קאווע שטיבל • אריגינעלע מקורות פון פארשפרייטע "אידישע" ניגונים

געפילטע פיש האט געשריבן:הערענדיג Abie ראטטענבערג'ס לב ונפש אלבום לעצטענס, די הויכע פאל פון חסל סידור פסח איז גענוי די זעלבע ווי די הויכע פאל פון שומרי מצוותיה. כ'שטעל מיך פאר אז ראטענבערג'ס איז עלטער ווי בעלז, די טאן זינגט ער שוין אויף די ערשטע אלבום פונעם Journeys סעריע. נישט ממש א גוישע מקור, אבער אויך א פיינע גניבה.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:הערענדיג Abie ראטטענבערג'ס לב ונפש אלבום לעצטענס, די הויכע פאל פון חסל סידור פסח איז גענוי די זעלבע ווי די הויכע פאל פון שומרי מצוותיה. כ'שטעל מיך פאר אז ראטענבערג'ס איז עלטער ווי בעלז, די טאן זינגט ער שוין אויף די ערשטע אלבום פונעם Journeys סעריע. נישט ממש א גוישע מקור, אבער אויך א פיינע גניבה.

דער ניגון איז אן אור אלטע ירושלימ'ער ניגון, און איך האב עס שוין געהערט עטליכע מאל אויף 'כי הנה' ליל יוהכ"פ.

אברך משי האט געשריבן:מענין לענין האב עך זעך לעצטענס אנגעשטויסן אין א מודזיצער ניגון "הבט משמים וראה"
דא איז דא א קליפ ווי מ'הערט דעם מודזיצער רבי רבי שאול ידידי' זצ"ל אליין דאס זינגען

https://www.youtube.com/watch?v=Fc117ylPhgI

מערקט אז די צווייטע תנועה (ביי 10 סעקונדעס) אויף "הבט משמים וראה" איז די גאנצע פראכט און שיינקייט פון דער בארימטער פסח ניגון "קרב קרב יום אשר הוא לא יום" פון רבי יצחק אונגאר
הגם ס'איז א הייליגע מקור, אבער זיכער פריער פון אונגאר. און אוודאי איז די קרעדיט פאר אונגאר וואס האט געמאכט אזא יצירת מופת, אבער מידי געבארגטע קנייטש לא יצא

געפילטע פיש האט געשריבן:הערענדיג Abie ראטטענבערג'ס לב ונפש אלבום לעצטענס, די הויכע פאל פון חסל סידור פסח איז גענוי די זעלבע ווי די הויכע פאל פון שומרי מצוותיה. כ'שטעל מיך פאר אז ראטענבערג'ס איז עלטער ווי בעלז, די טאן זינגט ער שוין אויף די ערשטע אלבום פונעם Journeys סעריע. נישט ממש א גוישע מקור, אבער אויך א פיינע גניבה.

אברך משי האט געשריבן:מענין לענין האב עך זעך לעצטענס אנגעשטויסן אין א מודזיצער ניגון "הבט משמים וראה"
דא איז דא א קליפ ווי מ'הערט דעם מודזיצער רבי רבי שאול ידידי' זצ"ל אליין דאס זינגען

https://www.youtube.com/watch?v=Fc117ylPhgI

מערקט אז די צווייטע תנועה (ביי 10 סעקונדעס) אויף "הבט משמים וראה" איז די גאנצע פראכט און שיינקייט פון דער בארימטער פסח ניגון "קרב קרב יום אשר הוא לא יום" פון רבי יצחק אונגאר
הגם ס'איז א הייליגע מקור, אבער זיכער פריער פון אונגאר. און אוודאי איז די קרעדיט פאר אונגאר וואס האט געמאכט אזא יצירת מופת, אבער מידי געבארגטע קנייטש לא יצא

mevakesh האט געשריבן:
אויפן דעקל שטייט אלע ניגונים און וועמענס דאס איז
אבער אויב חלילה די מחברים גייען נישט ממש מיט א שטאפענע היט פארגעסט מען ווער עס האט געמאכט דעם ניגון


Sent from my XT1060 using Tapatalk

mevakesh האט געשריבן:עס באלאנגט נישט אין דעם אשכול אבער איך ווייס נישט ווי יא לייג איך עס דא
Sent from my XT1060 using Tapatalk

אידישע מידיא האט געשריבן:די נייע סיריע #מקור_פון_אידישע_מוזיק דורך אידישע מידיא, וועט אויסלייגן די מקור הראשון פון א.ג. אידישע מוזיק.

עס שטעלט זיך ארויס, אז א גרויסע טייל פון די היימישע אידישע מוזיק, אריינגערעכנט א.ג. ווארעמע חסיד'ישע ניגונים, זענען גענומען געווארן אזוי-ווי-עס-שטייט-און-גייט (as is), אדער אביסל ארומגעפיצט פון א גוי'אישע ליד. פאר מיר שמועסן אויס די דעטאלן וואס ווערן בארירט מיט דעם, וועלן מיר ערשט זיך באציען צו די צוויי הויפט זארגן.

עס זענען פארהאן צוויי סארטן פאליטיק אין די אידישע מוזיק אינדוסטריע:
1️⃣ איינס איז דאס קאפירן מוזיק אומבאצאלט, אויף וואס די ארטיסטן פארפירן אז עס איז מיט אומרעכט און אומאיינשטימונג מיט די אידישע הלכה.
2️⃣ די צווייטע איז די א.ג. פאר'גוי'אישקייט פון אונזער מוזיק.

יעצט לאמיר זעהן וויאזוי די צוויי טעמעס האבן באציאונגען מיט גוי'אישע מוזיק.

1️⃣ קאפירטע מוזיק

דאס נעמען גוי'אישע לידער, ווערט געטוהן אהן דערלויבעניש און אהן קרעדיט, און אונז ווערן גאר איינגערעדט אז עס איז ארגינאל, פון הרב פלוני קאמפאזיטאר. מיר ווילן נישט נעמען א שטעלונג איבער די רעכט אדער הלכה פון קאפירן יענעמ'ס האראוואניע, אפילו אויב דער ארטיסט האט עס גע'גנב'ט פון א צווייטן. מיר ווילן נאר בארירן די עטישע פארלאנג פון די זינגערס וואס פארפירן אז עס איז נישט "עטיש". אז מער רעדט פון עטישקייט, דארף עס גיין ביידע וועגן, אז נישט איז עס היפאקריטיש.

2️⃣ פאר'גוי'אישטע מוזיק

ווען עס שטעלט זיך ארויס אז אור-אלטע אידישע לידער זענען גענומען געווארן פון גוי'אישע ארטיסטן און פאלק'ס-לידער, פרעגט יעדער, פארוואס האקט מען אויף געוויסע זינגער אדער ניגונים, ווען אנדערע ווערן גע'כשר'ט כאטש וואס ביידע קומען בערך פון די זעלבע פלאץ?

די לידער וואס מיר וועלן דא ארויסשטעלן מיט זייערע ריכטיגע מקורות, זענען נישט עפעס אזעלכע וואס האט אייביג געהייסן "שוואכערע סחורה", נאר גאר פון די סמעטענע נשמה נגינום, איבער וואס גאנצע קהילות ברעטשענען ביי פרייטיג-צונאכטס טישן, און איבער וועלכע מאנכע מבינים האבן גאזאגט אז אט דאס הייסט א ריכטיגע ווארעמע ניגון מיט א קראנטע מקור.

געוויסע מקורות האבן שוין ארויסגערינען א וויילע צוריק, און זענען פארענטפערט געווארן מיט האלב-פארטאזירטע תירוצים (און גאנצע בלאפעריי...) איינס אז די גוי האט עס גאר גענומען פונעם איד, און צווייטענס אז דאס געטוהן דורך א געוויסע גדול וואס האט עס אויסגעלויטערט און ארויסגענומען די גוי'אישע טיילן. דאס ווערט געזאגן אהן קיין מקור איבער די צירוץ, אדער בכלל אז א ניגון דארף ע"פ הלכה אדער ע"פ השקפה ווערן געלויטערט.

מען קען - און מען דארף - אריינגיין טיפערס אין די טיפעניש פון די קאמפיין קעגן די קונסט פון מוזיק, און איבער די ברייטערע טעמע פון מאניפולירן אלע אידן צו פירן א לעבנסשטייגער צו די געשמאק פון עטליכע ענגע מיינונגען, אבער פאר די צוועעק צו קענען אנהייבן די שווערע עקספאוזור ארבעט, וועלן מיר זיך שטעלן דא, און צוריקקומען שפעטער און עס מער אויסשמועסן.

מיר פארמאגן א הויפן פון כמעט 100 לידער וואס מיר האבן שוין פעסטגעשטעלט זייער גוי'אישע מקור, אבער מיר זיכען וואס מער. דעפאר, אויב איר ווייסט פון א ביישפיל, ביטע שיקט עס אריין צו @YiddisheNewsBot, און לאזט אונז וויסן אויב איר ווילט באקומען קרעדיט
.

צלפחד האט געשריבן:די רוח איז נישט ממש ווי אין וויזניץ...

https://youtu.be/OceaHqks3HA

ונבנתה העיר האט געשריבן:כ'ווייס נישט וועלכע נייע טעיפ כ'האב יעצט געהערט אין ספרים געשעפט, ער האט תנועות פון 'וואט עי וואנדערפול ווארלד'.

אחד העם האט געשריבן:

ונבנתה העיר האט געשריבן:כ'ווייס נישט וועלכע נייע טעיפ כ'האב יעצט געהערט אין ספרים געשעפט, ער האט תנועות פון 'וואט עי וואנדערפול ווארלד'.

רעדענדיג פון דעם ניגון.
דער ניגון איז א טרויעריגע הספד אויף מענטשהייט און וועלט.

ריכטיג האט געשריבן:בגלל אבות - ויזניץ
https://youtu.be/2XZlQ548ofM

@שבת אחים

אזהרה: מוזיק.

ריכטיג האט געשריבן:בגלל אבות - ויזניץ
https://youtu.be/2XZlQ548ofM

@שבת אחים

אזהרה: מוזיק.

דאכצעכמער האט געשריבן:פארוואס קען איך בשום אופן נישט טרעפן די אנגעבליכע "נאפויליאן'ס מארש" וואס ווערט געזינגן דורך ליובאוויטש אלס די מארש וואס דער אלטע רבי האט געהערט ווען נאפויליאן איז אריבער זיין שטאט ליאדי
ווייסט איינער פארוואס ווען איך זיך נאפויליאנס מארש קומט ארויף אלעס אבער נישט דאס
אדרבה לא ראינו אינו ראי' אויב איינער קען מיר עס ברענגן

קאך_לעפל האט געשריבן:

דאכצעכמער האט געשריבן:פארוואס קען איך בשום אופן נישט טרעפן די אנגעבליכע "נאפויליאן'ס מארש" וואס ווערט געזינגן דורך ליובאוויטש אלס די מארש וואס דער אלטע רבי האט געהערט ווען נאפויליאן איז אריבער זיין שטאט ליאדי
ווייסט איינער פארוואס ווען איך זיך נאפויליאנס מארש קומט ארויף אלעס אבער נישט דאס
אדרבה לא ראינו אינו ראי' אויב איינער קען מיר עס ברענגן

דאס איז טאקע נישט נאפאלעאנ'ס מארש, ס'איז די לאַ מאַרסעילאַיע. א ניגון וואס ס'איז פארפאסט געווארן דורכאויס די פראנצויזישע רעוואלוציע. די ווערטער זענען פול מיט רציחה און בלוט דורשטיקייט, און ס'דינט נאך באשיינפערליך אלס די אפיציעלע פראנצויזישער הומנא ביז צום היינטיגען טאג. מ'זינגט דאס איז חב''ד מיטן גרעסטן מאס חסידישער התלהבות, ווי איר קענט זיך פילייכט איבערצייגן אין דעם בייגעלייגטען קליפ.

https://www.youtube.com/watch?v=HU5j5QApn3Q

berlbalaguleh האט געשריבן:קאך לעפל: אבער וואס דרינגען מיר ארויס פון דעם...?! ר' יוסף יצחק דזשעיקאבסאן ברענגט נאר א אראפ דעם פאקט אז די רבי האט געזינגען דעם ניגון אין מיטן די הקפות. אבער ער איז נישט מסביר. און זאגט נישט א טעם פארוואס. ס'וואלט געווען זייער שטארק אינטרעסאנט צו הערן א תשובה אויף דעים...!

berlbalaguleh האט געשריבן:אור נוגה: פרעגט די גמ'...מאי קא משמע לן...?! וואס לאזט ער מיך הערן. ס'איז א טיפיקל קאנטרי סאנג. איינער פון די אידישע זינגערס האט עס נאכנישט איבערגעזעצט אויף אידיש...פי' עס אריינגעטייטשט אין א פסוק אדער מאמר חז"ל (רחמנא ליצלן מהאי דעתא.)...!

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:
עכ"פ. אין וויזניץ זינגט מען זייער אן ענליך ליד, ליידער געדענק איך נאר דעם ערשטן פאל. און איך בין זיכער אז אין ראמעניע זינגט מען נאך עפעס א ווערסיע פון דעם ליד. והמלנקקים ילנקקו, ולמצוה גדולה יחשב.

מוסא ברלין שפילט דעם ליד, אביסל צו שטייט פאר מיין טעיסט, אבער מן הסתם מער אריגינעל.

נ.ב. יעצט קוקנדיג אינעם דעסקריפשן זעה איך ווי יענער פארציילט די זעלבע מעשה. .