קאווע שטיבל • BREAKING!!! גמר הדין אין באבוב!!!

chusid האט געשריבן:וואס האט די רבי געזאגט אז ווי לאנג עס וועט זיין שלום וועט מען אויספאלגען די פסק וד'ל ?

אויסגערוט האט געשריבן:in File manager go to whats app, then what's app media, then what's app audio

petergrifin האט געשריבן:

אויסגערוט האט געשריבן:in File manager go to whats app, then what's app media, then what's app audio

?Thanks. I'm asking how to post it on kaveshtiebel

לית דין בר נש האט געשריבן:וואס איז דאס באבוב48?

מאיר הערש האט געשריבן:אויז באבוב48 שוין צופרידן מיט דעם אדער אס איבלט אים נאך אלס?

גאלד האט געשריבן:אויב זיי פרעגן מיך, (איך זעה דאך זיי האבן מיך געפאלגט מיטן נאמען וואס איך האב ג'עצה'ט פון די ערשטע מינוט) וואלט איך נישט אריין געדרייט דעם 45 אינעם קרוין מ'געינט ממש גארנישט, ס'איז נאר בולט אז מ'זוכט צו אנטלויפן דערפון, און ס'געבט א מקום פארן צד שכנגד זיך צו שטעלן דערויף, איך בעט אייך מאכט איין נישט נאריש און שטעלט זאפארט אריין דעם 45 אינעם קרוין, איך זאג עס אלס איינער וואס קוקט ארויס אויף אייער הצלחה, (נישט אז חלילה צד רב"צ נישט, זיי זענען דאך אקעי)

כאב אזוי אריינגעטראכט, די ווארט "באבוב-45" האט אין זיך 2 חלקים עס האט דער ווארט "באבוב" וואס דאס איז א נאמען פון א שטאט דער נאמען פון דער חסידות הידוע און עס האט 5 אותיות, ווידער דער חלק 45, איז בלויז א "נומער" און האט בלויז 2 אותיות,
דאס מיינט איר זענט גאראנטירט, וויזוי מ'זאל נאר נישט דרייען, איז אומפארמיידבאר אז כל רואיה יכירו וידעו אז דאס איז דער גאליציאנער באבובער חסידות הידועים לשם ולתפארת, תלמידי וחסידי אדמורי וצדיקי בית באבוב ולמעלה בקודש,

איך האלט טאקע אז ווי מברויך נישט זאל מען גארנישט שרייבן, למשל בילדינג סיינס וכדומה, פעלט לגמרי נישט אויס זאל שטיין די ווארט באבוב, קיינער גייט נישט בטעות אריינבלאנדשען אין די ראנג באבעווער שול,

איך זעה אויך אז זיי מיטשען זיך נאך מיט די פאר-נאמען ווייל "בני ציון" ודומיהם איז דאך אסור, איך וואלט זיי געראטן צו פארגעסן פון א אפציעלע פאר-נאמין, יעדען מוסד, בנין אדער אפטיילונג זאלן זיי געבן א אנדערע נאמען, (אזא גאטונג ווי די ארונים'ס תורה ישיבה'ס טראץ וואס ביי זיי עס צוליב א אנדערע מטרה) למשל די גרויסע ביהמ"ד וואלט איך גערופן עפעס א נייטראלע נאמען למשל "ביהמ"ד הגדול לתורה ולתפלה" אנדערע שולן (אויב זיי האבן) "ביהמ"ד קדושת ציון", "דברי חיים", "תפארת שלמה", "מלכות שלמה", אדער אבי נעמען, זאל זיין 100 נעמען, יעדע געגענט א אנדערע נאמען, אבער דער צד השוה איז באבוב-45, דאס מיינט די איינציגע וועג וויזוי מ'גייט זיי אידענטיפיצירן איז "באבוב", טאקע 45, אבער "באבוב" אלנספאל,

איך האף באמת אז יעדער וועט דא זיין ציפרידן, והעושה שלום במרומיו,

גאלד האט געשריבן:אויב זיי פרעגן מיך, (איך זעה דאך זיי האבן מיך געפאלגט מיטן נאמען וואס איך האב ג'עצה'ט פון די ערשטע מינוט) וואלט איך נישט אריין געדרייט דעם 45 אינעם קרוין מ'געינט ממש גארנישט, ס'איז נאר בולט אז מ'זוכט צו אנטלויפן דערפון, און ס'געבט א מקום פארן צד שכנגד זיך צו שטעלן דערויף, איך בעט אייך מאכט איין נישט נאריש און שטעלט זאפארט אריין דעם 45 אינעם קרוין, איך זאג עס אלס איינער וואס קוקט ארויס אויף אייער הצלחה, (נישט אז חלילה צד רב"צ נישט, זיי זענען דאך אקעי)

כאב אזוי אריינגעטראכט, די ווארט "באבוב-45" האט אין זיך 2 חלקים עס האט דער ווארט "באבוב" וואס דאס איז א נאמען פון א שטאט דער נאמען פון דער חסידות הידוע און עס האט 5 אותיות, ווידער דער חלק 45, איז בלויז א "נומער" און האט בלויז 2 אותיות,
דאס מיינט איר זענט גאראנטירט, וויזוי מ'זאל נאר נישט דרייען, איז אומפארמיידבאר אז כל רואיה יכירו וידעו אז דאס איז דער גאליציאנער באבובער חסידות הידועים לשם ולתפארת, תלמידי וחסידי אדמורי וצדיקי בית באבוב ולמעלה בקודש,

איך האלט טאקע אז ווי מברויך נישט זאל מען גארנישט שרייבן, למשל בילדינג סיינס וכדומה, פעלט לגמרי נישט אויס זאל שטיין די ווארט באבוב, קיינער גייט נישט בטעות אריינבלאנדשען אין די ראנג באבעווער שול,

איך זעה אויך אז זיי מיטשען זיך נאך מיט די פאר-נאמען ווייל "בני ציון" ודומיהם איז דאך אסור, איך וואלט זיי געראטן צו פארגעסן פון א אפציעלע פאר-נאמין, יעדען מוסד, בנין אדער אפטיילונג זאלן זיי געבן א אנדערע נאמען, (אזא גאטונג ווי די ארונים'ס תורה ישיבה'ס טראץ וואס ביי זיי עס צוליב א אנדערע מטרה) למשל די גרויסע ביהמ"ד וואלט איך גערופן עפעס א נייטראלע נאמען למשל "ביהמ"ד הגדול לתורה ולתפלה" אנדערע שולן (אויב זיי האבן) "ביהמ"ד קדושת ציון", "דברי חיים", "תפארת שלמה", "מלכות שלמה", אדער אבי נעמען, זאל זיין 100 נעמען, יעדע געגענט א אנדערע נאמען, אבער דער צד השוה איז באבוב-45, דאס מיינט די איינציגע וועג וויזוי מ'גייט זיי אידענטיפיצירן איז "באבוב", טאקע 45, אבער "באבוב" אלנספאל,

איך האף באמת אז יעדער וועט דא זיין ציפרידן, והעושה שלום במרומיו,

ראשעקאל האט געשריבן:סקוקט אויס אז צד 48 איז היפש נערוועז ווייל זיי הערן נישט אויף ארום צו שיקען פאפירען
למעשה גייט הרב מרדכי דוד יא האלטען דעם פסק אפילו לשיטות אלע רבנים זענען די רבנים אפגעפערגטע באקומען שוחד
נאר הרב מרדכי דוד האלט אז ליידער ביז יעצט זענען שוין די רבנים א חוזק ביי יעדען איינעם קיינער פאלגט מער נישט קיין פסק בית דין מען צוקראצט זיך נישט פון קיין עיקול בית דין
אבער אז ער וועט יא פאלגען דעם בול שיט פסק וועט ער ווייזען פאר די וועלט אז פארפאלען די תורה הייסט אל הבית דין אשר יהיה בימים ההם אפילו זיי זענען שקצים פארשעמטע שמוציאנען דארף מען דאך פאלגען ווייל די תורה הייסט אזוי
אין זיין זכות וועט זיין אז עס וועט זיין הרמת קרן התורה בתוך כלל ישראל
אין אז דער אייבישטער וועט זעהן אז כלל ישראל פירט זיך אויף אזוי גיט וועט ער שיקען דעם גואל צדק און דעמאלטס וועט יעדער זעהן אז בית דין מיט אלע רבנים וואס האבען געפירט דין תורות האבען אלעס געטיען נגד התורה זיך אויף געפירט ווי פראסטאקעס אין זיי האבען מוסר געזאגט פאר כלל ישראל על מה עשה השם ככה פארוואס עס איז געקומען די אלע צרות נישט ווייל די רבנים זענען געווען שקצים נאר ווייל מיר עמך אידען וואס האבען געפאלגט די רבנים בלינדערהייט אפילו מיר האבען געוואוסט אז זייער פסק איז נישט קיין פסק זייער תורה איז נישט קיין תורה זייער קדושה איז נישט קיין קדושה זייער תמימות איז נישט קיין תמימות זייער אמת איז מלא שקר זייערע דרשות איז מלא גאווה אז א שמוציאן קען מוסר זאגען פאר איינעם וועגען א נושא אינדערצייט וואס ער אליין איז םארזינקען אין דעם ענין ביזען תהום איז נישט דא קיין גרעסערע געלעכטער ווי דעם
אבער מיר פושעטע אידען מיר גייען מיט די תורה מיט א תמימות אין מער האבען זיך נישט צו שעמעו
אשריך הרב הצדיק רבי מרדכי דוד מבאבוב פאר ראטעווען די תורה ראטעווען די 613 מצות ראטעווען די מסורה ראטעווען די קבלה

Cp

ARONGREEN האט געשריבן:

ראשעקאל האט געשריבן:סקוקט אויס אז צד 48 איז היפש נערוועז ווייל זיי הערן נישט אויף ארום צו שיקען פאפירען
למעשה גייט הרב מרדכי דוד יא האלטען דעם פסק אפילו לשיטות אלע רבנים זענען די רבנים אפגעפערגטע באקומען שוחד
נאר הרב מרדכי דוד האלט אז ליידער ביז יעצט זענען שוין די רבנים א חוזק ביי יעדען איינעם קיינער פאלגט מער נישט קיין פסק בית דין מען צוקראצט זיך נישט פון קיין עיקול בית דין
אבער אז ער וועט יא פאלגען דעם בול שיט פסק וועט ער ווייזען פאר די וועלט אז פארפאלען די תורה הייסט אל הבית דין אשר יהיה בימים ההם אפילו זיי זענען שקצים פארשעמטע שמוציאנען דארף מען דאך פאלגען ווייל די תורה הייסט אזוי
אין זיין זכות וועט זיין אז עס וועט זיין הרמת קרן התורה בתוך כלל ישראל
אין אז דער אייבישטער וועט זעהן אז כלל ישראל פירט זיך אויף אזוי גיט וועט ער שיקען דעם גואל צדק און דעמאלטס וועט יעדער זעהן אז בית דין מיט אלע רבנים וואס האבען געפירט דין תורות האבען אלעס געטיען נגד התורה זיך אויף געפירט ווי פראסטאקעס אין זיי האבען מוסר געזאגט פאר כלל ישראל על מה עשה השם ככה פארוואס עס איז געקומען די אלע צרות נישט ווייל די רבנים זענען געווען שקצים נאר ווייל מיר עמך אידען וואס האבען געפאלגט די רבנים בלינדערהייט אפילו מיר האבען געוואוסט אז זייער פסק איז נישט קיין פסק זייער תורה איז נישט קיין תורה זייער קדושה איז נישט קיין קדושה זייער תמימות איז נישט קיין תמימות זייער אמת איז מלא שקר זייערע דרשות איז מלא גאווה אז א שמוציאן קען מוסר זאגען פאר איינעם וועגען א נושא אינדערצייט וואס ער אליין איז םארזינקען אין דעם ענין ביזען תהום איז נישט דא קיין גרעסערע געלעכטער ווי דעם
אבער מיר פושעטע אידען מיר גייען מיט די תורה מיט א תמימות אין מער האבען זיך נישט צו שעמעו
אשריך הרב הצדיק רבי מרדכי דוד מבאבוב פאר ראטעווען די תורה ראטעווען די 613 מצות ראטעווען די מסורה ראטעווען די קבלה

Cp

זייער גיט געזאגט
לדעתי אויב גייט ער נישט אין court ברענגט ער אינטער כלל ישראל
בית דין טיט מה שליבו חפץ אין קיינער טראכט ניט אמאל זיך אונצוריפן

chusid האט געשריבן:how are they allowed to put the 45 hidden in the crown, as per the psak its supposed to be in the same line, size

ראשעקאל האט געשריבן:בי"ד מאכט א לאנג'ס און א ברייט'ס איבער ווי אזוי באבוב 45 מעג זיך רופן "באבוב 45". האלט טאקע איינער אז זיי גייען דאס אנעמען? א נאמבער אין א נאמען פון א חסידות איז אסאך מער מאדנע ווי צולייגען א נאמען ווי "צאנז באבוב". "באבוב 45" קוקט אויס ווי עפעס א שטיבל אזוי ווי "בעלז 41"

יין שרף האט געשריבן:למעשה פאר ווער עס ווייסט, פינסק קארלין איז אויך א קהילה שנחלקו פון קארלין סטולין. עס איז געווען א היציגע דין תורה, און בי"ד האט אויך אזוי געפסקענט אז זיי דארפן טוישן די נאמען, און אויב זיי ווילן דוקא די נאמען קארלין דארפן זיי צולייגן א צווייטע נאמען פארדעם, וכן עשו.
למעשה יעצט געדענקט כמעט קיינער נישט אז סקאיז אמאל געווען מחלוקות דארט, נאר עס איז צוויי שיינע באזונדערע קהילות.

לאמיר האפן אז כ"ק אדמו"ר מבאבוב-45 וועט אויך אזוי טוהן, און אנשטאט צולייגן א נומער זאל ער צולייגן א שטאטס נאמען כגון צאנז-באבוב אדער ראפשיץ-באבוב. ס'איז אסאך בכבוד'יג, און מער ערוואקסן.
ער האט יעצט א געלעגהייט ארויסצוגיין א געווינער, ניין נישט מיט געלט און נישט מיט בנינים, נאר מיט מעטשורקייט אנפאנגען א נייע פרשה מיט א נייע נאמען.
אויב עס בלייבט אזוי לאזט זיך גלייבן אז ביז 15-20 יאר וועט די מחלוקות אינגאנצן איינשטילן. פארקערט ווי ווען צד מהרב"צ וואלט פארלוירן...

יאיר האט געשריבן:איך קען נישט פארשטיין ווי אזוי א דיין שעמט זיך נישט אונטערצושרייבן אזא פסק. ניין, איך רעד נישט וועגן יושר. נאר פשוט דער תוכן הדברים. איך האב געמיינט אז דא פירט זיך עפעס א דין תורה אויף נכסים, אויף ירושה אין רבנות, אויף נכסי ציבור, דערווייל האבן די דיינים געגעבן אזא רוק אריין די נכסים און רביס'טעווע אין איין זאץ, כאילו דאס איז נאר בדרך אגב. און די איבריגע דריי פולע זייטן געווידמעט אויף די וויכטיגע שאלה צו רמ"ד מעג זיך רופן באביב אדער באבאוו, צו ער מעג זיך רופן באבוב צאנז אדער נאר צאנז באבוב, און ווי גרויס די בוכשטאבן פון 45 זאלן זיין, און ווי אזוי די אוניפארם זאל אויסזען. דאס האט מען דן געווען במשך די לעצטע ניין יאר? איך ווייס נישט צו איך זאל וויינען אדער לאכן. ס'איז מיר באמת א פלא ווי אזוי אן ערוואקסענער מענטש וועלכער האלט זיך גענוג געלונגען צו קענען פסק'ען מולטי מיליאן דאלער דין תורה'ס שעמט זיך נישט צו אונטערשרייבן אויף אזעלכע נארישקייטן.

chusid האט געשריבן:how are they allowed to put the 45 hidden in the crown, as per the psak its supposed to be in the same line, size

לית דין בר נש האט געשריבן:וואס איז דאס באבוב48?

ירא שמים האט געשריבן:

לית דין בר נש האט געשריבן:וואס איז דאס באבוב48?

ער האט נישט איטערגעשריבעו שטרי בירורין ער מעג (אפשר וועט דאס גורם זיין אז רמ''ד וועט זיך נישט טארן רופן אפי' מיט א שם לוי-היכר)

איחוד פעלד האט געשריבן:כ'האב געהערט פין איינער וואס האט געהערט וכו', אז 45 האט דא געטוהן א גאר קלוגער שריט. זיי שטעלען אהער אז זיי גייען פאלגען, און לייגען כסדר אריין למען השלום למען השלום.

למעשה לייגען זיי אין די לאגא אריין 45 עס זאל נישט זיין זעהבאר, אזוי אז דאס איז קעגען די פסק וואס פארלאנגט קלאר אז עס מוז זיין די זעלבע גרויס די זעלבע שורה.

עס וועט נישט נעמען לאנג און צד 48 גייט אין קארט אריין און מאנט זיי מיליאנען אויף נאמען גניבה, דעמאלס וועט צד 45 זאגען אז זיי דארפען נישט האלטען דער פסק ווייל עס איז ממילא נישטא שלום.

אזוי אז אונז כלל ישראל זעמער פארזיכערט מיט אקשען ביז משיח'ס טאג.

איחוד פעלד האט געשריבן:דעמאלס וועט צד 45 זאגען אז זיי דארפען נישט האלטען דער פסק ווייל עס איז ממילא נישטא שלום.

סאו וואט האט געשריבן:בכל אופן חסידי רמ"ד שעמען זיך נישט מיטן 45