דאנערשטאג אפריל 03, 2014 10:29 am#194494
פרישע זאלץ האלטערס נישט צו פארמישן בשר וחלב.
איך וואלט געבעטן די קאמפעטישן איבערצושטייגן און ארויסקומען מיט א פארווע..
איך וואלט געבעטן די קאמפעטישן איבערצושטייגן און ארויסקומען מיט א פארווע..
מ גפני האט געשריבן:די וואך אין "דער איד" אונטער "ביזנעס און פינאנצן" איז דא א נייעס'ל וועגן "דער רייכער מאן מארק זוקענבערג" און אינעם גאנצן נייעס ווערט נישט דערמאנט קיין ווארט ווי אזוי זוקענבערג'ס קאמפאני הייסט...
ביבער האט געשריבן:באקומען אין אימעיל.
טיטאניק האט געשריבן:איך כאפ נישט פינקלעך
דער בחור פון 16 יאר זאל ווערען נתחמם פון א אלטע מיסע פאטריקאנער וואס ריחה נודפת ממנה?
איך פארשטיי אז די עסקנים און מאכערס ווערען הייס ווייל זייערע ווייבער זעען נישט אויס בעסער, ווייל זיי זענען גוזר יעדען טאג אנדערע גזירות אויף זייערע ווייבער, און ממילא באקימען זיי נישט אין שטיב וואס א נארמיילע יומענביאינג דארף צי באקימען, און דאס איז די סוד פון זייער סעקס סיקנעס, אז יעדע נקיבה נישט קיין נפק"מ וואס דאס איז צי א בשר ודם פון פאטאריקא צי א קעצי אדער גאר א טשיקען (אפילו א געשאכטענע) מיינט מחשבות און סעקס, ווייל זיי זענען אזוי אריינגעטין אין דעם אז אלעס אלעס מיינט סעקס, אלעס
די סעלפאן מיינט סעקס
די קליניג לעידי מיינט סעקס
די גאס איז סעקס אלעס איז סעקס
משוגעים גייטס צים דאקטער,
איך האב דא גויטעס יעדען טאג, און יעצט פאר פסח מער ווי איינס
אין איך האב קיינמאל נישט געחלומט אין מיין וויסטע חלום א רגע הירהור וועגען זיי, קען זיין אז איך בין משוגע? אז מיר ציט נישט קיין מיסע פאטאריקאס?
קען זיין
אויך פאני אז איך האב א סמארט פאון און ניטאמאל פאלט מיר ביי צי גיין קיקען סעקס
אבער אזויפיל יא
איך האב א שוואגער וואס איז זייער א גרויסער קנאי, ער האט געקויפט פאר זיין זין זייער א "הייליגע" אידישע טאכטער כשיטתו, און זי האט אמאל געניצט מיין פאון,
שפעטער מיט א פאר שעה קיק איך די היסטערי פון מיין נעט זע איך אז זי האט געסורטשט פאר די ווערטער " ווידאיא" "נאקעט" "ליבע" "קיש" ............
נעבעך זי ווייסט נישט וואס צי זיכען אפילו, און זי ווייסט נישט פון די מושג פון "דעליטען היסטערי"
אזא פנים האבען זיי
הוגה האט געשריבן:לא דובים ולא יער! סתם ארויסגעזויגן אן איסור פון די פינגער.
געפילטע פיש האט געשריבן:די שאלה איז וועלכע פלאנדזשער מ'דארף נוצן גלייך נאכן סוף זמן שריפה. די חמצ'דיגע האט מען שוין פארברענט, אבער די פסח'דיגע קען מען נאכנישט נוצן ווייל ס'איז נאך תוך כדי שיעור עיכול פון ווען מ'האט געגעסן חמץ.
טייל פוסקים האלטן ירעה עד שיסתאב, אנדערע קריגן זיך אום זאגן יתלה עד שיבוא אליהו. איינער ווייסט וויאזוי מ'האט אנגענומען ביי אונז?
חכם עתיק האט געשריבן:פרישע זאלץ האלטערס נישט צו פארמישן בשר וחלב.
איך וואלט געבעטן די קאמפעטישן איבערצושטייגן און ארויסקומען מיט א פארווע..
גנדי האט געשריבן:צו די מענער טוילעט
ראובן האט געשריבן:פרישער שיפמענט פון חומרות לכבוד פסח תשע"ד.
סאשי פיש האט געשריבן:אזוי?
געפילטע פיש האט געשריבן:berlbalaguleh האט געשריבן:געפילטע: דו האסט געטראפן אין פינטל. אבער אפשר אביסל צו שארף. אבער א סאך שו"ת ספרים פון די גדולי האחרונים פון די לעצטע 150 יאר באהאנדלען א סאך פון די אקטועלע פראבלעימען און זיי זוכן א לעזונג צו די שאלות וועלכע זענען אויפגעקומען מיט די אנטוויקלונג פון די טעכנאלאגיע.
דאס איז די פראבלעם, מ'זוכט א "לעזונג" אויף זאכן וואס וואלטן אין אונזער מציאות קיינמאל נישט געווען אסור מתחילה. נעם אפילו עלעקטריק בשבת וואס רש"ז האט געהאלטן אז ס'איז נישט אסור, אבער ער האט זיך מכניע געווען צו די קאנצענסוס פון אנדערע פוסקים וואס האבן נישט פארשטאנען וויאזוי עלעקטריק ארבעט בכלל, וואס האבן געזען אינעם סגירת מעגל דורך אנצינדן א סוויטש א דין פון בונה, אפילו ס'איז די זעלבע בונה ווי צומאכן א טיר.
ראשעקאל האט געשריבן:לאליפאפ האט געשריבן:אכשר דרא במלוא מובן המילה!!
ס'ווערט אינסטאלד
- IMG-20140608-WA0020.jpg (73.69 KiB) געזען געווארן 2143 מאל
געפילטע פיש האט געשריבן:כוכב האט געשריבן:נאכאמאל דו טענה'סט דיך מיט א פאקט אז וואסער רייניגט בעסער?
ס'שווער צו זאגן אז זיי רעדן ווען איינער רייניגט זיך נאר מיט וואסער, קוק אין רב וואו ער איז מחדש אז די אלע הלכות וועלכע פינגער צו ניצן איז נאר פאר איינער וואס עקלט נישט און ניצט ממש די פינגער, איז משמע אז סאיז א יוצא דופן.
נישט די פינגער, אבער פראביר דיך אמאל אונטער צו ווישן מיט שטיינער און בלעטער, פליז לאז מיר וויסן וויאזוי ס'איז צוגעגאנגען.
א גרויסע פראבלעם וואס מיר האבן מיט הלכה בכלל איז אז אין די לעצטע פאר הונדערט יאר האט נאך קיינער נישט געהאט די בצים אפצודעיטן הלכה ס'זאל מאכן סענס מיטן מציאות, למשל ביי חפיפה איז קלאר אז אמאל האט מען נישט געהאט קיין ציין בערשטלעך אדער floss, און אז מ'האט געגעסן פלייש איז געבליבן שטעקן דארט שטיקלעך פאר א מעת לעת, אז מ'האט געקנויטן טייג איז נישט געווען די זייפן, בארשטן, און ספאנדזשעס וואס ס'איז דא היינט, די אלע זאכן וואס מ'ברויך טוהן בייטאג ווייל ביינאכט איז געווען אוממעגליך ס'זאל זיין אזוי לעכטיג ווי בייטאג. ביי הלכות יום טוב דברים השווים לכל נפש זענען מיר נאך סטאק אינעם מיטל אלטער, ווען נעמען א שאוער איז א זאך וואס איז נחלתו פונעם איסטניס פון שטאט, משא"כ רייכערען איז א דבר השוה לכל, און ס'נאך געזונט אויך. אריינשפייען אין טלית איז חלילה נישט קיין בל תשקצו, אבער צוווארטן פאר א רעסט עריע אנשטאט מכין צו זיין אויפן זייט פון הייוועי איז א איסור דאורייתא.
די דוגמאות זענען ענדלאז, און יעדע מורה הוראה ווייסט אז ער איז געבינדען מיט הלכות וואס האבן געמאכט סענס מיטן אלמאדישע ציוויליזאציע, וואו פאר לכה דודי און עשיית צרכים איז מען געגאנגען צום זעלבן פלאץ, נאר היות ונתקטנו הבצים אין לנו לא מלך ולא נביא לא כהן ולא אורים ותומים אבל קרבן יש לנו, די קרבנות זענען מיר אלע.
שמעקעדיג האט געשריבן:זייער נישט קלאר צו ליינען.
אזויפיל זעה איך, אז א חתימה פארמאגט עס נישט. דהיינו, א פשוטער פאשקעוויל.