק (פאר ווער עס וואוינט נישט דארט) און טשעקט עס אויס.

אלע הודעות פון הדד בן בדד

דינסטאג סעפטעמבער 09, 2014 6:17 am#222384

ענק האבן געטוישט די קאליר עטליכע יאר צוריק, ווען בי"ד, האבן ענק "געצוואונגען" צו טוישן די קאליר....

אלע הודעות פון איטשע

מיטוואך סעפטעמבער 10, 2014 11:59 pm#222992

יעצט נאכן פסק דין, לחזור עטרה ליושנה צום באבוב'דיגע אהבה ואחוה שלום וריעות
גייט דאס נאך אמאל זיין?

אלע הודעות פון דולה ומשקה

דאנערשטאג סעפטעמבער 11, 2014 1:08 am#223001

ניין, אין דיין לעבן נישט

אלע הודעות פון בארא פארקער

דאנערשטאג סעפטעמבער 11, 2014 8:27 am#223019

דולה ומשקה האט געשריבן:יעצט נאכן פסק דין, לחזור עטרה ליושנה צום באבוב'דיגע אהבה ואחוה שלום וריעות.
גייט דאס נאך אמאל זיין?

אונז לעבן מיר ב'אהבה ואחוה שלום וריעות'.
איך מוז עפעס זיין באהבה מיט די אסטראליער איינוואוינער? כ'מוז זיין באחוה, מיט דעם בארא פארקער מגולח פון דער 20שטע עוועניו? אונז זעמיר בשלום מיט יעדע איינער וואס רעספעקטירט אונז און לאסט אונז לעבן.
די וואס זוכן אונז אונטערצוגראבן, מיט זיי וויל איך נישט האבן קיין שייכות - אבער אונז ווילן מיר און אונז קריגן זיך נישט מיט זיי, אונז זעמיר נישט במחלוקת מיט זיי.
גיי דיר דיין וועג, און לאז מיר גיין מיין וועג, קראס נישט אווער.

אונז ווילן מיר נישט קענען, נישט ר' מרדכי דוד, נישט ר' יהושע רובין, נישט צבי ארי' ריינהאלד, נישט אייזיק דייטש, נישט בנצי דונער ע"ה, נישט קיין איינער פון חסידי באבוב45.
מחלוקת איז, ווען מען טרעפט זיך און מען קריגט זיך - דאס איז וואס די מחרחרי שלום ווילן, און פארלאנגען. ווען גייט מען זיך טרעפן, אונז ווילן מיר שלום, אבער בשעת מעשה, בפועל ווילן זיי נאכאלס אויסווארפן אדמו"ר מבאבוב פון זיין ביהמ"ד און בנינים.
דאס איינציגסטע זאך וואס באבוב45 האט געטוען פאר שלום, איז געווען ווי ר' מרדכי דוד האט געזאגט, זיי זענען ארויס פון באבוב י"ג אדר תשס"ה, דאס איז געווען דער ערשטע שריט זיינע פאר שלום און דער לעצטע.

שלום איז, ווי אברהם אבינו האט אויסגעלערנט לוט, אויב מען קומט זיך נישט אויס, איך גיי מיך מיין וועג, און די דיינס.
באבוב בעהט זיך ביי חסידי באבוב45. אונז ווילן מיר גיין אונזערע וועג, לויפטס אונז נישט נאך. אונז ווילן ענק נישט קענען. גוד ביי טשארלי. אונזער זעמיר נישט אינטערסירט אין ענקערע שמחות. און אונז דארפן ענק נישט האבן, קומטס נישט ביי יעדע געלעגנהייט אריין ביי אונז.

אלע הודעות פון מארקוס

דאנערשטאג סעפטעמבער 11, 2014 9:18 am#223023

אויפן פסוק וַיִּסַּע לוֹט מִקֶּדֶ'ם וַיִּפָּרְד'וּ אִי'שׁ מֵעַ'ל אָחִיו זאגט דער בעה"ט אז די ס"ת איז שלום, ווען מ'וועט האבן א נארמאלע פרידה און אויפהערן מיט נאכמאכן און נאכלויפן איינער דעם צווייטן און ערכאות וכדו' וועט מען קענען רעדן פון שלום. אנדערש ווי ווען מ'זאגט א פארטייאישע דרשה מיט גוטע שטעכעס, און מ'גייט פרעגן ביי גדולי ישרא וכדו' און מ'שרייט קאזאק הנגזל אני שלום

אלע הודעות פון חסיד

פרייטאג סעפטעמבער 12, 2014 12:25 pm#223386

בארא פארקער האט געשריבן:ניין, אין דיין לעבן נישט

און די ווייסט זיכער פארוואס.

ווייל באבוב-45 שלאגט זיך נישט מיט באבוב-48, נאר באבוב-48 שלאגט זיך מיט באבוב-45, און א פסק דין וועט נישט טוישען אזעליכע בעלי מחלוקת ווי דיר פון פירען ווייטער דער מחלוקת, אזוי ווי די האסט דא פאר דער גאנצער וועלט מודה געווען!

יו סעיד איט אול.

אלע הודעות פון כנור

פרייטאג סעפטעמבער 12, 2014 12:33 pm#223389

מארקוס האט געשריבן:
דולה ומשקה האט געשריבן:יעצט נאכן פסק דין, לחזור עטרה ליושנה צום באבוב'דיגע אהבה ואחוה שלום וריעות.
גייט דאס נאך אמאל זיין?
... אונז ווילן מיר נישט קענען, נישט ר' מרדכי דוד, נישט ר' יהושע רובין, נישט צבי ארי' ריינהאלד, נישט אייזיק דייטש, נישט בנצי דונער ע"ה, נישט קיין איינער פון חסידי באבוב45...

לייג צו האדמו"ר רבי נפתלי צבי.

אז די האסט אים נישט געוואלט קענען, פארוואזשע זאלסטו וועלען קענען זיינע קינדער!

א באבוב-פארטי-פיפט וואלט געזאגט אז ברוך השם דער שייגעץ (אזעליכע בעלי מחלוקת ווי די) וויל מיר נישט קענען.

אלע הודעות פון כנור

פרייטאג סעפטעמבער 12, 2014 1:17 pm#223405

מארקוס ־ י"ב אדר ווען רב"ץ האט מיט כח הזרוע פארכאפט די בימ"ד האט א ריזן עולם, אנשים נשים וטף {צום היינטיגן טאג כמעט 3000 קינדער אין זייערע מוסדות} ארויס פין בימ"ד, געגאנגען, ארויס, "זיי" האבן צום ערשט געזאגט אין געטוהן אז זיי ווילן נישט וויסן פין קיין רב"צ/בארנפריינד/בראכפעלד/עליאס/שטיהל. קיינער איז נישט "אינטערעסירט" אין דיין צדיקל מיט זיין "חבריא" קדישא, גיין אין בי"ד פארלאנגן די רעכטן איז נארמאל, אז באבובע חסידים רופן זיך באבוב איז זייער נארמאל, עטס האטס 9 יאהר טעראזירט אונזערע מוסדות עטס האבן אויסגעלערנט די קינדער נאכצושרייען קארטשין, אין עטס האבן פארלאנגט אז אונז טארן זיך נישט רופן באבוב.

אלע הודעות פון moshe613

זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 12:02 pm#223590

moshe613 האט געשריבן:מארקוס ־ י"ב אדר ווען רב"ץ האט מיט כח הזרוע פארכאפט די בימ"ד האט א ריזן עולם, אנשים נשים וטף {צום היינטיגן טאג כמעט 3000 קינדער אין זייערע מוסדות} ארויס פין בימ"ד, געגאנגען, ארויס, "זיי" האבן צום ערשט געזאגט אין געטוהן אז זיי ווילן נישט וויסן פין קיין רב"צ/בארנפריינד/בראכפעלד/עליאס/שטיהל. קיינער איז נישט "אינטערעסירט" אין דיין צדיקל מיט זיין "חבריא" קדישא, גיין אין בי"ד פארלאנגן די רעכטן איז נארמאל, אז באבובע חסידים רופן זיך באבוב איז זייער נארמאל, עטס האטס 9 יאהר טעראזירט אונזערע מוסדות עטס האבן אויסגעלערנט די קינדער נאכצושרייען קארטשין, אין עטס האבן פארלאנגט אז אונז טארן זיך נישט רופן באבוב.

9 יאר האבן ענק זיך אינגערעדט אז ס'איז געווען בארעכטיגט.
תשע"ד האט בי"ד, געגעבן צו פארשטיין דער גאנצער וועלט אז ענק זענען "נישט" געווען בארעכטיגט דערפאר.

יעצט שרויף גוט אריין די אינפארמאציע אין דיין קאפ.
י"ב אדר ווען רב"ץ האט מיט כח הזרוע פארכאפט די בימ"ד - קיינער האט נישט פארכאפט, מען האט בס"ה משלח געווען איין מחוצף!
האט א ריזן עולם, אנשים נשים וטף {צום היינטיגן טאג כמעט 3000 קינדער אין זייערע מוסדות} ארויס פין בימ"ד, געגאנגען, - מארגן צו טאגס 10,000 - למה לא?
"זיי" האבן צום ערשט געזאגט אין געטוהן אז זיי ווילן נישט וויסן פין קיין רב"צ/בארנפריינד/בראכפעלד/עליאס/שטיהל. קיינער איז נישט "אינטערעסירט" אין דיין צדיקל מיט זיין "חבריא" קדישא - ייש"כ.
גיין אין בי"ד פארלאנגן די רעכטן איז נארמאל - גיין אין קוירט איז נישט נארמאל, פארלאנגן, ארויס צו ווארפן דער באבוב'ער רב פון זיין ביה"מ און אלע זיינע מוסדות איז נישט נארמאל 28 פראצענט, זאל ארויסווארפן 78 פראצענט פון א פלאץ איז נישט נארמאל
עטס האטס 9 יאהר טעראזירט אונזערע מוסדות - אוודאי, "אונז" האבן נאך געמאכט "ענקערע" עמבלעמ'ס, "ענקערע" יוניפארמ'ס, גן איז אלעמאל געווען "ענקערס", וואס נאך?
עטס האבן אויסגעלערנט די קינדער נאכצושרייען קארטשין - פון עטליכע לויזע קינדער נאכשרייען, ביז "אויסלערנען" קינדער - איז א לאנגע מהלך...
עטס האבן פארלאנגט אז אונז טארן זיך נישט רופן באבוב - צום ערשטן מאל וואס די זאגסט א ווארט אמת, און בי"ד האט גע'פסק'נט אז אונז האמיר דאס געמעגט פארלאנגען....

אלע הודעות פון מארקוס

זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 2:12 pm#223626

כ'האט דאס שוין געשריבן אויף גמר הדין אשכול אבער עס זעט אויס אז עס פעלט אויס נאכאמאל:
עס איז ליידער נישט דא ווער ס'זאל לאכן ווען צד מהרמ''ד הייבט אן שפילן דער רחמנות'דיגע שעפעלע נרדף.
פשוט אביסל אויפצופרישן דעם זכרון פון א רשימה חלקי:
(ווער עס וויל קען מוסיף זיין ווייל הזמן יכלה והם לא יכלו)

ווער איז געגאנגן 4 מאל אין ערכאות?
ווער איז אריינגעקומען (היסטאריש) 7:45 י"ג אדר נאכן מכריז זיין בביה''ח אז מ'וועט דאוונען 9 אזייגער בבית מהרנ''צ?
ווער האט אנגעהויבן א דאנערשטאג נאכט שיעור, און פארוואס?
ווער האט געעפנט א האס-אפיס בית צדיקים אין מתיבתא? (כ'וועל שוין נישט דערמאנען וואס מ'האט אלץ געפונען דארט תשס''ה)
ווער איז געשטאנען גלייכגילטיג שמיני עצרת אין ביהמ''ד ווי נישט אים מיינט מען בכלל?
ווער האט געהייסן אז דער רב הצעיר טאר נישט אריינגיין רעדן צום ברודער פריוואט? (אחר החתימה על המכתב בליקוטי כר''ש)
וועמנס בחורים האבן געריפן פייערלעשער רעגלמעסיג, ואין פוצה פה ומצפצף? (אויסער הררח''ד בלום כידוע)
ווער האט געשטערט און אויסגעלאשן וועכנטליך די לעקטער ביים ליל רביעי שיעור, אהן קיין שום מחאה כל שהוא?
ווער האט געהייסן רופען סטראשן מענטשן תשס''ד-ס''ה חלילה נישט געבן סידור קידושין פארן רב הצעיר?
ווער האט מבטל געוועהן דעם דינסטאג נאכט שיעור אין ישיבת כרם שלמה תשס''ב?
ווער האט געהייסן אויפהערן פארקויפן חתן תורה אין ביהמ''ד הגדול און עס גענומען פאר זיך?
ווער האט געכאפט בתקיפות א תקיעת שופר און געברענגט העכער טויזנט אידן צו געלעכטער אום ראש השנה?
וועמען איז געגאנגן בנפשו צו מבטל זיין א פשוט'ע דברי חיים שיעור אין לונדון?
ווער האט צוגענומען מיט כח דעם פעטער'ס פלאץ אויבנאן פורים תשס''ד?
ווער האט מיט כעס ארויסמארשירט פון מתיבתא ר''ח חשון תשע''ב ווייל רנר''צ האט איבערגענומען הררי''י ה''ש שיעור?
ווער האט געזען ווי מ'רייסט אראפ א פשוט'ע אומשילדיגע שטריימל הוק פון די וואנט?!
ווער האט נישט געלאזט זאגן קיין דרשה ביי א הכנסת ס''ת ווייל דער שווער לאזט נישט?
ועל כולם ווער איז דער אני שלום וועלכער קען נישט פארדייען דעם פלוני אתה חייב?

אלע הודעות פון חסיד

זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 3:32 pm#223647

מאך די ליסטע קורץ. רב"ץ פרובירט צו פירן רעביסטיווע ווייל זיין ברידער איז קראנק, אין די חסידים באקומען א שנאה צו איהם, די רעשט איז היסטארי.

אלע הודעות פון moshe613

זונטאג סעפטעמבער 14, 2014 3:39 pm#223650

ער האט גארנישט געפירט מער ווי זיינע נעפיוס

אלע הודעות פון איטשע

מאנטאג סעפטעמבער 15, 2014 9:39 am#223787

moshe613 האט געשריבן:מאך די ליסטע קורץ. רב"ץ פרובירט צו פירן רעביסטיווע ווייל זיין ברידער איז קראנק, אין די חסידים באקומען א שנאה צו איהם, די רעשט איז היסטארי.

געשאסן א לאטקע און האפט עס וועט קלעבן.
כידוע אז מהרב''צ האט נישט געטוען די מינדענסטע וואס מ'זאל קענען אפילו קלערן רביסטיווע, פארשטייט זיך
אויב האט ער אנגענומען סידור קידושין שילהי תשס''ד אנשטאט שיעלע איז דאס א פאברעך!
אויב ער זאגט א דברי חיים שיעור איז א פאברעך!
ער לייגט תפילין פאר זיין זוהן, רביסטיווע!
ער מאכט חתונה א קינד, רביסטיווע!
ער פארט קיין אר''י צו דוד רוט, רביסטיווע!
ער זאגט א שיעור אין מתיבתא, רביסטיווע!
ער זאגט א דרשה פאר ר''ח אב אין סילווערפאנד, רביסטיווע!
ער קען די באבוב'ער נוסח מוסף ראש השנה, און דאווענט מתיקות'דיג, רביסטיווע!
ער קען בלאזן שופר, רביסטיווע!
וכהנה רבות
נקודה. דער עולם איז אין די יארן געוועהן הונגעריג לשמוע בקול דברו, צו הערן אביסל פון מהר''ש'ס תורה וענינים און געקומען אין די מאסן הערן זיינע שיעורים, און די שונאים האבן געפלאצט, און פלאצן נאך עד היום, ידידי היקר על זה נאמר 'יצאו עיניכם', האסט געהאט אלע ברירות צו קוטשען די צוויי איידימער צו זאגן שיינע דרשות און אויב דער עולם וועט זיין אינטרעסירט וואלט ער אויך געהאט אן עולם, נאר וואס דען דער באבוב'ער עולם איז געוועהן קנאפ אינטרעסירט אין נוסח סאסרעגן אין קריאת המגילה (בשלשה ועשרים יום בו!!!) און די אומפארגעסליכע דאמברוב'ע תקיעות, שרייט מען 'ער פראוועט רבי'סטיווע! כ'פארשטיי מ'וועט ארויסנאגן מעשות פון פינגער דער בלינדער האט געזען ווי דער הונקעדיגער איז געגאנגן וכו' און בח''ג האט געזאגט אז ער האט אליין געהערט (ווער פארגעסט דען זיין קלארע איבערטייטשונג פון מוציו''ט אויפן פארטש...) און מ'קימט מיט די מעגא-טענה רבי'סטיווע, די איידימער האבן גאמאכט שירות ותשבחות א האלב יאר (ניסן ס''ד-סוכות ס''ה), אבער דער ברודער אחת דתו-רביסטיווע!
זיסער קינד, איי פיל יאר פעין, אבער זיין איינציגער פאברעך איז געוועהן אז דער עולם האט געוואלט הערן זיינע ווערטער!

אלע הודעות פון חסיד

דינסטאג סעפטעמבער 16, 2014 2:27 pm#224048

מארקוס האט געשריבן:
גאלד האט געשריבן:האלא! ווען דער פסק קומט ווען ארויס נאך א נארמאלע צייט, א יאר צו וויפיל, וואלט דאך קיינער נישט געדארפט זאגן פאר קיינעם אז ער איז נישט באבוב, ס'וואלט זיך לכתחלה אזוי איינגעפעדעמט ושלום על ישראל...

דאס הייסט אז די ביסט מודה, אויב דער פסק קומט ווען ארויס א יאר שםעטער, איז א גוטע פסק.
נאר וואס, ס'איז א דורך 9 יאהר.
ווי ווייט איך געדענק האט זיך די תורה נישט געטוישט אין די לעצטע ניין יאהר, איז פארוואס פארשטייסטו אז דער פסק מוז זיך יא טוישן.

ניין, ווייל נאך 9 יאר איז שוין א אנדערע מציאות, ס'שוין נישט די זעלבע שאלה וואס איז געווען 9 יאר צוריק, און ס'אלעס די בי"ד שולד אז זיי האבן נישט אפגעשטעלט די צירקוס בעוד מועד,

טראכט אריין, וואס ברויך א פרעמדער וואס האט היינט א תביעה איבער א רבנות קלערן, וואס, איך גיי גיין צו די"ת ווי א איד, און אין 9 יאר ארום גייט ער באקומען זיין פסק?
האט דאס א טראפ שכל צו ראשינאל?

אלע הודעות פון גאלד

מיטוואך סעפטעמבער 17, 2014 9:19 am#224240

הער מיך אויס צדיק'ל.
אין די 9 יאר האט בי"ד גע'פסק'נט "10" דין תורה'ס, רעכן אראפ די לעצטע 2 יאר וואס דער פסק ליגט שוין גרייט. בלייבט א 3/4 יאר פער דין תורה.
דאס איז שנעל!
שטעל דיך פאר ענק, מאכ'ן זיך נישט נאריש, מיט'ן נאכמאכן די באסעס, ענק נעמען די פשרה פון די קעמפ'ס, פארפירן נישט וועגן די ביה"ח, קומען גלייך אויפפיקן די פסק, וואלטן ענק שוין געהאלטן 8 יאר נאכ'ן פסק!
דעריבער הער אויף צו זינגען "9 יאר". - ס'האט טעכניש גענומען בלויז איין 3/4 יאר....

איינער ואס האט תביעה אויף רבנות, וואלט איך עם געראטן אזוי:
נישט לויפן אין קוירט שלא ברשות בי"ד.
נישט זיך נאריש מאכ'ן, און גורם זיין 9 אומוויכטיג פסקי די זמני וחלקי.
ווען דער פסק איז גרייט, זאל ער עס תיכף גיין אפנעמען.

לפי דער חשבון פון די באבובער די"ת, דארף די גאנצע די"ת ישט נעמען מער פון א 3/4 יאר.

טאנער האבן זיך ענקערע קארפן קעפ איינגערעדט, אז נאך 9 יאר,וועט בי"ד נתפעל ווערן פון די גאס, און מען וועט שוין נישט קענען צו נעמען די נאמען באבוב פון ענק. שטעלט זיך ארויס, אז די דיינים זענען נישט נתפעל געווארן דערפון.

דעריבער איינער וואס האט א תביעה לגבי דער נאמען - זאל ער וויסן אז ציען דער די"ת פאר 9 וועט עם העלפן ווי אויף א טויטן באנקעס.

חוץ אויב ער וועט נעמען ר' יהושע רובין, פסח מיללער, און ברוך חנה גרינפעלד פאר דיינים.

אלע הודעות פון מארקוס