Under maintenance
הויפט זייט » קאווע שטיבל • BREAKING!!! גמר הדין אין באבוב!!!

קאווע שטיבל • BREAKING!!! גמר הדין אין באבוב!!!

געראטעוועטער אשכול · נאר צום לייענען
שריפט
ארכיוו־באצייכענונג: 2026-10-14 14:15 EDT
598 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #7005
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 12:27 pm#219832
למדן האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:ניין, די האסט נישט גוט געליינט דער פסק דין. כאטש דער פסק דין איז פארפוילט דארך און דארך, פונדעסטוועגען האבען זיי נישט געקענט מאכען רבי נפתלשע'ס קינדער אויס באבוב, און מאכען האלב באבוב אויס באבוב, נאר געהייסען צולייגען "45" אלץ א היכר, אבער ביידע בלייבען ווייטער באבוב.

צוויי קהילות באבוב, איינער באבוב פלעין און דער אנדערע באבוב פאורטי פייו.


איך וויל פארשטיין, אויב איז דער פסק פארפוילט דורך און דורך און אינגאנצן איינזייטיג פאר וואס האבן זיי נישט "גיקענט" (פאר די סעים פרייז) מאכן רמ"ד אויס באבוב, ווי ס' שוין געשען אין אנדערע קהלות אז מ' האט אוועק גענומען דעם נאמען?

ווייל דענמאלט וואלט נישט הרב ראזענבערג געחתמעט, און אפשר אויך נישט דער טשאקעווע.

אויך, ווייל די דיינים האבען קינדער, משפחות, און ידידים, און ווילען נישט ווערען אויסגעשפיגען פון כלל ישראל.

זיי האבען נישט ערווארטעט אזא רעספאנס פון כלל ישראל. ווי נאר עס איז דא א יושרדיגע מענטש ווינדערט ער זיך אויף דעם פסק. איך האב נאך נישט געטראפען איינער (אף אחד) וואס איך האב זיך מיט אים באגעגענט, זאל מיר זאגען אז עס איז א יושרדיגע פסק, טייל זענען מער אויף געברויזט און טייל ווייניגער, טייל זאגען אז 45 דארף פאלגען און טייל זאגען אז נישט.

איך האב שוין געשריבען אז ביי מיר איז זיכער אז דער באבובער רבי 45 וועט פאלגען, און ווער עס זאגט אנדערש קען אים נישט, אדער האט עס נאך נישט פארדייעט (גאנץ פארשטענדליך). ער וועט נישט אנפייפען א בית דין, ווי משוחד עס זאל נישט זיין, אויב כלל ישראל באטראכט עס אלץ א לעגעטימע בית דין, פינטעל.

ער האט אבער יא ארויס געברענגט פארדרוס אז נאך אזא לאנגע דין תורה, באלד צעהן יאר, האט עס געדארפט זיין א מיטעל פאר שלום, און אנשטאטס דעם, ווילען זיי (זיי, און זיי, און אויך זיי...) מלחמה און א מחלוקת אויף אייביג. דערפאר האט ער געהאלטען זיין שארפע דרשה, אז זיין עולם און די בחורים זאלען זיך אין גאנצען ארויס לאזען פון די מחלוקת און איבער לאזען די זאכען וואס דארף ווערען מסודר פאר די יחידים וואס זענען זיך מטפל מיט דעם. דאס הייסט, אז אויב די ווילסט ממשיך זיין דער מחלוקת קען איך דאך גארנישט טוהן דיר צו סטאפען, אבער מיין עולם קען איך יא סטאפען.

דאס איז נישט סתם ווערטער, דאס האט דעקונג, ווייל צעהן יאר (כמעט צעהן יאר) האט זיך באבוב-45 אויסגעצייכענט מיט איר איידעלקייט (די באבובער איידעלקייט) און "אייביג" מכבד געווען מיט די שענסטע כיבודים א באבובער פון 48, נישט קיין נפקא מינה ווי גרויס א שונא ער זאל נישט זיין. אויף דעם איז עדות די גאנצע וועלט.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 12:58 pm#219844
moshe613 האט געשריבן:לאמיר ענק דערציילן אין זייער קורצו. אהן שמוציגע באטוטלען אויף רב״צ, די צווייטע רעביצין פין מהר״ש האט נישט לחב געהאט רבי נפתלטשע מיט זיינע פרימקייטן, זי האט עם געפייניגט אין גערודפט אין רבי נפתלי האט דורך זיין לעבן קיינמאהל נישט אריינגעטרויטן אין זיין טאטן הויז ער האט אפגע ווארט ביים שוועל פינם טיהר פארן טיש, אזוי אז מען קען שוין פארשטיין וואסארא חינוך אי רע קינדער האבן בייקומען. אין די פינף יאהר וואס מהרנץ איז גיווען רבי אין פינף לעצטע יאהרן פין חייו פין מהרש האט די עולם אין באבוב מיטגעלעבט טעגליך די פאליטישן מצב צו זעהנדיג ווי אזוי רב״צ פירט זיך אויף צו זיין ברידער הגדול ממנו בחכמה ובשנים גענוי לויט זיין מאמעס חינוך, די שוועסטער זענען נישט געווען בעסער, די פאליטיק צו מען לאזט רבי נפתלי אריין צו זיין טאטן אין די לעצטע יאהרן איז אלעמאהל געווען אויפן געשפרעך. איך האב נאר אהנגערירט אויפן שפיץ גאפל

ביז היינט ווען צו איז געווען א מחלקות פין כבוד צווישן רב״צ אין מהרנץ האבן די קינדער געדארפט פירן א מלחמה לכבודם פין זייער שווער אבער ווען צו איז געווארן זייער פריוואטע כבוד - גיבן זיי אויף צו זאל נישט זיין קיין חילול ה. רבץ איז נישט אהנגעגאנגען קיין חילול ה׳, רב״צ האט אריח געברענט גט פאליס אין בית המדרש, שווארצע האבן איבערגענומען קאנטראלן, זיינע דרשות נאך די פטירה האט גאנץ קלאר געזאגט איך בין א זוהן רבי נפתלי איז געווען א טעות פין רבש״ע חלילה אז ער האט עם איבער געלאזט צו לעבן נאכן קריג, וואס רבי נפתלי האט געטוהן האט נישט געטויגט רב״צ נאנטע האבן צוזאם גערעדט אויף רבי נפתלי אין בית מדרש בשעת הנהגתו כל דבר אסור אפגעלאכט פין זיין שוואכקייט אין אפן אין גראב געווארט פאר רב״צ זאל שוין איבערנעמען, קןמסט וויינען אויף נערישע רדיפותלאך? וויפיל מענטשן פין רב״צ וואס האבן אזוי מיאוס געלאכט פין רבי נפתלי זענען ארויסגעפלויגן פין ביהמ״ד? קיין איינס! דאס הייסט זיך איינגעהאלטן למען כבוד בית באבוב אין געצאלט א פרייז ווייל די חברה האבן שטארק גערודערט.

איך ווייס באמת נישט טאמער איך זאל לאכן אדער וויינען,
כ'וועל פראבירען בקיצור, קודם כל וועלעכע ''פרום קייטן'' פון מהרנ''ץ גענוי האט די אלטע רעביצין נישט געקענט ליידן?
והשנית אז די רעדסט וועגען א רעביצין וואס האבן געפאניגט אנדערע, מרנ''ץ האט שלעכט חתונה געהאט, זי האט אנגעדרייט די גאנצע מחלוקה, מיט מאכן א ''רעביצין פארטיי'' אין די געזונטע יארן פון די אלטע רעביצען, דווקא זיכער צו מאכען אריין לייגן די נאז ווען די רעביצין האט עפעס אויפגעטוען למען בית באבוב. זיך רופן ''די באבובער רעביצין'' ווען די אלטע רעביצין איז נאך געווען געזונט וגו'
זיכער האט דאס אלץ געברענגט א שטיקעל שנאה צווישען די רעביצין מיט מרנ''ץ, אבער אזא ליגענט אז ער האט זיך נישט געדרייט אין די היים איז שקר, ער פלעגט אפזיצען אונטען שעות אויף שעות כאילו לא היה.

אין א סייד נאוט, איז די רעבעצין געווען א פרוי וואס האט געטוען א שטיק גוטס פאר מעמטשן געטיילט צדקה אויף א צודרייטע פארנעם, אין ווייניג געהאלטן פאר זיך (זי האט נישט געקויפט די קינדער קארנער הייזער), נאק געגעבן געלט פאר מלבישים פאר ארעמע, אין moishe613 אז איינער קען רעדן אזוי ווי די, מוז זיין אז די אדער דיינע עלטערן האבן פיין נהנה געווען פון זי,
א שטייגער ווי ר' פסח מיללער וועם זי האט חתונה געמאכט, אין דערנאך איז ער געווען די גרעסטע כפוי טובה,
(ווען שראלי מיללער האט אמאל געשטוייסען די רב הצעיר, האט איינער פון די ארומעיגע געפרעגט ''שרולי, וועמענס נאמען שטייט אויף דיין גאטשעס? מיללער צו האלבערשטאם?
אין די זעלבע מיט ריינהאלד קליידער געשעפט, ער האט געהאט שווערע צייטן דעמאלטס, אין די רעבעצין האט נאר געשריבען טשעקס אויסגעשטעלט צו ריינהאלד כדי עיהם צו געבן פרנסה,

כ'האלט איך ביסט נישט אנדריש, אין אזוי צו רעדן מיט זיין האסט פיין נהנה געווען פון איר.
המשך יבוא
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 1:44 pm#219856
המשך לא יבוא. עס האט נישט קיין זין צו רעדען פון די זאכען. עס ברענגט נישט קיין שום תועלת נאר בייז בליט. איך רעד צו ביידע צדדים.

מען זאל סטיקען צו דער אישו.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 1:48 pm#219857
בארא פארקער - זי איז געווען א גרויסע בעלת חסד אבער צו רבי נפתלי האט זי זיך אויפגעפירט ווי אסאך אנדערע ווייבער צו קינדער פין מאן פין ערשטן ווייב, איך האב נישט קיין טענות, צו איז דא אסאך אזעלכע שטיבער, אין למעשה דאס איז געווען דער שורש המחלוקת.

חסיד/יעדער לאכט- איך האב נישט די צייט אין מיה אין פלאן צו ענטפערן אויף יעדער שטות וואס ענק שרייבן אין ענטפער מיר אויכעט נישט ווייל איך שרייב נישט צו ענק, עטס וועסט עניוועי שרייען אין פארפירן אהן נפקא מינה ווי אזוי רמ״ד הייסט אדער וואס איך זאל נאר שרייבן.

אזוי איך האב פריער געזאגט-
מהרנץ איז געווען רבי אין רב״צ מענטשן האבן איהם אונטער געגראבן, וואס טוט רב״צ היינט ווען איינער רעדט אקייגן איהם? א שטויס ארויס מיט פעטש אין בזיונות! וואס האבן מהרנץ קינדער געטוהן? מוותר געווען כדי נישט אויפצופלאקערן די מחלוקת - דאס איז אני שלום.

ער קומט אריין אין ביהמ״ד נאכן פטירת שווער, ער זעהט צו איז געווען א חילול השם, ער גייט ארויס אין דינגט א זייל. דאס איז אני שלום

לעצטע 9 יארן נאך כמה וכמה פעמים וואס 48 האבן געטשעפעט פערזענליך, לדוגמא אויסגעשאסן זיינע פענסטער הושענא רבה אינדערפרי, האט רמ"ד גלייך אריינגערופן שטילערהייט וועם ער האט חושד געווען אז ער קען גיין נקמה נעמען אין זיי אהנגעווארנט - דאס הייסט אני שלום!

יעצט זאג די מיר וואס האט רב״צ געטוהן פאר שלום? גארנישט ! נאדא! עטס זענטס נאר פארנומען מיט אראפקלאפן, קופסאות ענק נישט באבוב, בייקומט נישט קיין דאללאר, בקיצור ווי די זאגסט אויבן אז אפילו אהן הייסן באבוב אהן בילדינגס וועסטו א טובה טוהן צו לעבן קאלטע שלום! זאגסט דאך אליינס.

איז פארוואס רעגן ענק זיך? זאג ארויס ברחל ביתך הקטנה, עטס האסט פיינט רמ״ד מיט א יעדער חסיד זיינער ווייל אזוי איז דיין רב׳ס נאטור, דאס איז זיינע מידות, ער וויל נישט פארשטיין אז זיין ברידער איז טאטנס א קינד אין אז זיין הנהגה האט עם געברענגט שונאים ממילא שפילט ער פארווייטאגט אין אזוי איז ער ענק מחנך אין מדארף עם גיט גיט צופיקסן אלס נקמה, עטס ווילסט נישט מודה זיין אז די מחלוקת זענען ענק זיך אלע שולדיג בזכות ענקער צדיקל .

רמ״ד קען זיך רופן נישט באבוב בכלל אין פארן מיט אלע חסידים קיין פלארידה אין ענק וועלן נאך אלס שעלטען, פארוואס? ווייל זיין עקזיסטנס שרייט ארויס אלעס וואס איך האב געשריבן, ער איז דא ווייל מען האט גערודפט קבי נפתלי, ער האט חסידים ווייל די חסידים האבן געקענט דערנעמען אז זייערע רביס נעכטן געוועזענע שונא זאל עם יעצט מחנך זיין, ווילאנג מהרמ״ד לעבסט אין אטעמט איז דאס א רויט שמאטכ פאר רב״צ אין דאס טוט וויי, ממילא שלעפט מען ווי לענגער בית דין אזוי רז אויב קומט זיי עפעס זאל עס נעמען ווי לענגער, שרייט מען זיי נאך אין גאסן קארטשינער, רופט מען פייערלעשער אפצושפארן א חתונה זייל א טאג פאר די חתונה וכו׳ וכו׳ פילה מיט רשעות אין אכזריות וואס ענק האבן אלס בייוויזן לעצטע 9 יאהר.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 1:50 pm#219859
כנור האט געשריבן:
למדן האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:ניין, די האסט נישט גוט געליינט דער פסק דין. כאטש דער פסק דין איז פארפוילט דארך און דארך, פונדעסטוועגען האבען זיי נישט געקענט מאכען רבי נפתלשע'ס קינדער אויס באבוב, און מאכען האלב באבוב אויס באבוב, נאר געהייסען צולייגען "45" אלץ א היכר, אבער ביידע בלייבען ווייטער באבוב.

צוויי קהילות באבוב, איינער באבוב פלעין און דער אנדערע באבוב פאורטי פייו.


איך וויל פארשטיין, אויב איז דער פסק פארפוילט דורך און דורך און אינגאנצן איינזייטיג פאר וואס האבן זיי נישט "גיקענט" (פאר די סעים פרייז) מאכן רמ"ד אויס באבוב, ווי ס' שוין געשען אין אנדערע קהלות אז מ' האט אוועק גענומען דעם נאמען?

ווייל דענמאלט וואלט נישט הרב ראזענבערג געחתמעט, און אפשר אויך נישט דער טשאקעווע.

אויך, ווייל די דיינים האבען קינדער, משפחות, און ידידים, און ווילען נישט ווערען אויסגעשפיגען פון כלל ישראל.

זיי האבען נישט ערווארטעט אזא רעספאנס פון כלל ישראל. ווי נאר עס איז דא א יושרדיגע מענטש ווינדערט ער זיך אויף דעם פסק. איך האב נאך נישט געטראפען איינער (אף אחד) וואס איך האב זיך מיט אים באגעגענט, זאל מיר זאגען אז עס איז א יושרדיגע פסק, טייל זענען מער אויף געברויזט און טייל ווייניגער, טייל זאגען אז 45 דארף פאלגען און טייל זאגען אז נישט.

איך האב שוין געשריבען אז ביי מיר איז זיכער אז דער באבובער רבי 45 וועט פאלגען, און ווער עס זאגט אנדערש קען אים נישט, אדער האט עס נאך נישט פארדייעט (גאנץ פארשטענדליך). ער וועט נישט אנפייפען א בית דין, ווי משוחד עס זאל נישט זיין, אויב כלל ישראל באטראכט עס אלץ א לעגעטימע בית דין, פינטעל.

כ'וויל זיך באציען צו איין נקודה ' דער אני שלום' זאגט אז זיין עולם קען ער סטאפן, כידוע אז שמיני עצרת ס''ה נאך אנשי 'אני שלום' האבן איבערגעקערט דעם ביהמ''ד כיודע ואכהמ''ל, עד כיד כך אז רעבעצין אונגער וואס האט דאס צוגעזעהן פון אויבן האט דאס נישט געקענט אויסהאלטן און פארלאנגט אז דער אני שלום זאל גיין מפייס זיין דעם פעטער וכו' שפעטער ביי שירות ותשבחות האט דער פעטער מכבד געוועהן דעם יונגערן נעפיו צו זאגן תורה, וואס ער האט כדרכו געטון, שפעטער האט ער געבעטן דעם פעטער צו זינגען דעם פיוט אמונים אשר נאספו כנהוג און די חסידי אני שלום האבן מפני דרכי שלום בשו"א נישט געלאזט נאר אריינגעזינגן וכו'
האט מהרב''צ געפרעגט רמ''ד "וואס איז דאס? פארוואס ווען איר האט גערעט איז געוועהן שא שטיל עס האט קיינער נישט גערעדט, געזינגן וכדו' און יעצט מאכט מען אזא חילול ד' "
אויף דעם האט דער שר התורה אני שלום ספאנטאן דערקלערט "עס איז אן אריכות" עכלה"ק
ר[size=150]בותי דער אריכות האלט נאך אן ביז אצינד[/size]

ער האט אבער יא ארויס געברענגט פארדרוס אז נאך אזא לאנגע דין תורה, באלד צעהן יאר, האט עס געדארפט זיין א מיטעל פאר שלום, און אנשטאטס דעם, ווילען זיי (זיי, און זיי, און אויך זיי...) מלחמה און א מחלוקת אויף אייביג. דערפאר האט ער געהאלטען זיין שארפע דרשה, אז זיין עולם און די בחורים זאלען זיך אין גאנצען ארויס לאזען פון די מחלוקת און איבער לאזען די זאכען וואס דארף ווערען מסודר פאר די יחידים וואס זענען זיך מטפל מיט דעם. דאס הייסט, אז אויב די ווילסט ממשיך זיין דער מחלוקת קען איך דאך גארנישט טוהן דיר צו סטאפען, אבער מיין עולם קען איך יא סטאפען.

דאס איז נישט סתם ווערטער, דאס האט דעקונג, ווייל צעהן יאר (כמעט צעהן יאר) האט זיך באבוב-45 אויסגעצייכענט מיט איר איידעלקייט (די באבובער איידעלקייט) און "אייביג" מכבד געווען מיט די שענסטע כיבודים א באבובער פון 48, נישט קיין נפקא מינה ווי גרויס א שונא ער זאל נישט זיין. אויף דעם איז עדות די גאנצע וועלט.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 1:51 pm#219860
כנור האט געשריבן:
למדן האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:ניין, די האסט נישט גוט געליינט דער פסק דין. כאטש דער פסק דין איז פארפוילט דארך און דארך, פונדעסטוועגען האבען זיי נישט געקענט מאכען רבי נפתלשע'ס קינדער אויס באבוב, און מאכען האלב באבוב אויס באבוב, נאר געהייסען צולייגען "45" אלץ א היכר, אבער ביידע בלייבען ווייטער באבוב.

צוויי קהילות באבוב, איינער באבוב פלעין און דער אנדערע באבוב פאורטי פייו.


איך וויל פארשטיין, אויב איז דער פסק פארפוילט דורך און דורך און אינגאנצן איינזייטיג פאר וואס האבן זיי נישט "גיקענט" (פאר די סעים פרייז) מאכן רמ"ד אויס באבוב, ווי ס' שוין געשען אין אנדערע קהלות אז מ' האט אוועק גענומען דעם נאמען?

ווייל דענמאלט וואלט נישט הרב ראזענבערג געחתמעט, און אפשר אויך נישט דער טשאקעווע.

אויך, ווייל די דיינים האבען קינדער, משפחות, און ידידים, און ווילען נישט ווערען אויסגעשפיגען פון כלל ישראל.

זיי האבען נישט ערווארטעט אזא רעספאנס פון כלל ישראל. ווי נאר עס איז דא א יושרדיגע מענטש ווינדערט ער זיך אויף דעם פסק. איך האב נאך נישט געטראפען איינער (אף אחד) וואס איך האב זיך מיט אים באגעגענט, זאל מיר זאגען אז עס איז א יושרדיגע פסק, טייל זענען מער אויף געברויזט און טייל ווייניגער, טייל זאגען אז 45 דארף פאלגען און טייל זאגען אז נישט.

איך האב שוין געשריבען אז ביי מיר איז זיכער אז דער באבובער רבי 45 וועט פאלגען, און ווער עס זאגט אנדערש קען אים נישט, אדער האט עס נאך נישט פארדייעט (גאנץ פארשטענדליך). ער וועט נישט אנפייפען א בית דין, ווי משוחד עס זאל נישט זיין, אויב כלל ישראל באטראכט עס אלץ א לעגעטימע בית דין, פינטעל.

כ'וויל זיך באציען צו איין נקודה ' דער אני שלום' זאגט אז זיין עולם קען ער סטאפן, כידוע אז שמיני עצרת ס''ה נאך אנשי 'אני שלום' האבן איבערגעקערט דעם ביהמ''ד כיודע ואכהמ''ל, עד כיד כך אז רעבעצין אונגער וואס האט דאס צוגעזעהן פון אויבן האט דאס נישט געקענט אויסהאלטן און פארלאנגט אז דער אני שלום זאל גיין מפייס זיין דעם פעטער וכו' שפעטער ביי שירות ותשבחות האט דער פעטער מכבד געוועהן דעם יונגערן נעפיו צו זאגן תורה, וואס ער האט כדרכו געטון, שפעטער האט ער געבעטן דעם פעטער צו זינגען דעם פיוט אמונים אשר נאספו כנהוג און די חסידי אני שלום האבן מפני דרכי שלום בשו"א נישט געלאזט נאר אריינגעזינגן וכו'
האט מהרב''צ געפרעגט רמ''ד "וואס איז דאס? פארוואס ווען איר האט גערעט איז געוועהן שא שטיל עס האט קיינער נישט גערעדט, געזינגן וכדו' און יעצט מאכט מען אזא חילול ד' "
אויף דעם האט דער שר התורה אני שלום ספאנטאן דערקלערט "עס איז אן אריכות" עכלה"ק
ר[size=85][size=150]בותי דער אריכות האלט נאך אן ביז אצינד[/size]
[/size]
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 1:59 pm#219865
דאס איז מיין תגובה געווען. "חסיד" האט געבאברעט מיין תגובה און זיינע ווערטער זעהט אויס ווי זיי זענען מיינע ווערטער, וויל איך דא קלאר שטעלען וואס מיינע ווערטער זענען געווען.
כנור האט געשריבן:
למדן האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:ניין, די האסט נישט גוט געליינט דער פסק דין. כאטש דער פסק דין איז פארפוילט דארך און דארך, פונדעסטוועגען האבען זיי נישט געקענט מאכען רבי נפתלשע'ס קינדער אויס באבוב, און מאכען האלב באבוב אויס באבוב, נאר געהייסען צולייגען "45" אלץ א היכר, אבער ביידע בלייבען ווייטער באבוב.

צוויי קהילות באבוב, איינער באבוב פלעין און דער אנדערע באבוב פאורטי פייו.


איך וויל פארשטיין, אויב איז דער פסק פארפוילט דורך און דורך און אינגאנצן איינזייטיג פאר וואס האבן זיי נישט "גיקענט" (פאר די סעים פרייז) מאכן רמ"ד אויס באבוב, ווי ס' שוין געשען אין אנדערע קהלות אז מ' האט אוועק גענומען דעם נאמען?

ווייל דענמאלט וואלט נישט הרב ראזענבערג געחתמעט, און אפשר אויך נישט דער טשאקעווע.

אויך, ווייל די דיינים האבען קינדער, משפחות, און ידידים, און ווילען נישט ווערען אויסגעשפיגען פון כלל ישראל.

זיי האבען נישט ערווארטעט אזא רעספאנס פון כלל ישראל. ווי נאר עס איז דא א יושרדיגע מענטש ווינדערט ער זיך אויף דעם פסק. איך האב נאך נישט געטראפען איינער (אף אחד) וואס איך האב זיך מיט אים באגעגענט, זאל מיר זאגען אז עס איז א יושרדיגע פסק, טייל זענען מער אויף געברויזט און טייל ווייניגער, טייל זאגען אז 45 דארף פאלגען און טייל זאגען אז נישט.

איך האב שוין געשריבען אז ביי מיר איז זיכער אז דער באבובער רבי 45 וועט פאלגען, און ווער עס זאגט אנדערש קען אים נישט, אדער האט עס נאך נישט פארדייעט (גאנץ פארשטענדליך). ער וועט נישט אנפייפען א בית דין, ווי משוחד עס זאל נישט זיין, אויב כלל ישראל באטראכט עס אלץ א לעגעטימע בית דין, פינטעל.

ער האט אבער יא ארויס געברענגט פארדרוס אז נאך אזא לאנגע דין תורה, באלד צעהן יאר, האט עס געדארפט זיין א מיטעל פאר שלום, און אנשטאטס דעם, ווילען זיי (זיי, און זיי, און אויך זיי...) מלחמה און א מחלוקת אויף אייביג. דערפאר האט ער געהאלטען זיין שארפע דרשה, אז זיין עולם און די בחורים זאלען זיך אין גאנצען ארויס לאזען פון די מחלוקת און איבער לאזען די זאכען וואס דארף ווערען מסודר פאר די יחידים וואס זענען זיך מטפל מיט דעם. דאס הייסט, אז אויב די ווילסט ממשיך זיין דער מחלוקת קען איך דאך גארנישט טוהן דיר צו סטאפען, אבער מיין עולם קען איך יא סטאפען.

דאס איז נישט סתם ווערטער, דאס האט דעקונג, ווייל צעהן יאר (כמעט צעהן יאר) האט זיך באבוב-45 אויסגעצייכענט מיט איר איידעלקייט (די באבובער איידעלקייט) און "אייביג" מכבד געווען מיט די שענסטע כיבודים א באבובער פון 48, נישט קיין נפקא מינה ווי גרויס א שונא ער זאל נישט זיין. אויף דעם איז עדות די גאנצע וועלט.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 2:09 pm#219872
כנור האט געשריבן:דאס איז מיין תגובה געווען. "חסיד" האט געבאברעט מיין תגובה און זיינע ווערטער זעהט אויס ווי זיי זענען מיינע ווערטער, וויל איך דא קלאר שטעלען וואס מיינע ווערטער זענען געווען.
כנור האט געשריבן:
למדן האט געשריבן:
כנור האט געשריבן:ניין, די האסט נישט גוט געליינט דער פסק דין. כאטש דער פסק דין איז פארפוילט דארך און דארך, פונדעסטוועגען האבען זיי נישט געקענט מאכען רבי נפתלשע'ס קינדער אויס באבוב, און מאכען האלב באבוב אויס באבוב, נאר געהייסען צולייגען "45" אלץ א היכר, אבער ביידע בלייבען ווייטער באבוב.

צוויי קהילות באבוב, איינער באבוב פלעין און דער אנדערע באבוב פאורטי פייו.


איך וויל פארשטיין, אויב איז דער פסק פארפוילט דורך און דורך און אינגאנצן איינזייטיג פאר וואס האבן זיי נישט "גיקענט" (פאר די סעים פרייז) מאכן רמ"ד אויס באבוב, ווי ס' שוין געשען אין אנדערע קהלות אז מ' האט אוועק גענומען דעם נאמען?

ווייל דענמאלט וואלט נישט הרב ראזענבערג געחתמעט, און אפשר אויך נישט דער טשאקעווע.

אויך, ווייל די דיינים האבען קינדער, משפחות, און ידידים, און ווילען נישט ווערען אויסגעשפיגען פון כלל ישראל.

זיי האבען נישט ערווארטעט אזא רעספאנס פון כלל ישראל. ווי נאר עס איז דא א יושרדיגע מענטש ווינדערט ער זיך אויף דעם פסק. איך האב נאך נישט געטראפען איינער (אף אחד) וואס איך האב זיך מיט אים באגעגענט, זאל מיר זאגען אז עס איז א יושרדיגע פסק, טייל זענען מער אויף געברויזט און טייל ווייניגער, טייל זאגען אז 45 דארף פאלגען און טייל זאגען אז נישט.

איך האב שוין געשריבען אז ביי מיר איז זיכער אז דער באבובער רבי 45 וועט פאלגען, און ווער עס זאגט אנדערש קען אים נישט, אדער האט עס נאך נישט פארדייעט (גאנץ פארשטענדליך). ער וועט נישט אנפייפען א בית דין, ווי משוחד עס זאל נישט זיין, אויב כלל ישראל באטראכט עס אלץ א לעגעטימע בית דין, פינטעל.

ער האט אבער יא ארויס געברענגט פארדרוס אז נאך אזא לאנגע דין תורה, באלד צעהן יאר, האט עס געדארפט זיין א מיטעל פאר שלום, און אנשטאטס דעם, ווילען זיי (זיי, און זיי, און אויך זיי...) מלחמה און א מחלוקת אויף אייביג. דערפאר האט ער געהאלטען זיין שארפע דרשה, אז זיין עולם און די בחורים זאלען זיך אין גאנצען ארויס לאזען פון די מחלוקת און איבער לאזען די זאכען וואס דארף ווערען מסודר פאר די יחידים וואס זענען זיך מטפל מיט דעם. דאס הייסט, אז אויב די ווילסט ממשיך זיין דער מחלוקת קען איך דאך גארנישט טוהן דיר צו סטאפען, אבער מיין עולם קען איך יא סטאפען.

דאס איז נישט סתם ווערטער, דאס האט דעקונג, ווייל צעהן יאר (כמעט צעהן יאר) האט זיך באבוב-45 אויסגעצייכענט מיט איר איידעלקייט (די באבובער איידעלקייט) און "אייביג" מכבד געווען מיט די שענסטע כיבודים א באבובער פון 48, נישט קיין נפקא מינה ווי גרויס א שונא ער זאל נישט זיין. אויף דעם איז עדות די גאנצע וועלט.


דעקונג פון צען יאר! !!
ווער איז געגאנגן 4 מאל אין ערכאות?
ווער איז אריינגעקומען (היסטאריש) 7:45 י"ג אדר?
ווער האט אנגעהויבן א דאנערשאג נאכט שיעור?
ווער האט געעפנט א האס-אפיס בית צדיקים אין מתיבתא?
ווער איז געשטאנען גלייכגילטיג שמיני עצרת אין ביהמ''ד?
וועמנס בחורים האבן געריפן פייערלעשער רעגלמעסיג?
ווער האט געשטערט און אויסגעלאשן וועכנטליך די לעקטער ביים ליל רביעי שיעור?
וועמען איז געגאנגן בנפשו צו מבטל זיין א פשוט'ע דברי חיים שיעור אין לונדון?
ווער האט צוגענומען מיט כח דעם פעטער'ס פלאץ אויבנאן פורים ס''ד?
ווער האט געזען ווי מ'רייסט אראפ א פשוט'ע אומשילדיגע שטריימל הוק פון די וואנט?!
ווער האט נישט געלאזט זאגן קיין דרשה ביי א הכנסת ס''ת ווייל דער שווער לאזט נישט?
ועל כולם ווער איז דער אני שלום וועלכער קען נישט פארדייען דעם פלוני אתה חייב?
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 2:19 pm#219880
קיי איבער, איך האב עס ניטאמאל געליינט. נישט ווייל עס איז בארינג (וואס עס איז) נאר ווייל ביזט גארנישט מחדש נאר קייסט איבער דער זעלבע זאך איבער און איבער. עס איבערט שוין.

אין איין וועגס האב איך איין תירוץ אויף אלע דיינע תגובות (און דיין באדי באראפארקער וואס איך האב אויף געוויזען אז ער איז זיך סותר, און מיינט נאר לקנטר), אז די מאכסט אויף מעשות און די האסט זירא נאמנות.

דא שפילט ער 45
l viewtopic.php?p=219509#p219509 l

ווען ער איז באמת 48.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 2:23 pm#219883
כנור האט געשריבן:קיי איבער, איך האב עס ניטאמאל געליינט. נישט ווייל עס איז בארינג (וואס עס איז) נאר ווייל ביזט גארנישט מחדש נאר קייסט איבער דער זעלבע זאך איבער און איבער. עס איבערט שוין.

אין איין וועגס האב איך איין תירוץ אויף אלע דיינע תגובות (און דיין באדי באראפארקער וואס איך האב אויף געוויזען אז ער איז זיך סותר, און מיינט נאר לקנטר), אז די מאכסט אויף מעשות און די האסט זירא נאמנות.

דא שפילט ער 45
viewtopic.php?p=219509#p219509

ווען ער איז באמת 48.


געפאקט ביי די מעשה!! הארא!!
אבער די ליסטע פון 'בארינג' זאכן (וואס כ'פארשטיי זייער גוט פארוואס די קענסט עס נישט לייענען) ענטפער אדער זיי מודה!
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 2:28 pm#219884
נישט יעדער זאך מוז האבען א תירוץ, אוןן פאלשע מעשות דארף זיכער נישט קיין תירוץ. ווילסטו מיר סתם אריין שלעפען טו יור לעוועל. מיסטער, יו גאט דע ווראנג עדרעס.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 2:59 pm#219895
ס'קומט יעצט אריין נייעס אויף טוויטער אז די מעמד בחצר הרמ"ד שליט"א איז געווארען אפגעשטופט. איינער קען עס קאנפורמען? א צעטל פון די מודעה?
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 3:00 pm#219897
וועליכע מעמד?
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 3:11 pm#219903
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 4:51 pm#219916
כנור האט געשריבן:המשך לא יבוא. עס האט נישט קיין זין צו רעדען פון די זאכען. עס ברענגט נישט קיין שום תועלת נאר בייז בליט. איך רעד צו ביידע צדדים.

מען זאל סטיקען צו דער אישו.

טייל מיך נישט איין וואס כ'זאל טוען, עטץ מעגן ארויף ברענגן ליגענט אין שקר, אין אויפבלאזען זאכן,
אבער טאמער איך רעד דברים כהוויתן, ציטערסט די וועלט זאל זעהן וואס ליגט אונטער דער ענין וואס מ'האט גערעדט? זאגסטו אז ס'ברענגט בייז בלוט???
כ'האב די ווייניג געפרעגט. דער moishe613 האט ארויף געברענגט א היציטיגע ענין, כ'גיי ענטפערן קלאר וואס כ'וויל. קען זיין וועסט מאכן אין די הויזן, סארי.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 5:13 pm#219922
Cool it man
איך קען צוזאגען פאר דיע אלע היץ קעפ דא פון אלע צדדים.
ענקעירע רעביס וועלען זיך נישט צופיל צוקראצען פאר ענק ווען עטץ דארפצט הילף.
נוא נאכוואס זאל ענק זיך צוקראצען פאר עם.
פרייטאג אוגוסט 29, 2014 5:24 pm#219924
איינגעמיירעט, כ'נעם זיך אן פאר כבוד בית באבוב נישט אז טאמער מארגן גיי איך אריין פאלען אין חובות גיי איך קלאפן אויף מיין רבינ'ס טיר וגו'
כ'האב שוין נהנה געווען פון באבוב. מיינע זיידע'ס האבן שוין אויפגעצויגן אידישע דורות א דאנק באבוב, געטוען "געוויסע" שידוכים א דאנק באבוב,
in other words i owe them, not the opposite way around
אין טאמער קומען דא די "אני שלום" כת אין שפרייטען ארום ליגענט אויף מיינע רבי'ס גיי איך ענטפערן, זיי שטערט נישט צו באשמיצן באבוב. זיי האבן גארנישט מיט באבוב,
מוצ"ש אוגוסט 30, 2014 7:46 pm#219941
איך גיי מיך נישט אריינמישן אין באבוב'ער פוליטיקס. איך בין נישט קיין דיין און נישט קיין זון פון א דיין. איך ווייס נאר איין זאך וואס קינד און קייט האבן געלערנט און ווייסן וואס דער הייליגער רש"י זאגט אין פרשת בראשית אז די לבנה האט גע'טענה'ט "אין שני מלכים משתמשין בכתר אחד", האט דער רבש"ע געזאגט פאר די לבנה "לכי ומעטי עצמך", אויב אזוי, ביסטו גערעכט און מאך דיך קלענער, דער מלך וועט זיין דער צווייטער און נישט דו."
אז איינער טענה'ט איך בין דער באבוב רבי און נישט דער צווייטער, זאגט דער רבש"ע פונקט פארקערט, יענער איז רבי און דו נישט.

עס וואלט געווען פיל שענער אז עס זענען דא צוויי באבוב'ער רבי'ס אדער אפילו 5 באבוב'ער רבי'ס, אזוי ווי ס'איז דא א סך נאדווארנער רבי'ס, א סך ספינקער רבי'ס, א סך חוסטער רבי'ס וכו'. קען אויך זיין א סך באבוב'ער רבי'ס און די וועלט וועט נאר פארדינען דערפון.


דרך אגב, ס'איז דא איין באבוב'ער רבי - רמ"ד. די שאלה איז נאר ווער איז באבוב'ער רב – רב"צ אדער ר"י?
מוצ"ש אוגוסט 30, 2014 9:49 pm#219955
צד רב"ץ מאכטס נישט דעם רמ"ד אזא שלעכטער עטץ האטס אויך פיין טעראזירט מענטשן איך רעד שוין נישט פון ענקער רבי'ס עקסטרימיזעם בנוגע אנדערע מענטשן וואס טראכטן נאר אז רמ"ד איז באבובע רבי דברים מפורסמים שאין צריך ראי'

צד רמ"ד מאכט נישט ענקער רבי פאר אזא צדיק'ל ער איז נישט ארויס פון באבובע ביהמ"ד וועגן שלום נאר פשוט וווייל ער האט נישט געהאט קיין ברירה מ'האט אים ארוייסגעשטיסן מיט פאליס פון דארט שפיל נישט יעצט תם דברים מפורסמים שאין צריכין ראי' ווען ער זוכט ווען דוקא אמת'ע אמת'ע שלום וואלט ער געדארפט אויסרןפן ביי זיין דרשה איך גיי פאלגן בי"ד און די באבובע מחלוקה האט זי דא גענדיגט (כאטש איך פארשטיי זיין דרשה און איך האלט נישט אז ער האט אזוי שלעכט גערעדט אבער נאך אלס באמת לאמתו וואלט ער געדארפט אויפגעבן אויב זוכט ער אזוי שלום
מוצ"ש אוגוסט 30, 2014 11:30 pm#219990
איך האב גערעדט מיט א 48'ער היינט, און איך האב עם געזאגט.

'איך ווייס נישט ווער האט וואס פארלוירן. דאס איז זיכער, אז עטס האטס פארלוירן אזא איד ווי די רבי זז'ג' דאס איז א נשמה וואס קומט אראפ זייער זעלטן.

אט דאס מאכט אונז די געוואונער.
מוצ"ש אוגוסט 30, 2014 11:50 pm#220004
אשרי אלע פארלירער, כ'מיין כ'קען זאגן, ''איי וואנטו בי אן דע לאוזינג סייד''
אבער ליידער קען איך עיהם, כ'בין געווען זאמען מיט עיהם אין מתיבתא, כ'קען דער נשמה פון דער נאנט
זונטאג אוגוסט 31, 2014 2:33 am#220039
אז דו קענסט נשמה׳ס דארפסטו זײן רבי.
זונטאג אוגוסט 31, 2014 10:39 am#220081
petergrifin האט געשריבן:אז דו קענסט נשמה׳ס דארפסטו זײן רבי.


עד הנה ווייס איך נאר איין חסידות וואס ברענגט אראפ נשמות (שושן פורים ביים טיש) וד"ל
זונטאג אוגוסט 31, 2014 2:21 pm#220117
בארא פארקער האט געשריבן:איינגעמיירעט, כ'נעם זיך אן פאר כבוד בית באבוב נישט אז טאמער מארגן גיי איך אריין פאלען אין חובות גיי איך קלאפן אויף מיין רבינ'ס טיר וגו'
כ'האב שוין נהנה געווען פון באבוב. מיינע זיידע'ס האבן שוין אויפגעצויגן אידישע דורות א דאנק באבוב, געטוען "געוויסע" שידוכים א דאנק באבוב,
in other words i owe them, not the opposite way around
אין טאמער קומען דא די "אני שלום" כת אין שפרייטען ארום ליגענט אויף מיינע רבי'ס גיי איך ענטפערן, זיי שטערט נישט צו באשמיצן באבוב. זיי האבן גארנישט מיט באבוב,

הייסט עס,אז ווען נישט דיינע זיידעס קומען אהן אויף באבוב,וואלסטו חלילה געקענט וועין זיין א פשוטע יוד וואס פאלגט שו״ע,וואלסט אבער נישט געקענט אנפילען דא א הויפען פון דיינע חשובע תגובות וואס זענען טאקע פיל מיט גאר טיפע יודישקייט נושאים.
נוא אויב אזוי you owe them a lot ,
מאנטאג סעפטעמבער 01, 2014 1:13 am#220337
אמממ... אינגעלע דיין מאמע זיכט איר פינקע איי-פאן שוין אזוי לאנג....
מאנטאג סעפטעמבער 01, 2014 9:02 pm#220628
1409619483.jpg
1409619483.jpg (54.68 KiB) געזען געווארן 3604 מאל
מאנטאג סעפטעמבער 01, 2014 9:17 pm#220636
1409619487.jpg
1409619487.jpg (61.55 KiB) געזען געווארן 3603 מאל
מאנטאג סעפטעמבער 01, 2014 9:20 pm#220639
די בלעטער וואס זענען בימים ההם ארויס געקומען קעגן קאונסילמען דוד גריענד איז זייער ענדליך צו דעים, איינער ווייסט וואס כ'מיין?
מאנטאג סעפטעמבער 01, 2014 9:53 pm#220651
BREAKING!!! גמר הדין אין באבוב!!!
נאדיר דעם גאנצען קונטרס ״יא אני שלום״
פון צד רמ״ד:

http://www.scribd.com/doc/238367760?access_key=key-n8P2ZZeE7lqMDy4JyyWl
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 7:07 am#220721
כ'מוז זאגן.נאכ'ן הערן דער פסק דין האב איך נישט געפילט עפעס ספעשעליהעפי, ווייל בי"ד האט גע'פסק'נט א פסק, וואס כ'האב פארשטאנען וועט אזוי זיין.
אבער, העלאו!? נאכ'ן ליינען דער 'אני שלום', כ'שפרונג פאר שמחה ווי אזוי ס'איז מיט דעם אלעם געלונגען פאר באבוב צו געוואונען דער די"ת!

כ'מיין, ליינענדיג וואס דא שטייט, וואלט מען אונז געדארפט ארויסשליידערן, פון אלע בנינים, קעמפס, און עס געבן פאר הרב איש השלום אדמו"ר מבאבוב45 אויף א גאלדענע טאץ.
און דאס אלעס אנגעבליך על פי דין תורה.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 9:35 am#220724
באבוב48 האט טאקע געוואוונען דער דין תורה און מיט דעם איז דער נאמען און רעספקעכט פאר באבוב48 א סך געפאלן אין דער וועלט. א שאד!
אז רב"צ וועט זיך טרעפן מיט א גדול אין א"י אדער יוראפ וועט ער נישט באקומען א גרעסערן 'שלום עליכם באבוב'ער רבי' ווי רמ"ד וועט באקומען. רמ"ד וועט מען רופן באבוב'ער רבי אויף יעדן פאל און זיין באבוב'ער חסידות וועט בלייבן קראנט ביי אלעמען.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 10:10 am#220727
מאיר הערש האט געשריבן:באבוב48 האט טאקע געוואוונען דער דין תורה און מיט דעם איז דער נאמען און רעספקעכט פאר באבוב48 א סך געפאלן אין דער וועלט. א שאד!
אז רב"צ וועט זיך טרעפן מיט א גדול אין א"י אדער יוראפ וועט ער נישט באקומען א גרעסערן 'שלום עליכם באבוב'ער רבי' ווי רמ"ד וועט באקומען. רמ"ד וועט מען רופן באבוב'ער רבי אויף יעדן פאל און זיין באבוב'ער חסידות וועט בלייבן קראנט ביי אלעמען.


עתידות איז סתם נאריש פארויסצוזאגן.
באבוב'ע נאמען איז נישט געפאלן ביי קיינעם וואס איז געווען געהויבן ביז היינט, אפשר באבוב45 איז גערעגט מער ווי ביז יעצט, אבער אין די פרעמד איז עס נישט געפאלן. אויב געפאלן איז באבוב45 פארן נישט גלייך זאגן אז מ'גייט פאלגן דעם פסק.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 10:17 am#220730
אוהב ספרים האט געשריבן:
1409619487.jpg


א שאד צו צונעמן די גאנצע מעשה, אבער בזה החלי דער חכם הרזים שרייבט אז די סיבה אז זיי זענען געגאנגן אין ערכאות איז צוליב דריי הזמנות וואס זענען איגנארירט געווארן!
קען ער ביטע ווייזן א קאפיע דערפון ווייל אויזער ער ווייסט קיינערנישט עד היום דערפון
א קלאסיקל רינגעלע אינעם קייט פון שקרים אנגעהויבן פונעם אני שלום דרשה אא''וו
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 10:17 am#220731
יעדער לאכט האט געשריבן:
מאיר הערש האט געשריבן:באבוב48 האט טאקע געוואוונען דער דין תורה און מיט דעם איז דער נאמען און רעספקעכט פאר באבוב48 א סך געפאלן אין דער וועלט. א שאד!
אז רב"צ וועט זיך טרעפן מיט א גדול אין א"י אדער יוראפ וועט ער נישט באקומען א גרעסערן 'שלום עליכם באבוב'ער רבי' ווי רמ"ד וועט באקומען. רמ"ד וועט מען רופן באבוב'ער רבי אויף יעדן פאל און זיין באבוב'ער חסידות וועט בלייבן קראנט ביי אלעמען.


עתידות איז סתם נאריש פארויסצוזאגן.
באבוב'ע נאמען איז נישט געפאלן ביי קיינעם וואס איז געווען געהויבן ביז היינט, אפשר באבוב45 איז גערעגט מער ווי ביז יעצט, אבער אין די פרעמד איז עס נישט געפאלן. אויב געפאלן איז באבוב45 פארן נישט גלייך זאגן אז מ'גייט פאלגן דעם פסק.

כאפ א שמועס מיט מענטשן וועסטו אליין הערן וואס מענטשן זאגן היינט אויף באבוב48.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 10:21 am#220733
בפרט נאכן ארויסווייזן דעם ווייטאג מיטן ארויסגעבן ראזנבערגז כתבים און באב''ד'ס בויקאט
טיפיקל מעשה 45 פון 15 יאר
נ.ב, פאר יודעי דבר געדענקן די מחאה פון כ''ק מהר''ש זצוק''ל איבערן טעראר אקט איין מוצ''ש אין קרוינהייטס אויפן געוועזענעם דאמברובער ביהמ''ד אנגעפירט דורכן אלעמען באקאנטן אני שלום! וד''ל
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 10:32 am#220734
חסיד האט געשריבן:בפרט נאכן ארויסווייזן דעם ווייטאג מיטן ארויסגעבן ראזנבערגז כתבים און באב''ד'ס בויקאט
טיפיקל מעשה 45 פון 15 יאר
נ.ב, פאר יודעי דבר געדענקן די מחאה פון כ''ק מהר''ש זצוק''ל איבערן טעראר אקט איין מוצ''ש אין קרוינהייטס אויפן געוועזענעם דאמברובער ביהמ''ד אנגעפירט דורכן אלעמען באקאנטן אני שלום! וד''ל

וד"ל נישט ארום.. אהער מיט די מעשה!
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 10:37 am#220736
מאיר הערש האט געשריבן:
יעדער לאכט האט געשריבן:
מאיר הערש האט געשריבן:באבוב48 האט טאקע געוואוונען דער דין תורה און מיט דעם איז דער נאמען און רעספקעכט פאר באבוב48 א סך געפאלן אין דער וועלט. א שאד!
אז רב"צ וועט זיך טרעפן מיט א גדול אין א"י אדער יוראפ וועט ער נישט באקומען א גרעסערן 'שלום עליכם באבוב'ער רבי' ווי רמ"ד וועט באקומען. רמ"ד וועט מען רופן באבוב'ער רבי אויף יעדן פאל און זיין באבוב'ער חסידות וועט בלייבן קראנט ביי אלעמען.


עתידות איז סתם נאריש פארויסצוזאגן.
באבוב'ע נאמען איז נישט געפאלן ביי קיינעם וואס איז געווען געהויבן ביז היינט, אפשר באבוב45 איז גערעגט מער ווי ביז יעצט, אבער אין די פרעמד איז עס נישט געפאלן. אויב געפאלן איז באבוב45 פארן נישט גלייך זאגן אז מ'גייט פאלגן דעם פסק.

כאפ א שמועס מיט מענטשן וועסטו אליין הערן וואס מענטשן זאגן היינט אויף באבוב48.


אהא, הייסט דו האלסט אז איך בין אין מדבר במקום שאין איש?? איך האב שוין געכאפט אסאך אסאך שמועסן מיט אסאך מענטשן, קיינער האט גארנישט קעגן באבוב! וואס מענטשן קענען זאגן (מחוסר ידיעה) אז דער בי"ד האט נישט גוט גע'פסק'נט. אבער אלעס נאר אויפן בי"ד! אויף באבוב האט קיינער נישט גארנישט קיין שלעכטס צו זאגן
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:01 am#220746
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:02 am#220747
יעדער לאכט האט געשריבן:איך האב שוין געכאפט אסאך אסאך שמועסן מיט אסאך מענטשן, קיינער האט גארנישט קעגן באבוב! וואס מענטשן קענען זאגן (מחוסר ידיעה) אז דער בי"ד האט נישט גוט גע'פסק'נט. אבער אלעס נאר אויפן בי"ד! אויף באבוב האט קיינער נישט גארנישט קיין שלעכטס צו זאגן
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:05 am#220751
חרבונה האט געשריבן:איך זע אז יא

געב א בליק דא מענטשען האבן יא טענות


אויף א בלאג איז נישט אינטערעסאנט. דו ווייסט נישט ווער ס'זיצט אינטערן סקרין.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:06 am#220753
ווי איך האב פריער געשריבן אז איינער טענה'ט איך בין דער באבוב רבי און נישט דער צווייטער, זאגט דער רבש"ע פונקט פארקערט, יענער איז רבי און דו נישט. אויב דער בית דין וואלט געגאנגען אין די וועגן פון באשעפער "והלכת בדרכיו" און גע'פסק'נט אזוי אדער כאטשיג זיי אויסגעגליכן א ביסל - ווי נישט ווי, עס קומט זיך דער צווייטער זייט וואס פירט ווייטער נאך דער הייליגער צדיק, דער הייליגער רבי, דער עלטערער ברודער דער צדיק יסוד עולם זצוק"ל, און וואס האט כאטשיג איבערגענומען א דריטל פונ'ם קהילה אויב נישט מער - וואלטן זיי (דער בי"ד) מער מצליח געווען מיט'ן פסק הלכה און געהאט מער כבוד סיי פון באבוב און סיי פון דער וועלט. יעצט גייט איין זייט ארום אין דער וועלט מיט'ן נאז אראפ און דער צווייטער זייט טוט דער נאז פון דער וועלט אראפקוקן אויף זיי. בקיצור, ביידע האבן פארלוירן.

לכתחילה וואלט עס געווען פיל שענער אז עס זענען דא צוויי באבוב'ער רבי'ס אדער אפילו 5 באבוב'ער רבי'ס, אזוי ווי ס'איז דא א סך נאדווארנער רבי'ס, א סך ספינקער רבי'ס, א סך חוסטער רבי'ס וכו'. קען אויך זיין א סך באבוב'ער רבי'ס און די וועלט וועט נאר פארדינען דערפון. - מען דארף דאך קענען פארגינען...

איך האב געהערט אז א סך חשוב'ע אידן אין באבוב 48 האבן געהאפט אז "מען" וועט מסכים זיין מאכן עטליכע באבוב'ער קהילות. עס וואלט געווען סך בעסער פאר די חסידים צו האבן א רבי אויף א קלענערן פארנעם. דער פאקט איז, ווען דער מהר"ש השני זצוק"ל האט אנגעפאנגען פירן נאך די מלחמה האט ער געהאט א קליינעם עולם און זיך געקענט אפגעבן מיט זיי ממש פערזענליך און עס זענען טאקע אויסגעוואקסן חשוב'ע חשוב'ע חסידים, אנדערש ווי די חסידים וואס זענען צוגעקומען שפעטער אין די הונדערטער אדער טויזנטער און דער מהר"ש האט זיך נישט געקענט אזוי אפגעבן מיט זיי.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:08 am#220754
יעדער לאכט האט געשריבן:
חרבונה האט געשריבן:איך זע אז יא

געב א בליק דא מענטשען האבן יא טענות


אויף א בלאג איז נישט אינטערעסאנט. דו ווייסט נישט ווער ס'זיצט אינטערן סקרין.

עס זעט אויס ווי ציווילע מענטשען, לאו דווקא פון מענטשען וואס זענען אין די שמעלץ טאפ פינעם באבובער פרשה.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:24 am#220759
יעדער לאכט האט געשריבן:
חסיד האט געשריבן:בפרט נאכן ארויסווייזן דעם ווייטאג מיטן ארויסגעבן ראזנבערגז כתבים און באב''ד'ס בויקאט
טיפיקל מעשה 45 פון 15 יאר
נ.ב, פאר יודעי דבר געדענקן די מחאה פון כ''ק מהר''ש זצוק''ל איבערן טעראר אקט איין מוצ''ש אין קרוינהייטס אויפן געוועזענעם דאמברובער ביהמ''ד אנגעפירט דורכן אלעמען באקאנטן אני שלום! וד''ל

וד"ל נישט ארום.. אהער מיט די מעשה!


נישט קיין פראבלעם
אין קרויהייטס האט ר' יעקב איטשע אנגער (אדמו''ר מ'אני שלום הראשון) געהאט א סוקסעספולן ביהמ''ד מיט א גאר שיינעם עולם (לפי ערך בימים ההם), ווען די געגנט איז געווארן פארלאזט צוליב דעם שלחנו כי עלה השחר כידוע האט ער פארקויפט דעם ביהמ''ד און זיך אריבערגעצויגן צום יעצטיגן לאקאל אין ב''פ (כידוע איז ר' יעקב איטשע ומשפ' געוועהן בייז אויף כ''ק מהר''ש אז דער ביהמ''ד הגדול אויף 48 איז צו נאנט צו זיינס און ער איז געווארן אויסגעשפילט פון מתפללים, כ''ק מהר''ש האט דאן געבעטן אידן צו גיין מחזק זיין די מנין דארט)
הכלל ר' יעקב איטשע האט גע'טענה'ט אז אלע ספרים אונעם פארקויפטן קרוינהייטסער ביהמ''ד געהערן אים, חב''ד האט גע'טענה'ט אז ס'איז געוועהן א חלק פונעם מכירה, דער הויפט לוחם אין די מערכה איז געוועהן ידידנו היקר דער כ''ק בעל אני שלום, וועלכער האט כנהוג נישט געוואלט גיין און דין תורה נאר אחז צדיק דרכו בקודש און איין מוצש''ק האט ער גענומען עטליכע בחורים מיט א ווען און אנגעהויבן אנלאדענען די סחורה! א לויבאוויטשער בחור האט אים באמערקט און אלאמירט די חב''ד בחורים און מכות זענען געפלויגן על ימין ושמואל. דעם קומענדיגן מוצ''ש ביי מלוה מלכה האט כ''ק מהר''ש געזאגט א שארפע מחאה דרשה ''ווי וואגט מען זיך צו נעמען אונזערע בחורים צו טוען מעשה אלימות'' וכו' ופני ה'אני שלום חפוי ע''כ בקיצור הדברים
להמשך איז לעצטענס דער באטרעפנדע באקרוינט געווארן אלץ דעם אני שלום מיום הוולדו!!!
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 11:29 am#220760
מאיר הערש האט געשריבן:ווי איך האב פריער געשריבן אז איינער טענה'ט איך בין דער באבוב רבי און נישט דער צווייטער, זאגט דער רבש"ע פונקט פארקערט, יענער איז רבי און דו נישט. אויב דער בית דין וואלט געגאנגען אין די וועגן פון באשעפער "והלכת בדרכיו" און גע'פסק'נט אזוי אדער כאטשיג זיי אויסגעגליכן א ביסל - ווי נישט ווי, עס קומט זיך דער צווייטער זייט וואס פירט ווייטער נאך דער הייליגער צדיק, דער הייליגער רבי, דער עלטערער ברודער דער צדיק יסוד עולם זצוק"ל, און וואס האט כאטשיג איבערגענומען א דריטל פונ'ם קהילה אויב נישט מער - וואלטן זיי (דער בי"ד) מער מצליח געווען מיט'ן פסק הלכה און געהאט מער כבוד סיי פון באבוב און סיי פון דער וועלט. יעצט גייט איין זייט ארום אין דער וועלט מיט'ן נאז אראפ און דער צווייטער זייט טוט דער נאז פון דער וועלט אראפקוקן אויף זיי. בקיצור, ביידע האבן פארלוירן.

לכתחילה וואלט עס געווען פיל שענער אז עס זענען דא צוויי באבוב'ער רבי'ס אדער אפילו 5 באבוב'ער רבי'ס, אזוי ווי ס'איז דא א סך נאדווארנער רבי'ס, א סך ספינקער רבי'ס, א סך חוסטער רבי'ס וכו'. קען אויך זיין א סך באבוב'ער רבי'ס און די וועלט וועט נאר פארדינען דערפון. - מען דארף דאך קענען פארגינען...

איך האב געהערט אז א סך חשוב'ע אידן אין באבוב 48 האבן געהאפט אז "מען" וועט מסכים זיין מאכן עטליכע באבוב'ער קהילות. עס וואלט געווען סך בעסער פאר די חסידים צו האבן א רבי אויף א קלענערן פארנעם. דער פאקט איז, ווען דער מהר"ש השני זצוק"ל האט אנגעפאנגען פירן נאך די מלחמה האט ער געהאט א קליינעם עולם און זיך געקענט אפגעבן מיט זיי ממש פערזענליך און עס זענען טאקע אויסגעוואקסן חשוב'ע חשוב'ע חסידים, אנדערש ווי די חסידים וואס זענען צוגעקומען שפעטער אין די הונדערטער אדער טויזנטער און דער מהר"ש האט זיך נישט געקענט אזוי אפגעבן מיט זיי.


דאס אז ס'איז דא אסאך רביס אין אנדערע חסידות'ער מאכט עס נישט פאר א "נארמאלע זאך". זיי מיר ביטע מסביר די פשט פון 2 רביס מיט די זעלבע נאמען? וואס פארדינט די וועלט?? ווען דער הייליגער צאנזער רב זי"ע איז נסתלק געווארן האבן אלע קינדער איבערגענומען??? צו אנדערע חסידות אינדערהיים האבן אלע קינדער ממלא געווען דעם טאטנס פלאץ? אויסדריקליך נישט!! איןן קינד האט איבערגענומען און די אנדערע קינדער האבן זיך מסדר געווען אין אנדערע שטעט. ווען אליהו הנביא איז געגאנגען מיט ריב"ל אין א שטאט וואס מ'האט זיי זייער נישט שיין מכבד געווען האט ער "פארשאלטן" די שטאט אז זיי זאלן האבן אסאך מנהיגים. קומט נישט ארויס קיין שום טובה פון די וועלט ווען ס'דא 2 רביס מיט די זעלבע נאמען.

די טענה אז תובע זיין וועגן די נאמען אז ס'איז גלייך צו די לבנה איז אזא מין שטות. די לבנה האט דען געהאט טענות אז דער זין הייסט אויך לבנה??... האט מען דען זיי געגעבן דעם זעלבן נאמען?? פארוואס נישט? וואלט דאך געקענט זיין אזא טובה פאר די וועלט. פונקט ווי ספינקא.. ס'גייט נישט אזוי, מ'קען נישט געבן פאר 2 קאמפעניס די זעלבע נאמען. די לבנה האט גע'טענה'ט אויף די "סייז" האט מען אים קלענער געמאכט. קיינער האט דא נישט תובע געווען זיין סייז אדער זיין אדמורו"ת מ'האט תובע געווען אז ער רופט זיך מיט די זעלבע נאמען, ער קען זיין א גרויסע רבי, רוף דיך נישט אזוי ווי מיר.

וועסט קוקן אין אידישע היסטאריע וועסטו באגעגענען אסאך אזאנע דין תורה'ס אין שטעט אין דערפלעך, ס'איז קיינמאל נישט איינגעפאלן פאר א בי"ד צו פסק'נען אז, אקעי ביידע קענען זיין דא רב ווייל ס'ווערט ארויסקומען א טובה פאר די וועלט (פאר וועם?..) און (אני) שלום על ישראל. יעדער פארשטייט אז ס'קען נישט ארבעטן אזוי.

דו האסט אליינס געהערט אז א סך חשוב'ע אידן אין באבוב 48 האבן געהאפט אז "מען" וועט מסכים זיין מאכן עטליכע באבוב'ער קהילות? ווערסט אפילו נישט רויט ווען די שרייבסט דעי שורה?
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 12:12 pm#220778
חסיד האט געשריבן:
יעדער לאכט האט געשריבן:
חסיד האט געשריבן:בפרט נאכן ארויסווייזן דעם ווייטאג מיטן ארויסגעבן ראזנבערגז כתבים און באב''ד'ס בויקאט
טיפיקל מעשה 45 פון 15 יאר
נ.ב, פאר יודעי דבר געדענקן די מחאה פון כ''ק מהר''ש זצוק''ל איבערן טעראר אקט איין מוצ''ש אין קרוינהייטס אויפן געוועזענעם דאמברובער ביהמ''ד אנגעפירט דורכן אלעמען באקאנטן אני שלום! וד''ל

וד"ל נישט ארום.. אהער מיט די מעשה!


נישט קיין פראבלעם
אין קרויהייטס האט ר' יעקב איטשע אנגער (אדמו''ר מ'אני שלום הראשון) געהאט א סוקסעספולן ביהמ''ד מיט א גאר שיינעם עולם (לפי ערך בימים ההם), ווען די געגנט איז געווארן פארלאזט צוליב דעם שלחנו כי עלה השחר כידוע האט ער פארקויפט דעם ביהמ''ד און זיך אריבערגעצויגן צום יעצטיגן לאקאל אין ב''פ (כידוע איז ר' יעקב איטשע ומשפ' געוועהן בייז אויף כ''ק מהר''ש אז דער ביהמ''ד הגדול אויף 48 איז צו נאנט צו זיינס און ער איז געווארן אויסגעשפילט פון מתפללים, כ''ק מהר''ש האט דאן געבעטן אידן צו גיין מחזק זיין די מנין דארט)
הכלל ר' יעקב איטשע האט גע'טענה'ט אז אלע ספרים אונעם פארקויפטן קרוינהייטסער ביהמ''ד געהערן אים, חב''ד האט גע'טענה'ט אז ס'איז געוועהן א חלק פונעם מכירה, דער הויפט לוחם אין די מערכה איז געוועהן ידידנו היקר דער כ''ק בעל אני שלום, וועלכער האט כנהוג נישט געוואלט גיין און דין תורה נאר אחז צדיק דרכו בקודש און איין מוצש''ק האט ער גענומען עטליכע בחורים מיט א ווען און אנגעהויבן אנלאדענען די סחורה! א לויבאוויטשער בחור האט אים באמערקט און אלאמירט די חב''ד בחורים און מכות זענען געפלויגן על ימין ושמואל. דעם קומענדיגן מוצ''ש ביי מלוה מלכה האט כ''ק מהר''ש געזאגט א שארפע מחאה דרשה ''ווי וואגט מען זיך צו נעמען אונזערע בחורים צו טוען מעשה אלימות'' וכו' ופני ה'אני שלום חפוי ע''כ בקיצור הדברים
להמשך איז לעצטענס דער באטרעפנדע באקרוינט געווארן אלץ דעם אני שלום מיום הוולדו!!!


פארוואס פארביליגט איר דער נאמען פין א עהליכע יוד אין רופסט איהם מיטן נאמען אני שלום רבי וכו' עס איז א רעכט מכנה שם חבירו וואס חז''ל זאגן שארפע ווערטער פליז זייטס מכבד יענעם וועט מען אייך אויך מכבד זיין סתם ארויפלייגן נעמען אויף אנדערע האט נישט קיין שום רעכט..
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 12:14 pm#220779
דאס מכנה זיין שם לחבירו אין א צייט וואס מען דארף צו הייסן לפנים די געווינער, ווייזט אז עפעס טויג נישט.

עס דערמאנט א פסוק ''וכל זה איננו שוה... בכל עת אשר.. את מרדכי....
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 12:34 pm#220781
חרבונה האט געשריבן:דאס מכנה זיין שם לחבירו אין א צייט וואס מען דארף צו הייסן לפנים די געווינער, ווייזט אז עפעס טויג נישט.

עס דערמאנט א פסוק ''וכל זה איננו שוה... בכל עת אשר.. את מרדכי....


יא יא איי פיל יאר פעין.
דרך אגב אויב וואלט דער אני שלום אנגענומעןן דעם פסק און גענימען א צווייטן נאמען רוף איך אים גערן אזוי, דערווייל אבער ווארט ער אז גדולי ישראל זאלן מחליט זיין אויב ועשית ככל אשר יורוך מיינט אויך עהם, רוף איך עהם ווי ס'שמעקט מיר לע''ע מיטן נאמן וואס ער זעלבסט האט זיך באקרוינט!
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 1:06 pm#220788
חסיד האט געשריבן:דער אמת האט זיך ארויסגעוויזן ביי די חתונה פון ר' דוד הלברשטאם שנת תשס''ג
אין יענע צייט האט רמ''ג געהאלטן (נאך שלעפן 25 יאר) ביים שוין ארויסגעבן דעם שו''ת דברי חיים (וועלכער צד ב' באבוב דארף אים געבן א ייש''כ ווייל אלץ נכס באבוב געהערט עס היינט צו זיי!)
האט ר' שאול וואלף ע''ה געלאזט וויסן רמ''ד אז די צאלונג פארן ספר (עס הייסט מהודרת וואלף) קומט בתנאי אז דער חתונה וועט אדורכגיין אן קיין שום פון די געווענליכע מעשה טערראר פייערלעשער אויסלעשן די לייטס, ספיקערז, שטיק וכדו',
עס האט געארבעט, רמ''ד האט זיך אינטערגענימן אז עס וועט זיין שא שטיל במשך החתונה!
ווען אפאר סאטמארע בריונים שטייען ווען אונטער דעם, קען זיך רמ''ד אזוינס נישט אונטערנעמן קמ''ל אז אז ווען ס'פאסירט יא שמע מינה דניחא להו

און וועגען דעם איז זיין חשובער איידעם הגאון רבי... אין באבוב-45? אתמהה! נאר דער מעשה איז אזוי אמת ווי אלע דיינע מעשיות און ווי דיין ניק "חסיד".

ביי דע וועי, רבי שאול וואלף זז"ג קומט גאנץ אפט קיין באבוב-45 ווען זיינע חשובע אייניקלעך ווערען גע'אנערט, און זיצט מיט די גרעסטע יראת הכבוד, אזוי ווי עס פאסט פאר נארמאלע באבובער חסידים.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 1:11 pm#220789
בארא פארקער האט געשריבן:מהאט שוין געפאסקענט, ס'דערנאך. יעצט קענען זיי ארויסקומען מיט וועגענע פון ספרים

אויב די קענסט (אויב מען לאזט דיר), קענסטו כאפען א בליק אין די ספרים, אפשר קענסטו פארענטפערען לשיטתך איין נקודה אין די ספרים.

מיר ווארטען צו זעהן צו די קענסט אפ'פרעגען אפילו איין סעיף קטן דארט.
דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 1:15 pm#220791
outspoken האט געשריבן:כ'האב הנאה פון די קונטרס, מ'וועט דאס פעסט דורך טון מדאשקא לדדאשקא (אפילו די קליינע אותיות) דערנאך וועט מען קויפען גרויז'עס ספר און מ'וועט זען ווי די קונטרס איז געגאנגען 'ראנג' און אין איין וועגס וועט מען שוין ווערן א שטיקל תלמוד חכם... וואס דאס האט מען נישט געהאט אין סאטמאר, נאר וואס א 'מאושען און א 'סטעי' מיינט...

גוט געזאגט, אז מען לערענט א דארך דער ספר (קונטרס) הלכה ברורה, ווערט מען א סאך קלוגער און אפילו א שטיקעל תלמיד חכם.

עס איז אויך כדאי דארף צו ליינען דער "יא, אני שלום" (נאר 9 זייטען), וואס אדרעסירט רוב שאלות וואס דער גאס פרעגט, א מייסטער ארבעט.

ירא הקהל וישפוט!