הרב שלמה העלבראנץ וכת דיליה

קען מיר איינער מסביר זיין ווער דעי פארשוין איז? און וואס זענען זיינע משוגעתן?

l viewtopic.php?p=14768#p14768 l

ס׳שטייט נישט דארט זיינע משוגעתן אפשר קען מיר איינער מסביר זיין? אזויווי דעי אשכול פון סקווירא פונקטלעך און דייטליך?

קול שועת בת עמי הגיעה אלינו הלא למשמע אוזן דאבה נפשנו
אודות האיש הנקרא ר' שלמה העלבראנץ מוצאו ממקור ספרדי,
הורים חופשים לגמרי, אביו ממוצא כורדי ואמו ממוצא יווני, נולד
בקיבוץ חולתא, בעל תשובה ממשפחת חפשיים שהתחיל להתנהג
באדמורות וייסד קהל בשם לב טהור ותחת חסותו חונים בערך
עשרים אנשים, והנה זה בערך עשרה שנים מתעסק בגניבות נפשות
מבית ההורים לעשותן חסידיו (ולצבור הון ע"י). בתחבולות שונות
הצליח לנתק עשרות נפשות מבית הוריהם לבלתי היות להם שום
קשר אישי ואפילו לא על ידי הטלפון. משיאן לזיווגים והכל עושה
מדעת עצמו בלי ידיעת ההורים כלל, מתחלת השידוכים עד אחרי
הנישואין ועד בכלל.

קשה לתאר בדמיון או להעלות על הכתב הצער והשברון לב
ונחל הדמעות ששפכו ושופכים עדיין האבות והאמהות על
הבחורים והאברכים שנגנבו מהם באכזריות נוראה למלאות
תאוות האי גברא המקפיד שחסידיו יושפעו מכוח יחידי ולעקור
מהם שאר כל השפעה שבעולם כולל ההורים. ואין זוכין אפילו
לחוות דעה בענין זיווג פרי בטנם, ועל אחת כמה וכמה לא לשמוח
בשמחת חתונתם, שעל זה מתפללין כל אב ואם כל חייהם. גם אחר
נישואיהם, חלק גדול מהם הוצרכו להפרד פעם ופעמיים, משום
שנשותיהם לא יכלו לעמוד בקושי התנאים שהכביד עליהם ר' ש'
העלבראנץ הנ"ל. אחד מהעינויים שהבעל לא ימצא בביתו לא ביום
ולא בלילה, וכבוד ה' הסתר דבר.

גם בין הבאים אליו באופן ארעי להסתופף בצלו כבר זכו על ידו
למריבות וקטטות ופירוד בין איש לאשתו ולשבור בתים שלימים,
חוץ מעשיריות זוגות, שפקחו עיניהם בעוד מועד, לא צייתו
לפקודותיו להתגרש ועקרו מביתו.

לאור השמועות הבלתי פוסקות בשווקים וברחובות ולרגל
המצב הקשה הבלתי נשוא, שיושבין משפחות שלימות בצער תדירי
זה עשרה שנים, בוכין ומבכין אחרים עמהם על בניהם שנגזלו
באופן אכזרי ונוראי, נתאספו במאנסי כמ"פ מגדולי הרבנים
המובהקים דשם לשמוע עדות ברורה מפי אותן שהיו שם באופן
אישי וראו במו עיניהם כל הנעשה. נוסף להאמור להלן, ישנם עוד
עשיריות עדויות, כאן ובארץ ישראל, שלא הספיקו לגבות מהם
עדותן וזאת תמצית שיצא מעדותן:

א) חוטף בנים מהוריהם באופן אכזרי וכשלא מצליח שישארו
אצלו, מנסה להשפיע עליהם על ידי שטיפת מוח והטלת שנאה
עמוקה וכבושה להוריהם, שיברחו מהוריהם.
ב) הנהגתו שונה מכל סדר שנהגו ונוהגין מעולם מנהיגי הדור.
הוא מנהיג חבורתו בהטלת אימה יתירה על מקושריו. הוא מתנה
אתם שיבטלו דעתם, שכלם, רצונם ומאוויים לרצון שלו על כל
תנועת החיים, של עצמו, אשתו ובני ביתו.
ג) כוחו גדול בהיפנאזא לשכנע חסידיו שיתאכזרו כלפי הוריהם
באכזריות נוראה, שהגם שיראו שהם בוכין בדמעות שליש מאין
הפוגות ומתמוגגין מצער עד שלא יוכלון שאת, בכל זאת לא לרחם
עליהם כלל מטעם פקודת ר' שלמה, שזהו תקון לנשמתם, ועל ידי
זה יזכו לב' העולמות, ואם יעברו על דבריו ידחו ח"ו מב' העולמות.
ד) השקר בבית המדרש לב טהור שולט שלטון מלא, הוא משקר
בעצמו ומלמד לחסידיו לשקר, כי לצורך החסידות, ככל הנצרך
מותר לשקר ללא כל נקיפת מצפון. מושל ומקשיב על דבר שקר כל
משרתיו רשעים.
ה) נותן פקודות משונות לחסידיו עבור תיקון-הנפש כביכול
מלווה באכזריות נוראה גם כלפי האשה. ואם היא אינה מסכמת,
מצווה להפרד ממנה, ומחנך אותם לאכזריות נוראה עד כדי
רציחה, לא לבד לההורים שלהם אלא לכל מה שנחוץ להחברה
שלהם.
ו) כבר הצליח לעורר מריבות, להפריע לשלום-בית ולהרוס
הרבה בתים יהודיים וגרם צרות רבות ורעות להאבות והאמהות
שחטף בערמומיות נוראה בניהם החביבים להם.
ז) משוחח עם נשים שעות רבות מדי לילה בלילה, פנים אל פנים,
בפנים מסבירות. השיחות הם על נושאים צנועים, שאם לא לצורך
גדול, הרי הם אסורים בתכלית, מטעם ניבול פה.

ח) כדי שישלוט שלטון מלא על מקושריו הוא מטיף להם, שכל
האדמורים והרבנים שבדורנו הם מצד הקליפה והסטרא דשמאלא,
והסובבים אותם ידחו מב' העולמות ולא יזכו לקבל פני משיח
צדקנו, ורק הוא שיכול לתקן נשמתם שיזכו לב' העולמות.
ט) מדריך חסידיו לפעמים בדברים שהם נגד השו"ע (שלא נשמע
כמותו מימות הש"ץ, ימ"ש) כגון שלא ליטול נטילת ידים שחרית
אחר השינה
י) אינו נמנע מלהשביע חסידיו שבועה דאורייתא בנקיטת חפץ
על דברי הבל, כגון שלא יספרו בשוק דברים זרים ומשונים
שרואים אצלו. גם בעצמו נשבע בשם הוי' עם ספר תורה בידו
בפרהסיא.
יא) דרכו דרך שקר וערמומי מאוד. עושה פנים כצדיק הדור
וכמי שמסגף עצמו ופרוש ומופשט מכל הנאות עולם הזה (וכן
כתבה קהלתו בכתבים שנפוצו על פני חוצות) וכן מבקש מחסידיו
שיסתגפו בסיגופים נוראים, בו בזמן טבוע ראשו ורובו בהנאות
העולם הזה.
יב) מקבץ מעות מכל קצווי תבל שעולה למליונים גם מבני
ישיבות ובני תורה כמעט בכפייה. כל המעות הנקבץ הוא תחת ידו
ומבזבז לקנות כלי כסף וזהב יותר מעשירים מופלגים. וגם
משתמש בהמעות לסדר בתים והספקת מזונות והלבשה לאותן
שגונבם מהוריהם.
יג) להפיק זממו אינו מונע עצמו אפילו למסור למלכות ולבזות
תלמידי חכמים בראש כל חוצות (שנעשה על ידי זה אפיקורס גמור,
כמבואר בסנהדרין) והתרת הריגת נפש מישראל.
יד) מקלל כל מי שמתנגד לשיטתו. וגם מקלל קללות נמרצות
לאותן שחושב שיגלו מסתוריו, וכ"ש לאילו שכבר גילו.
טו) מדבר בדרך מסיח לפי תומו אודות אליהו זל"ט שנתגלה לו,
וגם רשב"י, ר"ר אלימלך, ועוד, כדרך זייפני וערמומי הספרדים.
יז) עושה עצמו כנרדף כביכול, מבזה, ומשמיץ ורודף כל מי
שדעתו אינו נוחה מהנהגתו המזויפת והפסולה, כדי להשיא לב
העם מהאמת שהוא הרודף. כל חסידותו היא רק בפה אבל לא
הנהגתו באין רואה, וכ"ז עושה כדי להציל ולחזק קיבוץ המעות
התדירית, ולהגדיל כבודו שהוא אמנם צדיק הדור.
יח) דרך הלימוד בלב טהור שונה מכל העולם מכמה בחינות: א.
שלא מלמדים לכל אחד מה שמתאים לפי שנותיו והבנתו, אלא
מלמדים לכולם ביחד בחדר אחד; ולא מפתחים מוחות הילדים,
הבחורים והאברכים בלימוד גפ"ת ושו"ע בעיקר וגם קצת מוסר
וחסידות, ושם שעה או שתיים (ולא כל יום, רק כשיש זמן) גמרא
קלה כמו ברכות שיעור פשוט, וקצת שו"ע על קצה המזלג, ושאר
היום ראשית חכמה, כל ספרי חב"ד כמו תניא, ליקוטי תורה שערי
היחוד והאמונה גם לבחורים קטנים שאין מבינים בו כלום, כל
ספרי ברסלב, וכיוצא. ולמעשה לומדים בס"ה מעט מזעיר ומבלין
היום בשמשות שונות לצורך בית הרב, על הרוב קיבוץ מעות.
גם ידוע בין כל החוגי לומדי תורה ששיתוף ילדים, בחורים
ואברכים בקיבוץ אחד בלימודם, לא רק שזה לא טוב ומועיל, אלא
זה גרוע ומסוכן מאוד, ואין חכם כבעל נסיון. שידע העולם, שהרב
הזה משקיע כוחות עצומים שמקושריו לא יתפתח השכל אצלם
ולא יבינו באיזה שאול הם נמצאים.
יט) גם ההשקפה וההדרכה שמקבלים שם רחוק מאד מדרך
המקובל מעולם מימות מתן תורה הן בעניני כיבוד אב ואם למרוד
בהם ולהקל בכבודן וצערן כפי דעתו המשובש. הן במדות רעות והן
בביטול הנימוס ואנושיות בתכלית בכל המקצועות, אכילה שינה,
הלבשה, הנהגת בין אדם לחבירו, ובין איש לאשתו ולצערן, כבוד
תלמידי חכמים, כבוד רבו (לבד ממנו), נתינת מכות בתור סיגופים,
לזלזל מעולם ומלואו; אדמורי"ם, רבנים, דיינים, ראשי ישיבה,
וגדולי התורה והיראה.
כ) אם יש בו קצת תורה, מיעוטא דמיעוטא, היא תורה שאין לה
בית-אב, אי"ל שום קבלה מהעבר לא מבית אבותיו שהם חפשיים
ושונאי הדת ולא מרבותיו וכ"ז גרם לכל הנ"ל ודלהלן.
כא) הרבה בחורים התאוננו שלא היה להם בעיות בענין
מחשבות זרות ואחר ששוחחו ארוכות עם האדמו"ר, התגבר יצרן
עליהם, ושוב לא פסק מהם, והבערת האש ללהב יצאה, מתרחבת
ומתפשטת. ובאופן כללי הנהגתו מוכיחה שאין תוכו כברו, כי כל
מי שמתחבר אליו אם ת"ח ומתמיד הוא, תורתו והתמדתו
מתבטלת, יר"ש מתבטל יראתו, בעל פרנסה - מפרנסתו, וכו' וכו'.

כ"ב) הוא תובע ממקושריו שעבוד גמור בתכלית. הרצון, השכל
והדעת, גופם, וממונם, כח וזמן של כל איש או אשה בחור או
בתולה. התוצאה היא שאנשיו עושין רצונו בלי התחשבות הבנה
והבחנה, הגם שעי"ז נופלין מתורתן, יר"ש ומדות טובות, ומאבדין
ממונם פרנסתם, חינוך בניהם ובנותיהם בריאות גופן וצניעות של
עצמן ונשותיהן; הוא מוכרח לדעת אצל כל זוג פרטי ופרטי חיי
האישות שלהם וכו' שאין להעלות על הכתב, ודרכו כדרך
הקאָלט"ס. והמציאות הראה שע"י הישיבה שם זמן מסויים
מיטפשין בשכל, ולפעמים נעשים מטורפין לגמרי.
כל הנ"ל נתברר בירור גמור ע"י עדיות הרבה שחיו בעצמם עם
המציאות , והעידו הדברים לפני גדולי הרבנים ומרביצי תורה.
מלחמתו בציונות, זה מעיל כיסוי על תאוותיו ונבזותיו. פשוט
וברור לפי דעתינו דעת תורה"ק דמוסד הנ"ל סכנה גדולה בין
ברוחניות ובין בגשמיות ואי"ל זכות קיום כלל. וע"כ אסור להיות
בחבורתו וקהלתו ולהשתייך לשום מוסד שלו, ולא לקבל ממנו
תורה או מבאי כוחו הדרכה ואפילו בתורת ארעי, וכל הנמצאין
אצלו יעזבוהו לחלוטין ויבחרו בשאר מקומות שלומדין תורה
והדרכה ביר"ש באופן נורמאלי כדרך המקובל אצלינו דור אחר
דור. ומוטל על כל אשר בכוחו להשפיע עליהן לעשות ככה.
ועכו"כ שיזהירו האבות לבניהם, ראשי ישיבות לתלמידיהון
שלא ידרכו על מפתן ביתם אפילו רק דרך ארעי בשבת או יו"ט
ויעמדו על המשמר לפקח בזה. וכן לא ידברו עם באי כחו וחסידיו
כי עי"ז ממשיכין לשם.

צריכין להוריד מהאיש הזה המסכה של קדושה ופרישות,
להעבירו מכל איזה שייכות שהיא לחינוך והדרכה שלא יהין עוד
להתעסק בזה כי הברנש הזה מסוכן מאד לחינוך הקדוש והטהור.
ועכו"כ שאסור לסעדו או לתמכו.

(ובפרט שחלק הגדול מממון המקובץ משתמש להספיק גניבת
הבנים מבית ההורים דהו"ל מסייע לעבירה חמורה במישרים).

ומן הפרט יש ללמוד על הכלל דכ"מ שסרין מדרך האבות ונמצא
בהם איזה קלקול מקלקולין כנ"ל שצריכין לנהוג ככל הנזכר כאן.
הירא את דבר ה' וחושש לקדושת ישראל וקדושת חיי
המשפחה, צריך להרחיק מאתו כל בחור ואברך נשים וטף מן
הכעור השקץ והנמאס הזה. הרחק מפתח ביתו, כי כל באיה לא
ישובון.

אחים יקרים! שימו לב אל השחתת צניעות וקדושת המשפחה
ואל החרפה האנושית שבזה. כל מי שיש בידו למחות, אפילו רק
להציל נפש אחת מישראל מהאיש הזה, המכונה שלמה העלבראנץ,
חוב קדוש לחגור שארית כוחות לבל יעמוד על דם ישראל. בטוחים
אנו שכל מי שיש בו עוד זיק יראת שמים ורגש כל שהוא ביוקר
תפארת קדושת עם ישראל וטהרתו, יעשה כל טצדקי לעקור
ולשרש קהל לב טהור מעיר ואם בישראל כמאנסי.
השקט לא נוכל עוד לראות כבלע הקודש, לכן החלטנו כי איסור
חמור הוא לתמוך במוסד לב טהור, אפילו תמיכה כל שהוא ובאיזה
צורה שהיא, כי בתמיכה הזאת גורם לגנוב נפשות מישראל
ומקלקל אותם ואת מוחם עד שנשברים לשברי שברים ל"ע רח"ל
כידוע, ואסור כל קשר אתו או לעזור לו [מושל ומקשיב על דבר
שקר כל משרתיו רשעים] וכ"ש שלא להיות אתו תחת גג אחד
בצוותא חדא, וכל אחד אשר נמצא שם, יצאו ויברחו משם תיכף
ומיד ויחזרו להוריהם שגדלו אותם.
וכל הכסף המונח בידו הוא גניבה וגזילה מעניים ומעשירים וכל
הכסף שאסף צריכים להחזירם לבעליהם כדי לקיים והשיב את
הגזילה, (ומי שנתן להם העד טשעקס, צריכים תיכף לקחת חזרה
הכסף), ומי שיודע באיזה ריעל=עסטעיט הוא הכניס ההון העתיק
שאסף, יודיע להרבנים העסקנים כדי שיוכלו לתת בחזרה להעניים
בני תורה ולהעשירים שנתנו רק עבור מצות פדיון שבוים ולא על
גניבות נפשות.
ואתם חכמי ישראל וקדושיו קומו למשפט, לבשו קנאה, צאו
לעזרת התורה המחוללת בידי המכנה עצמו כאדמו"ר, חמלו על דל
ויתום, אשר גנבם ושדדם מהוריהם כדי לאכול שארם, ועורם
מעליהם להפשיט. הזריחו השמש על הגונב דעת הזה הבא
במחתרת זה עשרה שנים לגנוב את לב בני ישראל וממונם יחד.
הראו לו כי עוד חי רוח ישראל סבא בקרב החרדים לדבר ה'. שיתו
לבכם בעוד מועד לדברי אמת וצדק הנכתבים בדם ודמע על ידי
גאוני ומורי צדק, החותמים בשלום וברכה.
ובזכות שנשמור על קדושתינו. נזכה לגדל בנינו על דרכי התורה
בקדושה ובטהרה ולראות בישועת ישראל ובשמחתן בביאת משיח
צדקינו בב"א.

הכו"ח מתוך צער ושברון לב עמוק.
כעתירת החותמים בברכה ומחכים לבשורות טובות ונחומים,
הבעה"ח חודש כסלו שנת תשנ"ח לפ"ק

|

ממה נפשך אדער "הרב" אדער "כת" עס גייט נישט עפעס ביידע צוזאמען.

געהערט די שמועס אויף יו טוב פון ווי זיין זוהן נתן האט א שמועס מיט יוסל וואלדמאן ער פארציילט וואס דארט גייט אלס פאר - עס לוינט זיך צו הערן... - עס איז מיר געקומען טרערן אין די אוויגען וואס אידיישע קינדער קענען טוהן

smart האט געשריבן:געהערט די שמועס אויף יו טוב פון ווי זיין זוהן נתן האט א שמועס מיט יוסל וואלדמאן ער פארציילט וואס דארט גייט אלס פאר - עס לוינט זיך צו הערן... - עס איז מיר געקומען טרערן אין די אוויגען וואס אידיישע קינדער קענען טוהן

וואס תמימות קען מאכן מיט א מענטש...
אבער מיט די אלע מעשוית קוקט נישט אויס ווי ער (נתן) האט נישט קיין אהנונג אויף וואס פאר א וועלט ער איז...
עס לאזט זיך נישט גלייבן אונטער וואס פאר א אומשטענדען זיי לעבען דארט 2012!!!

ווי איז זיין קרי׳? און וויפל משפחות וואוינען דארט??

ביי דיר אויף שמחות האט געשריבן:ווי איז זיין קרי׳? און וויפל משפחות וואוינען דארט??

ערגעץ נישט ווייט פון מאנטריאל/טאהש געגענט

ס'איז א שעה וועג פין מאנטריאל, אין די געגענט פין די קאנטריס,

דא אריין אין דעם זאמטיגע גאס וואוינט שלמה העלבראנץ

אין זיי וואוינען אין די צוויי דריי גאסען ארום,

איינע פין די הייזער

מיידלעך אין פרויען, אלעס באדעקט מיט שווארץ אין יא מיידלעך אויך די האר !

ס'דערמאנט מיר פין די מעשה פין די ראפשיצער, ווען ער האט אמאל געזעהן א איד אנגעטוהן א זאק אינטער די בגדים, אין פארשטייט זיך זיכער געמאכט אז א שטיקעל שטעקט ארויס.... האט ער געזאגט קוק נאר דער בעל דבר האטעם אריינגענארט אין א זאק,

זיי האט דער בעל דבר אריינגענארט אין שווארצע שמאטעס,

אין ביי דע וועי, כ'טראכט צי עס גייט אריין אין א שאלה פין צער בעלי חיים,

איינער האט אפשר נאך איפארמעישאן, פיקטשערס, פון יענע פלאץ???

איך אויך האט געשריבן:ממה נפשך אדער "הרב" אדער "כת" עס גייט נישט עפעס ביידע צוזאמען.

די רעבע זעחרוינעבראכע פלעגט רופן קוק ימ״ש אויך מיט הרב

עפעס האב׳ך געטראפן אויף גוגל מעפס דורך די לינק וואס איינער האט אהער געברענגט ס׳האט מיר געצווינגען צי זאגן אז דאס איז די העלבראנץ שטעטל ווייל די דאך קען מען עפענען פאר סוכות און די גאנצע הויז זעט אויס יודישלעך

1

2

3

4

5

6

פון ווי לעבט מען דארט? זיי ארבעטן אינדרויסן פון געטא אדער זיי פירן א אייגענער עקענאמיע??

דער קולט פירער. בשעת זיין ישי פימא קידנעפינג משפט האט די עף בי איי געמאכט אזא בילד מיט א קאמפוטער וואס ווייזט וויאזוי ער וואלט אויסגעזעהן אהן א בארד, טאמער ער פראבירט צו אנטלויפן און שערט זיך די בארד.

נאך בילדער

נארמאל מוזן זיך אלע ארעסטאנטן שערן (עכ"פ אזוי איז געווען יענע צייטן) פאר די מאג-שאט, ער האט אויסגעפועלט ער זאל קענען בלייבן מיט די בארד, האבן די באאמטע גענוצט דעם קאמפיוטער וואס ווייזט וויאזוי ער וואלט אויסגעזעהן אהן א בארד.

שמואל הלוי האט געשריבן:

kliger האט געשריבן:וואס טוט זיך מיט יוסל וואלדמאן'ס מערכה?
לעצטנס לייגט ער שוין נישט ארויף נייע טעיפס

נישט נאר ער לייגט נישט ארויף נייע, נאר ער האט אויך אראפגענומען עטליכע.

דאס איז שוין א חידוש. איך האב אלעמאל געקלערט אז יוסל'ן קען בלויז דער מלאך המות אפשטעלן.

אפשר האבן זיי עם באצאלט שטיל צו זיין
וויאזוי פלעגט אלטער משה זאגן? מ'האט געמאכט א "קאַווער אַפ"

ביי דיר אויף שמחות האט געשריבן:די בילד איז געכאפט געווארן פארגאנגענע חוה״מ סוכות. ס׳זייער טערעסאנט ווייל דא זעה׳ך אז די מיידלעך גייען אנגעטוהן מיט בגדי לבנים און נישט מיט די שווארצע דאכענעס 

שבת גייען זיי אנגעטון אין בגדי לבנים

טאכטער פון הייליגען רבי'ן.
m https://www.facebook.com/nechama.cohen.94?pnref=story m

וואס איז די מעשה מיט איהר? זי איז אנטלויפען פון דער היים?

שוין לאנג צוריק. לעצטענס חתונה געהאט

די טאכטער איז נישט אנטלאפן... דאס איז א מוסטער פון די רשעות'דיגע ארבעט פון די שונאי ישראל והדת אין קאנאדע.

דעם רבי'נס טאכטער איז געווען אין א שווערע גייסטישע מצב, ביז מען האט איר געמוזט אריינפירן אין א גייסטישע שפיטאל. אזוי ווי עס איז היינט דער סטייל (אויך אין אמעריקע), האט מען אנגעהויבן טראכטן אויב עס איז נישט קיין אביוז פון דעם רבי'נס שטוב. די רשעים האבן דאן געארבעט אויף עטליכע פראנטן, קודם כל האט מען נישט צוגעלאזט דעם רבי'ן מיט די משפחה זען דאס קינד. די שפיטאל בעאמטע האבן נאכגעזוכט אינפארמעישן דורך אינטערנעט אויף דעם רבי'ן און די חסידים, און פארשטייט זיך אז קיין פאזעטיווע בילד האט מען נישט באקומען. דאן האט זיך אנגעהויבן א סעריע מיט איבערעדענישן פארן קינד, אז איר משפחה איז א סכנה פאר איר. זי איז דאך נישט געווען גייסטיש געזונט, האט מען איר געברעינוואשט פון שפיטאל מיט אלע שקרים און לגיונות.

סוף דבר איז געווען, אז עס איז געווען א קארט-קעיס, ווי דער דזשארדזש האט גע'פסקנ''ט אז דאס קינד טאר נישט זיין ביי די עלטערן. זי איז דאן אוועקגעפארן צו מאנסי געגנט, און דאס איז די סוף פון די פאסירונג.

פרעג איך אייך: זי וואלט געקענט אויפשטעלן א אידישע שטוב, מיט יראת שמים און צניעות. יעצט, וואו איז זי אנגעקומען? - א האלבע זונה!

רשעים ארורים!

אה הייסט עס אז סאיז נאר א גייסיטישע מצב, איז מה כל הרעש?

יעצט ווייס איך שוין נישט פשט אין צוויי זאכן
1)גייסיטישע מצב
2)א האלבע זונה (א גאנצע זונה פארשטיי איך וואס ס׳מיינט אבער וויאזוי איז מען נאר א האלבע זונה?)

שבת אחים האט געשריבן:אה הייסט עס אז סאיז נאר א גייסיטישע מצב, איז מה כל הרעש?

יעצט ווייס איך שוין נישט פשט אין צוויי זאכן
1)גייסיטישע מצב
2)א האלבע זונה (א גאנצע זונה פארשטיי איך וואס ס׳מיינט אבער וויאזוי איז מען נאר א האלבע זונה?)

ווער און וואס ס'האט איהר צו געברענגט צו דעם גייסטישן מצב, רעדט ער נישט...ער רעדט פון ברעינוואשינג...

קוקט נישט אויס ווי א זונה אדרבה שי לוקס העפילי מעריד עד מו"ש

שמואל פרימו האט געשריבן:די טאכטער איז נישט אנטלאפן... דאס איז א מוסטער פון די רשעות'דיגע ארבעט פון די שונאי ישראל והדת אין קאנאדע.

דעם רבי'נס טאכטער איז געווען אין א שווערע גייסטישע מצב, ביז מען האט איר געמוזט אריינפירן אין א גייסטישע שפיטאל. אזוי ווי עס איז היינט דער סטייל (אויך אין אמעריקע), האט מען אנגעהויבן טראכטן אויב עס איז נישט קיין אביוז פון דעם רבי'נס שטוב. די רשעים האבן דאן געארבעט אויף עטליכע פראנטן, קודם כל האט מען נישט צוגעלאזט דעם רבי'ן מיט די משפחה זען דאס קינד. די שפיטאל בעאמטע האבן נאכגעזוכט אינפארמעישן דורך אינטערנעט אויף דעם רבי'ן און די חסידים, און פארשטייט זיך אז קיין פאזעטיווע בילד האט מען נישט באקומען. דאן האט זיך אנגעהויבן א סעריע מיט איבערעדענישן פארן קינד, אז איר משפחה איז א סכנה פאר איר. זי איז דאך נישט געווען גייסטיש געזונט, האט מען איר געברעינוואשט פון שפיטאל מיט אלע שקרים און לגיונות.

סוף דבר איז געווען, אז עס איז געווען א קארט-קעיס, ווי דער דזשארדזש האט גע'פסקנ''ט אז דאס קינד טאר נישט זיין ביי די עלטערן. זי איז דאן אוועקגעפארן צו מאנסי געגנט, און דאס איז די סוף פון די פאסירונג.

פרעג איך אייך: זי וואלט געקענט אויפשטעלן א אידישע שטוב, מיט יראת שמים און צניעות. יעצט, וואו איז זי אנגעקומען? - א האלבע זונה!

רשעים ארורים!

סופו מוכיח על תחילתו!
שקרים ולגיונות, מיט א בלעכענע פנים.
מוציא שם רע על בת ישראל, ווייל פארוואס נישט.

מבקר... א גאנצע טוץ מיט קללות, אן ארויסשרייבן איין ווארט פארוואס און פארווען.

יעצט, הערט מיר גוט אויס. איר ווייסט אז איך בין נישטא געווען א לאנגע צייט, און אפילו יעצט בין איך מוגבל פון צו זיין דא שטענדיג. איך בין דורכגעגאנגען א טויש אין די לעצטע זעקס חדשים. דער אויבערשטער האט געעפנט מיינע אויגן און מיט זיין גרויס רחמנות מיר אנגעפילט מיט דעת אז איך זאל דערשפירן דעם אור וואס איז פאראן אויף דער וועלט, און איך בין נתקרב געווארן למורי ורבי שליט"א. איך בין געזעצן ביי מיין רבי'ן עטליכע חדשים, וואו איך האב געלעבט אין א גן-עדן התחתון ממש. דארט דארף מען ממש גארנישט האבן, מען לעבט אן אנדערע וועלט, זר לא יבין את זאת.

איין זאך וואס האט מיר געשטערט, היתכן אז די וועלט קען נישט דעם אמת איבער די הייליגע קהילה. מען לאזט די גאס פארקויפן שקרים וכזבים, און קיינעם פון אונזערע קהילה גייט נישט אן און נעמט זיך נישט די מיה אפצוענטפערן די לגיונות. און די אמת'ע סיבה דערצו איז, ווייל מען איז אויסגעטאן פון די וועלט, מען לעבט אין העכערס, מען וויל נישט לעבן אין די שמוציגע אינטערנעט וועלט. אבער מיר האט עס געשטערט אז אנדערע אידן ווייסן נישט דעם אמת. איך האב דעריבער באשלאסן, אז איך וועל זיין דער מענטש וואס וועט אפווארפן אלע שקרים פון אלע סטרא-אחרא מענטשן און פון די אינטערנעטיסטן. איך בין מוכן צו הערן וואס יעדער זאגט און מודיע זיין דעם אמת פאר יעדן.

מבקר, אויב דו האסט קראנטע זאכן, זאג - קום נישט מיט קיין קללות.

גערעכט גערעכט, זעהסטו? דיין אהער קומען האט שוין ביי מיר געפוילט, כ׳וויל אפ לאזן דער שטותים פון עולם הזה אין קומען צו ענק אין קהלה אין זיין בקשר נאר מיטן אויבערשטער. ווי הייב איך אן? וועם רוף איך?

נאר איין זאל פאר כ׳לאז אלץ אפ, האסט געזאגט די רעביס טאכטער איז א זונה, האסט אפשר איר נומבער? פשוט מיין ווייב איז אין קאנטרי כרגע.

שטאפענע קאפוליטש, דיר איז א שאד צו ענטפערן, דען דו מיינסט דאך סתם לצנות. פון דיינע תגובות דא אין שטיבל זעט מען וואו דיין קאפ ליגט. לעצטנס האסטו מפרסם געווען א תגובה וואס דו גלייכסט די מערסטע, א שמוציגע תגובה לכל הדעות, און דאס טראכסטו אז עס ליגט די גליק, אז ווען דיין ווייב איז נישטא זוכסטו דאס (און זאג מיר נישט אז עס איז סתם א ווערטל - דער רבי שליט"א האלט אין איין זאגן אז אין די ווערטלעך וואס א מענטש מאכט, זעט מען וואס ער טראכט באמת... יא יא, דאס איז דארט וואו דיין קאפ ליגט. פאקט.)

שטאפענע, זיי וויסן, אז שערי תשובה איז אויך פאר דיר אפן, און גלויב מיר אז איין "נשמת" וואס מען זאגט אין גוואטאמאלא אינאיינעם מיטן רבי'ן שליט"א, איז פיל געשמאקער ווי אלע פאסקודנע שמוץ פון בעלי-תאוות. איך וואלט געלאזט די סארט געשמאקקייטן פאר דיר, און אויסגעקליבן פאר מיר א שלש-סעודות ידיד-נפש - ס'איז אסאך בא'טעמ'טער - בעליוו מי, טעמו וראו כי טוב השם.

א מינוט א מינוט, לאמער גיין רואיג, פריער האסטו געזאגט אז די ביסט נישטא אין שטיבעל ווייל די האסט אנגעזעהן ווי ליגט די אמת תורה, אין ביסט נאר דא מעורר צו זיין די עולם צו העלבראנת
יעצט ווייסטו פונקטליך וועלכע תגובה איל האב אמאל געשריבען וואס זאגט אז מיין קאפ ליגט מיך צווישען די פיס.

והשנית, כמיין נישט ליצנות כוויל באמת ווערן א חסיד דארט, א חסיד מאכט נאך די רבי, כוועל פרעסען 5 סעודות א טאג, ספענקען פרוין ווען סגליסט מיר, כקען נישט זעהן וואס נאך גייט מיר פעהלן.
אה, כהאב ליב טעיסטערס טשויס קאווע, דא דארט?

מהאט געשמועסט א לאנגע צייט צוריק אז די רבי האט א ניק דא.

פארוואס קומסטו נישט מיט דיין עכטע נאמען ?

אגב וואס די מצב ביי ענק ?

א גוטן הרב שמואל פרימו איך מיין נישט קיין ליצנות איך וויל נאר וויסן פשט אין די פאלגדע קשיא.
עס האט זיך ארום געדרייט א קליפ ווי דיין רבי געט א אינטערוויו פאר א פרוי עס איז דארט געוועין נאך א יונגערמאן וואס האט גערעדט צו די פרוי וואס איך האב באוואונדערט זיין שמירת עינים און רעדן בכובד ראש אבער ביי דיין רבי האט איז ההפך נכון ער האט איר געקוקט אין פנים אריין געזעצן לעיבן איר ממש במרחק נגיעה און זיך אויף געפירט בקלות ראש.

שטאפענע שטאפענע, נישט אומזינסט שרייבט דער רמב"ם אז זנות איז מצמצם דער מוח פון א מענטש. איך זאג דיר צו אז דו וועסט איין חודש זיך אויפפירן בקדושה ובטהרה, אכטונג געבן אויף שמירת עינים און זיך געפינען ווייניגער אויפן אינטערנעט, וועסטו הערשט אנהויבן זען וואס "לעבן" מיינט.

ועל עכשיו: מיינסט אז מען קען נישט נאכגיין דיין היסטארי וואס דו האסט געשריבן אין די פארגאנגענהייט? - עס מוז זיין אז איך האלט מיט די גאנצע צייט? - און יא, דו האסט געשריבן אויף זייער א מיסע תגובה, א תגובה וואס איז מסוכן בגשמיות אויך, אזוי ווי די גמרא זאגט, הוויין ליה וכו' - ויהפוך השם את הקללה לברכה - און דו האסט דאס מפרסם געווען, און עס איז נישט די ערשטע מאל וואס דו מאכסט אזעלכע ווערטלעך. דיינע תגובות האבן אין זיך א שמעק פון גילוי עריות, ליידער - אוי, זרע אברהם יצחק ויעקב.

אויסער דעם האסטו נישט פארשטאנען מיינע ווערטער: איך בין נישט געווען דא אין דעם טמא'נעם פלאץ, ווייל איך בין געזעצן על מרומי השדה ומי מנוחות, תחת צילה דמהימנותה של מנורה הטהורה בגוט-א-מאלא, און קיין צוטריט איז דארט נישט געווען. אצינד קען איך שרייבן, אבער נישט בקביעות נאר דא דארט.

און אויב מיינסטו אז דארט האקט מען א לעבן בגשמיות, לעבסטו אין א גרויסער טעות... די ארטיגע אידן לעבן א לעבן פון הוילע רוחניות. מען לעבט אין צוויי אפיס בילדינגס וואס איז געשטאנען ליידיג א לאנגע צייט, וויבאלד עס איז געווען אזוי אלט און פארשימלט, אז קיינער האט דאס נישט געוואלט נוצן. מיר האבן זיך דארט באזעצט, משפחות על משפחות, קוים פריוואטקייט. עס זענען פאראן צימערן וואס ביינאכט איז דאס א שלאפן צימער און בייטאג א קלאס-רום, ובנוסף דערצו הענגט וועש דורכ'ן צימער... מען לעבט ערגער ווי אין די געטאס, כמעט בלי גוזמא. יעדע כלומר'שטע אפיס דינט אלס 'דירה' פאר אן אנדערע משפחה, און עס איז נישטא גענוג פלאץ אין די דירות, אויף אזוי ווייט אז מען האלט חפצים אין די האלוועיס, וואס איז שוין אזוי אויך ממש שמאל און מען קען נישט דורכגיין. עס איז פאראן א מאנגל אין וואסער, עס קומט זייער ווייניג. און אויב קומט אמאל דאנערשטאג, ווען יעדער איז פארנומען מיט וואנעס און וואשן וועש, האקט זיך פלוצלינג די וואסער אפ און מען בלייבט שטעקן... קיין מקוה איז דארט נישטא און מען גייט צו א קוואל אינדרויסן, מען דארף קריכן אויף שטיינער און ביינער. פרויען האבן נישט קיין טראפ פריוואטקייט און מען דארף שטעלן איינער וואס זאל אכטונג געבן אויב מען קומט נישט. אין די בנין אויף די טרעפ, האט מען געשטעלט מחיצות, צוליב די מכשולות שבדבר.

אבער אויב מיינסטו אז עס איז שלעכט... די שמייכל מיט וואס מען דרייט זיך ארום איז א סימן פון מלא שמחה, דער עולם איז פרייליך אז מען לעבט א רוחניות'דיגע לעבן, א לעבן פון העכערס און קדושה. מען לעבט מיטן באשעפער און מיט אמונה... קיינער דארף גארנישט האבן.

אט דאס איז קהילת לב טהור.

אויב דו ווילסט קומען, צו פרעסן און צו ספענקען (וואס מיינט דאס?), דאן בלייב אין די מגושמ'דיגע אמעריקע, פארגרעבט מיט א גראבן בויך.

שקויעך פארן אונז איבערגעבן א לעבעדיגע גרוס פון צפון קארעא.
דארט שמייכלן אויך די בירגער.

פוי, זוהמת אמעריקע.

גרויסע מענטשעלע האט געשריבן:מהאט געשמועסט א לאנגע צייט צוריק אז די רבי האט א ניק דא.

ער איז אמאל געווען זייער אקטיוו דא, אבער ער שרייבט שוין מער נישט. גראדע האט א געווארענע חסיד זיינע עם איבערגעגעבן זיין ניק, און דוכט זיך אז מיט יענע שרייבט ער יא אביסל.

@שמואל פרימו אפשר דערציילט איר וואס איז די מצב איז דארט. וואס מען לערנט זיך פון דיין רעבי'ן. עפען א נייע אשכול וואס רעדט פאזיטיוו פון לב טהור אפשר ווען איך אויך מופען קיין גווטעמעלע.

דו ביסט ערנסט אדער מאכסט נאך דולה ומשקה?

דער שמואל פרימו איז פיינע נייעס, א לץ וואס האט נישט זיין גלייכען . ליינט'ס צווישען די שורות

Sent from my HTC Desire 512 using Tapatalk

שכח פאר די באריכט

שמואל פרימו האט געשריבן: אין די בנין אויף די טרעפ, האט מען געשטעלט מחיצות, צוליב די מכשולות שבדבר.

קום אריין קלאר וואס סגייט פאר ?
אזוי קלאר ווי ביסט אריינגעקומען ביי עבי שטיין

איך וויל נאר דערמאנען (קודם איידעלער הייט) אז קאפ פארדרייענישן איז נאר ערלויבט אין די שמייכל פארום.